雪涛谐史

吴楚间谓人死皆曰不在了。有人乍入京师，谒见显者，应门答曰：“老爷不在。”其人曰：“此语殊不吉，莫若称出外了。”应门答曰：“我老爷不怕死，只怕出外。”盖宋时已有此言矣。有书生者性懒，所恨书多耳。读《论语》至颜渊死，便称赏曰：“死得好，死得好。”或问之，答曰：“他若不死时，做出上颜回下颜回，累我诵读。”

有惧内者，见怒于妻，将拶其指。夫云：“家无拶具。”妻命从邻家借用。夫往借时，低声怨咨，妻唤回，问曰：“适口中作何语？”夫答曰：“我道这刑具，也须自家置一副。”

余邑张三崖广文，司训支江。一日，与同僚饮，看演苏秦，拜相归来，阿兄艳羡，忙检书籍，曰：“我也要去读书做秀才。”三崖属其僚曰：“安顿荷包。”僚问云：“何？”三崖答曰：“苏大进了学，我辈都有一包束修钱。”其僚皆笑。

三崖方谒选时，称贷路费，笑曰：“样样借人的，如贫汉种田，工本都出富翁，比及秋成，还却工本，只落得掀盘帚。我们借债做官，他日还了债，只落得一幅纱帽角带。”闻者皆信其然。

袁中郎在京师，九月即服重绵。余曰：“此太热，恐流鼻红。”其弟小修曰：“不服，又恐流鼻白。”冯司成公，初夏即服纟希纟谷。余问：“公何以御盛暑？”公笑曰：“盛暑岂宜挂一丝耶？”

有官人者，性贪，初上任，谒城隍，见神座两旁悬有银锭，谓左右曰：“与我收回。”左右曰：“此假银耳。”官人曰：“我知是假的，但今日新任，要取个进财吉兆。”

有痴夫者，其妻与人私，一日，撞遇奸夫于室，跳窗逸去，只夺其鞋一只，用以枕头，曰：“平明往质于官。”妻乘其睡熟，即以夫所着鞋易之。明日，夫起，细视其鞋，乃己鞋也，因谢妻曰：“我错怪了你，昨日跳出窗的，原来就是我。”

蜀中有吴坤斋者，善谑。其邻人构新居落成，吴往贺之，叹曰：“这房屋做得妙。”盖含庙宇意也。主人曰：“只堪作公家厕房耳。”坤斋曰：“何至于此？”主人曰：“不是厕房，为何公入门便放屁？”坤斋默然。

广西全州卫幕，有王掾者，善谑。诸武弁相聚，诱掾作谑，而故驳之，每作语，辄曰：“这话淡。”言其无趣味也。掾知故意驳己，乃曰：“今早城门有担粪者，失足，倾泼于地。”诸武弁又曰：“这也淡。”王掾曰：“诸君不曾尝过，那得知淡？”众皆大笑。

有说谎者，每迁就其词。自谓家有一雌鸡，岁生卵千枚。问云：“那得许多？”其人递减至八百六百，问者犹不信。乃曰：“这个数，再减不得，宁可加一只雌鸡。”

常郡有千户王姓者，述一谑语，调笑青衿曰：“某人父子皆补生员，及临岁考，逡巡不敢赴试。子乃谋诸父曰：‘盍作死乎？死则子应居艰，皆得免考。’父然之，比召道士写灵牌，写云：‘明故先考。’父乃幡然曰：‘若先考，则某何敢死。’”此旧谑也。

席间一青衿，遂顿撰一谑，答王千户云：“有总兵者，起家徒步，不谙书，只识得一个王字。一日，点阅千户文册，第一名姓王，唤王千户，第二名姓匡，乃唤曰上匣床的王千户，第三姓土，乃唤曰斫破头的王千户。”其敏捷亦复尔耳，真可笑也。

有作谑讥性悭者，其语不一而足，姑举其概。一人已习悭术，犹谓未足，乃从悭师学其术。往见之，但用纸剪鱼，盛水一瓶，故名曰酒，为学悭贽礼。偶值悭师外出，惟妻在家。知其来学之意，并所执贽仪，乃使一婢用空盏传出曰：“请茶。”实无茶也。又以两手作一圈曰：“请饼。”如是而已。

学悭者既出，悭师乃归，其妻悉述其事以告。悭师作色曰：“何乃费此厚款？”随用手作半圈样曰：“只这半边饼，彀打发他。”大都此四语者，一步深一步，盖若近日时文求深之意也。有官人者，以罢软见勾。妻问勾官之故，答曰：“吏部道我罢软。”妻曰：“喜得只知你罢软，若知道不谨，连我这奶奶也勾去。”

吴中祀神，左大士，右梓潼君。山东人专祀碧霞元君。一山东官长笑吴人曰：“你吴中惧内，只看神位，奶奶却在左边，老爹却在右边。”吴人答曰：“这个还不要紧，看你山东神位，只见奶奶，几曾见老爹？”

吴中好相讥谑，不避贵贱。一乡官职卑，迎一妓下船，遽问之曰：“汝何以称小娘，年纪却又老了？”妓答曰：“这也不论，老爹既称老爹，何以官儿又小？”众皆鼓掌。妓恬不在意。世有誉人自贤者，或嘲之曰：“一人自美其妻，乃不云妻美，每对人曰：‘我家小姨，天下绝色，与山妻立一处，不复能辨谁为大小姨也。’”然则张罗峰之请祀欧阳公，张江陵为南阳李文达建坊。意亦若此。

有贵宦者，生子而痴。年七十，或持寿星图相贺，其子曰：“这老者如许长头，乃犹不中耶？”遂拈笔为画网巾其上，贵宦见之，怒甚。邻翁造焉，慰之曰：“公无怒，我今要个画网子的人，也不得。”

常德一尚书，好藏古画，有子昂《袁安卧雪图》，分贻其子。图极佳，子乃不受，曰：“要此死人图何用？”

一儒生，每作恶文字谒先辈。一先辈评其文曰：“昔欧阳公作文，自言多从三上得来，子文绝似欧阳第三上得者。”儒生极喜。友人见曰：“某公嘲尔。”儒生曰：“比我欧阳，何得云嘲？”答曰：“欧阳公三上，谓枕上、马上、厕上；第三上，指厕也。”儒生方悟。

宋时，韩学士熙载，每见门生贽卷恶者，令侍姬以艾炙之。近日冯具区亦云：“余平日最苦持恶文相揭求佳评者，每见之，辄攒眉若有所忧。”

余郡一贡士宾兴，郡守某公题其匾曰：“遴俊宾王。”一士人见之，叹曰：“郡中自武庙时，有一字王，再传有二字王，今复有三字王矣。”盖讥贡士匾也。

司徒沅冲张老师，尝笑谓余曰：“别人架上书，都安置肚子里，我们肚里书，都寄阁在架上。”盖谦言懒记书也。然语政好笑。

有学博者，宰鸡一只，伴以萝卜制馔，邀青衿二十辈飨之。鸡魂赴冥司告曰：“杀鸡供客，此是常事，但不合一鸡供二十余客。”冥司曰：“恐无此理。”鸡曰：“萝卜作证。”及拘萝卜审问，答曰：“鸡，你欺心。那日供客，只见我，何曾见你。”博士家风类如此。

一主人请客，客久饮不去，乃作谑曰：“有担卖磁瓶者，路遇虎，以瓶投之，俱尽，只一瓶在手，谓虎曰：‘你这恶物，起身也只这一瓶，不起身也只这一瓶。’”客亦作谑曰：“昔观音大士诞辰，诸神皆贺，吕纯阳后至，大士曰‘：这人酒色财气俱全，免相见。’纯阳数之曰‘：大士金容满月，色也；净瓶在旁，酒也；八宝璎珞，财也；嘘吸成云，气也；何独说贫道？’大士怒，用瓶掷之。纯阳笑曰：‘大士莫急性，这一瓶打我不去，还须几瓶耳。’”

陕右人呼竹为箸。一巡抚系陕人，坐堂时，谕巡捕官曰：“与我取一箸竿来。”巡捕误听以为猪肝也，因而买之，且自忖曰：“既用肝，岂得不用心？”于是以盘盛肝，以纸裹心置袖中，进见曰：“蒙谕猪肝，已有了。”巡抚笑曰：“你那心在那里？”其人探诸袖中曰：“心也在这里。”

一士人好打抽丰。其所厚友人，巡按某处，逆其必来，阴属所司将银二百两，造竏一副，练绳一条，用药煮之如铁。其人至求见，辄怒曰：“我巡按衙门是打抽丰的？可取竏练来，解回原籍。”其人怒甚，无奈，比至境上，解官喻曰：“这竏练俱是银造，我老爹厚故人，特为此掩饰耳目。”士人曰：“他还薄我，若果相厚，便打个二百斤银枷枷也得。”

一人父鼻赤色，或问曰：“尊君赤鼻有之乎？”答曰：“不敢，水红色耳。”其人赞曰：“近时尚浅色，水红乃更佳。”凡民间畜雄鸡者，必割其肾，则鸡肥而冠渐落。或嘲廪膳生员曰：“尔好似割鸡，有米吃，身子不怕不肥，只怕明日冠小。”

雕鸟哺雏，无从得食，搂得一猫，置之巢中，将吃以饲雏。猫乃立啖其雏，次第俱尽。雕不胜怒。猫曰：“你莫嗔我，我是你请将来的。”

一人问造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一两曲，加二斗水，相参和，酿七日，便成酒。”其人善忘，归而用水二斗，曲一两，相参和，七日而尝之，犹水也，乃往诮酒家，谓不传与真法。酒家曰：“尔第不循我法耳。”其人曰：“我循尔法，用二斗水，一两曲。”酒家曰：“可有米么？”其人俯首思曰：“是我忘记下来。”噫，并酒之本而忘之，欲求酒，及于不得酒，而反怨教之者之非也；世之学者，忘本逐末，而学不成，何以异于是。

一士人家贫，欲与其友上寿，无从得酒，但持水一瓶，称觞时，谓友人曰：“请以歇后语为寿，曰‘：君子之交淡如。’”友应声曰：“醉翁之意不在。”

一宦家池亭，广畜水鸟，若仙鹤、淘河、青庄鸟、白鹭皆备。有来观者，小大具列。适外彝一人，乍至其地，不识鸟名，指仙鹤问守者曰：“此何鸟？”守者诳曰：“这是尖嘴老官。”次问淘河，诳曰：“是尖嘴老官令郎。”又问青庄鸟，诳曰：“是他令孙。”问白鹭，诳曰：“是他玄孙。”问者叹曰：“这老官枉费大，只是子孙一代不如一代。”

有恶少，值岁毕时，无钱过岁。妻方问计，恶少曰：“我自有处。”适见篦头者过其门，唤入梳篦，且曰：“为我剃去眉毛。”才剃一边，辄大嚷曰：“从来篦头，有损人眉宇者乎？”欲扭赴官。篦者惧怕，愿以三百钱陪情，恶少受而卒岁。

妻见眉去一留一，曰：“曷若都剃去好看。”恶少答曰：“你没算计了，这一边眉毛，留过元宵节。”

山水偶涨，将及城，城中人惧，问卜者：“何时水落？”卜者曰：“你只问裁缝，他有个法儿，要落一尺，就落一尺，要落一丈，就落一丈。”

一强盗与化缘僧遇虎于途。盗持弓御虎，虎犹近前不肯退。僧不得已，持缘簿掷虎前，虎骇而退。虎之子问虎曰：“不畏盗，乃畏僧乎？”虎曰：“盗来，我与格斗。僧问我化缘，我将甚么打发他？”

凡为银匠者，无论打造倾泻，皆挟窃银之法。或讥之曰：“有富翁者，平日拜佛求嗣，偶得一子，甚矜重之，乃持八字问子平先生，先生为布算，曰：‘奴仆宫，妻子宫，寿命宫，都好。只是贼星坐命。富翁曰‘：这个容易，送他去学银匠罢。’”

余邑李源聎方伯，面麻而须，曹前阳佥宪，口歪而牙豹。曹出对与李曰：“麻面胡须，如羊肚石倒栽蒲草。”李对曰：“豹牙歪嘴，如螺壳杯斜嵌蚌珠。”

滇南有赵巧对，曾仕楚中为郡守，好出对句，一日，见坊役用命纸糊灯，遂出句云：“命纸糊灯笼，火星照命。”思之不得。直到岁暮，老人高捧历日，叩头献上，遂对前句曰：“头巾顶历日，太岁当头。”可谓确当。

李空同督学江右，有一生偶与同名，当唱名时，公曰：“尔安得同我名？”出对试之，曰：“蔺相如，司马相如，名相如，实不相如。”生对曰：“魏无忌，长孙无忌，人无忌，我亦无忌。”李亦称善。

有生员送先生节仪，只用三分银子，先生出对嘲之曰：“竹笋出墙，一节须高一节。”生对曰：“梅花逊雪，三分只是三分。”

有官人祖出蒙古，莅任，出对与庠生曰：“孟孙问孝于我我。”一生对曰：“赐也何敢望回回。”可谓切中。

曾有令尹，昵一门子。偶坐堂上，吏与门子相偶语，令怪之，吏漫云：“与门子属表兄弟，叙家常耳。”令遂出对云：“表弟非表兄表子。”吏辄答云：“丈夫是丈母丈夫。”令嘉其善对，笑释之，无以罪。

亘史云：友人鲍无雄宗弟仲翔，促梓《谐史》，亲为之校，而每请益也，以所记一二，足之于左。

洪仲韦与梅子马游清凉台，僧以茶供。子马曰：“贤僧也。”仲韦曰：“故当于旧寺中求之。”子马曰：“何言乎？”仲韦曰：“王摩诘有言‘：似舅即贤甥。’”闻者绝倒。

徽欲俭于食品，以木耳豆粉和成糕，呼曰假鳖。谢师少连名精品，酷嗜此味。一日，杨七具酒饯洪仲韦，特设此品，且羞鳖焉。谢师不为下箸。杨七笑曰：“少连可谓宜假不宜真。”谢曰：“若要认真，必先着假。”众以为当家之谈。杨七名文玉，号小真，旧院角妓，而豪于酒。

祝给谏喜作书，即村坊酒肆都悬之。有海阳金生伪作为市，祝怒，将绳以法。董玄宰闻之曰：“吾为此惧。”客曰：“何惧？”董曰：“惧逸少有知，将置我于地狱耳。”祝释然。

广信人王常有词名，善书。得一端研，小于掌，而自宝之，问洪仲韦曰：“此贵乡产也，能辨为宋物不？”仲韦曰：“入贵乡当以宋版《百中经》配之，则价当更倍。”王曰：“得非袖珍呼？”仲韦曰：“不然。”指其掌。