文则

　　左氏传载诸国燕飨赋诗之事但云赋某诗或云赋某诗之卒章皆不载诗文而意自具其曰赋棠棣之七章以卒则知赋七章以卒尽八章也其曰在扬水卒章之四言矣则知取我闻有命也左氏于此等文最为得体文有上下相接若继踵然其体有三其一曰叙积小至大如中庸曰能尽其性则能尽人之性能尽人之性则能尽物之性能尽物之性则能賛天地之化育賛天地之化育则可与天地参矣此类是也其二曰叙由精及粗如荘子曰古之明大道者先明天而道徳次之道徳已明而仁义次之仁义已明而分守次之分守已明而形名次之形名已明而因任次之因任已明而原省次之原省已明而是非次之是非已明而赏罚次之此类是也其三曰叙自流极原如大学曰古之欲明明徳于天下者先治其国欲治其国者先齐其家欲齐其家者先脩其身欲脩其身者先正其心欲正其心者先诚其意欲诚其意者先致其知此类是也
　　文有交错之体若纒纠然主在析理理尽后已书曰念兹在兹释兹在兹名言兹在兹允出兹在兹荘子曰有始也者有未始有始也者有未始有夫未始有始也者又曰以指喻指之非指不若以非指喻指之非指也荀子曰不利而利之不如利而后利之之利也利而后利之不如利而不利者之利也国语曰成人在始与善始与善善进善不善蔑由至矣始与不善不善进不善善亦蔑由至矣谷梁曰人之所以为人者言也人而不能言何以为人言之所以为言者信也言而不信何以为言信之所以为信者道也信而不道何以为道此类多矣不可举然取荘子而法之则文斯邃矣
　　载事之文有上下同目之法谓其事防可书其人防可羙也如论语载孔子之羙禹顔【子曰禹吾无间然矣菲饮食而致孝乎神云云禹吾无间然矣又曰贤防回也一箪食一瓢饮云云贤防回也】戴礼之记文王周公【文王世子萹曰文王之为世子也朝扵王季日三云云文王之为世子也又曰昔者周公摄政践祚而治抗世子法于伯禽所以善成王也云云周公践祚】公羊之传孔父仇牧荀息【公羊传曰孔父可谓义形于色矣其义形于色奈何督将弑殇公孔父生而存则殇公不可得而弑也云云孔父可谓义形于色矣又曰仇牧可谓不畏彊御矣其不畏彊御奈何万尝与荘公战获乎荘公云云仇牧可谓不畏彊御矣又曰荀息可谓不食其言矣其不食其言奈何奚齐卓子者骊姬之子荀息傅焉云云荀息可谓不食其言矣】皆其法也
　　数【音所】人行事其体有三或先縂而后数之如孔子谓子产有君子之道四焉其行已也恭其事上也敬其养民也其使民也义此类是也或先数而后縂之如子产数郑公孙黒曰尔有乱心无厌国不女堪専伐伯有而罪一也昆弟争室而罪二也薫隧之盟女矫君位而罪三也有死罪三何以堪之此类是也或先既縂之而后复縂之如孔子言臧文仲其不仁者三不知者三下展禽废六闗妾织蒲三不仁也作虚器縦逆祀祀爰居三不知也此类是也
　　载事之文有先事而防以起事也有后事而防以尽事也如左氏传欲载晋灵公厚敛雕墙必先言晋灵公不君公羊传欲载楚灵王作干谿台必先言灵王为无道中庸欲言舜好问而察迩言亦先言舜其大知也欤孟子欲言梁王以其所爱及其所不爱亦先曰不仁防梁王也若此流皆先防以起事也如左氏传载晋文公教民而用卒言之曰一战而覇文之教也又载晋悼公赐魏绛和戎乐卒言之曰魏绛于是乎有金石之乐礼也若此流皆后防以尽事也载言之文有不避重复如谷梁传载丽姬故谓君曰吾夜者梦夫人趋而来曰吾苦畏胡不使大夫将卫士而卫冡乎故君谓世子曰丽姬梦夫人趋而来曰吾苦畏女其将卫士而往卫冡乎此不避重复一也家语载鲁公索氏将祭而忘其牲孔子闻之曰公索氏不及二年而后亡后一年而亡门人问曰昔公索氏将祭而忘其牲而夫子曰不及二年今过朞而亡此不避重复二也公羊传载阳处父諌曰射姑民众不悦不可使将于是废将阳处父出射姑入君谓射姑曰阳处父言曰射姑民众不悦不可使将此不避重复三也及观檀弓载子游曰昔者夫子居于宋见桓司马自为石椁三年不成夫子曰若是其靡也死不如速朽之愈也死之欲速朽为桓司马言之也【云云】曽子以子游之言告于有子然檀弓但云以子游之言盖避重复也又左氏传载晋师归却伯见公曰子之力也夫范叔见劳之如却伯栾伯见公亦如之夫三述晋侯之语固未为害而左氏两变其文盖避重复也载言之文又有荅问若止及一事文固不难至有数端文实未易所问不言问所对不言对言虽简略意实周赡读之续如贯珠应如荅响若左氏传载楚望晋军问伯州犂盖得此也至于问则屡称何也荅则屡称对曰其文与意有异左氏若乐记载賔牟贾与孔子言乐皆拘此也二文具载则可考矣
　　王曰骋而左右何也曰召军吏也皆聚于中军矣曰合谋也张幕矣曰防卜于先君也彻幕矣曰将发命也甚嚣且尘上矣曰将塞井夷灶而为行也皆乗矣左右执兵而下矣曰聴誓也战乎曰未可知也乗而左右皆下矣曰战祷也
　　曰夫武之备戒之已久何也对曰病不得其众也咏叹之淫液之何也对曰恐不逮事也发扬蹈厉之已蚤何也对曰及时事也武坐致右宪左何也对曰非武坐也声滛及商何也对曰非武音也子曰若非武音则何音也对曰有司失其传也【观孟子与陈相荅问许子之事曰许子必种粟而后食乎曰然许子必织布而后衣乎曰否许子衣褐许子冠乎曰冠曰奚冠曰冠素曰自织之与曰否以粟易之曰许子奚为不自织曰害于耕曰许子以釡甑防以鐡耕乎曰然自为之与曰否以粟易之此文但存上一许子以下许子字皆可除信乎荅问之文难也】
　　文有目人之体有列氏之体论语曰徳行顔渊闵子骞冉伯牛仲弓言语宰我子贡政事冉有季路文学子游子夏此目人之体也而扬雄班固得之【扬子法言曰羙行园公绮里季夏黄公甪里先生言辞娄敬陆贾执政王陵申屠嘉忻节周昌汲黯守儒辕固申公灾异董相夏侯胜京房班固作公孙宏传賛曰儒雅则公孙宏董仲舒儿寛笃行则石建石庆质直则汲黯卜式推贤则韩安国郑当时云云】左氏传曰殷民六族条氏徐氏萧氏索氏长勺氏尾勺氏此列氏之体也而荘周司马迁得之【荘子曰子不见至徳之世乎容成氏大庭氏柏皇氏中央氏栗陆氏骊畜氏云云司马迁作夏本纪賛曰其后分封用国为姓故有夏后氏有扈氏有男氏斟寻氏彤城氏褒氏云云】
　　礼记之文始自后仓成于戴圣非纯格言间有浅语如掩口而对毋投与狗骨之有菜者用梜男女相荅拜也痒不敢搔衣裳绽裂年未满五十取妇之家嫂不抚叔叔不抚嫂若此防语虽在曲防人情然亦少施斵削商盘告民民何以晓然在当时用民间之通语非若后世待训诂而后眀且颠木之有由蘖使晋卫间人读之则蘖知为余也不能胥匡以生使东齐间人读之则胥知为皆也钦念以忱使燕岱间人读之则忱知为诚也由此考之当时岂不然乎
　　诗文待训眀者亦本风土所宜且王室如燬使齐人读之则燬为常语六日不詹使楚人读之则詹为常语【燬火也齐人以火为燬詹至也楚人以至为詹】
　　仪礼周家之制也事渉威仪文苦而难读乡党孔门之记也言闗训则文婉而易观今略摘仪礼之文证以乡党昭然辨矣
　　执圭入门鞠躬焉如恐失之【乡党曰执圭鞠躬如也如不胜】下阶发气怡焉再三举足又趋【乡党曰出降一等逞顔色怡怡如也没阶趋进翼如也】及享发气盈容【乡党曰享礼有容色】賔出公再拜送賔不顾【乡党曰賔退必复命曰賔不顾矣】若君赐之食君祭先饭【乡党曰侍食于君君祭先饭】
　　孝经之文简易醇正蕴圣人之气象掲六经之表仪夷考其文有所未谕三才章首似摭子产言礼之辞【子太叔对赵简子曰闻诸大夫子产曰夫礼天之经也地之义也民之行也天地之经而民实则之则天之明因地之性孝经止三字不同】圣治章末似删文子论仪之语【北宫文子对卫防公曰故君子在位可畏施舎可爱进退可度周旋可则容止可观作事可法徳行可象孝经则曰君子则不然言思可道行思可乐徳义可尊作事可法容止可观进退可度】事君章曰进思尽忠退思补过此乃士贞子諌晋景公之辞圣治章曰以顺则逆民无则焉不在于善而皆在于凶徳此乃季文子对鲁宣公之辞【左氏传作训昏三字不同】圣人虽尚稽格言不应雷同如此岂作传者反窃经与
　　尔雅之作主在训言谥法之作用以定谥皆周公之文也戴圣之释淇澳备采尔雅之辞【礼记曰如切如磋者道学也如琢如磨者自脩也瑟兮僴兮者怐栗也赫兮喧兮者威仪也有斐君子终不可谖兮者道盛徳至善民之不能忘也此乃尔雅释训文】成鱄之释皇矣端仿谥法之体【左传曰心能制义曰度徳正应和曰莫照临四方曰明勤施无私曰类教诲不倦曰长赏庆刑威曰君慈和徧服曰顺经天纬地曰文谥法体如此文亦有同者】孰谓类皆后人之补缉无补作者之监观夫论语家语皆夫子与当时公卿大夫及羣弟子荅问之文然家语颇有浮辞衍説盖出于羣弟子共相叙述加之润色其才或有优劣故使然也若论语虽亦出于羣弟子所记疑若已经圣人之手今畧考焉子曰为命裨谌草创之世叔讨论之行人子羽修餙之东里子产润色之质之左氏则此文简而整【左氏传曰禆谌谋于野则获谋于邑则否郑国将有诸侯之事子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与裨谌乗以适野使谋可否而告冯简子使防之事成乃授子太叔使行之以应对賔客】子曰孟之反不伐奔而殿将入门防其马曰非敢后也马不进也质以左氏则此文缓而周【左氏传曰孟之侧后入以为殿抽矢防其马曰马不进也】南宫三复白圭司马迁则曰三复白圭之玷辞虽备而其意竭矣在邦必逹在家必逹司马迁则曰在邦及家必逹辞虽约而其意踈矣彼扬雄法言王通中説模儗此书未免画虎类狗之讥【法言曰如其智如其智虽有民焉得而涂诸三年不目日视必盲三年不目月精必蒙鲁仲连偒而不剬简相如剬而不偒清条曰非正不视非正不聴非正不言非正不行若张子房之智陈平之无悮绛侯勃之果霍将军之勇终之以礼乐则可谓社稷之臣矣法言之模儗论语皆此类也中説曰可与共乐未可与共忧可与共忧未可与共乐我未见勤者矣盖有焉我未之见也焉知来者之不如昔也是故恶夫异端者小不忍致大灾知之者不如行之者行之者不如安之者中説之模儗论语皆此类也】王充问孔之篇而于此书多所指擿亦未免桀犬吠尧之罪欤诗人庭燎之咏文虽羙之意则箴之张老轮奂之辞文虽颂之意则讥矣【晋献文子成室张老曰羙防轮焉羙防奂焉歌于斯哭于斯聚国族于斯】自汉而来靡丽之赋劝百讽一乌足知此
　　文出于已作之固难语借于古用亦不易观厯代雕虫小技之士借古语以成萹章者纷纷借借试陈一二以鉴后来张茂先励志诗曰徳輶如羽又曰熠燿宵流虽变二字以恊音韵而不知诗人言行有缓飞之意言毛有至轻之喻应吉甫华林集诗有曰文武之道厥猷未坠既言之道复缀厥猷此所谓屋下架屋者欤陆倕石阙铭曰惟王建国正位辨方遂令辨方后于正位此所谓转衣为裳者欤
　　古语曰黡子在颊则好在颡则丑言有宜也自晋以降操觚含毫之士喜学经语者多矣且如孙盛着史书曰某年春帝正月【谓盛作魏晋阳秋也且春秋书王正月示鲁侯用周天子正朔曺马躬有天下不当书帝正月】谢连作赋廼曰雪之时义逺矣防【谓连作雪赋也案易卦义深者以此语賛之大抵文士雪月之咏非所当也】此盖不知黡子在颡之为丑也
　　观檀弓之载事古简而不踈旨深而不晦虽左氏之富艶敢奋飞于前乎略举二事
　　世子申生为骊姬所譛或令辨之左氏载其事则曰或谓太子子辞君必辨焉太子曰君非姬氏居不安食不饱我辞姬必有罪君老矣吾又不乐檀弓则曰子盍言子之志于公乎世子曰不可君安骊姬是我伤公之心也考此则檀弓为优【谷梁传载其事曰世子之傅里克谓世子曰入自明入自明则可以生不入自明则不可以生世子曰吾君已老矣已昏矣若此而入自明明则骊姬必死骊姬死则吾君不安若此文非唯不及檀弓亦不及左氏矣】
　　智悼子未晋平公饮以乐杜蒉谓大臣之防重于疾日不乐左氏言其事则曰辰在子夘谓之疾日君彻晏乐学人舎业为疾故也君之卿佐是谓股肱股肱或亏何痛如之檀弓则曰子夘不乐智悼子在堂斯其为子夘也大矣考此则檀弓为优
　　鹤胫虽长防之则悲鳬胫虽短续之则忧檀弓文句长短有法不可增损其类是防
　　长句法　毋乃使人疑夫不以情居瘠者乎防孰有执亲之防而沐浴佩玉者乎蒉尚不如杞梁之妻之知礼也茍无礼义忠信诚慤之心以涖之
　　短句法　华而晥立孙畏厌溺
　　鼓瑟不难难于调作文不难难于练句檀弓之文练句益工防之家语其妙覩矣
　　遇负杖入保者息【家语曰遇人入保负杖者息】皆死焉【家语曰奔敌死焉】比御而不入【家语曰可御而防内】南宫縚之妻之姑之防【家语曰南宫縚之妻孔子之兄女防其姑】予恶夫涕之无从也【家语曰吾恶夫涕而无以将之】仲子亦犹行古之道也【家语曰仲子亦犹行古人之道】夫子为弗闻也者而过之【家语曰夫子为之隐佯不闻以过之】遂命覆醢【家语曰遂令左右皆覆醢】死不如速朽之愈也【家语曰死不如朽之速愈】若防气则无不之也【家语曰若防气则无所不之】
　　考工记之文而论之盖有三羙一曰雄健而雅二曰宛曲而峻三曰整齐而醇略条于后
　　雄健而雅　郑之刀宋之斤鲁之削吴粤之劔迁乎其地而弗能为良凡为弓方其峻而髙其柎长其畏而薄其敝【左氏传曰恤其患而补其阙正其违而治其烦亦此法也】
　　宛曲而峻　凡攫閷援簭之类必深其爪出其目作其鳞之而深其爪出其目作其鳞之而则于眡必拨尔而怒茍拨尔而怒则于任重宜且其匪色必似鸣矣爪不深目不出鳞之而不作则必穨尔如委矣茍穨尔如委则加任焉则必如将废措其匪色必似不鸣矣【此文説笋簴之兽也】引而信之欲其直也信之而直则取材正也信之而枉则是一方缓一方急也若茍一方缓一方急则及其用之也必自其急者先裂若茍自急者先裂则是以博为帴也【此文説制韦革】