序跋集萃

注：《片玉词》，作者周邦彦。片玉词序
刘肃辞不轻措，辞之工也。阅词必详其所措，工于阅者也。措之非轻，而阅之非详，工于阅而不工于措，胥失矣，亦奚胥望焉。是知雌霓之诵，方脱诸口，而见谓知音白题；八滑之事既陈，而当世之疑已释；（木苦）矢萍实，苟非推其所从，则是物也，弃物耳，谁欤能知？触物而不明其原，睹事而莫征所自，与冥行何别？故曰：无张华之博，则孰知五色之珍；乏雷焕之识，则孰辨冲斗之灵？况措辞之工，岂有不待于阅者之笺释耶。周美成以旁搜远绍之才，寄情长短句，缜密典丽，流风可仰。其征辞引类，推古夸今，或借字用意，言言皆有来历，真足冠冕词林。欢筵歌席，率知崇爱，知其故实者几何人斯？殆犹属目于雾中花、云中月，虽意其美，而皎然识其所以美则未也。章江陈少章，家世以学问文章为庐陵望族，涵泳经籍之暇，阅其词，病旧注之简略，遂详而疏之。俾歌之者究其事，达其辞，则美成之美益彰，犹获昆山之片珍，琢其质而彰其文，其不快夫人之心目也。因命之曰《片玉集》云。少章名元龙。时嘉定辛未杪腊，庐陵刘肃必钦序。(《强村丛书》)题溪堂词
漫叟
谢无逸，临川进士，自号溪堂。学古高杰，文辞煅炼，篇篇有古意，而尤工于诗词。黄山谷尝读其诗云：“晁、张流也，恨未识面耳。”其诗曰：“山寒石发瘦，水落溪毛凋。”又曰：“老风垂头噤不语，枯木槎牙噪春鸟。”其词曰：“黛浅眉痕沁，红添酒面潮。”又曰：“鱼跃冰池飞玉尺，云横石岭拂鲛绡。”皆百炼乃出冶者，晁、张又将避一舍矣。漫叟题。(《宋六十名家词》)
注：《溪堂词》，作者谢逸。阳春集跋
米友仁
绍兴戊午中春初七日，懒拙道人得守滁阳。既老则懒，遂请宫投闲，泛舟来平江大姚村，过谦之于庄舍。乍朝来居深村，然如濯清风于三伏畏暑中，其为快有不可胜言者。大恨未能增置百斛，尚依微禄以哺孥稚，未能便纳政为闲，容相从云水间耳。岂非老业？家女甥索书，此柔毫顽悍，作书不成，略无可观。是月十三日。元晖。(《知不足斋丛书》)
注：《阳春集》，作者米友仁。渔父词自跋
徐俯张志和《渔父词》云：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”顾况《渔父词》云：“新妇矶边月朗，女儿浦口潮平，沙头鹭宿鱼惊。”东坡云：“元真语极丽，恨其曲度不传。”加数语以[浣溪沙]歌之云：“西塞山前白鹭飞，散花洲外片帆微，桃花流水鳜鱼肥。自芘一身青箬笠，相随到处绿蓑衣，斜风细雨不须归。”山谷见之，击节称赏，且云：“惜乎‘散花’与‘桃花’字重叠，又渔舟少有使帆者”，巧取张顾二词，合为[浣溪沙]云：“新妇矶边眉黛愁，女儿浦口眼波秋，惊鱼错认月沉钩。青箬笠前无限事，绿蓑衣底一时休，斜风细雨转船头。”东坡跋云：“鲁直此词，清新婉丽，其最得意处，以山光水色替却玉肌花貌，真得渔父家风也。然才出新妇矶，便入儿浦，此渔父无乃太澜浪乎！”山谷晚年亦悔前作之未工。因表弟李如篪言《渔父词》，以[鹧鸪天]歌之，甚协律，恨语少声多耳，因以宪宗遗(一作画)像求元真子文章，及元真之兄松龄劝归之意，足前后数句云：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，朝廷尚觅元真子，何处如今更有诗。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。人间欲避风波险，一日风波十二时。”东坡笑曰：“鲁直乃欲平地起风波也。”东湖老人因坡谷互有异同之论，故作[浣溪沙]、[鹧鸪天]各二阕云。(《乐府雅词》)
石林词跋
关注
右丞叶公，以经术文章为世宗儒。翰墨之余，作为歌调，亦妙天下。元符中，予兄圣功为镇江掾，公为丹徒尉，得其小词为多。是时妙龄气豪，未能忘怀也。味其词。婉丽绰有温、李之风。晚岁落其华而实之，能于简淡时出雄杰，合处不减靖节、东坡之妙，岂近世乐府之流哉？陈德昭始得之，喜甚。出以示余，挥汗而书，不知暑气之去也。诗云：谁能执热，逝不以濯。公词之能慰人心，盖如此。绍兴十七年七月九日，东庑关注书。(《百家词》)
注：《石林词》，作者叶梦得。竹坡老人词序
孙兢
竹坡先生少慕张右史而师之，稍长从李姑溪游，与之上下。其议论由是近得前辈作文关纽，其大者固已掀揭汉唐，凌厉骚雅，烨然名一世矣。至其嬉笑之余，溢为乐章，则清丽婉曲，当口口是岂苦心刻意而为之者哉？昔口口先生蔡伯评近世之词，谓苏东坡辞胜乎情，柳耆卿情胜乎辞，辞情兼称者，唯秦少游而已。世以为善评。虽然，耆卿不足道也，使伯世见此词，当必有以处之矣。凡一百四十八词，厘为三卷。乾道二年上元日，高邮孙兢序。(《百家词》)
注：《竹坡词》，作者周紫芝。竹坡老人词跋
周刊
先父长短句一百四十八阕，先是浔阳书肆开行，讹舛甚多，未及修正，适乡人经由宣城搜寻此，未得其半，遂以金受板东下。未几，好事者辐凑访求，鬻书者利其得，又复开成，然比宣城本为善，盖刊亲校雠也。去岁武林复得二章，今继于[忆王孙]之后。先父一时交游，如李端叔、翟公巽、吕居仁、汪彦章、元不伐，莫不推重。平生著述，缀集成七十卷，椠板襄阳。黄州开《楚辞赘说》、《诗话》二集。尚有《尺牍》、《大闲录》、《胜游录》、《群玉杂嚼》藏其家，以俟君子广其传云。乾道九年闰正月十五日，男刊拜书。(《百家词》)徽庙御集序
赵构
口口口口口室则泣，天性慈惠，克广一祖六宗之仁心，何勤如焉，何君比焉。故发为训词，则温厚之言也；推为典诰，则丁宁之诲也。以至指麾边机，（阝俞）度利害，英谋德意，修省戒惧，无不情文周密，动千百言。赋咏歌诗，垂于后昆者，盈于策牍。内禅之后，时有篇章，纵肆笔之，书造神化。自升灵太微，部佚不全。顾惟菲德，早膺慈训，夙夜思勉，不敢怠忽，爱命攸司，凡御府所藏，省寺所掌，刻于金石者裒集之，秘于人间者赏取之。编摹纂类，悉有次第，成书来上，得一百卷。恭览抽绎，如奉音容之（左日右卒）清，日表之明润。思惟曩昔军前，使回迎銮舆于应天，蒙亲解玉带以赐，岁月飘忽，缅怀恩育，涕泗无从。复依故实，谨为叙引，用昭示成宪，允伸远孝。若夫范围天地，表彰六经，与三才比隆，并二典同焕，诏百世至千万世，则期与子孙共祗于明训。臣构谨序。(《书画大观录》六云：首行阙五六字，自“室则泣”起“谨序”止，共五十二行。)(《彊村丛书》)酒边集序
胡寅
词曲者，古乐府之末造也。古乐府者，诗之旁行也。诗出于离骚楚辞，而骚词者，变风变雅之怨而迫、哀而伤者也。其发乎情则同，而止乎礼义则异。名曰曲，以其曲尽人情耳。方之曲艺，犹不逮焉。其去曲礼，则益远矣。然文章豪放之士，鲜不寄意于此者，随亦自扫其迹曰谑浪游戏而已也。唐人为之最工，柳耆卿后出，掩众制而尽其妙，好之者以为不可复加。及眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀豪气，超然乎尘垢之外。于是《花间》为皂隶而柳氏为舆台矣。芗林居士，步趋苏堂而哜其（上载顶下肉）者也。观其退江北所作于后，而进江南所作于前，以枯木之心，幻出葩华，酌元酒之尊，而弃醇味，非染而不色，安能及此？余得其全集于公之外孙汶上刘荀子卿，反复厌饫，复以归之，因题其后。公宏才伟绩，精忠大节，在人耳目，固史载之矣。后之人昧其平生，而听其馀韵，亦犹读《梅花赋》而未知宋广平欤！武夷胡寅题。(《百家词》)
注：《酒边词》作者向子諲。跋韩忠武王词
楼钥
近见费补之衮《梁溪漫志》，绍兴间，韩蕲王自枢密使就第，放浪湖山，匹马数童，飘然意行。一日至湖上，遥望苏仲虎尚书宴客，蕲王径造其席，喜甚，醉归。翌日，折简谢，饷以羊羔，且作二词，手书以赠。苏公缄藏之，亲题其上云：二阂三纸，勿乱动。淳熙丁未，苏公之子寿甫山丞太府，携以示蕲王长子庄敏公，庄敏以示余。字画殊倾欹，然其词乃林下道人语。庄敏云：先王生长兵间，不解书，晚年乃稍稍能之耳。嘉定改元，庄敏公次子枢密副都承旨带御器械杕，以二词石本见示，益信《梁溪》之说，但词中一二字不同耳。昔人有竞病之诗，及塞北烟尘之句，虽皆可称，殆未有超然物外如蕲王之旷达者也。(《适园丛书？攻（左女右鬼）题跋》卷七)
注：韩忠武王即韩世忠。芦川词原序
张广
叔祖芦川老人张公仲宗，讳元干，以文章学问驰誉宣、政间，官将作大匠，志尚林壑。方少壮时，挂冠谢事。靖康之元，上却敌书，见了翁谈世事于庐山之上。了翁曰：“犹有李伯纪在，子择而交之。”公敬受教，从之游，激昂奋发，作为歌词，有“人间鼻息鸣鼍鼓，遗恨琵琶旧语”之句。此志耿耿，殊非苟窃禄养阿附时好者之比。逮绍兴末，忤时相意，语及讥刺者悉搜去，掇拾其馀，得二百馀首。先叔提举锓木于家。广追念先志之不可不述，因得私识其略。尚有文集数百篇，姑俟作者并为之序云。绍熙甲寅侄孙朝议大夫端溪张广谨序。(文渊阁藏《四库全书》本)
注：《芦川词》，作者张元干。芦川居士词序
蔡戡
少监张公，早岁问道于了斋先生，学诗于东湖居士，凡所游从，皆名公胜流。年未强仕，挂神武冠，徜徉泉石，浮湛诗酒。又喜作长短句，其忧国忧君之心，愤世嫉邪之气，间寓于歌咏。绍兴议和，今端明胡公铨上书请剑，欲斩议者，得罪权臣，窜谪岭海，平生亲党，避嫌畏祸，唯恐去之不速。公作长短句送之，微而显，哀而不伤，深得三百篇讽刺之义。非若后世靡丽之词，狎邪之语，适足劝淫，不可以训。公博览群书，尤好韩集、杜诗，手之不释，故文词雄健，气格豪迈，有唐人风。公之子靖，裒公长短句篇，属予为序。余某晚出，恨不及见前辈。然诵公诗文久矣，窃喜载名于右，因请以送别之词，冠诸篇首，庶几后之人尝鼎一脔，知公此词不为无补于世，又岂与柳、晏辈争衡哉？公讳元干，字仲宗，自号芦川居士云。(《定斋案》卷十三)芦川归来集原序
曾噩
士君子处世，不以富贵贫贱累其心者，其所养可知也。所养既厚，则所言者必劲正清峭，而无轻懦衰惫之气，前哲之士以文词鸣者，此也。孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”孟子之知言，自其所养之充也。韩子曰：“气，水也；言，浮物也。水大，而物之浮者大小毕浮。”韩子所学，一独以孟子之传得其宗者，盖谓是也。故直而不倔，曲而不屈。孟子之书，可与风、雅并传。而“汗澜、卓灼、两（上大下渊）澶、澄深”，李氏之以大振颓风序韩文，后之学者蔑以加于此矣。
芦川老隐之为文也，盖得江西师友之传，其气之所养，实与孟、韩同一本也。自其为太学生也，尝裒其亡友唐悫生诗帖，轴而藏之，则公之气概，固已蜚扬于学校中矣。及其仕于朝也，又以《幽岩尊祖》一节，直述其忠厚悃（忄副之左）之诚，公之孝友性成，皆是气之所形见也。宣和诸公，或言其所作殊有老成之风，无复少年书生之气；或言其平昔绝俗之文，今又见高世之行。是犹未睹其全集也。
公以强仕之年，遂挂冠之请，兹盖不以富贵贫贱累其心者。所养者大，所言者真，表里相符，声实相应，夫岂以嘲风咏月者所可同日语？宜乎近世名公，勉其孙以文集行于世，欲以见公之大节也。即公之文，验公之行，其作也古，其传也宜。
噩，里人也。敬慕三张之声价久矣。馆寓家塾，复得敛衽以受教于公之文集，凡裒集书启、古诗、律诗、赞、序等作，共十五卷。《幽岩尊祖录》一卷，附于其后。乐府二卷，见于别集，于是乎有考焉。公讳元干，字仲宗，任将作监，年方四十一已致仕，后赠正议大夫。邑人曾噩序。(《芦川归来棠》附录)跋张元干送胡邦衡词周必大
长乐张元干，字仲宗，在政和宣和间已有能乐府声，今传于世号《芦川集》，凡百六十篇，以[贺新郎]二篇为首，其前遗李伯纪丞相，其后即此词。送客贬新州而以[贺新郎]为题，意其若曰失位不足吊，得名为可贺也。庆元丙辰五月十三日题。(《丛书集成初编》一五六六《益公题跋》卷二) 吕圣求词序
赵师（上山下乃）
世谓少游诗似曲，子瞻曲似诗，其然乎？至荆公[桂枝香]词，子瞻称之此老真野狐精也。诗词各一家，惟荆公备众作，艳体虽乐府柔丽之语，亦必工致，真一代奇材。后数十年，当宣和末，有吕圣求者，以诗名，讽咏中率寓爱君忧国意，不但弄笔墨清新俊逸而已。其忧国诗云：“忧国忧身到白头，此生风雨一沙鸥。”又云：“尚喜山河归帝子，可怜麋鹿入王宫。”痛伤诗云：“尘断征车口，云低虏帐深。古今那有此，天地亦何心。”释愤诗云：“未湔嵇绍血，谁发谏臣章。”赤心皆口，诗史气象。缙绅巨贤，多录稿家藏，但不窥全祑，未能为刊行也。一日，复得圣求词集一编，婉媚深窈，视美成、耆卿伯仲耳。余因念圣求诗词俱可以传后，惜不见他所著述，以是知世间奇才未尝乏也。士友辈将刻圣求词，求序于予，故予得言其大概。圣求居嘉兴，名滨老，尝位周行，归老于家云。嘉定壬申中秋，朝奉大夫成都路转运判官赵师（上山下乃）序。(《百家词》)