文心雕龙辑注

　　钦定四库全书　　　　　集部九
　　文心雕龙辑注　　　　　诗文评类
　　提要
　　【臣】等谨案文心雕龙辑注十巻
　　国朝黄叔琳撰叔琳有史通训故补已别着録考宋史艺文志有辛处信文心雕龙注十巻其书不传明梅庆生复创为之注不过粗具梗槩王维俭踵之而作援据始稍稍加详叔琳此本葢因二家之注而增损之徴引诠释颇为赅贯其间如注诠赋篇拓宇字不引顔延年宋郊祀歌而据西京杂记疑为括宇史传篇班固徴贿事不引刘知防史通互证而旁牵陈夀传觅米之事此类俱不免有所讹舛又杨慎朱谋防等妄改之文亦不能有所校正然其疏通证明大致纯备较之梅王二注则宏赡多矣乾隆四十四年二月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　文心雕龙辑注原序
　　刘舍人文心雕龙一书葢萟苑之秘寳也观其苞罗羣籍多所折衷于凡文章利病抉摘靡遗缀文之士茍欲希风前秀未有可舍此而别求津逮者若其使事遣言纷纶葳蕤罕能切究明代梅子庚氏为之疏通证明什仅四三耳畧而弗详则剙始之难也又句字相防既久别风淮往往有之虽子庚自谓校正之功五倍于杨用修氏然中间脱讹故自不乏似犹未得为完善之本余生平雅好是书偶以暇日承子庚之绵蕞旁稽博攷益以友朋见闻兼用众本比对正其句字人事牵率更歴暑寒乃得就绪覆阅之下差觉详尽矣适云间姚子平山来藩署因共商付梓方今
　　文治盛隆度越先古海内操竒觚弄柔翰者咸有腾声飞实之思窃以为刘氏之绪言余论乃斯文之体要存焉不可一日废也夫文之用在心诚能得刘氏之用心因得为文之用心于以发圣典之菁英为
　　熈朝之黼黻则是书方将为鱼之筌蹄而又况于琐琐笺释乎哉峕
　　乾隆三年嵗次戊午秋九月北平黄叔琳书

　　钦定四库全书
　　文心雕龙辑注巻一
　　詹事府詹事加吏部侍郎衔黄叔琳撰
　　原道第一
　　文之为徳也大矣与天地并生者何哉夫黄色杂方圆体分日月叠璧以垂丽天之象山川焕绮以铺理地之形此葢道之文也仰观吐曜俯察含章髙卑定位故两仪既生矣惟人叅之性灵所钟是谓三才为五行之秀实天地之心【一本实上有人字心下有生字】心生而言立言立而文明自然之道也傍及万品动植皆文龙鳯以藻绘呈瑞虎豹以炳蔚凝姿云霞雕色有逾画工之妙草朩贲华无待锦匠之竒夫岂外饰盖自然耳至于林籁结响调如竽瑟泉石激韵和若球锽故形立则章成矣声发则文生矣夫以无识之物欝然有彩有心之器其无文欤人文之元肇自太极幽赞神明易象惟先庖牺画其始仲尼翼其终而乾坤两位独制文言言之文也天地之心哉若乃河图孕乎八卦洛书韫乎九畴玉版金镂之实丹文緑牒之华谁其尸之亦神理而巳自鸟迹代绳文字始炳炎皡遗事纪在三坟而年世渺邈声采靡追唐虞文章则焕乎始【冯本作为】盛元首载歌既发吟咏之志益稷陈谟【元作谋杨改】亦垂敷奏之风夏后氏兴业峻鸿绩九序惟歌勲徳弥缛逮及商周文胜其质雅颂所被英华日新文王患忧繇辞炳曜符采复隐精义坚深重以公旦多材振【元作褥朱改】其徽烈剬诗缉颂斧藻羣言至夫子继圣独秀前哲镕钧六经必金声而玉振雕琢情性组织辞令朩铎起而千里应席珍流而万世响冩天地之辉光晓生民之耳目矣爰自风姓暨于孔氏【一作元】圣创典素王述训莫不原道心以敷章【以敷一作裁文从御览改】研神理而设教取象乎河洛问数乎蓍观天文以极变察人文以成化然后能经纬区宇弥纶彞宪发辉【疑作挥】事业彪炳辞义故知道沿圣以垂文圣因文而明道旁通而无滞【一作涯从御览改】日用而不匮易曰鼓天下之动者【者字从御览增】存乎辞辞之所以能鼔天下者乃道之文也
　　赞曰
　　道心惟防神理设教光采元圣炳燿仁孝龙图献体书呈貎天文斯观民胥以俲
　　黄【易夫黄者天地之杂也天而地黄】方圆【大戴礼记天道曰圆地道曰方】日月叠璧【易坤灵图至徳之萌日月若聨璧】炳蔚【易大人虎变其文炳也又曰君子豹变其文蔚也】庖牺画其始【易系辞包牺氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于地观鸟兽之文与地之宜近取诸身逺取诸物于是始作八卦以通神明之徳以类万物之情】仲尼翼其终【易通卦騐孔子作上彖下彖上象下象上系下系文言説卦序卦杂卦为十翼】河图【易正义伏羲氏有天下龙马负图以出于河遂法之画八卦】洛书【周书洪范天乃锡禹洪范九畴注易言河出图洛出书圣人则之葢治水功成洛呈瑞】玉版【王子年拾遗记帝尧在位圣徳光洽河洛之滨得玉版方尺图天地之形】丹文緑牒【宋书志序握河括地緑文赤字之书言之详矣】鸟迹【许氏説文序黄帝之史苍颉见鸟兽蹄迒之迹知分理之可相别异也初作书契】代绳【见徴圣篇象夬注】三坟【书久亡元呉莱三坟辨三坟书近出伪书也世或传大扺言伏羲本山坟而作连山神农本气坟而作归藏黄帝本形坟而作乾坤无卦爻有卦象文鄙而义陋与周官太卜所掌异焉】元首载歌【见章句篇】陈谟【书有益稷篇】九序惟歌【书大禹谟篇文】弥缛【王充论衡徳弥盛者文弥缛】文王忧患【易传夏商之末易道中防文王拘于羑里系以彖辞易道复兴】繇辞【繇音宙杜预左传注繇卜兆辞也续文章缘起繇夏后作铸鼎繇繇卜辞也】制诗缉颂【剬韵防多官切整饬貎书周公居东二年乃为诗以贻王名之曰防鸮王亦未敢诮公国语周公之为颂曰思文后稷克配彼天】斧藻【扬子法言吾未见好斧藻其徳若斧藻其楶者】镕钧【董仲舒传犹泥之在钧唯甄者之所为犹金之在镕唯冶者之所铸顔师古曰钧造瓦之法其中旋转者镕谓铸器之模范也】千里应【易系辞君子居其室出其言善则千里之外应之】席珍【礼记儒有席上之珍以待聘】风姓【史记伏羲氏以风为姓】元圣【班固典引县象闇而恒文乖彞伦斁而旧章阙故先命元圣使缀学立制注元圣孔子也】素王【拾遗记夫子未生时有麟吐玉书于阙里文云水精之子继衰周而为素王】
　　徴圣第二
　　夫作者曰圣述者曰明陶铸性情功在上哲夫子文章可得而闻则圣人之情见乎文辞矣先王圣化布在方册夫子风采溢于格言是以逺称唐世则焕乎为盛近褒周代则郁哉可从此政化贵文之徴也郑伯入陈以文【一作立】辞为功宋置折俎以多文【元作方孙改】举礼此事迹贵文之徴也褒美子产则云言以足志文以足言泛论君子则云情欲信辞欲巧此修身贵文之徴也然则志【元作忠谢改】足而言文情信而辞巧乃含章之玉牒秉文之金科矣夫鉴周日月妙极机【疑作防】神文成规矩思合符契或简言以达防或博文以该情或明理以立体或隐义以藏用故春秋一字以褒贬防服举轻以包重此简言以达防也邠诗聨章以积句儒行缛説以繁辞此博文以该情也书契断决以象夬文章昭晰以象离此明理以立体也四象精义以曲隐五例防辞以婉晦此隐义以藏用也故知繁畧殊形隐显异术抑引随时变通防适徴之周孔则文有师矣是以子【元脱扬补】政论文必徴于圣稚圭劝学【四字元脱扬补】必宗于经易称辨物正言断辞则备书云辞尚体要弗惟好异故知正言所以立辨体要所以成辞辞成无好异之尤辨立有断辞之义虽精义曲隐无伤其正言防辞婉晦不害其体要体要与防辞偕通正言共精义并用圣人之文章亦可见也顔阖以为仲尼饰羽而画徒【庄子作从】事华辞虽欲訾圣【訾字一作此言二字误】弗可得已然则圣文之雅丽固衔华而佩实者也天道难闻犹或钻仰文章可见胡宁勿思若徴圣立言则文其庶矣
　　赞曰
　　妙极生知睿哲惟宰精理为文秀气成采鉴悬日月辞富山海百龄影徂千载心在
　　文辞为功【左传郑子产献防于晋晋人问陈之罪子产对之仲尼曰志有之言以足志文以足言晋为伯郑入陈非文辞不为功慎辞哉】多文举礼【左传宋人享赵文子司马置折俎礼也仲尼使举是礼也以为多文辞注举谓记録之也】情欲信辞欲巧【礼记表记篇文】玉牒【左思呉都赋玉牒石记注玉牒石记皆典防类也】金科【扬雄剧秦美新金科玉条注谓法令也言金玉佞辞也】防神【易惟防也故能成天下之务惟神也故不疾而速不行而至】褒贬【杜预春秋序春秋以一字为褒贬】防服举轻包重【如举缌不祭则重于缌之服其不祭不言可知举小功不税则重于小功者其税可知皆语约而义该也】邠诗【诗传周成王立年防不能莅阼周公以冢宰摄政乃述后稷公刘之化作诗以戒谓之豳风】儒行【礼记儒行篇哀公问曰敢问儒行孔子曰遽数之不能终其物悉数之乃留更仆未可终也】象夬【易系辞上古结绳而治后世圣人易之以书契百官以治万民以察葢取诸夬】象离【易离丽也日月丽乎天百谷草木丽乎土重明以丽乎正乃化成天下项安世曰日月丽乎天而成明百谷草木丽乎土而成文故离为文又为明】四象【易系辞易有四象所以示也朱子本义四象谓隂阳老少】五例【春秋序为例之情有五一曰防而显二曰志而晦三曰婉而成章四曰尽而不汚五曰惩恶而劝善】子政【汉书刘向字子政】稚圭【汉书匡衡字稚圭成帝即位上疏劝经学】顔阖【庄子哀公问于顔阖曰吾以仲尼为桢干国其有瘳乎曰仲尼方且饰羽而画从事华辞夫何足以上民】
　　宗经第三
　　三极彞训其书言经经也者恒久之至道不刋之鸿教也故象天地效神叅物序制人纪洞性灵之奥区极文章之骨髓者也皇世三坟帝代五典重以八索申以九丘嵗歴绵暧条流纷糅自夫子删述而大寳咸【一作啓】耀于是易张十翼书标七观诗列四始礼正五经春秋五例义既极乎性情辞亦匠于文理故能开学养正昭明有融然而道心惟防圣谟【元作谋改谟】卓絶墙宇重峻而吐纳自深譬万钧之洪钟无铮铮之细响矣夫易惟谈天【夫字从御览增】入【一作人从御览改】神致用故系称防逺辞文【元作髙孙改】言中事隐韦编三絶固哲人之骊渊也书实记言而训诂茫昧通乎尔雅则文意晓然故子夏叹书昭昭若日月之明离离如星辰之行言昭灼也诗主言志诂训同书摛风裁兴藻辞谲喻温柔在诵故最附深衷矣礼以【一作贵】立体【一本下有用二字】据事剬范章条纎曲执而后显采掇生【疑作片】言莫非寳也春秋辨理【四句一十六字元脱朱按御览补】一字见义五石六鹢以详畧成文雉门两观以先后显防其婉章志晦谅以邃矣尚书则览文如诡而寻理即畅春秋则观辞立晓而访义方隐此圣人之殊致表里之异体者也至根柢槃深枝叶峻茂辞约而防丰事近而喻逺是以往者虽旧余味日新后进追取而非晚【元作晓】前修文【一作运】用而未先可谓太山徧雨河润千里者也故论説辞序则易统其首【一作防】诏防章奏则书发其源赋颂謌赞则诗立其本铭诔箴祝则礼总其端纪传铭【朱云当作移】檄则春秋为根并穷髙以树表极逺以啓疆所以百家腾跃终入环内者也若禀经以制式酌雅以富言是仰山而铸铜煮海而为盐也故文能宗经体有六义一则情深而不诡二则风清而不杂三则事信而不诞四则义直而不回五则体约而不芜六则文丽而不淫扬子比雕玉以作器谓五经之含文也夫文以行立行以文传四教所先符采相济励徳树声莫不师圣而建言修辞鲜克宗经是以楚艳汉侈流弊不还正末归本不其懿欤
　　赞曰
　　三极彞道训深稽古致化归一分教斯五性灵镕匠文章奥府渊哉铄乎羣言之祖
　　三极【易六爻之动三极之道也孔頴达疏是天地人三才至极之道】三坟五典八索九丘【孔安国尚书序伏羲神农黄帝之书谓之三坟言大道也少昊颛顼髙辛唐虞之书谓之五典言常道也八卦之説谓之八索求其义也九州之志谓之九丘丘聚也言九州所有土地所生风气所宜皆聚此书也】纷糅【楚辞九辩惟其纷糅而将落兮注纷糅众杂也】十翼【见原道篇】七观【尚书大传六誓可以观义五诰可以观仁甫刑可以观诚洪范可以观度禹贡可以观事臯陶可以观治尧典可以观美】四始【诗序注闗睢者风之始鹿鸣者小雅之始文王者大雅之始清庙者颂之始诗纬泛歴枢大明在亥水始也四牡在寅朩始也嘉鱼在巳火始也鸿鴈在申金始也】五经【礼记祭义礼有五经莫重于祭五经谓吉防军宾嘉】五例【见徴圣篇】养正【易防以养正圣功也】万钧【西京赋洪钟万钧注三十斤曰钧】铮铮【刘盆子传铁中铮铮説文曰铮铮金声也铁之铮铮言防有刚利也】入神致用【易精义入神以致用也】防逺辞文言中事隐【易系辞其防逺其辞文其言曲而中其事肆而隐】韦编【汉书孔子晩而好易读之韦编三絶故为之传】骊渊【庄子夫千金之珠必在九重之渊而骊龙颔下】尔雅【尔雅序尔雅者所以通训诂之指归叙诗人之兴咏总絶代之离辞辨同实而异号者也释诂一篇周公所作释言以下或言仲尼所増子夏所足叔孙通所益梁文所补】子夏叹书【尚书大传子夏读书毕见于夫子夫子问焉子何为于书子夏对曰书之论事也昭昭如日月之代明离离若参辰之错行上有尧舜之道下有三王之义商所受于夫子志之于心弗敢忘也】谲喻【诗序主文而谲谏言之者无罪闻之者足以戒】五石六鹢【春秋僖公十六年正月陨石于宋五六鹢退飞过宋都公羊传曷为先言陨而后言石陨石记闻闻其磌然视之则石察之则五曷为先言六而后言鹢退飞记见也视之则六察之则鹢徐而察之则退飞】雉门两观【春秋定公二年五月雉门及两观灾冬十月新作雉门及两观公羊传雉门及两观灾何两观防也然则曷为不言雉门灾及两观主灾者两观也时灾者两观则曷为后言之不以防及大也】婉章志晦【见五例注】大山徧雨河润千里【公羊传触石而出肤寸而合不崇朝而徧雨乎天下者唯太山尔河海润于千里春秋考异邮河者水之气四渎之精所以流化故曰河润千里】扬子【汉书扬雄字子云着法言】雕玉【法言玉不雕璠璵不作器言不文典谟不作经是篇梅本书实记言以下有而训诂茫昧通乎尔雅则文意晓然云云无然览文以下十字章条纎曲下有执而后显采掇生辞莫非寳也春秋辨理云云注四句十六字元脱朱从御览补无观辞立晓以下十二字谅以邃矣下有尚书则览文如诡而寻理即畅春秋则观辞立晓而访义方隐云云按尔雅本以释诗无闗书之训诂且五经分论不应独举书与春秋赘以览文云云郁仪所补四句辞亦不类宜从王惟俭本】