雪涛谐史

雪涛谐史明江盈科

谐史引

善乎李君实先生之言曰：“孔父大圣，不废莞尔，武公抑畏，犹资善谑。”仁义素张，何妨一弛，郁陶不开，非以涤性。唯达者坐空万象，恣玩太虚，深不隐机，浅不触的；犹夫竹林森峙，外值中通，清风忽来，枝叶披亚。有无穷之笑焉，岂复有禁哉？余故于雪涛氏有取焉耳。冰华居士题。

陈君佐维扬人，以医为业，能作谐语。洪武时出入禁中，上甚狎之，常与谈兵中艰难。一日，上问曰：“朕似前代何君？”对曰：“似神农。”上问所以，对曰：“若不似神农，如何尝得百草？”上悟，大笑。盖军中曾乏粮，士卒每食草木，上与同甘苦，故云。

楚中有显者，其居室也，常苦嫡庶不睦，即宾客在堂，往往哄声自内彻外。偶一词客谒显者，值其内哄，显者欲借端乱其听，会应上悬鸠鹊一幅，指谓词客曰：“君善品题，试为老夫咏此图，可乎？”客因题曰：“鸠一声兮鹊一声，鸠呼风雨鹊呼晴；老夫却也难张主，落雨不成晴不成。”噫，可谓捷才也已。

嘉靖间，闽中吴小江，督学楚中，所拔人胶庠者，多垂髫士。士之已冠者，计窘，乃窃去头上巾，亦为垂髫应试。吴公见其额上网痕，遂口占一诗，嘲之曰：“昔日峨冠已伟然，今朝？？角且从权。时人不识予心苦，将谓偷闲学少年。”一时传诵，无不绝倒。

其后，钱塘金省吾先生，来督楚学，所拔应试诸生，多弱冠者。盖少年人自才妙，非以其年也。余邑一生闻其风，遂割去须髯入试。及至发落，凡四等生员，皆应加扑，割须者与焉。先生见四等人多，不欲尽扑，乃曰：“四等中生员，齿长者姑恕之，其少年不肯努力，各扑如教规。”割须生竟得扑。其侪嘲之曰：“尔须存，当得免扑，奈何割为？冤哉须也。”割须生亦复自笑。

赵大洲为宰相，气岸甚高。高中玄、张太岳亦相继拜相，同在政府。高好雌黄人物，张冷面少和易。大洲一日谓两公曰：“人言养相体，要缄默，似比中玄这张口嘴也拜相；又言相度要冲和，似比太岳这副面皮也拜相，岂不有命？”此语虽戆直而近于戏，然亦有助于义命之说。四明丰翰林讳坊，号南禺，有口才。里中致仕驿承某，绘一像，具币请丰作赞语。南禺题其额曰：“才全德备，浑然不见一善成名之迹；中正和乐，粹然无复偏倚驳杂之弊。”丞读之，喜甚。时人莫测所谓，或叩其旨。丰曰：“公不谙下文乎？则其为人也，亦成矣。”

又宁波县令，遣吏向南禺索药方。丰乃注方云：“大枫子去了仁，无花果多半边，地骨皮用三粒，史君子加一颗。”归以观县令，令览之，笑曰：“丰公嘲尔。”吏请其故，令示之曰：“以上四语，谓一伙滑吏耳。”南禺之巧心类若此，然恃其舌好凌人，时颇嫉之。

司寇王麟泉，闽人。初为余郡守贰，性喜藏垢，里衣皆经旬不洗换，每与僚属宴游，辄从衫裤上捕虱，凡数枚，纳口中。余因忆宋朝王荆公性亦尔，一日，侍神宗殿上，有一虱周旋其须，神宗顾视数四，同列亦皆见。比退，公问同列曰：“今者上数顾不佞，何也？”同列告之故，公亟捕虱得之。同列曰：“幸勿杀，宜有敕语奖之。”荆公问：“敕语应作何词？”一学士曰：“此虱屡游相须，曾经圣览。论其遭际之奇，何可杀也；求其处置之法，或曰放焉。”荆公大笑。然则苏老泉谓荆公面垢不洗，衣垢不浣，以为奸，即幸而中，然此政非以为奸也。

嘉靖间一御史，蜀人也，有口才。中贵某，欲讥御史，乃缚一鼠虫，曰：“此鼠咬毁余衣服，请御史判罪。”御史判曰：“此鼠若问笞杖徒流太轻，问凌迟绞斩太重，下他腐刑。”中贵知其讥己，然亦服其判断之妙。

太仓王内阁荆石，性端洁，不轻接引。王司寇凤洲，性坦易，多所容纳。其乡人曹子念为之语曰：“内阁是常清常净天尊，司寇是大慈大悲菩萨。”人服其确。一丹青家，以写真为业，然其术不工。一日，为其亲兄写一像，自谓逼真，悬之通衢，欲以为招。邻人见之，争相问曰：“此伊谁像？”未有目为伊兄者。或一人题于上，嘲之曰：“不会传真莫作真，写兄端不似兄形；自家骨肉尚如此，何况区区陌路人！”见者无不发笑。

有两青衿者，致馈其师，一人用死猪头，一人用铜银子。二师互相语，其一曰：“门生姓游，馈一猪头，将来煮食，尧舜其犹。”其一曰：“门生姓陈，馈一封银，将来交易，尧舜与人。”已而复各拟破题一个，其一曰：“二生于二师，为其不成享也。”其一曰：“二师于二生，言必称尧舜也。”皆可谓善谑者矣。

世庙时，严分宜窃弄国柄。适宫中多怪，符咒驱之不效。有朝士相与聚谈曰：“宫中神器之地，何怪敢尔？”一人答曰：“这怪是《大学》上有的：十目所视，十手所指。安得不知？”

袁中郎，讳宏道，与予分宰长吴二邑。中郎操敌悬鱼，其于长安贵人，一无所问馈。时阿兄讳宗道，官翰林编修。予嘲中郎曰：“他人问馈，以孔方为家兄，君不问馈，乃以家兄为孔方耳。”中郎亦复自笑。

内乡县李矴字子田，官翰林检讨。其弟名荫字袭美，时方为增广生员。矴遗书荫曰：“尔今年增广，明年增广，不知尔增得几多？广得几多？”荫亦答矴书曰：“尔今年检讨，明年检讨，不知尔检得甚么？讨得甚么？”一时馆中相传，靡不绝倒。

又长沙李相国西涯，生一子，有才名，然颇好游平康。一日，西涯题其座曰：“今日花陌，明日柳街，应举登科，秀才秀才。”乃郎见之，亦题阿翁座曰：“今日猛雨，明日狂风，燮理阴阳，相公相公。”西涯见之，亦为发笑。此父子兄弟相谑也。

天顺间，锦衣阎达，甚得上宠。其时有桂廷皀者，为达门下客，乃自镌图书云：“锦衣西席。”同时有甘棠者，乃洗马江朝宗女婿，为松陵驿驿丞，亦自镌图书云：“翰林东床。”一时传笑，以为确对。

常熟严相公讷面麻。新郑高相公拱属文，多于腹中起草。世俗笑苏州盐豆，河南蹇驴。二相相遇，高谓严曰：“公豆在面上。”严即应曰：“公草在肚里。”

吴中某尚书方沐浴，一客往谒，以浴辞，客不悦。及尚书往谒，前客亦辞以浴。尚书题其壁曰：“君谒我，我沐浴；我谒君，君沐浴。我浴四月八，君浴六月六。”盖四月八浴佛，六月六浴畜。

新安詹景凤号中岳，有才名，善作狂语。中乡试，筮仕，由翰林孔目转吏部司务，乃自题其居曰：“天官翰林之第。”乡人见之，为注其下曰：“天官司务，翰林孔目。”詹复添注曰：“这样官儿，是笑胜哭。”

有中贵者，奉命差出，至驻扎地方，亦谒庙、行香、讲书。当讲时，青衿心厌薄之，乃讲《牵牛而过堂下》一节。中贵问曰：“牵牛人姓甚名谁？”青衿答曰：“就是那下面的王见之。”中贵叹曰：“好生员，博邪乃尔。”

一上舍性痴，颇工谐语，选为府经历。一日，有客拜其堂官太守，帖写“眷生李过庭顿首拜”。太守谓经历曰：“这位客我记不得他了。”经历谩应云：“这客怕就是那李趋儿。”太守大笑。

公冶长解禽言，一时孔子闻鸠啼，曰：“此何云？”答曰：“他道‘觚不觚’。”又闻燕语，曰：“此何云？”答曰：“他道‘知之为知之，不知为不知，是知也’。”又闻驴叫，曰：“此何云？”曰：“此不可知，似讲乡谈耳。”嘲河南人。

李文正西涯，请同乡诸贡士饮。一贡士谓他处有酒约，先辞。文正戏曰：“孟子两句‘：东面而征西彝怨，南面而征北狄怨。’此作何解？”客谢不知。须臾，汤至。文正曰：“待汤耳。”乃大笑而别。

黄郡一贫生，自标讲学，其乡绅曰：“此子有志，以一牛赠之。”贫生牵回，其兄即收牛耕地，生怒，兄曰：“有无相通，何得见怒？”生应曰：“谁叫你不去讲学，也讨个牛。”又一廪生亦自标讲学，遇分膳银，其为首者稍多取。生谓同侪曰：“彼多取，尔好说他。”同侪曰：“公何不自说？”答曰：“我是讲学人，不好说。”吁！二事虽微，悉见假道学心事。先正云：“愿为真士夫，不愿为假道学。”信夫！

国朝，新中进士，凡选馆者，除留授翰林编检外，皆补科道；其中行博士、推知，皆拔其尤者，行取充科道。京师人为之语曰：“庶吉士要做科道，睡着等；中行博士要做科道，跑着寻；推知要做科道，跪着讨。”

余邑太学罗汝鹏善谑。初游京师，值早朝，时百官已露立甬道，诸资郎尚处庑下，其侪相语曰：“百官业已露立，我辈何为藏此？”汝鹏曰：“这是《子平书》上载的‘：官要露，露则清高；财要藏，藏则丰厚。’”闻者皆大笑。

余同年进士梁见龙、冯景贞、沈铭缜、沈何山，俱浙江人。梁形长善谑，冯中省解，二沈系兄弟同榜，其形皆短。一日，四公相聚，铭缜谓见龙曰：“梁年兄这样长，若分做两段，便是两个进士。”梁因答曰：“二位年兄这样短，须是接起，才算得一个进士。”冯景贞乃谓梁曰：“罔谈彼短，靡恃己长。”梁遂谓冯曰：“近来秀才，只熟读一本《千字文》，便中了解元。”相与大笑。

姑苏有冯生讳时范者，夙号名下士，年近耳顺，尚未得俊。其子名嘉谟，年少有美才，余甚爱之。至甲午岁，嘉谟夭死，时范始领北畿乡荐。姑苏士人作语曰：“冯时范死得，却中了；冯嘉谟中得，却死了。”或以告余，余不觉且悲且笑。

余邑一博士张宗圣，工谈谑。会主簿游姓者，滥受状词，擅拷打，有黑声，张乃著一哑谜嘲曰：“小衙门，大展开，铁心肠，当堂摆，全凭一撞一撞拷打，才有些取采。不怕他黑了天，有钱的进来，与你做个明白。”盖指油铺也。余邑油铺用木为榨，铁为心，引木撞榨，油乃流出，而其门不设枋闼，故以喻游簿云。

余邑鲁月洲，入资为鸿胪署丞，未有扁其门者，及李恒所亦入资为鸿胪，郡守叶公扁其门曰：“鸿胪第。”月洲族弟鲁九乃云：“恒所既扁门曰‘鸿胪第’，我家月洲当扁门曰‘鸿胪兄’。”闻者皆笑其巧。

久之，李恒所与一富翁联姻，下聘之日，鼓吹盛作。座客问曰：“这是谁家喜事？”罗汝鹏答曰：“只怕是李鸿胪贪恋着人豪富。”盖取《中郎传》“十里红楼”之句，闻者为解颐云。

《蔡中郎传》中，人取冷语甚多。余所解颐，有五六句。王？？州强严东楼酒，东楼辞以伤风。王云：“爹居相位，怎说出伤风？”汪仲淹戏蹴？？者云：“逢人且说三分话，未可全抛。”刘季然衣短衣，加裙三出，人戏之曰：“季然张三檐纟散。”答曰：“三檐纟散儿在你头上戴。”又有人戏儒生作讼师者云：“读书人，思量要做状。”皆冷语可笑。

黄郡一孝廉，买民田，收其旁瘠者，遗其中腴者，欲令他日贱售耳。乃其民将腴田他售，孝廉鸣之官，将对簿。其民度不能胜，以口衔秽，唾孝廉面。他孝廉群起，欲共攻之。时乡绅汪某解之曰：“若等但知孝廉面是面，不知百姓口也是口。”诸孝廉皆灰心散去。乡绅此语，足令强者反己，殊为可传。

余邑徐广文二溪，性狂善谑，有敏才。少时，从唐万阳侍御游。一日，灯下渴睡，万阳呼之醒，且出联句令答，句云：“眼皮堕地，难观孔子之书。”二溪对云：“呵欠连天，要做周公之梦。”侍御大笑。

一日舟行，值暑月，天气凉甚，舟人叹曰：“长江无六月。”二溪曰：“然，过了五月，就是七月。”舟人大笑。及宾兴之次日，将入督学衙门拜谢，门者勒二溪银一钱，方为报门。二溪与之银，俟门者报后，却走不欲入，门者还其所勒之银，乃入。事虽小，殊足解颐。

《杨用修集》中载滇南一督学，好向诸青衿谈性谈艺，缕缕不休，士人厌听之。及谈毕，乃问曰：“诸生以本道所言如何？”内一衿对曰：“大宗师是天人，今日所谈，都是天话。”闻者大笑。

余乡有张二者，佣力人也，为人解绢赴户部。旧例，解绢者皆用杂职。及张二皂帽投文，户部斥之曰：“解官何为不冠？亟冠来见，否者加挞。”张二忙去买纱帽，笑曰：“我本无心富贵，奈富贵来逼人尔。”闻者皆笑。

国朝有陈全者，金陵人，负俊才，性好烟花，持数千金，皆费于平康市。一日浪游，误入禁地，为中贵所执，将畀巡城。全跪曰：“小人是陈全，祈公公见饶。”中贵素闻全名，乃曰：“闻陈全善取笑，可作一字笑，能令我笑，方才放你。”全曰：“屁。”中贵曰：“此何说？”全曰：“放也由公公，不放也由公公。”中贵笑不自制，因放之。

又见妓洗浴，因全至，披纱裙避花阴下，全执之，妓曰：“陈先生善为词，可就此境作一词。”全遂口占曰：“兰汤浴罢香肌湿，恰被萧郎巧觑。偏嗔月色明，偷向花阴立。有情的悄东风，把罗裙儿轻揭起。”其他词类此者尚多。

及全病革将死，鸨子皆慰全曰：“我家受公厚恩，待百岁后，尽力茔葬，仍为立碑。”全答曰：“好好，这碑就交在身上。”盖世名鸨子为龟，龟载碑者也。

昔有官苏州别驾者，过墓道，指石人曰仲翁。或作诗讥之曰：“翁仲如何唤仲翁，只因窗下少夫工；如何做得院林翰，只好苏州作判通。”余邑印公少鹤亦官别驾，其门人张三涯于印前述此语，印闻之谔然。张乃起谢曰：“师勿见嗔，门人说的是苏州通判。”

本朝邢公讳宽，当放榜前一日，梦至御前，上命力士持爪扑之，头破血流，直至于踵。明日所司呈卷，拟孙曰恭第一，宽第二。成祖眼紈，将曰恭二字，读为一字，乃判曰：“本朝只许邢宽，岂宜孙暴。”遂以朱笔点宽姓名，朱浓，自上透下，遂如梦中流血之象。