笑典

建观而大笑

江都王建游章台宫，令四女子乘小船，建以足蹈覆其船，四人皆溺，二人死。后游雷波，天大风，建使郎二人乘小船入波中，船覆，两郎溺，攀船，乍见乍没，建临观大笑，令皆死。宫人姬、八子有过者，辄令裸立击鼓，或置树上，久者三十日乃得衣，或髡钳以铅杵舂，不中程，辄掠，或纵狼令砫杀之，建观而大笑，或闭不食，令饿死。凡杀不辜三十五人。(《景十三王传》)

一近妇人病数月

胶西于王端，孝景前三年立。为人贼戾，又阴痿，一近妇人，病数月。有所爱幸少年以为郎，郎与后宫乱，端禽灭之，又杀其子母。数犯法，汉公卿数请诛端，天子弗忍。(同上)

令仰视画

广川载王文薨，子海阳嗣，十五年坐画屋为男女裸交接，置酒请诸父姊妹饮，令仰视画。又海阳女弟为人妻而使与幸臣奸，又与从弟调等谋杀一家，三人已杀。甘露四年，坐废，徒房陵。国除。(同上)

尊贵无比

初，青既尊贵，而平阳侯曹寿有恶疾，就国，长公主问：列侯谁贤者？”左右皆言大将军。主笑曰：此出吾家，常骑从我，奈何？”左右曰：于今尊贵无比。”于是长公主风白皇后，皇后言之上，乃诏青尚平阳主。与主合葬，起冢象庐山云。(《卫青传》)

缪与令相重

相如归而家贫，无以自业，素与临邛令王吉相善，吉曰：长卿久宦游，不遂而困，来过我。”于是相如往舍都亭。临邛令缪为恭敬，日往朝相如。相如初尚见之，后称病，使从者谢吉，吉愈益谨肃。临邛多富人，卓王孙僮客八百人，程郑亦数百人，乃相谓曰：令有贵客，为具召之，并召令。”令既至，卓氏客以百数，至日中，请司马长卿，长卿谢病不能临。临邛令不敢尝食，身自迎相如，相如为不得已而强往，一坐尽倾。酒酣，临邛令前秦琴曰：窃闻长卿好之，愿以自娱。”相如辞谢，为鼓一再行。是时，卓王孙有女文君新寡。好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。相如时从车骑，雍容闲雅，甚都。及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥，心说而好之，恐不得当也。既罢，相如乃令侍人重赐文君侍者通殷勤，文君夜亡奔相如，相如与驰归成都。(《司马相如传》)

取妇嫁女

鸿嘉中，上欲遵武帝故事，与近臣游宴，张放以公主子开敏得幸，放取皇后弟平恩侯许嘉女，上为放供张，赐甲第，充以乘舆服饰，号为天子取妇，皇后嫁女，大官私官，(服虔曰“私官，皇后之官也。”)并供具第，两宫使者，冠盖不绝，赏赐以千万数。(《张汤传》)

皆有文书

张安世长子千秋，与霍光子禹俱为中郎将，将兵随度辽将军范明友击乌桓。还，谒大将军，光问千秋战斗方略，山川形势，千秋口对兵事，画地成图，无所忘失。光复问禹，禹不能记，曰：“皆有文书。”光由是贤千秋，以禹为不材，叹曰：霍氏世衰，张氏兴矣。”(同上)

小冠杜子夏

杜钦字子夏，少好经书，家富而目偏盲，故不好为吏。茂陵杜邺与钦同姓字，俱以材能称京师，故衣冠谓钦为“盲杜子夏”以相别。钦恶以疾见诋，乃为小冠，高广财二寸，由是京师更谓钦为“小冠杜子夏”，而邺为“大冠杜子夏”云。《杜周传》

相推排

初，朱买臣免，待诏，常从会稽守邸者寄居饭食。拜为太守，买臣衣故衣，怀其印绶，步归郡邸，值上计时，会稽吏方相与群饮，不视买臣。买臣入室中，守邸与共食，食且饱，少见其绶，守邸怪之，前引其绶，视其印，会稽太守章”也，守邸惊出，语上计掾，吏皆醉，大呼曰：妄诞耳。”守邸曰：试来视之。”其故人素轻买臣者，入视之，还走，疾呼曰：实然。”坐中惊骇，白守丞，相推排陈列中庭拜谒，买臣徐出户，有顷，长安鯠吏乘驷马车来迎，买臣遂乘传去，(《朱买臣传》)

朱儒饱欲死

东方朔文辞不逊，高自称誉，高自称誉，上伟之，令侍诏公车，奉禄薄，未得省见。久之，朔给驺朱儒曰：上以若曹无益于县官，耕田力作，固不及人，临众处官，不能冶民，从军击虏，不任兵事，无益于国，用徒索衣食，今欲尽杀若曹。”朱儒大恐啼泣，朔教曰：上即过，叩头请罪。”居有顷，闻上过，朱儒皆号泣顿首，上问：何为？”对曰：东方朔言，上欲尽诛臣等。”上知朔多端，召问朔：何恐朱儒为？”对曰：臣朔生亦言，死亦言，朱儒长三尺馀，奉一囊粟，钱二百四十；臣朔长九尺余，亦奉一囊栗，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言何用，幸异其礼，不可用，罢之，无令但索长安米。”上大笑，使待诏金马门，稍得亲近。(《东方朔传》)

尻益高

上尝使诸数家射覆，置守宫孟下射之，皆不能中。东方朔自赞曰：臣尝受易，请受之。”乃别蓍布卦而对曰：臣以为龙又无角，谓之为蛇又有足，胍胍善缘壁，是非守宫即蜥蜴。”上曰：善。”赐帛十疋。复使射他物，连中，辄赐，时有幸倡郭舍人，滑稽不穷，常侍左右，曰：朔狂，幸中耳，非至数也。臣愿令朔复射，朔中之，臣榜百，不能中，臣赐帛。”乃覆树上寄生，令朔射之。朔曰：是窭薮也。”舍人曰：果知朔不能中也。”朔曰：生肉为脍，乾肉为脯，著树为寄生，盆下为窭薮。”上令倡监榜舍人，舍人不胜痛，呼錰。朔笑之曰：咄，口无毛，声，尻益高。”舍人恚曰：朔擅诋欺天子从官，当弃市。”上问朔：何故诋之？”对曰：臣非敢诋之，乃与为

隐耳。”上曰：隐云何？”朔曰：夫口无毛者，狗窦也，声者，鸟哺鱱也；尻益高者，鹤啄也。”舍人不服，因曰：臣愿复问朔隐语，不知，亦当榜。”即妄为谐语曰：令壶龃，老柏涂，伊优亚，笯礧牙。(师古曰：笯音五伊反，礧音五侯反。”)何谓也？”朔曰：令者，命也。壶者，所以盛也。龃者，齿不正也。老者，人所敬也。柏者，鬼之廷也，涂者，淅洳径也。伊优亚者，辞未定也。笯礧牙者，两犬争也。”舍人所问，朔应声辄对，变诈锋出，莫能究者，左右大惊。上以朔为常侍郎，遂得爱幸。(同上)

归遣细君

伏曰，诏赐从官肉，大官丞日晏不来，东方朔独拔剑割肉，谓其同官曰：伏日当蚤归，请受赐。”即怀肉去。大官奏之，朔入，上曰：昨赐肉，不待诏，以剑割肉而去之，何也？”朔免冠谢。上曰：先生起自责也。”朔再拜曰：朔来，朔来，受赐不待诏，何无礼也。拔剑割肉，壹何壮也。割之不多，又何廉也。归遗细君，又何仁也。”上笑曰：使先生自责，乃反自誉。”复赐酒一石，肉百斤，归遗细君。(同上)

孔某为御史大夫

东方朔虽诙笑，然时观察颜色，直言切谏，上常用之。自公卿在位。朔皆敖弄，无所为屈。上以朔口谐辞给，好作问之，尝问朔曰：先生视联，何如主也？”朔对曰：自唐虞之隆，成康之际，未足以谕当世。臣伏观陛下功德，陈五帝之上，在三王之右，非若此而已；诚得天下贤士，公卿在位，咸得其人矣，譬若以周召为丞相，孔丘为御史大夫，太公为将军，毕公高拾遗于后，并严子为卫尉，皋陶为大埋，后稷为司农，伊尹为少府，子赣使外国，颜闵为博士，子夏为太常，益为右扶风，季路为执金吾，契为鸿胪，龙逢为宗正，伯夷为京兆，管仲为冯翊，鲁般为将作，仲山甫为光禄，申伯为太仆，廷陵季子为水衡，百里奚为典属国，柳下惠为大长秋，史鱼为司直，蘧伯玉为太傅，孔父为詹事，孙叔敖为诸侯相，子产为郡守，王庆忌为期门，夏育为鼎官，羿为旄头，宋万为式道侯。”上乃大笑。(同上)

大要教咸讠阎也

陈万年尝病，召子咸教戒于床下，语至夜半，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲杖之，曰：乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：具晓所言，大要教咸讠阎也。”万年乃不复言。(《陈万年传》)

口敫口兆楚歌

韩延寿为东郡太守时，试骑士，治饰兵车，画龙虎朱爵。延寿衣黄纨方领，驾四马，傅总，建幢蓕，植羽葆，鼓车歌车。功曹引车，皆驾四马，载蓕戟，五骑为伍，分左右部，军假司马千人持幢旁毂。歌者先居射室，望见延寿车，轍篊楚歌。延寿坐射室，骑吏持戟夹陛列立，骑士从者带弓閚罗后。令骑士兵车四面营阵，被甲閞居马上，抱弩负砿。又使骑士戏车弄马盗骖。延寿又取官铜物，候月蚀铸作刀剑钩镡，放效尚方事。及取官钱帛，私假繇使吏。及治饰车甲三百万以上。(《韩延寿传》)

自以便面拊马

张敞为京兆，朝廷每有大议，引古今，处便宜，公卿皆服，天子数从之。然敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御吏驱，自以便面拊马。又为妇画眉，长安中传张京兆眉硓。有司以奏敞，上问之，对曰：臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。”上爱其能，弗备责也，然终不得大位。(《张敞传》)

宝默然

孙宝徵为京兆尹，故吏侯文以刚直不苟合，常称疾不肯仕，宝以思礼请文，欲为布衣友，自设酒食，妻子相对。文求受署为掾，进见如宾礼。数月，以立秋日署文东部督邮。入见，敕曰：“今日鹰隼始击，当顺天气取奸恶，以成严霜之诛，掾部讵其有人乎？”文曰：无其人，不敢空受职。”宝曰：谁也？”文曰：霸陵杜季。”宝曰：其次？”文曰：豺狼横道，不宜复问狐狸。”宝默然。季者，大侠，与卫尉淳于长、大鸿胪萧育等皆厚善。宝前失车骑将军，与红阳侯有，自恐见危。时淳于长方贵幸，友宝，宝亦欲附之，始视事，而长以季托宝，故宝穷，无以复应文。文怪宝气索，知其有故，因曰：明府素著威名，今不敢取季，当且阖勿有所问，如此竟岁，吏民未敢诬明府也，即度季而谴它事。众口鬎砇，终身自堕。”宝曰：受教。”(《孙宝传》)

我危得之

东平思王宇谓中谒者信等曰：汉大臣议天子少弱，未能治天下，以为我知文法，建欲使我辅佐天子。我见尚书晨夜极苦，使我为之不能也。今暑热，县官年少，持服恐无处所，我危得之。”(《宣无六王传》)

常责师宜置酒设乐

张禹性习知音声，内奢淫，身居大第，后堂理丝竹管弦。禹成就弟子尤著者，淮阳彭宣至大司空，沛郡戴崇至少府九卿。宣为人恭俭有法度，而崇恺弟多智，二人异行。禹心亲爱崇，敬宣而疏之。崇每候禹，常责师宜置酒设乐与弟子相娱。禹将崇入后堂饮食，妇女相对，优人管弦铿锵极乐，昏夜乃罢。而宣之来也，禹见之于便坐，讲论经义，日晏赐食，不过一肉，卮酒相对，宣未尝得至后堂，及两人皆闻知，各自得也。(《张禹传》)

禹数视其小子

张禹每病，辄以起居闻，车驾自临问之，上亲拜禹床下，禹顿首谢恩归诚，言：老臣有四男一女，爱女甚于男，远嫁为张掖太守萧咸妻，不胜父子私情，思与相近。”上即时徙咸为宏农太守。又禹小子未有官，上临候禹，禹数视其小子，上即禹下拜为黄门郎，给事中。(同上)

得吉卦则献其占

张禹见时有变异，若上体不安，择日薭斋露蓍，正衣冠，立筮得吉卦，则献其占；如有不吉，禹为感动忧色。(同上)

岂可复置谋曹耶

朱博迁琅邪太守，齐郡舒缓养名，博新视事，右曹掾史皆移病卧，博问其故，对言：惶恐。故事，二千石新到，辄遣吏存问致意，乃敢起赴职。”博奋髯抵几曰：观齐儿欲以此为俗耶？”乃召见诸曹吏书佐及县大吏，选视其可用者，出教置之。皆斥罢诸病吏，白巾走出府门。郡中大惊，顷之，门下掾赣遂，耆老大儒教授数百人。拜起舒迟，博出教主簿：赣老生不习吏礼，主簿且教拜起，闲习乃止。”又敕功曹：官属多褒衣大苲，不中节度，自今掾史衣皆令去地三寸。”博尤不爱诸生，所至郡，辄罢去议曹，曰：岂可复置谋曹耶？”文学儒吏，时有奏记，称说云云，博见谓曰：如太守汉吏，奉三尺律令以从事耳，亡奈生所言圣人道何也？且持此道归，尧舜君出为陈说之。”其折逆人如此。视事数年，大改其俗，掾史礼节，如楚赵吏。(《朱博传》)

依周书作大诰

王莽日抱孺子谓群臣而称曰：昔成王幼，周公摄政，而管蔡挟禄父以畔。今翟义亦挟刘信而作乱。自古大圣犹惧此，况臣莽之斗筲。”群臣皆曰：不遭此变，不章圣德。”莽于是依周书作大诰曰：惟居摄二年十月甲子，摄皇帝若曰，大诰道诸侯王三公列侯于汝卿大夫元士御事。不

，天降丧于赵傅丁董。洪惟我幼冲孺子，当承继嗣无疆，大历服事，予未遭其明胐，能道民于安，况其能往知天命！熙！我念孺子，若涉渊水，予惟往求联所济度，奔走以傅近奉承高皇帝所受命，予岂敢自比于前人乎？天降威明，用宁帝室，遗我居摄宝龟。太皇太后以丹石之符，乃绍天明意，诏予即命居摄践祚，如周公故事。反虏故东郡太守翟义擅兴师动众，曰：有大难于西土，西土人亦不靖。’于是动严乡侯信，诞敢犯祖乱宗之序，天降威，遗我宝龟，固知我国有篒灾，使民不安，是天反复右我汉国也。粤其闻日，宗室之俊有四百人，民献仪九万夫，予敬以终于此谋继嗣图功，我有大事，休，予卜并吉，故我出大将，告郡太守诸侯相令长曰：予得吉卜，予惟以汝于伐东郡严乡逋播臣。’尔国君或者无不反曰：难大，民亦不静，亦惟在帝宫，诸侯宗室，于小子族父，敬不可征。’帝不违卜，故予为冲人，长思厥难，曰：乌呼！义信所犯，诚动鳏寡，哀哉！’予遭天役遗，大解难于予身，以为孺子，不身自血阝。予义彼国君，泉陵侯上书曰：成王幼弱，周公践天子位以治天下，六年，朝诸侯于明堂，制礼乐，班度量，而天下大服。太皇太后承顺天心，成居摄之义。皇太子为孝平皇帝子，年在襁褓，宜且为子，知为人子道，令皇太后得加慈母思。畜养成就，加元服，然后复子明辟。’熙！为我孺子之故，予惟赵傅丁董之乱，遏绝继嗣，变剥适庶，危乱汉朝，以成三，队极厥命。乌呼！害(注：害读曰曷。)其可不旅力同心戒之哉！予不敢替上帝命，天休于安帝室，兴我汉国，惟卜用克绥受兹命。今天其相民，况亦惟卜用；太皇太后肇有元城沙鹿之右(注：右读曰)，阴精女主圣明之祥，配元生成，以兴我天下之符，遂获西王母之应，神灵之徵，以我帝室，以安我大宗，以绍我后嗣，以继我汉功。厥害适统不宗元绪者，辟不违亲，辜不避戚。夫岂不爱？亦惟帝室。是以广立王侯，并建曾玄，俾屏我京师，绥抚宇内；博徵儒生，讲道于廷，伦序乖缪，制礼作乐，同律度量，混壹风俗；正天地之位，昭郊宗之礼，定五庙祧，咸秩亡文；建灵台，立明堂，设辟雍，张太学，尊中宗、高宗之号。昔我高宗崇德建武，克绥西域，以受白虎威胜之瑞，天地判合，乾坤序德。太皇太后临政，有龟龙麟凤之应，五德嘉符，相因而备。河图雒书，远自昆仑，出于重硔。古谶著言，肆今享实。此乃皇天上帝所以安我帝室，俾我成就洪烈也。乌呼！天用威辅汉始而大大矣。尔有惟旧人泉陵侯之言，尔不克远省，尔岂知太皇太后若此勤哉！天毖劳我成功所，予不敢不极卒安皇帝之所图事。肆予告我诸侯王公列侯卿大夫元士御事：天辅诚辞，天其累我以民，予害敢不于祖宗安人图功所终？天亦惟劳我民，若有疾，予害敢不于祖宗所受休辅？予闻孝子善继人之意，忠臣善成人之事。予思若考作室，厥子堂而构之；厥父，厥子播而获之。予害敢不于身抚祖宗之所受大命？若祖宗乃有效汤武伐厥子，民长其劝弗救。乌呼肆哉！诸侯王公列侯卿大夫元士御事，其勉助国道明！亦惟宗室之俊，民之表仪，迪知上帝命。况今天降定于汉国，惟大艰人翟义刘信大逆，欲相伐于厥室，岂亦知命之不易乎？予永念曰天惟丧翟义、刘信，若啬夫，予害敢不终予？天亦惟休于祖宗，予害其极卜，害敢不卜从？率宁人有旨疆土，况今卜并吉！故予大以尔东征，命不僭