笑典

为天下惜死

戎夷违齐如鲁，天大寒而后门，与弟子一人宿于郭外，寒愈甚，谓其弟子曰：子与我衣，我活也，我与子衣，子活也。我国士也，为天下惜死，子不肖人也，不足爱也，子与我子之衣。”弟子曰：夫不肖人也，又恶能与国士之衣哉？”戎夷太息叹曰：嗟夫！道其不济夫！”解衣与弟子，夜半而死，弟子遂活。(《恃君览长利篇》)

喜效人之子女至昆弟状

梁北有黎邱，邱有奇鬼焉，喜效人之子癙昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎邱之鬼，效其子之状，扶而道基苦之。丈人归，酒醒，而诮其子曰：吾为汝父也，岂谓不慈哉？我醉汝道苦我，何故？”其子泣而触地曰：孽矣，无此事也。昔也往责于东邑人，可问也。”其父信之，曰：“讠喜，是必夫奇鬼也。我固尝闻之矣。”明日，端复饮于市，欲遇而剌杀之，明旦之市而醉，其子恐其父之不能反也，遂逝迎之，丈人望其真子，拔剑而刺之。(《慎行论疑似篇》)

带益三副矣

齐盡王亡居卫，谓公玉丹曰：我何如主也。”公玉丹对曰：王贤主也。臣闻古人有辞天下而无恨色者，臣闻其声，于王而见其实。王名称东帝，实辨天下，去国居卫，容貌充满，颜色发扬，无重国之意。”王曰：善哉！丹知寡人！寡人自去国居卫也，带益三副矣。”(《贵直论过理篇》)

乡之死者宜矣

齐攻宋，宋王使人候齐寇之所至，使者还曰：齐寇近矣，国人恐矣。”左右皆谓宋王曰：此所谓肉自生虫者也，以宋之强，齐兵之弱，恶能如此？”宋王因怒而诎杀之。又使人往视齐寇，使者报如前，宋王又怒诎杀之。如此者三，其后又使人往视，齐寇近矣，国人恐矣，使者遇其兄曰：“国危甚矣，若将安适？”其弟曰：为王视齐寇，不意其近，而国人恐如此也。今又私患乡之先视齐寇者，皆以寇之近也报而死，今也报其情死，不报其情又恐死，将若何？”其兄曰：如报其情，有且先夫死者死，先夫亡者亡。”于是报于王曰：殊不知齐寇之所在，国人甚安。”王大喜，左右皆曰：乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至，王自投车上驰而走，此人得以富于他国。(《壅塞篇》)

寡人固生而有之也

齐王欲以淳于髡傅太子，髡辞曰：臣不肖，不足以当此大任也。王不若择国之长者而使之。”齐王曰：子无辞也。寡人岂责子之令太子必如寡人也哉？寡人固生而有之也，子为寡人令太子如尧乎？其如舜也？”(同上)

此不下九石

齐宣王好射，说人之谓己能用强弓也，其尝所用，不过三石，以试左右，左右皆试用之，中关而止，皆曰：此不下九石，非王其孰能用是？”(同上)

遽硑其耳

范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽蒁其耳，(《不苟论自知篇》)

吾将以汝兄代之

唐尚敌年为史，其故人谓唐尚愿之，以谓唐尚，唐尚曰：吾非不得为史也，羞而不为也。”其故人不信也，及魏围邯郸，唐尚说惠王而解之围，以与伯阳。其故人乃信其羞为史也。居有间，其故人为其兄请，唐尚曰：卫君死，吾将以汝兄代之。”其故人反，兴，再拜而信之。(《士容论》)

战国策

不敢欺

秦兴师临周而求九鼎。周君患之，以告颜率，颜率曰：大王勿忧，臣请东借救于齐。”颜率到齐，谓齐王曰：夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎，周之君臣内自画计，与秦，不若归之大国。夫存危国，美名也，得九鼎，厚宝也，愿大王图之。”齐王大说，发师五万人，使陈臣思将以救周，而秦兵罢。齐将求九鼎，周君又患之。颜率曰：大王勿忧，臣请东解之。”颜率至齐，谓齐王曰：周赖大国之义，得君臣父子相保也，愿献九鼎，不识大国何涂之从而致之齐？”齐王曰：“寡人将寄径于梁。”颜率曰：不可。夫梁之君臣欲得九鼎，谋之晖台之下，沙海之上，其日久矣。鼎人梁，必不出。”齐王曰：寡人将寄径于楚。”对曰：不可。楚之君臣欲得九鼎，谋之于叶庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出。”王曰：寡人终何之从而致之齐？”颜率曰：敝邑固窃为王患之。夫鼎者，非效醯壶酱瓿耳，可怀挟提挚以至齐者。非效鸟集乌飞，兔兴马逝，漓然止于齐者。昔周之代殷，得九鼎，凡一鼎而九万人睝之，九九八十一万人，士卒师徒，戎器被具，所以备者，称此。今大王纵有其人，何之从而出？臣窃为大王私忧之。”齐王曰：子之数来犹无与耳。”颜率曰：不敢欺，大国疾定所从出，敝邑迁鼎以待命。”齐王乃止。(《周策》)

得两国之金

东周欲为稻，西周不下水，东周患之。苏子为东周君曰：臣请使西周下水可乎？”乃往见西周之君曰：君之谋过矣。今不下水，所以富东周也。今其民皆种麦，无他种矣。君若欲害之，不若一为下水，以病其所种。下水，东周必复种稻，种稻而复夺之。若是则东周之民，可令一仰西周，而受命于君矣。”西周君曰：善。”苏子亦得两国之金也(同上)

事秦而好小利

犀武败于伊阙，周君之魏求救，魏王以上党之急辞之。周君反，见梁囿而乐之也。棋母恢谓周君曰：温囿不下此而又近，臣能为君取之。”反见魏王，王曰：周君怨寡人乎？”对曰：不怨，且谁怨乎？臣为王有患焉。周君，谋主也，而设以国为王磗秦，而王无之磗也。臣见其必以国事秦也。秦悉塞外之兵，与周之众以攻南阳而两上党绝矣。”魏王曰：然则奈何？”棋母恢曰：“周君形不好小利，事秦而好小利，今王许戍三万人与温囿。周君得以为辞于父兄百姓，而利温囿以为乐，必不合于秦。臣尝闻温囿之利，计岁八十金；周君得温囿其以事王者，岁得百二十金，是上党无患而赢四十金。”魏王因使孟卯致温囿于周君，而许之戍。(同上)

设为不嫁

齐人见田骈曰：闻先生高义，设为不宦，而愿为役。”田骈曰：子何闻之？”对曰：臣闻之邻人之女。”田骈曰：何谓也？”对曰：臣邻人之女，设为不嫁，行年三十，而有七子。不嫁则不嫁，然嫁过毕矣。今先生设为不宦，訾养千锤，徒百人，不宦则然矣，而富过毕矣。”田子辞。(《齐策》)

吾以身为孟尝君

孟尝君奉夏侯章以四马、百人之食，遇之甚欢。夏侯章每言，未尝不毁之也。或以告孟尝君，孟尝君曰：文有以事夏侯公矣，勿言董之。”蘩菁以问夏侯公，夏侯公曰：孟尝君重非诸侯也，而奉我四马、百人之食，我无分寸之功而得此，然吾毁之，以为之也，君所以得为长者，以吾毁之也，吾以身为孟尝君，岂待言也哉？”(同上)

虎以为然

荆宣王问群臣曰：吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对，江乙对曰：虎求百兽而食之，得狐，狐曰：子无敢食我也，天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之畏奚恤，故北方之畏奚恤也，其食畏王之甲兵也，犹如百兽之畏虎也。”(《楚策》)

是以名母也

秦败魏于华，魏王且入朝于秦。周讠斤谓王曰：宋人有学者，三年反而名其母，其母曰：子学三年，反而名母者，何也？’其子曰：吾所贤者，无过尧舜，尧舜名，吾所大者，无大天地，天地名。今母贤不过尧舜，母大不过天地，是以名母也。’其母曰：子之于学者，将尽行之乎？愿子之有以易名母也，子之于学也，将有所不行也？愿子之且以名母为后也。’今王之事秦，尚有可以易入朝者乎？愿王之有以易之，而以入朝为后。”(《魏策》)

亦许由也

史举非犀首于王。犀首欲穷之，谓张仪曰：请令王让先生以国，王为尧舜矣，而先生弗受，亦许由也。”衍因令王致万户邑于先生，张仪说因令史举数见犀首，王闻之而弗任也，史举不辞而去。(同上)

误

魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十余鱼而涕下，王曰：有所不安乎？如是，何不相告也。”对曰：臣无敢不安也。”王曰：然则何为涕出？”曰：臣为臣之所得鱼也。”王曰：何谓也？”对曰：臣之始得鱼也，臣甚喜，后又得益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣之凶恶，而得为王拂枕席，今臣爵至人君，走人于庭，避人于。四海之内，美人亦甚多，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋大王，臣亦犹曩臣之前所得鱼也。臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？”魏王曰：误。有是心也，何不相告也？”于是布令于四境之内曰：敢有言美人者族。”(同上)

梦见灶君

卫灵公近痈疽(韩非子作“雍钅且”)、弥子瑕，二人者专君之势以蔽左右。复侦(韩非子作“侏儒”)谓君曰：昔者，臣梦见君。”君曰：子何梦？”曰：梦见灶君。”君忿然作色曰：吾闻梦见人君者梦见日，今子曰梦见灶君而言君也，有说则可，无说则死。”对曰：日，并烛天下者也，一物不能蔽(韩非子作“当”)也。若灶则不然，前之人炀，则后之人无从见也。今臣疑人之有炀于君者也，是以梦见灶君。”君曰：善。”于是因废痈疽、弥子瑕，而立司空狗。(《卫策》)

拊骖无笞服

“卫人迎新妇，妇上车，问：骖马谁马也？”御曰：借之。”新妇谓仆曰：拊骖无笞服。”车至门，扶教送母，曰：灭灶，将失火。”入室，见臼曰：徒之牖下，妨往来者。”主人笑之。此三言者皆至言也，然而不免为笑者，蚤晚之时失也。(同上)

史记

贱人贵马

楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露庆，以枣脯。马病肥死，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：马者，王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。”王曰：何如？”对曰：臣请以玉为棺，文梓为椁，螰枫豫章为题凑，发甲卒为穿圹，老弱负土，齐赵陪位于前，韩魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑，诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：寡人之过，一至此乎？为之奈何？”优孟曰：请为大王六畜葬之，以垄灶为椁，铜鬲为棺，赉以枣，荐以木兰，祭以粳稻，衣以火光，葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属大官，无令天下久闻也。(《滑稽列传》)

寇来不能上

始皇尝议欲大苑囿，东至函谷关，西至雍、陈仓，优旃曰：善。多纵禽兽于其中，寇从东方来，令麋鹿触之足矣。”始皇以故辍止。二世立，又欲漆其城，优旃曰：善。主上虽无言，臣固将请之。漆城虽于百姓愁费，然佳哉，漆城荡荡，寇来不能上。即欲就之，易为漆耳，顾难为荫室。”于是二世笑之，以其故止。(同上)

汉书

安期生食臣枣大如瓜

李少君资好方，善为巧发奇中，常从武安侯宴，坐中有年九十余老人，少君乃言与其大父游射处，老人为儿，从其大父，识其处，一坐尽惊。少君见上，上有故铜器，问少君，少君曰：此器，齐桓公十年陈于柏寝。”已而按其刻，果齐桓公器，一宫尽骇，以为少君神，数百岁人也。少君言：上祠灶，皆可致物，致物而丹沙可化为黄金，黄金成，以为饮食器，则益寿，益寿而海中蓬莱仙者乃可见之。以封禅则不死，黄帝是也。臣尝游海上，见安期生，安期生食臣枣大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。”于是天子始视祠灶，遣方士入海求蓬莱、安期生之属，而事化丹沙诸药齐，(师古曰：齐，药之分齐也。’)为黄金矣。久之，少君病死，天子以为化去不死也，使黄锤、史宽舒受其方。(《郊祀志》)

三万言

桓谭新论云：秦近君能说尧典，篇目两字之说至十余万言，但说‘曰若稽古’三万言。”(《艺文志》注)

亲临观

齐思王终古，五凤中，青州刺史奏：终古使所爱奴与八子及诸御婢奸，终古或参与被席，或白昼使裸伏，犬马交接，终古亲临观。产子，辄曰：乱不可知。’使去其子。”事下丞相、御史，奏：“终古位诸侯王，以令置八子，秩比六百石，所以广嗣重祖也；而终古禽兽行，乱君臣夫妇之别，悖逆人伦，请逮捕。”有诏削四县。二十八年薨。(《高五王传》)

大歌呼与相和

相舍后园近吏舍，吏日饮歌呼。从吏患之，无如何，乃请参游后园。闻吏醉歌呼，从吏幸相国召按之，乃反取酒，张坐饮，大歌呼与相和。(《曹参传》)

欲取平原君姊为夫人

孝景时，吴楚齐赵反，上以郦寄为将军。围赵城，七月不能下。栾布自平齐来，乃灭赵。孝景中二年，寄欲取平原君为夫人，(苏林曰：景帝王皇后母臧儿也。”)景帝怒，下寄吏，免。(《郦商传》)

期期不奉诏

高帝欲废太子，而立戚姬子如意为太子，大臣固争，莫能得，上以留侯策止，而周昌疾争之强，上问其说，昌为人吃，又盛怒，曰：臣口不能言，然臣心知其其不可，陛下欲废太子，臣期期不奉诏，”上欣然而笑，即罢。吕后侧耳于东厢听，见昌，为跪谢曰：微君，太子几废。”(《周昌传》)

案夫项令谢

田羛取燕王女为夫人，太后诏召列侯宗室皆住贺。窦婴过灌夫，欲与俱。夫谢曰：夫数以酒失过丞相，丞相今者又与夫有隙。”婴曰：事已解。”强与俱。酒酣，羛起为寿，坐皆避席伏。已，婴为寿，独故人避席，馀半膝席。夫行酒至羛，羛膝席曰：不能满觞。”夫怒，因嘻笑曰：将军贵人也，毕之。”时羛不肯饮酒，次至临汝侯灌贤，贤方与程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女儿種嗫耳语？”羛谓夫曰：程李俱东西宫卫尉，今众辱程将军，仲孺独不为李将军地乎？”夫曰：今日斩头穴匈，何知程李。”坐乃起更衣，稍稍去。婴去，戏(晋灼曰：古麾字也。”)夫出，羛遂怒曰：此吾骄灌夫罪也。”乃令骑留夫，夫不得出。藉福起为谢，案夫项令谢，夫愈怒不肯顺，羛乃戏骑缚夫置传舍，召长史：今日召宗室有诏，劾灌夫骂坐不敬。”系居室，遂其前事，遣吏分曹，逐捕诸灌氏，支属皆得弃市罪。(《窦田灌韩传》)