余师录

　　又云文者气之形太史公周览四海名山大川与燕赵间豪杰逰故其文章疏荡颇有竒气然未尝役意学为如此之文也气充乎其中而动乎其言也譬顔鲁公性忠烈故虽字画亦刚劲类其为人皆未可求之笔墨蹊迳间也
　　补之见鲜于大夫侁于汶上大夫曰文辞欲平不欲怒如诗曰维北有斗不可以挹酒浆而后人因云援北斗兮勺桂浆又云北斗勺美酒此皆其平者也用北斗以勺盖夸矣又张之则怒至有云上天掲取北斗柄则怒且竭矣此大夫修辞之意也
　　张嵲
　　张嵲序管子云余读管子然后知庄生晁错董生之语时出于管子也不独此尔凡汉书之雅驯者率多本管子管子天下之竒文也所以着见于天下后世者岂徒其功烈哉及读白心心术上下内业诸篇则未尝不废书而叹益知其功业之所本然后知世之知管子者殊浅也
　　刘跂
　　刘跂与孙秀才书云辞章之变随世损益故前人谓英华出于情性贾生峻发则文洁而体清子政简易则趣昭而事博子云沉寂则志隐而味深平子淹通则虑周而藻宻
　　刘禹锡
　　刘禹锡序栁子厚文云八音与政通而文章与时髙下三代之文至战国而病渉秦汉复起汉之文至列国而病唐兴复起夫政厖而土裂三光五岳之气分大音不完故必混一而后大振初贞元中上方向文章昭回之光下饰万物天下文士争执所长与时而奋粲然如繁星丽天而芒寒色正人望而敬者五行而巳栁子厚其望而敬者欤子厚之防韩退之志其墓且以书来吊曰哀哉若人之不淑吾尝评其文雄深雅健似司马子长崔蔡不足多也皇甫湜于文章少所推让亦以退之之言为然
　　又云天以正气付伟人必饰之使光耀于世粹和絪緼积于中铿锵发越形乎文文之细大视道之行止故得其位者文非空言咸系于訏谟宥宻庸可不纪惟唐以神武定天下羣慝既詟骤示以文韶英之音与钲鼓相袭故起文章为大臣者魏文贞以諌诤显髙常侍以智畧奋岑江陵以润色闻无草昩汗马之劳而任遇在功臣上唐之贵文至矣防
　　汉廷以贤良文学征有道之士公孙宏条对第一席其势鼓行人间取丞相且侯使汉有得人之声伊宏发也皇唐文物与汉同风天后朝燕国公说以词标文苑征元宗朝曲江公九龄以道侔伊吕徴徳宗朝天水姜公辅杜陵韦公执谊河东裴公垍以贤良方正征宪宗朝河南元公稹京兆韦公谨以才识兼茂征陇西牛公僧孺李公宗闵以能直言极諌征咸用对策甲于天下继为有声宰相古今相望落落然如骑星辰与夫起版筑饭牛者异矣
　　栁子厚
　　栁子厚谓列子文辞类庄子而尤质厚少伪作好文者可废耶谓文子十二篇其传曰老子弟子其辞时若有可取其防意皆本老子然考其书盖駮书也其浑而类者少窃取他书以合之者多凡孟子軰数家皆见剽窃峣然而出其类其意绪文辞义牙【案牙字原本作互盖因互字本作防而误古书徃徃皆然今改正】相抵而不合不知人之増益之欤或者众为聚敛以成其书欤然观其徃徃有可立者又颇惜之悯其为之也劳今刋去谬恶乱杂者取其似是者又颇为发其意藏于家
　　谓谷子要为无取汉时刘向班固録书无谷子谷子后出而险盭峭薄学者宜其不道而世之言纵横者葆其书尤甚晩廼益出七术怪缪异甚不可考校其言益竒而道益陿使人狙狂失守而易于陷坠
　　读贾谊鵩赋嘉其词而学者以为尽出鹖冠子余徃来京师求鹖冠子无所见至长沙始得其书读之尽鄙浅言也唯谊所引用者为美余无可者
　　答杨京兆书谓世之言士者先文章文章士之末也然立言存乎其中即末而操其本可十七八未易忽也宗元自小学为文章中间聮得甲乙科第至尚书郎専百官章奏然未能究知为文之道自贬官来无事读百家书上下驰骋乃少得知文章利病去年呉武陵来美其齿少才气壮健可以兴西汉之文章日与之言因为之出十数篇庶防铿锵陶冶时时得见古人情状然彼古人亦人尔夫何逺哉凡人可以言古不可以言今桓谭亦云亲见扬子云容貎不能动人安肯传其书诚使愽如庄周哀如屈原奥如孟轲壮如李斯峻如马迁富如相如眀如贾谊専如扬雄犹为今之人则世之髙者至少矣由此观之古之人未始不薄于当世而荣于后世也读国语云予病其文胜而言厖好讦诡以反伦其道舛逆而学者以其文也咸嗜悦焉服膺呻吟者至比六经则溺其文必信其实是圣人之道翳也余勇不自制以当后世之讪怒輙乃黜其不臧究世之缪凡为六十七篇命之曰非国语
　　与杨诲之书云足下所为书言文章极正其辞奥雅后来之驶于是道者吾子且为蒲梢駃騠何可当也但用庄子国语文字太多反累正气果能遗是则大善矣与严厚舆书云吾子文甚畅达恢恢乎其辟大路将疾驰也攻其车肥其马长其策调其六辔中道而行大都舍是又奚师欤谋于知道而考诸古师不乏矣
　　与袁秀才书云文以行为本在先诚其中其外者当先读六经次论语孟轲书皆经言左氏国语庄周屈原之辞稍采取之谷梁子太史公甚峻洁可以出入余书俟文成异日讨也其归在不出孔氏此古人贤士所懔懔者求孔子之道不于异书秀才志于道切勿怪勿杂勿务速显道茍成则勃焉尔乆则蔚焉尔源而流者嵗旱不涸蓄谷者不病凶年蓄珠玉者不虞殍死矣然则成而乆者其术可见虽孔子在为秀才计不过如此答杜温夫书云见生用助字不当律令唯以此奉答生所谓乎欤耶哉夫者疑辞也矣耳焉也者决辞也今生则一之宜考前闻人所使用与吾言类且异详思之则一益也
　　作西汉文类序云商周之前文简而野魏晋以降则荡而靡得其中者汉氏汉氏之东则衰矣当文帝时始得贾生明儒术武帝尤好焉而公孙宏董仲舒司马迁相如之徒作风雅益盛敷施天下自天子至公卿大夫士庻人咸通焉于是宣于诏防达于奏议讽于辞赋传于歌謡由高祖讫哀平四方之文章盖烂然矣班固修其书防其尤者充于简册则二百三十年间列辟之达道名臣之大范贤能之志业黔黎之风美列焉
　　作杨评事集序云文有二道辞令褒贬本乎著作者也扬讽谕本乎比兴者也著作者流盖出于书之谟训易之象繋春秋之笔削其要在于高壮广厚词正而理备谓冝藏于简册者也比兴者流盖出于虞夏之咏歌商周之风雅其要在于丽则清越言畅意羙谓冝流于謡诵者也兹二者考其防意乖离不合秉笔之士常偏胜独得而罕有兼者焉厥有能而专美命之曰艺成虽古文雅之盛世不能并肩而生唐兴以来称是选而不怍者梓潼陈拾遗其后燕文正以述作之余攻比兴而莫能极张曲江以比兴之隟穷著述而不克备其余各探一隅相与背驰于道者其去弥逺文之难兼斯亦甚矣

　　余师録巻一
　　钦定四库全书
　　余师録巻二　　　　　　宋　王正徳　撰韩退之
　　韩退之答刘严夫书云【案昌黎集作刘正夫樊汝霖注云正夫或作岩夫字子耕给事刘伯刍之子元和十年登第今作严疑误】或谓为文宜何师必谨对曰宜师古圣贤人曰古圣贤人所为书具存辞皆不同宜何师必谨对曰师其意不师其辞又问曰文宜易宜难必谨对曰无难易惟其是而已矣如是而巳非固开其为此而禁其为彼也夫百物朝夕所见者人皆不注视也及覩其异者则共观而言之夫文岂异于是乎汉朝人莫不能为文独司马相如太史公刘向扬雄为之最然则用功深者其收名也逺若皆与世沉浮不自树立虽不为当时所怪亦必无后世之传也足下家中百物皆頼而用也然其所珍爱者必非常物夫君子之于文岂异于是乎今后进之为文能深探而力取之以古圣贤人为法者虽未必皆是要若有司马相如太史公刘向扬雄之徒出必自于此不自于循常之徒也若圣人之道不用文则已用则必尚其能者能者非他能自树立不因循者是也有文字来谁不为文然其存于今者必其能者也顾常以此为説耳
　　送陈彤序云读书以为学纉言以为文非夸多而鬬靡也盖学所以为道文所以为理耳
　　作孟郊墓铭云其诗刿目鉥心物迎缕觧钩章棘句搯擢胃肾神施设间见层出唯其大翫于词而与世采掇人皆劫劫我独有余
　　作柳宗元墓铭云少年巳自成人能取进士第崭然见头角隽杰亷悍论议证据古今出入经史百子踔厉风发率常屈其座人名声大振
　　作樊绍述墓铭云愈从其家求书得书号魁纪公者三十巻曰樊子者又三十卷春秋习传十五巻表牋状防书序传记纪志説论今文讃铭凡二百九十一篇道路所遇及器物门里杂铭二百二十赋十诗七百又十九曰多矣哉古未尝有也然而必出于巳不蹈袭前人一言一句又何其难也必出入仁义其富若生蓄万物必具海含地负放恣从横无所统纪然而不烦于绳削而自合也呜呼绍述于斯术其可谓至于斯极者矣铭曰惟古于词必巳出降而不能乃剽贼后皆指前公相袭从汉迄今用一律寥寥乆哉莫觉属神徂圣伏道絶塞既极乃通发绍述文从字顺各识职有欲求之此其躅作进平淮西碑文表云窃惟自古神圣之君既立殊功异徳卓絶之迹必有竒能辩愽之士为时而生持简操笔从而写之各有品章条贯然后帝王之美巍巍煌煌充满天地其载于书则尧舜二典夏之禹贡商之盘庚周之五诰于诗则元鸟长发归美商宗清庙臣工大小二雅周王是歌辞事相称善并美具号以为经从始至今莫敢指斥向使撰次不得其人文字暧昩虽有美实其谁观之辞迹俱亡善恶惟一然则兹事至大不可轻以属人
　　送王埙序云吾常以为孔子之道大而能愽门弟子不能徧观而尽识也故学焉而皆得其性之所近其后离散分处诸侯之国又各以所能授弟子原逺而末益分盖子夏之学其后有田子方子方之后流而为庄周故周之书喜称子方之为人荀卿之书语圣人必曰孔子子弓子弓之事业莫传惟太史公着弟子传有姓名字曰馯臂子弓子弓受易于商瞿孟轲师子思子思之学盖出曽子自孔子没羣弟子莫不有书独孟轲氏之传得其宗故余少而乐观焉太原王埙示予所为文好举孟子之所道者与之言信悦孟子而屡賛其文辞夫防河而下茍不止虽有疾迟必至于海如不得其道也虽疾不至终莫得而止焉【按今昌黎集作虽疾不止终莫幸而至焉】故学者必谨其所道道于杨墨老庄佛之学而欲之圣人之道犹航断港絶潢以望至于海也故求观圣人之道者必自孟子始今埙之所由既几于知道如又得其船与檝知防而不止呜呼其可量也哉
　　黄鲁直
　　黄鲁直与洪驹父书云如甥才器笔力当求配于古人勿以贤于流俗遂自足也然忠信孝友是此物之根本极须加意涵养以敦厚醇粹使根深蒂固然后枝叶茂也
　　又云学诗工夫以多读书贯穿自当造平淡可勤读董贾刘向诸文字学作论议文字更取蘓明允文字读之古文要气质浑厚勿太雕琢
　　与徐师川书云学有要道读书湏一言一句自求巳事方见古人用心防如此则不虚用功又欲进道须谢去外慕廼得全功古人云纵此欲者防人善事置之一处无事不辨
　　又云读书须精治一经知古人闗捩子然后所见书传知其指趣观世故在吾术内古人所谓胆欲大而心欲小不以世之毁誉爱憎动此胆欲大也非法不言非道不行此心欲小也文章乃其粉泽要须探其根本本固则世故之风雨不能漂揺古之特立独行者用此道耳与王立之书云刘勰文心雕龙刘子元史通二书所论虽未极髙然讥评古人大中文病不可不知也
　　又云作赋要须以宋玉贾谊相如子羙为师略依仿其歩骤乃有古风老杜咏吴生畵云畵手防前軰吴生逺擅塲盖古人于能事不独求夸时軰要须于前軰中擅塲耳
　　又云思义理则欲精知古今则欲博学文则观古人之规模孔子曰觚不觚觚哉觚哉
　　又云欲作楚词追配古人直须熟读楚词观古人用意曲折防讲学之然后下笔譬如巧女文绣妙絶一世欲作锦必得锦机乃成锦耳
　　答曹荀龙书云读书勿求多要须贯穿使义理融畅下笔时庻不蹇吃也
　　与赵伯充书云学老杜诗所谓刻鹄不成尚类鹜也学晚唐诸人诗所谓作法于凉其敝犹贪作法于贪敝将若之何要须读得通贯因人讲之百许年来诗非无好处但不用学亦如书字须要以钟王为法耳
　　答洪驹父书云凢为文须熟读司马子长韩退之文毎作一文皆须有宗有趣终始闗键有开有阖如四渎虽纳百川或汇而为广泽汪洋千里要自发源注海耳骂犬文虽雄竒然不作可也东坡文章妙天下其短处在好骂切勿袭其轨也
　　又云治经欲钩其深观史欲防其事二者皆须精熟渉猎而巳无此功也
　　又云文章以理为主
　　答王云书云陈履常正字天下士也读书如禹之治水知天下之络脉有开有塞而至于九川涤源四海防同者也其作诗渊源得老杜句法今之诗人不能当也至于作文深知古人之闗键其论事救首救尾如常山之蛇时軰未见其比公有意于学不可不徃扫斯人之门古人云读书十年不如一诣习主簿端有此理
　　答王周彦书云元祐初与秦少防张文潜论诗二公初谓不然乆之东坡先生以为一代之诗当推鲁直二公遂舍旧而圗新其初改辕易辙如枯弦敝轸虽成声而疎阔跌宕不满人耳少焉遂能使师旷忘味钟期改容也如足下之作深之以经术之义味宏之以史氏之品藻合之以作者之规模不但使两川之豪士拱手也答王观复书云新诗兴寄髙逺但语生硬不谐律吕或辞气不逮初造意时此病亦只是读书未精愽耳长袖善舞多财善贾不虚语也南阳刘勰【案梁书刘勰本传作东莞莒人此作南阳未详所本】常论文章之难云意翻空而易竒言徴实而难巧此语亦是沈谢軰为儒林宗主时好作竒语故后生立论如此【案文心雕龙云方其搦翰气倍词前暨乎篇成半折心始何则意翻空而易竒言征实而难巧也此乃谓为文者言不能足志此引之失其本防何焯尝讥其误】好作竒语自是文章一病要当以理为主理得而辞顺文章自然出羣观杜子美到防州后诗韩退之自潮州还朝后文章不烦绳削而自合矣徃年尝问东坡先生作文章之法东坡云但熟读礼记檀弓当得之既而取檀弓二篇读数百遍然后知后世作文章不及古人之病如观日月也文章盖自建安以来好作竒语故其气象萎薾其病至今犹在惟陈伯玉韩退之李习之近世欧阳永叔王介甫蘓子瞻秦少防乃无此病耳
　　又云所寄诗多佳句犹恨雕琢功多耳但熟观杜子美到防州后古律诗便得句法简易而大巧出焉平淡如山髙水深似欲不可企及文章成就更无斧凿痕乃为佳作耳