文选补遗

　　定口赋诏【愚曰汉规模近古制度全不如古夫欲定口赋莫若先定田制汉去古未逺井田之迹可寻当时都关中乃秦初变阡陌之地也朝夕闻见岂独忘之天下既定追寻古制始自关中次及天下则汉其三代矣今改秦法而不改阡陌定口赋而不定井田户口多者献亦多户口少者献亦少是放饭流歠而问无齿决也汉由是不可语三代】
　　汉髙帝【本纪十一年二月】
　　欲省赋甚今献未有程【程法式也】吏或多赋以为献而诸侯王尤多民疾之令诸侯王通侯常以十月朝献及郡各以其口数率人赋六十三钱以给献费
　　求贤诏【南丰曾巩曰汉髙帝平时侮慢学士大夫至取儒冠溺之所与共成功者多贩缯屠狗之徒及天下既平乃屈意求贤如恐不及盖知创业与守成异也其后髙祖欲易太子张良为召至四皓从太子游髙祖见之遂不复易然则贤人有补于国家如此有天下者顾可忽哉○止斋陈傅良曰髙祖取天下人才常不尽为义帝缟素乃董公之策破黥布乃薛公之防定太子乃四皓之策皆因事畧见于后世若田横死士五百人陈豨从车千乗鲁两生齐盖公东郭先生黄石君楚穆坐白生申公其功名皆不见于后世是时去战国未逺天下人才最多四皓两生盖公穆生皆帝王之佐髙祖固不能屈若奇才异士所在无限帝亦不能尽致也且赵王张敖羣臣田叔孟舒等十余人已非汉廷羣臣所及况他者乎○愚曰髙帝求贤亦有所触而畏也盖自陈平多诈迎合叔孙通变儒服谒见而帝不知天下有不可臣之贤自利几贯髙窃谋田叔魏舒召见而帝始知天下有不可遗之材十一年诏下求贤帝更变多而虑益老矣羽未平则患在羽羽既平则患在匈奴匈奴既平则患又在赵代事变捷出叛者九起而人材迭出与汉角求贤之诏畏心已甚大风之歌畏心愈深又至子房招四皓而说则畏心若释重负矣○或曰武帝求跅之诏视髙如何曰髙帝以畏心求贤故能安汉武帝以侈心求贤故几亡汉此所以不同○又曰髙帝定天下之后尊贤乐道极有好处若过鲁柌孔子以太牢过淮南置魏公子无忌守冡过赵封乐毅后直有抚髀古名胜之心平日嫚骂之风殆雪消冰泮所过者化矣独怪当时鲁有两生楚有白生穆生齐有盖公伏生赵有郎中田叔孟舒十人代陈豨有从车千乘髙帝皆不得用盖吾能尊显一语帝直以爵禄骄天下士宜贤士不为用也噫此犹可诿也申公曾见帝于鲁而不之用何哉】
　　汉髙帝【本纪十一年】
　　盖闻王者莫髙于周文伯者莫髙于齐桓皆待贤人而成名今天下贤者智能岂特古之人乎患在人主不交故也士奚由进今吾以天之灵贤士大夫定有天下以为一家欲其长久世世奉宗庙亡絶也贤人已与我共平之矣而不与吾共安利之可乎贤士大夫有肯从我游者吾能尊显之布告天下使明知朕意御史大夫昌下相国相国鄼【賛】侯下诸侯王御史中执法下郡守【中执法中丞也西山谓此诏令颁行之次第】其有意称明德者必身劝为之驾【郡守自往劝勉驾车遣之】遣诣相国府署行义年有而弗言觉免年老癃病勿遣
　　立南粤王诏【愚曰图天下者贵识天下之大势髙帝善有天下盖识其势者也当时吏民新附叛者九起故北不刷白登之耻南不贪百粤之臣直以一身为天下之势虏臧荼破利几执淮阴继而贯髙反洛阳陈豨反代黥布又反淮南所幸兵力不分旋起旋定若穷征逺伐变不旋踵恐鞭长不及马腹天下匈匈非吾有也隋攻髙丽而江都之盗乘之唐攻南诏而渔阳之叛乗之帝识天下之势而封南粤至此知髙帝之虑逺矣】
　　汉髙帝【本纪十一年五月○汉书初秦南海尉任嚣病且死召龙川令赵佗语曰秦为无道天下皆苦之南海东西数千里颇有中国人相辅此亦一州之主也可以立国即被佗书行南海尉事嚣死佗立为南越武王】
　　粤人之俗好相攻击前时秦徙中县之民南方三郡【中国县民也始皇畧取强梁地以为桂林象郡南海郡故曰三郡】使与百粤相处【欲以介其间使不相攻击】防天下诛秦南海尉佗居南方长治之甚有文理中县人以故不耗减粤人相攻击之俗益止俱頼其力今立佗为南粤王【使陆贾即授玺绶佗稽首称臣】
　　议犯法相坐诏【西山真氏曰文帝元年十月即位十二月下此诏盖即位后第二诏也班氏载于刑法志史记书之本纪太史公书于髙景二纪诏皆不书独文帝纪凡诏皆称上曰以其出于帝之实意故也不然则山东老癃扶杖听诏愿见德化之成其可以空言动邪○愚曰汉之不为秦以髙帝之后继以文帝也夫一人有罪并坐其家秦法也文帝不为秦而武帝似秦文帝除收孥诸相坐之令而武帝立见知故纵之法呜呼汉髙帝性本寛厚非文帝培植之深则斵丧于武帝者又一秦也故髙帝能创天下而文帝能守天下】
　　汉文帝【讳髙祖中子在位二十三年夀四十六○刑法志汉兴之初虽有约法三章网漏吞舟之鱼然其大辟尚有夷三族之令髙后元年乃除三族之罪孝文二年又诏丞相御史云云】
　　法者治之正所以禁暴而衞善人今犯法者已论而使无罪之父母妻子同产坐之及收朕甚弗取其议之【左右丞相周勃陈平奏言父母妻子同产相坐及收所以系其心使重犯法也臣愚以为如其故便文帝复云云】朕闻之法正则民慤罪当则民从且夫牧民而道之以善者吏也既不能道又以不正之法罪之是法反害于民为暴者也朕未见其便宜熟计之【平勃乃曰陛下幸加大惠天下使罪不收无罪不相坐甚盛德臣等不及谨奉诏尽除收律相坐法】
　　答有司请建太子诏【东莱吕祖谦曰按景帝纪注景帝年三十二即位然则文帝之元年景帝方十嵗耳平勃所以亟请建太子者惩惠帝继嗣不明之祸也文帝所以固让者盖践阼之始惧不克胜所言皆发于中心非好名也○西山真氏曰按上曰以下疑是靣谕有司之语有司固请乃以子启为太子时帝即位才数月有司之建白文帝之谦让皆可为后世法○愚曰文帝有天下而不与其始也不以天下私其身其终也不以天下私其子帝自代郡来辞让再三初无一毫垂涎鼎玺之心最是卑词而和匈奴软语而谕南粤视名位直将凂焉其不有天下之心如此有司请建太子而帝曰别择贤彼岂为其私哉后立景帝特以身履诸吕之变不容不早定耳西汉有帝王气象文帝一人而已】
　　汉文帝【本纪元年正月有司请蚤建太子所以尊宗庙诏云云】
　　朕既不德上帝神明未歆飨也天下人民未有惬志【惬快也】今纵不能博求天下贤圣有德之人而嬗天下焉而曰豫建太子是重吾不德也谓天下何其安之【有司曰豫建太子所以重宗庙社稷不忘天下也上曰楚王季父也春秋髙阅天下之义理多矣明于国家之体呉王于朕兄也淮南王弟也皆秉德以陪朕岂为不豫哉诸侯王宗室昆弟有功臣多贤及有德义者若举有德以陪朕之不能终是社稷之灵天下之福也今不选举焉而曰必子人其以朕为忘贤有德者而专于子非所以忧天下也朕甚不取】
　　议振贷及养老诏【愚曰仁未易言也三代以下论仁惟班固论文帝可以当之宜也虽然仁有本有末曰赈贷曰养老曰赐租此末也和匈奴而不轻用兵惜露台而不轻用民身衣弋绨而不轻用财此本也若帝日用兵若民若财虽今年赈贷明年养老又焉得人人恱之哉所可恨者狱周勃而无待大臣之仁杀薄昭而无待外戚之仁迁淮南厉王而无睦族属之仁此瑜不掩瑕也若帝更尽善此虽孔圣亦以仁许之岂特固】
　　汉文帝【元年三月】
　　方春和时草木羣生之物皆有以自乐而吾百姓鳏寡孤独穷困之人或阽于死亡而莫之省忧【阽音坫孟曰阽音屋檐之檐】为民父母将何如其议所以振贷之【振起也俗从具非】又曰老者非帛不暖非肉不饱今嵗首不时使人存问长老又无布帛酒肉之赐将何以佐天下子孙孝养其亲今闻吏禀当受鬻者【廪给也鬻淖糜也】或以陈粟岂称养老之意哉具为令【有司请令县道年八十已上赐米人月一石肉二十斤酒五斗其九十已上又赐帛人二匹絮三斤赐物及当禀鬻米者长史阅视丞若尉致不满九十啬夫令史致二千石遣都吏循行不称者督之刑者及有罪罚以上不用此令】
　　令列侯之国诏【止斋陈传良曰遣列侯之国是为民转输劳苦非有他意因贾生说○愚曰文帝令列侯之国髙处有三一则自代来知餽饷之苦二则留京师孤刍牧之任三则有缓急生肘腋之祸至于宴饮赐赏之溢又其余者也深哉】
　　汉文帝【二年十月】
　　朕闻古者诸侯建国千余各守其地以时入贡民不劳苦上下驩欣靡有违德今列侯多居长安邑逺吏卒给输费苦而列侯亦无繇教训其民其令列侯之国为吏及诏所止者遣太子【为吏谓为卿大夫诏所止特以恩见留○明年十一月诏曰前日遣列侯之国或词未行丞相朕所重其为朕率列侯之国绛侯勃免丞相就国】
　　日食诏【朱黼曰日食果天运乎抑人事乎曰天运而已而人事实行乎其间先儒知厯者谓日之行也五月二十三分月之二十是为一交交当朔则食交者其行道之险也然而或食或不食则阳气之有强弱也食者其强不食者其弱也人事之修否而食不食随之安得不关诸人事哉○愚曰日食者征在阳防主弱而臣强则食君子弱而小人强则食中国弱而夷狄强则食帝在位二十三年日食者四甚至孛星地震旱蝗大水层见叠出当时无生权之下移也无憸人之在朝也吾意征应匈奴强而入寇耳帝犹引躬责遇所以无过也】
　　汉文帝【二年十一月癸卯】
　　朕闻之天生民为之置君以养治之人主不德布政不均则天示之灾以戒不治乃十一月晦日有食之适【谪】见于天灾孰大焉朕获保宗庙以防眇之身托于士民君王之上天下治乱在予一人唯二三执政犹吾股肱也朕下不能治育羣生上以累三光之明其不德大矣令至其悉思朕之过失及知见之所不及匄以启告朕及举贤良方正能直言极谏者以匡朕之不逮因各敕以职任务省繇费以便民朕既不能逺德故然念外人之有非【下版切】是以设备未息今纵不能罢边屯戍又饬兵厚衞其罢衞将军军大仆见马遗财足【遗留也今当减留才足充事而已】余皆以给传置【传张变反置者置驿传之】
　　除诽谤訞言法诏【顔师古曰髙后元年除訞言令今文有訞言之罪是中间曾复设此条也訞妖同○致堂胡氏曰妖言令之始设也必谓其揺民惑众有奸究贼乱之意者及其失也则暴君权臣假此名以警惧中外塞言路也故贾谊论秦曰忠諌者谓之诽谤深计者谓之訞言夫忠臣为上尽忠深计必剀切君身探未然之事陈危亡之戒不止于近在目前者自小人观之曰是特杨君过以卖直未然之事危亡之形汝安得知殆诽谤訞言耳此策行使中外之人钳口结舌人君不闻其过沦于危亡而不悟然则其所谓谤者乃天下之忠而其自为者乃天下之妖也夫既以忠諌深计为诽谤为妖言则指鹿为马指野鸟为鸾指菌为芝指氛祲为庆云指雹为非灾指彗曰所以除旧而布新也蝗虫则曰不食谷也日食则曰阴云蔽之也地震则曰官府无伤也霖雨则曰秋稼自茂也水涌泛溢则曰民无流死者也嵗饥则曰路未尝有饿死者也凡贤否是非治乱得失一切反理危道倒言逆说之以欺惑世主使沦于亡其罪岂诽谤之比其为奸也不亦大乎呜呼文帝除此令其亨国长久宜哉○愚曰髙后除訞言之令者名也文帝除訞言之令者实也惟其实故能受】
　　汉文帝【本纪二年五月】
　　古之治天下朝有进善之旌诽谤之木所以通治道而来谏者也今法有诽谤訞言之罪是使众臣不敢尽情而上无由闻过失也将何以来逺方之贤良其除之民或祝诅上以相约而后相谩【谩欺也初为要约共行祝诅后相欺诳中道而止无实事也谩音慢又莫连反】吏以为大逆其有他言吏又以为诽谤此细民之愚无知抵死【抵触也】朕甚不取自今以来有犯此者勿听治
　　劝农诏【西山真氏曰按此议起于贾谊○愚曰古者重农务欲富民后世重农务欲富国周公七月之诗富民也商君农谷之赏富国也文帝终身劝农而十数年间减租税者再除租税者一真心在民不但劝之而又富之若帝但务富强则租不复减矣帝之劝农与秦之君臣富国者不同】
　　汉文帝【本纪是年正月诏曰农天下之本其开籍田朕亲率耕以给宗庙粢盛九月遂下此诏】
　　农天下之大本也民所恃以生也而民或不务本而事末故生不遂朕忧其然故今兹亲率羣臣农以劝之其赐天下民今年田租之半
　　劝农诏【西山真氏曰文帝即位十二三年间减租税半者再除租税者一后世人主未有能及之者岂非躬行节俭之效欤按此议起于晁错○林之竒曰文帝以富庶之业始于贾谊成于晁错谊则言愿殴民而归之农使天下各食其力文帝感悟耕籍田以为农先而务农之诏无嵗无之矣错之劝帝令民入粟以多少级数而拜爵文帝感悟赐民田租之半尽除田租之诏自此而屡下矣然则文帝之致此者岂非二人之力哉】
　　汉文帝【本纪十二年二月】
　　道民之路在于务本朕亲率天下农十年于今而野不加辟嵗一不登民有饥色是从事焉尚寡而吏未加务也吾诏书数下嵗劝民种树而功未兴是吏奉吾诏不勤而劝民不明也且吾农民甚苦而吏莫之省将何以劝焉其赐农民今年租税之半【明年六月诏曰农天下之本务莫大焉今厪身从事而有租税之赋是谓本末者无以异也其于劝农之道未备其除田之租税赐天下孤寡布帛絮各有数】置三老孝悌力田常员诏【愚曰善治天下者正其本不善治天下者正其末夫礼义明则无倒戈之愤气力裕则无辍耕之叹人情然也故七月陈王业之艰难二典陈五教之以弼帝王治国以道不以术皆从人心风俗根本上求汉惠帝四年置孝悌力田复其身吕后置孝悌力田二千石至文帝复有常官盖识王道规模矣世或谓文帝富而不能教夫力田者是富之之术也孝悌者是教之之术也况帝专务以徳化民海内兴于礼义不以言教又以身教奈何谇语之风不免也】
　　汉文帝【十二年】
　　孝悌天下之大顺也力田为生之本也三老众民之师也防吏民之表也朕甚嘉此二三大夫之行今万家之县云无应令岂实人情是吏举贤之道未备也其遣谒者劳赐三老孝者帛人五匹悌者力田二匹防吏二百石以上率百石者三匹及问民所不便安而以户口率置三老孝悌力田常员令各率其意以道民焉