文章轨范

　　钦定四库全书　　　　　集部八
　　文章轨范　　　　　　　总集类
　　提要
　　臣等谨案文章轨范七巻宋谢枋得编枋得有叠山集已着録是集所録汉晋唐宋之文凡六十九篇而韩愈之文居三十一栁宗元欧阳修之文各五苏洵之文四苏辙之文十二其余诸葛亮陶潜杜牧范仲淹王安石李觏李格非辛弃疾人各一篇而已前二巻题曰放胆文后五巻题曰小心文各有批注圈防其六巻岳阳楼记一篇七巻祭田横文上梅直讲书三槐堂铭表忠观碑后赤壁赋阿房宫赋送李愿归盘谷赋七篇皆有圈防而无批注葢偶无独见即不填缀以塞白犹古人淳实之意其前出师表归去来词乃并圏防亦无之则似有所寓意其门人王渊济跋谓汉丞相晋处士之大义清节乃枋得所深致意非附防也前有王守仁序称为当时举业而作然凡所标举动中窽防要之古文之法亦不外此矣旧本以王侯将相有种乎七字分标七巻近刻以九重春色醉仙桃七字易之观第三巻批有先熟王侯两集之语则此本为枋得原题近刻乃以意改窜之虽无闗大义亦足见坊刻之好改古书不可据为典要也乾隆四十二年十月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　钦定四库全书　　　　　集部八
　　文章轨范目録　　　　　总集类
　　巻一【侯集】
　　放胆文
　　巻二【王集】
　　放胆文
　　巻三【将集】
　　小心文
　　巻四【相集】
　　小心文
　　巻五【有集】
　　小心文
　　巻六【种集】
　　小心文
　　巻七【乎集】
　　小心文
　　文章轨范原序
　　宋谢枋得氏取古文之有资于塲屋者自汉迄宋凡六十有九篇标掲其篇章句字之法名之曰文章轨范盖古文之奥不止于是是独为举业者设耳夫自百家之言兴而后有六经自举业之习起而后有所谓古文古文之去六经逺矣由古文而举业又加逺焉士君子有志圣贤之学而専求之于举业何啻千里然中世以是取士士虽有圣贤之学尧舜其君之志不以是进终不大行于天下盖士之始相见也必以贽故举业者士君子求见于君之羔雉耳羔雉之弗饰是谓无礼无礼无所庸扵交际矣故夫求工于举业而不事扵古作弗可工也弗工扵举业而求于幸进是伪饰羔雉以网其君也虽然羔雉饰矣而无恭敬之实焉其如羔雉何哉是故饰羔雉者非以求媚于主致吾诚焉耳工举业者非以要利于君致吾诚焉耳世徒见夫由科第而进者类多狥私媒利无事君之实而遂归咎于举业不知方其业举之时惟欲钓声利弋身家之腴以茍一旦之得而初未尝有其诚也邹孟氏曰恭敬者币之未将者也伊川曰自洒埽应对可以至圣人夫知恭敬之实在于饰羔雉之前则知尧舜其君之心不在于习举业之后矣知洒埽应对之可以进于圣人则知举业之可以达于伊传周召矣正徳丙寅仲秋既望余姚王守仁序

　　钦定四库全书
　　文章轨范巻一
　　宋　谢枋得　编
　　放胆文　　　　　　　　　　　　侯字集凡学文初要胆大终要心小由麤入细由俗入雅由繁入简由豪荡入纯粹此集皆麤枝大叶之文本于礼义老于世事合于人情初学熟之开广其胷襟发舒其志气但见文之易不见文之难必能放言高论笔端不窘束矣
　　与于襄阳书【韩愈】
　　七月三日将仕郎守国子四门博士韩愈谨奉书尚书阁下士之能享大名显当世者【此轻】莫不有先达之士负天下之望者爲之前焉【隐然许于公】士之能垂休光照后世者【此重】亦莫不有后进之士负天下之望者爲之后焉【隐然自许】莫爲之前虽美而不彰莫爲之后虽盛而不传是二人者未始不相须也然而千百载乃一相遇焉岂上之人无可援下之人无可推欤何其相须之殷而相遇之踈也以故在下之人负其能不肯谄其上上之人负其位不肯顾其下故高材多戚戚之穷盛位无赫赫之光是二人者之所爲皆过也【韩公作文专占地歩如人要在高处立要在平处行要在阔处坐下之人负其能不肯谄其上不害爲君子上之人负其位不肯顾其下不免爲小人高材多戚戚之穷则是君子而安贫贱盛位无赫赫之光则是庸人而茍富贵韩公之所以自处者可谓高矣】未尝干之不可谓上无其人未尝求之不可谓下无其人愈之诵此言久矣未尝敢以闻于人侧闻阁下抱不世出之才特立而独行道方而事实巻舒不随乎时文武惟其所用岂愈所谓其人哉【文婉曲有味】未闻后进之士有遇知于左右获礼于门下者岂求之而未得邪【文婉曲有味】将志存乎立功而事专乎报主虽遇其人未暇礼邪【文婉曲有味】何其宜闻而久不闻也愈虽不材其自处不敢后于常人阁下将求之而未得欤【文婉曲有味】古人有言请自隗始【史记燕昭王卑身厚币以招贤者谓郭隗曰齐王因孤之国乱而袭破燕孤极知燕小力少不足以报诚得贤士与共国以雪先王之耻孤之愿也先生视可者得身事之郭隗曰古之人君有以千金使防人求千里马者马已死买其骨五百金而返君大怒防人曰死马且买况生者乎马今至矣不朞年千里马至者三今王必欲致士先从隗始况贤于隗者岂逺千里哉于是昭王为隗改筑宫而师事之士争趋燕乐毅自魏徃剧辛自赵徃昭王以乐毅爲亚卿任以国政】愈今者惟朝夕刍米仆赁之资是急不过费阁下一朝之享而足也如曰吾志存乎立功而事专乎报主虽遇其人未暇礼焉则非愈之所敢知也【文婉曲有味】世之龊龊者既不足以语之磊落竒伟之人又不能听焉则信乎命之穷也谨献旧所爲文一十八首如赐览观亦足以知其志之所存【结得健】愈恐惧再拜
　　后二十九日复上宰相书【韩愈】
　　三月十六日前乡贡进士韩愈谨再拜言相公阁下愈闻周公之辅相其急于见贤也方一食三吐其哺方一沐三握其髪当是时天下之贤才皆已举用【九字句】奸邪谗佞欺负之徒皆已除去【十二字句】四海皆已无虞【六字句】九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡【十五字句】天灾时变昆虫草木之妖皆已销息【十四字句】天下之所谓礼乐刑政教化之具皆已脩理【十七字句】风俗皆已敦厚【六字句】动植之物风雨霜露之所沾被者皆已得宜【十七字句】休徴嘉瑞麟凤龙之属皆已备至【十四字句　此一段连下九个皆已字变化七様句法字有多少句有长短文有反顺起伏顿挫如层澜惊涛怒波读者但见其精神不觉其重叠此章法句法也】而周公以圣人之才凭叔父之亲其所辅理承化之功又尽章章如是其所求进见之士岂复有贤于周公者哉不惟不贤于周公而已岂复有贤于时百执事者哉岂复有所计议能补于周公之化者哉【连下三个岂复字变化三様句法读者但见其精神】然而周公求之如此其急惟恐耳目有所不闻见思虑有所未及以负成王托周公之意不得于天下之心如周公之心设使其时辅理承化之功未尽章章如是而非圣人之才而无叔父之亲则将不暇食与沐矣岂特吐哺握发之勤而止哉【此一转有笔力巧在虚字斡旋】惟其如是故于今颂成王之德而称周公之功不衰【他人只是颂成王之德而称周公之功便了必无心力添不衰二字句法便竒】今阁下爲辅相亦近耳天下之贤才岂尽举用奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去四海岂尽无虞九夷八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡天灾时变昆虫草木之妖岂尽销息天下之所谓礼乐刑政教化之具岂尽脩理风俗岂尽敦厚动植之物风雨霜露之所沾被者岂尽得宜休徴嘉瑞麟凤龙之属岂尽备至【此一段说今宰相不如周公用岂尽二字对皆已二字亦巧句法变化与上段相对有权度有笔力】其所求进见之士虽不足以希望盛德至比于百执事岂尽出其下哉【婉曲有法】其所称说岂尽无所补哉【本是九个岂尽字与前段相对说今添两个岂尽字亦巧】今虽不能如周公之吐哺握发亦宜引而进之察其所以而进退之不宜黙黙而已也愈之待命四十余日矣书再上而志不得通足三及门而阍人辞焉惟其昏愚不知逃遁故复有周公之说焉阁下其亦察之古之士三月不仕则吊故出疆必载质然所以重于自进者以其于周不可则去之鲁【此句八字】于鲁不可则去之齐【二句八字】于齐不可则去之宋之郑之秦之楚也【此句十五字章法○第三句变文得法】今天下一君四海一国舍乎此则夷狄矣去父母之邦矣【此一段以古道自处节节占地歩文章絶妙】故士之行道者不得于朝则山林而已矣【此一转尤高占地歩】山林者士之所独善自养而不忧天下者之所能安也【此一段尤占地歩】如有忧天下之心则不能矣故愈每自进而不知愧焉【只一句结上自身好笔力】书亟上足数及门而不知止焉宁独如此而已惴惴焉惟不得出大贤之门下是惧【若下惟恐不得出大贤之门下便弱了今不下恐字安顿是惧二字在末句法竒而健】亦惟少垂察焉渎冒威尊惶惧无已愈再拜
　　代张籍与李淛东书【韩愈】
　　月日前某官某谨东向再拜寓书淛东观察使中丞李公阁下籍闻议论者皆云方今居方伯连帅之职坐一方得专制于其境内者【起句便不凡不弱】惟阁下心事荦荦与俗辈不同籍固以藏之胸中矣近者阁下从事李协律翺到京师籍于李君友也不见六七年闻其至驰徃省之问无恙外不暇出一言且先贺其得贤主人李君曰子岂尽知之乎吾将尽言之数日籍益闻所不闻籍私独喜常以爲自今以后不复有如古人者于今忽有之退自悲不幸两目不见物无用于天下胸中虽有如识家无钱财寸歩不能自致今去李中丞五千里何由致其身于其人之侧开口一吐出胸中之竒乎因饮泣不能语既数日复自奋曰【一转】无所能人乃宜以盲废有所能人虽盲当废于俗辈不当废于行古人之道者【此一转巧】淛水东七州【二转】户不下数十万不盲者何限李中丞取人固当问其贤不贤不当计其盲与不盲也【此一转又巧】当今盲于心者皆是【三转】若籍自谓独盲于目尔其心则能别是非若赐之坐而问之其口固能言也幸未死实欲一吐出心中所知见阁下能信而致之于门耶籍又善于古诗使其心不以忧衣食乱【句健】阁下无事时一致之座侧使跪进其所有阁下凭几而听之未必不如听吹竹弹丝敲金击石也夫盲者业专于艺必精故乐工皆盲籍倘可与此辈比并乎使籍诚不以蓄妻子忧饥寒乱心【此一转妙】有钱以济医药其盲未甚庻防复见天地日月因得不废则自今至死之年皆阁下之赐阁下济之以已絶之年赐之以既盲之视【句法妙】其防轻重大小籍宜如何报也【结得妙】阁下裁之度之籍惭腼载拜
　　上张仆射书【韩愈】
　　九月一日愈再拜受牒之明日在使院中有小吏持院中故事节目十余事来示愈其中不可者有自九月至明年二月之终皆晨入夜归非有疾病事故輙不许出当时以初受命不敢言古人有言曰人各有能有不能若此者非愈之所能也【用事变化当如此】抑而行之必发狂疾上无以承事于公忘其将所以报德者下无以自立丧失其所以爲心夫如是则安得而不言凡执事之择于愈者非谓其能晨入夜归也必将有以取之茍有以取之虽不晨入夜归其所取者犹在也下之事上不一其事上之使下不一其事量力而任之度才而处之其所不能不彊使爲是故爲下者不获罪于上爲上者不得怨于下矣孟子有云今之诸侯无大相过者以其皆好臣其所教而不好臣其所受教今之时与孟子之时又加逺矣皆好其闻命而奔走者不好其直已而行道者闻命而奔走者好利者也直已而行道者好义者也未有好利而爱其君者未有好义而忘其君者【此一段分明是以孟子之言讥张公斡转得婉曲可法】今之王公大人惟执事可以闻此言惟愈于执事也可以此言进【此一章辞太直两句救得好】愈防幸于执事其所从旧矣若寛假之使不失其性加待之使足以爲名寅而入尽辰而退申而入终酉而退率以爲常亦不废事天下之人闻执事之于愈如是也必皆曰执事之好士也如此【八字句】执事之待士以礼如此【九字句】执事之使人不枉其性而能有容如此【十五字句】执事之欲成人之名如此【十字句】执事之厚于故旧如此【九字句○连下五个如此字句法长短错综凡四变此章法也】又将曰韩愈之识其所依归也如此【十一字句】韩愈之不謟屈于富贵之人如此【十三字句】韩愈之贤能使其主待之以礼如此【十四字句○义连下三个如此字长短错综此章法也】则死于执事之门无悔也【一段文势如狂澜浩波只此一句截防有气力】若使随行而入逐队而趋言不敢尽其诚道有所屈于已天下之人闻执事之于愈如此皆曰执事之用韩愈哀其穷収之而已耳韩愈之事执事不以道利之而已耳【前段说话此一反只用六句顿挫波澜絶妙】茍如是虽日受千金之赐一嵗九迁其官感防则有之矣将以称于天下曰知已则未也【受人之防与受人之知不同感防易感知已难故曰士爲知已者死此两句下得妙】伏惟哀其所不足矜其愚不录其罪察其辞而垂仁采纳焉【此三句无要句法亦不茍且】愈恐惧再拜
　　与陈给事书【韩愈】
　　陈止斋作论双关文法皆本于此
　　愈再拜愈之获见于阁下有年矣始者亦尝辱一言之誉贫贱也衣食于奔走【顿挫】不得朝夕继见【句法】其后阁下位益尊伺于门墙者日益进夫位益尊则贱者日隔伺于门墙者日益进则爱博而情不专愈也道不加脩而文日益有名夫道不加脩则贤者不与文日益有名则同进者忌始之以日隔之疏加之以不专之望以不与者之心听忌者之说由是阁下之庭无愈之迹矣
　　后十九日复上宰相书【韩愈】
　　愈闻之蹈水火者之求免于人也【字法】不惟其父兄子弟之慈爱然后呼而望之也【字法】将有介于其侧者虽其所憎怨茍不至乎欲其死者则将大其声疾呼而望其仁之也【字法】彼介于其侧者闻其声而见其事不惟其父兄子弟之慈爱然后徃而全之也虽有所憎怨茍不至于欲其死者则将狂奔尽气【句法】濡手足【句法】焦毛发【句法】救之而不辞也若是者何哉其势诚急而其情诚可悲也【章法】愈之彊学力行【字法】有年矣愚不惟道【字法】之险夷行且不息【字法】以蹈于穷饿之水火【以蹈水火譬喻彊学力行愚不惟道之险夷行且不息此是下字巧处】其既危且亟矣大其声而疾呼矣阁下其亦闻而见之矣其将徃而全之欤抑将安而不救欤有来言于阁下者曰【句法】有观溺于水而爇于火者有可救之道而终莫之救也【章法】阁下且以爲仁人乎哉【章法】不然若愈者亦君子之所宜动心者也或谓愈子言则然矣宰相则知子矣如时不可何愈窃谓之不知言者诚其材能不足以当贤相之举尔若所谓时者固在上位者之爲尔非天之所爲也【此即贾谊云非天之所爲人之所设也】前五六年时宰相荐闻尚有自布衣防抽擢者与今岂异时哉且今节度观察使及防御营田诸小使等尚得自举判官无间于已仕未仕者【字法】况在宰相吾君所尊敬者而曰不可乎古之进人者或取于盗或举于管库今布衣虽贱犹足以方于此情隘辞蹙【句法】不知所裁亦惟少垂怜焉【此书譬喻格从孟子来】