翠娱阁评选十六名家小品

　　一纪郎曹半栖迟干棘下空名吏籍糜廪禄乎庭中玄武湖光时时在目钟山翠色耿耿于怀惟寮谊高故尔流涟光景而别离远特然问候起居

　　挹湖光于玄武。骞翠色于钟山。故饶秀爽。

　　○金陵诸友启

　　南曹太闲西蜀太忙光景难乎恰好当时不觉过后相念人情之所同然淮水钟山坐享十年之福峩眉汶岭行探一段之奇教士文翁祗惭前哲。尚玄杨子。空待后人若问西南夷何妨雅化如过八十日即是归迟

　　劲利剑初脕硎。

　　○生日复武职启

　　不佞书生生世。碌碌无奇。岂如大将将兵。多多益善。惟三巴疲敝。仗镇之远猷。斯一日偷安。切感恩于同事。兼蒙记忆。备极情文。顾马齿以增惭。望龙韬而为烈。

　　新警

　　○年节复同寮启

　　同事一年。感莫深乎提挈。先庚三日。义有取乎工宁。望若春光。润之雨露。曲终及始。循环之理无端。转歉为丰。造化之能以见。

　　○年节复武职启

　　岁云暮矣。武功当与之成。庚者新乎。天宠自兹而始。不因保障。谁乐年华。仗里东风。先入将军之树。枝头【残雪】乍传陇客之梅。感此有心。报仍藉手。

　　◆书◆

　　荅毕见素书

　　○荅毕见素书

　　弟林居十年。即受庇十年。兹者台擢九列。云泥分隔。然亦有阴受赐者。老杜云安危大臣在不必泪长流此之谓也。辽事未已。征及闽中战舰八十只。以费计之。万金有奇当事者固不妨搜括设处以佐公家之急但南北异宜胶菜难度而海岛群寇自福州下竿塘以至邻淅之东甬吴之虫山蜂屯蚁聚出没如麻所少者战舰与粮食耳兹恐驾舟之人未必能多即多亦不能齐发风涛之中主客强弱之不敌所谓资寇兵而赍盗粮者非即此哉是无益于辽而有损于闽也伏惟老公祖垂念旧德。不靳仁言。乞为停止。以纾困乱。地方甚幸。福泽无疆畏垒尸祝又其小者耳。

　　利害明晰。与国策颜率语同。

　　◆疏◆

　　洪山寺起十方堂疏
　　石头庵募米疏
　　密印上人焦山参禅疏
　　鹫峰寺前修路疏

　　○洪山寺起十方堂疏

　　洪山法施茶圆满。住特惺安。与余议及上层左臂结数椽安卑。以处云楮一餐一宿甘苦共之予赞叹曰此僧家本等事也即大乘宿植福德之根也或议洪山水声灌耳。门路走泻。以形家法绳之。不能招贤聚众。恐是举徒劳而罔功。予笑谓之曰水声灌耳正喜其清门路走泻正喜其野人惟此心为五欲所局则三界五行皆得而局之颐者吉逆者凶其大较然也苟发一大乘心即超于三界五行之外山川鬼神安能祸福之政如无边身菩萨。望佛顶了不可得耳。予愿住持者以此为本等事业勿惮烦勿偏见他人粥饭即自家粥饭又愿檀越以此为无上因缘勿分别勿倦勤今生福德即多生福德如此不能聚众。不能特久。则予先受三世诸佛之诳。而还以诳世间。当得犂舌之报。纔为风水先生一吐气耳。书此以券来日。

　　僧家幻住。说茎风水。淂清野一觧。将上人入天上矣。却恐尘俗之想难空。

　　○石头庵募米疏

　　石头庵有竹盈畆有水半溪有高人韵士来往愚公日坐竹林涧水急则响缓则文与高人韵士睡听无穷亹亹酬酢不勌而后乐可知也假令犂竹径为田以水灌之易高人韵士而为庸俗有金钱之人来往则师所不乐也夫使师日乐其中。挥尘谈道学人数百而不苦于乏绝则其徒之事也其徒某有威仪法。可以劝缘者。

　　水竹可与高人韵士领受。若米须得有金钱人往来。有是师。不可无是徒。

　　○密印上人焦山参禅疏

　　夫山在水中浮而不浮也舟行水上过而不过也雪落洞口钟鸣岩际若无声之声无色之色也经云应无所住而生其心夫不住于有不住于无无处非心心未尝住以无住故常生不灭于山水寂莫之间而遇风帆瞬息之顷心在何处境在何处参学者是第一着也。夫心生智慧不离自性即是福田则有以馈资上人使之明心见性者其福田何如

　　归来笑捻梅花嗅。春在枝头已十分以无住故常生不灭。先生有以示之。更欲何处参讨。

　　○鹫峰寺前修路疏

　　龙江弘济寺。有守心禅师。行菩萨行。受人供养即供养人受人布施即布施人四方粮艘集于岓傍。喜施之米日不匮绝。师必简其精上者以待四方之僧众。故人呼为白米和尚云上人真桂者。其徒也。余今年室人不禄。延之诵经。修诸法事上人耆宿。敬慎有加。其箱中衣履。遇僧不给任彼开取大有家风一旦请曰。弟子住鹫峰寺。门前之地雨则溢晴则陂窃欲剆而平之左至于城。右至于桥。公其草一疏以将劝焉。余叹善哉是言。鹫峰余所常游之地门前柳弝殊胜白日生幽雨过增润每一览观。辄为忘返不复知其径路之倾危也金陵寺剎僧寮。不知其凡几但往往好通文雅而鄙戒律为寻常此事外而忘内者也又精居处而视殿庑为秦越此事内而忘外者也譬之干人垢其身体而粉诸头面洁其衣服而立诸泥涂为美观乎为受用乎桂上人之戒臈老而弥慎一切所有。公之于人绝无二者之弊矣余闻其师守心六十礼忏壁上红光。为人受记。瞽者复明。此皆天王龙神护卫。应令不偶而然。今上人之有是举将见欢喜者道路之辈赞叹者关梁之神既以绝其师之教又以破僧俗之痴不为众善备也哉余故乐为之言。乙巳岁端阳日。

　　以大公行为布施。布施可必其不染。此正动人处。

　　◆引◆

　　支提山说法台超宗上人募建六度堂引

　　○支提山说法台超宗上人募建六度堂引

　　予友啇孟和。宿根有慧性者。而檀施一门未之启仞兹独喜超宗上人。建六度堂于支提之说法台。其地故与辟支岩相近。绝壁龙潭。喷流千仞。为支提山最胜处。而昔天冠菩萨说法于斯。雨花缤纷者也。孟和愿舍百金而诎于赀乃作画百幅以代之胜缘韵事两者兼焉顾谓予何可无一言相印证予窃闻佛以六度万行度大菩萨而六度之中又以檀施为首大凡以财施以法施皆施也而自舍其悭蘘边见人我贡高之念尤施之大者也是故檀度能摄乎众度而为作佛之根本以此孟和极言超宗上人。坦直无謟曲。真心为众。汲汲于津济学徒恐人媸笑其迂而害成者众夫直心是道场普心为慈父此正可以肩任大菩萨行而不笑不足以为道者然予闻之古德云平常心是道窃愿上人。以无量无边功德但作寻常去母分别干大众母二三其始终则上人已自得檀波罗密矣

　　以啇君为创始先生之文为劝缘。更有坦直者为之募。可云三绝。

　　◆墓志铭◆

　　宁化温泉丘君墓志铭
　　内江喻在莪墓志铭
　　先妣曾安人墓志铭

　　○宁化温泉丘君墓志铭

　　岁丙辰化丘德长来予石仓。眺览园池之胜。因言其家所谓温泉者。岩壑玲珑互为明晦燥则可席溢则可舟故子送其还里诗有暗谷朝光泻氷花夕露滋之句随订以某时往游。未果然言此而心已驰于彼矣乃未几则德长以其尊人讣来。又未几以其尊人襄事之期来。且属予志而铭之。予忝通家。生刍之谊阙如乃复铅椠是靳薄逾章按状君讳某。字本元。尚考丘氏之家。温泉者已数世。而至本元君族始张。乃本元君之张其族者不以驷马而以文学不以素封而以德义然其家之逝者藏。孤者立。阡陌治而仓库充矣。而其为弟若子者。补于庠序。秀干成均又未始不券驷马资也君以其余力而好游。比走五台。西上峨眉。东南□□海九华。及雁宕五岭。武夷鲤湖诸胜。咸寓目焉。君又以其余力而攻养生家言。远之纯阳子。近之龙江先生。觌诸梦。受诸口讵不以君曰载道器而异夫诸腐肉朽骨者乎君且祠宇之津梁之。公诸众人而匪一已私也君之赡族周急。焚券造梁不私其财。亦复如是。君逝距生年七十有五。卒之日不一言及家事。气定神完。其効验章明较着矣。铭曰泉之水。其沸如汤岩隐而朝光君生于其傍高下在心不言躬行内勤外施一弛一张门庭既立。游于四方。老而好道。讵叹望洋。桃枝之穴。厥兆弥昌精以治身斯为善藏

　　不虚不实。不即不离。欲指以谀墓而不得。

　　○内江喻在莪墓志铭

　　楚蜀相接之地。岑溪险恶。夷酋杂处禽嘻兽怒情形靡定当事者稍稍不克。奉扬天子威德讳兵示弱。佳兵不祥葢甚难言之矣然挑衅多在边帅贻祸则在小民人但知行间矢石之层伤而不知挽输饷道之更苦但知事中之驰驱难措而不知事后之功罪易淆也噫难言之矣予同年喻君绳祖。初试为沅陵令云。其时有播之师。又有皮林之师。以五溪之水。当一路之兵。以四方乌合之众。转三十锺一石之粟缓之则愆期急之则难必某仑纵之则逃匿操之将变自内出噫难言哉君以县令而督饷以文弱之躯而走箐壑之险以调停之术而两不得当将吏之心以升一俸之功而博量移之罪噫难言哉夫身有封疆之责者不能销患于未形而保民如赤之心与夫开疆拓土之念较则必不胜矣身在锋镝之中者犹能决胜于俄顷而致远任重之劳与夫掩败为功之术较则又不胜矣有胜有不胜则其为功也为罪也吾不得而知之也吾知夫子不得已之役而委宛纾徐以存活千百人之命则不以为功而以为罪可也虽终其身焉德不胜位赍志以逝亦可也君自沅陵调棠邑。升大理评事。丁忧起复。候补都下而卒以视乎播与皮林之师有先君死者有后君死者使苟有杀一不辜之心而自悔平旦遗憾千秋则不啻若霄壤矣君之卒年四十有九。葬于其乡。而先世后人详于状中。予以同年之谊。且守土。乃为铭曰。予治蜀也。知蜀事观君之所为也悲君志不知乎世之功也何惑乎君罪龙洞之阳君其藏有功无功庸何伤以理推之世逾昌

　　内地之民不惊。边鄙之民易扰绳急则逸益树之敌人孰知之读志。犹令人想当日之难。

　　○先妣曾安人墓志铭

　　今年余母安人得归也归何以曰以土妇人以嫁为归人以死为归死以土为归安人生十有九年而归于余父。事舅姑。舅姑喜。事夫顺。于余父生不孝子二。女一。凡十有三年而溘焉逝虽归犹未归也譬如行千里者半途而梦归其家即梦中犹念所行之路未了也殁之后凡七年。余姊长适人是年余领乡荐。又三年大父母相继以寿终。即得袝葬。余亦成进士。与弟修俱纳妇生孙。又六年余以南京大理寺正被覃恩父受如官。母赠安人。今年冬十二月初三日。葬于云山。为大父母冢旁焉。余小子罪莫赎窃谓今而后母始归也譬如久在外者闻其家之长老得所少者成立则与其身亲而料理之无异也或曰安人无德曰妇人无仪则无德也俗之敝也。为妇人者虽未必效勃溪反目然不能事事顺也爱子以疢。挞下人如鬼。薪已大半如是。安人归余家者十余年。余虽孩未尝闻安人有此也则当其溘焉逝之日。于理无憾矣亦可以归矣谨铭铭曰不终以养事兮以壤侍兮余母志兮

　　拈一归字。宛转成志。不土木而成梁。
　　每恨作志者。语刺刺不休。今多以议论成文。且简洁可喜。

　　◆祭文◆

　　祭徐惟和文
　　祭梅子马文

　　○祭徐惟和文

　　噫予昔送子于潞河兮河水其涟子泛泛而归兮。未及一年。余金陵既谪居兮。子贻我书。余荅子以再兮忽往其虚余闻计乃反走兮为位而绝徒恨不得归兮今归何益既登子之堂兮。复省子之殡宫欲招子其来下兮子其不与我同余感痛于时间兮奄忽长至乃告子以文兮一字一泪曰人孰无死兮独伤哉乎子也求四十而不得兮何景光之甚迫也尔才太高兮神明啸号尔器太利兮造物所忌尔平日其好道兮死而不以为夭尔生前其急人兮宜其死后而贫子旷然其无累兮去世若敝屣子虽在地下兮实不忘乎风雅彼昔人之立名兮幽何殊于明子其优以游兮予后死之有春秋

　　哀甚楚些。而明爽过之。

　　○祭梅子马文

　　甚矣人之不可与造物争也造物玩弄人如小儿而人不能出其彀中苟欲与之争则必号呼跳跃蹶张其气力以求胜而造物者复以柔道处我于是乎有拔山葢世之雄月察秋毫之智而不忍干一妇人女子虑在□席之上而不见也岂非莫之为而为者耶。噫君之与造物也其犹有争气耶君定季豹。数年争之。不得而死弗以前车诫也君才足以用世而不尽其才少年文美鲜晳。风流豪爽。樗蒲百万。买笑千金行且罄矣。后来交游者。未之闻见也。谁能在今日作数十年想耶。君是以愈用愤激。临死诫勿使人知也。君死矣。必归咎造物。曰何故生我才。又何故先有余而卒困戹我或庶几其悔祸于君之后死者不然造物不仁未尝有所献足是使镆邪干将多缺折之患而受绕指之化也岂不伤哉。君其有灵。其闻斯言。

　　满楮悲愤。语激而奇。

　　◆跋◆

　　叶□节秋怀诗跋

　　○叶□节秋怀诗跋

　　予观诗说曰。春至艳□。女感之而悲。秋至爽也。士感之而悲然非艳爽不能以相悦岂二序凉燠时顾颛自为政耶秋之色素衷相喻者唯也秋之韵长兴相属者谁也则非丈夫士不能而非妇人女子之所能辨也予复有说焉咏美人者必以花草□花草者又必以美人山水之佳者固入画图图画之佳者又肖乎山水是故国风好色而不淫相如言工于形似此皆诗家之正脉韵士之极致也子甥叶君节。少年爽朗刚肠素臆之士乃其为秋怀诗。则若寤寐美人。而驰情于佳冶者虽曰凛哉□之为气殊轻柔宛转不胜可怜春也此固文人所藉以遣其笔端□□芳含润哉若必举其八以实之指其事以□□□□不但痴人前□梦矣

　　女怀春。动于艳。士悲秋。动于爽。实是以类应。
翠娱阁评选陈眉公先生小品明陈继儒着

◇陈眉公先生小品◇

　　序
　　卷一　　序　赋
　　卷之二　　记　传　祭文　疏　赞　题跋　书　尺牍

　　●序

　　选陈眉公先生小品叙

　　鹤怨猿惊寂矣北山泉石啚沉凤杳卑哉南国文章趋快捷方式则簿书俗我冑肠守寒毡则呫哔消其意气抲不出利名窠臼竟浮沉日月居诸阿谁组织烟霞唯是山林名世云间眉公先生经纶宗匠藻绘名流补天有手不强售干荆山掞月多才乃山弓殳奇于淞水笑隐居之多事每魏阙而驰心悲康斋之何因几权门而失足肩风月不肩朱紫染云烟不染风尘业谢皋夔之援并去朱程之缚离缘神净外局心虚市朝庄语贾生之痛哭非媒于进之身丘壑放言谢傅之宴游岂作枕流之癖松钗挥而玄屑飞言言坠玉花管拈而清声发句句摐金嘻笑皆文乱头亦韵搜佳人于燕赵入目无可割之妍拾良璧于蓝田触手尽难捐之宝得固良玩失岂常珍泗滨之磬以质清而独浮蘘里之锥以颕铦而首露耳