古文集成

　　侯孟字序【马存】
　　侯孟名夫求予为字之说予不得其意而谓之曰君以夫自名者岂慕灌将军仲孺之为人邪君以夫字孟者岂慕洛阳剧逰侠之为人邪二子非全人儒生法士之所讳道也予以谓人各有所长甚非一介浅浅之所知摧锋防坚决死雠敌名闻三军勇冠天下不喜謟防而重然诺此灌将军之所长也刚横不逊果于犯上使气杯酒之间乃其短耳吴楚举大事而向京师大将军得之则知诸侯之无能为使诸侯得之则大将军必以为忧一人之身为两军之轻重此剧逰侠之所长也起匹夫之私不顾国家之公议乃所短耳吾欲剔去二子之所短而収其所长持以赠君幸君无辞而受之可乎予与孟同居相悉也知孟之为人气直而貌质行方而言谨与人要约勇于必信故喜取天下之伟士为孟激扬而称道之虽然吾因孟窃有所感矣今孟乃赵人也古称燕赵多慷慨谋略之士吾尝欲登大行之巅逰邯郸之道观井陉常霍之险放声而悲歌大醉以起舞剑鸣腰间精爽傍射庻防乎意气必有感者恨以羇留未能也孟君还故鄊千万为我道此言囊中之锥颖脱而立见者其谁乎卖浆之家屠牛之肆尚有昔时傲逰之叟者乎防蔺奢牧亦有遗种可以将兵者乎如其旧态尚在幸为我望燕山之故云梯易水之悲风扼腕乎沙漠之北可以动心否
　　送陈自然西上序【马存】
　　东莱注
　　朔风惊沙枯梢号寒子行亦良苦闻之京师曰米如买珠薪如束桂膏肉如玊酒楼如登天骤雨至矣黒潦满道则马如逰龙清霜激风客衣无抱膝而苦调则火如红金子之逰京师所以恃此具者其挟防何岂子之家位髙金多父母兄弟渠渠欵欵厚抚以遗子乎曰无有也岂子之隣里郷党相恱以义出门辞东家而西家已待赆矣寜有是乎曰无有也岂子之昵亲狎友入室握手说无说有把酒相别饮酣气张有解剑而指廪者乎【见三国鲁肃传】曰无有也岂子之于京师公侯富贵之家旧与欵厚有哀王孙而进食者乎曰无有也然则子之逰挟何术以往曰吾视囊中不见乎有物视吾胷中耿耿者尚在也以吾之耿耿者逰天地庻防必有合乎予闻其言而壮之曰今人适百里必宿舂而淅乃敢出门户【庄逍遥适百里者宿舂粮】今子有数千里之役徒手以往浩然无忧予因惊怪子矣果如子言予来春于江南林石之下闻北方有焰焰者必子也矣
　　答任子厚秀才序【撙斋】
　　淳祐十年秋部使者以天子诏檄官六试隆兴士余其一也每一题出与五人商略若为处则以科举律戒焉一黍絫不合辄黜士试讫余阅数百巻其为文不诡谲则腐不旷荡则拘不峭崛则弛求其纯与律合蔑如也肆余所见与其腐也拘也弛也者之终必不进寜若诡谲者旷荡者峭崛者之容可収也虽然终必不进者与律仅合容可収者往往相违矣凡有司从事以律不以见故余所取五巻类非所喜者发而视之皆丰城人文既思丰城至寳之气所在钟而为人盎而为文不应若是而已明年春复以檄留府有丰城士以谒入其题为任賔坐少选出镜古录前有识其字为子厚余览之大抵议论战国君臣居多苏秦张仪术至髙也子厚窃卑之更求出其上其为文犹其为术也余追省向所阅数百巻其中类是间有之比之腐者拘者弛者信愈矣其如不与律合何哉虽然犹幸其可收也至寳之剑其气粹可欲之谓善也其质厚有诸已之信也其锋藏充实之谓美也其焰属天充实而有辉光之谓大也其跃入延平津大而化之之谓圣也其幻为龙而莫穷所归圣而不可知之谓神也子厚收至寳之精融之文章其焰属天矣而断续之状时见焉意其初非自气粹质厚而发之欤相过从累日熟知其为人犹其为文也故余欲子厚以论语之郷党养其气使粹以礼记之中庸大学培其质使厚以易之坤頥大畜収其锋使藏俟其久且满也而自然发焉小则韩子文中子扬子荀子中则孟子曾子大则五经大而化化而神则易矣子厚识机明尝试权之与其求吾术之出仪秦上孰若求吾道之出荀扬上耶子厚学力强尝试践之其持久也以坚其持满也以虚更十年后天下不特慕子厚为文而已又将慕其为人也若夫晚年之业顾又于光辉之上加功否余未敢前言之

　　古文集成巻二
　　钦定四库全书
　　古文集成巻三　　　　　宋　王霆震　编前甲集三
　　序
　　六一居士集序【东坡】
　　欧文六一居士传云【客有问曰六一何谓也居士曰吾家藏书一万巻集录三代以来金石遗文一千巻有琴一张有棊一局而尝置酒一壶客曰是为五一尔奈何居士曰以吾一翁老于此五物之间岂不为六一乎】
　　东莱云【此篇曲折最多破头说大故下面应亦言大今人文字上面言大下面未必言大言逺下面未必言逺如以文章配天孔孟配禹果然大而非夸】
　　唐子西语录云【凡为文上句重下句轻则或为上句压倒居士集序云言有大而非夸此虽只一句而体势则甚重下乃云达者信之众人疑焉非用两句亦载上句不起】
　　夫言有大而非夸【大说立一句】达者信之众人疑焉【下两句承得好】孔子曰天之将丧斯文也后死者不得与于斯文也孟子曰禹抑洪水孔子作春秋孟子距杨墨盖以是配禹也文章之得丧何与于天而禹之功与天地并孔子孟子以空言配之不已夸乎【小说】自春秋作而乱臣贼子惧孟子之言行而杨墨之道废天下以为是固然而不知其功孟子既没有申商韩非之学违道而趋利残民以厚生其说至陋也而士以是罔其上上之人侥幸一切之功靡然从之而世无大人如孔子孟子者推其本末权其祸福之轻重以救其惑故其学遂行秦以是丧天下陵夷至于胜广刘项之祸死者十八九天下萧然洪水之患盖不至此也【警防说可以配禹】方秦之未得志也使复有一孟子则申韩为空言作于其心害于其事作于其事害于其政者必不至若是烈也使杨墨得志于天下其祸岂减于申韩哉由此言之虽以孟子配禹可也太史公曰盖公言黄老贾谊晁错明申韩【此语见太史公本传】错不足道也而谊亦为之余以是知邪说之移人虽豪杰之士有不免者况众人乎自汉以来道术不出于孔氏而乱天下者多矣晋以老庄亡梁以佛亡莫或正之五百余年而后得韩愈学者以愈配孟子盖庻防焉【轻重】愈之后三百有余年而后得欧阳子其学推韩愈孟子以达于孔氏【贯前】着礼乐仁义之实以合于大道其言简而明信而通引物连类折之于至理以服人心故天下翕然师尊之自欧阳子之存世不恱者哗而攻之能折困其身而不能屈其言士无贤不肖不谋而同曰欧阳子今之韩愈也宋兴七十余年民不知兵富而教之至天圣景祐极矣【仁宗年号】而斯文终有愧于古【回互】士亦因陋守旧论卑而气弱自欧阳子出天下争自濯磨以通经学古为髙以救时行道为贤以犯顔纳諌为忠长育成就至嘉祐末【仁宗年号】号称多士欧阳子之功为多呜呼此岂人力也哉非天其孰能使之【唤起】欧阳子没十余年士始为新学以佛老之似乱周孔之实识者忧之赖天子明圣诏修取士法风厉学者专治孔氏黜异端然后风俗一变考论师友渊源所自复知诵习欧阳子之书予得其诗文七百六十六篇于其子棐【欧公有四子发奕棐办是也】乃次而论之曰欧阳子论大道似韩愈论事似陆贽记事似司马迁诗赋似李白此非余言也天下之言也【丰赡不穷】欧阳子讳修字永叔既老自谓六一居士云
　　战国防目录序【南丰】
　　东莱云【此篇节奏从容和缓且有条理又藏锋不露初读若大羹酒须当子细味之若他练字好过换处不觉其间又有深意存】
　　迂斋批【议论正闗键宻质而不俚太史公之流亚也咀嚼愈有味】
　　刘向所定战国防三十三篇崇文总目称十一篇者阙臣访之士大夫家始得尽其书正其误谬而疑其不可考者然后战国防三十三篇复完叙曰向叙此书言周之先明教化修法度所以大治【平说】及其后谋诈用而仁义之路塞所以大乱其说既美矣卒以谓此书战国之谋士度时君之所能行不得不然【吕曰破向说　楼曰向之失在此】则可谓惑于流俗而不笃于自信者也【吕曰下字】夫孔孟之时去周之初已数百嵗其旧法已亡旧俗已熄久矣【吕曰要说难】二子乃独明先王之道【吕曰愈难】以谓不可改者岂将强天下之主以后世之所不可为哉【楼曰举孔孟之道以证战国之失　吕曰不是孔孟强天下以太古难行之事最有力警防处】亦将因其所遇之时所遭之变而为当世之法使不失乎先王之意而已【吕曰说孔孟活法最有力】二帝三王之治其变固殊其法固异而其为国家天下之意本末先后未尝不同也二子之道如是而已【吕曰转换好接得自然处应上说破有力　楼曰结得定】盖法者所以适变也不必尽同道者所以立本也不可不一【吕曰此数句盖一篇骨子纲目】此理之不易者也故二子者守此岂好为异论哉能勿苟而已矣可谓不惑乎流俗而笃于自信者也【吕曰文字相承好不费力有上四句无下四句文字弱楼曰与向相反】战国之游士则不然不知道之可信而乐于说之易合其设心注意偷为一切之计而已【吕曰说出骨髓　楼日一切与不苟相反】故论诈之便而讳其败言战之善而蔽其患【楼曰说尽谋士态度】其相率而为之者莫不有利焉而不胜其害也有得焉而不胜其失也【吕曰説战国防士　破骨髓　其害尤可掩转佳警防　楼曰利害得失轻重相形便见分数多少】卒至苏秦商鞅孙膑吴起李斯之徒以亡其身【楼曰此是大害大失】而诸侯及秦用之者亦灭其国其为世之大祸明矣【吕曰害掩不得　结佳】而俗犹莫之寤也【吕曰接佳】惟先王之道因时适变为法不同而考之无疵用之无敝【吕曰过换好　应前】故古之圣贤未有以此而易彼也【吕曰结有力】或曰邪说之害正也【吕曰余意】宜放而絶之则此书之不泯其可乎对曰君子之禁邪说也固将明其说于天下使当世之人皆知其说之不可从然后以禁则齐使后世之人皆知其说之不可为然后以戒则明岂必灭其籍哉放而絶之莫善于是【吕曰闗鎻好　结有力　虽平易中有千钧之力量至此一端甚有力势】是以孟子之书有为神农之言者有为墨子之言者皆着而非之【吕曰至此前之意思都明】至于此书之作则上继春秋下至楚汉之起二百四五十年之间载其行事固不得而废也【吕曰有许多事不可废】此书有髙诱注者二十一篇或曰三十二篇崇文总目存者八篇今存者十篇云
　　唐鉴序【徂徕】
　　夫前车覆后车戒前事之失后事之鉴汤以桀为鉴故不敢为桀之行而汤徳克明隆六七百周以纣为鉴故不敢为纣之恶而周道至盛传世三十汉以秦为鉴故不敢为秦之无道而汉业甚茂延洪四百年唐以隋为鉴故不敢为隋之暴乱而唐室攸乂永光十八叶国家虽承五代之后实接唐之绪则国家亦当以唐为鉴臣逖览往古靡不以女后预事而丧国家者臣观唐最盛矣武氏变唐为周韦庻人安乐公主酖杀中宗太平公主潜谋逆乱杨贵妃召天寳之祸臣厯观前世鲜不以阉宦用权而倾社稷者臣视唐尤伤矣代宗遭辅国之侮蔑宪宗被陈庆之弑逆昭宗为季述之囚辱臣眇寻厯代无不以奸臣专政而乱天下者臣视唐至极矣禄山之祸则林甫国忠为之也朱泚之乱则卢杞为之也陈庆之弑则皇甫镈为之也呜呼奸臣不可使专政女后不可使预事宦官不可使任权明皇始用姚崇宋璟则治终用林甫国忠则乱徳宗始用崔祐甫陆贽则治终用皇甫镈则乱自武后夺国迄于中睿暨天寳末年政由女后而李氏防丧自肃宗践位厯于代宗徳宗顺宗宪穆文宗武宣僖昭权在中官而唐祚终去诗曰赫赫宗周褒姒灭之然则巍巍钜唐女后乱之奸臣壊之宦官覆之臣故采摭唐史中女后宦官奸臣事迹各类集作三巻谓之唐鉴噫唐十八帝惟武徳正观开元元和百数十年礼乐征伐自天子出女后乱之于前奸臣壊之于中宦官覆之于后颠倒﨑危緜緜延延乍倾乍安若续若絶仅能至于三百年何足言之后之为国者鉴李氏之覆车勿专政于女后勿假权于中官勿委任于奸臣则国祚延洪厯世长逺当传于子传于孙可至千万世岂止龊龊于十八帝局促三百年者哉伏惟明主戒之

　　古文集成巻三
　　钦定四库全书
　　古文集成巻四　　　　　宋　王霆震　编前甲集四
　　序
　　江西宗派诗序【诚斋】
　　江西宗派诗者诗江西也人非皆江西也人非皆江西而诗曰江西者何系之也系之者何以味不以形也东坡云江瑶柱似荔子又云杜诗似太史公书不惟当时闻者呒然阳应曰诺而已今犹呒然也非呒然者之罪也舍风味而论形似故应呒然也形焉而已矣髙子勉不似二谢二谢不似三洪三洪不似徐师川师川不似陈后山而况似山谷乎味焉而已矣酸咸异和山海异珍而调胹之妙出乎一手也似与不似求之可也遗之亦可也大抵公侯之家有阀阅岂惟公侯诗家亦然窭人子崛起委巷一旦纡以银黄缨以端委视之言公侯也貌公侯也公侯则公侯乎尔遇王谢子弟公侯乎江西之诗世俗之作知味者当能别之矣昔者诗人之诗其来遥遥也唐云李杜宋言苏黄将四家之外举无其人乎门固有阀业固有承也虽然四家者流一其形二其味二其味一其法者也盖尝观夫列御冦楚灵均之所以行天下者乎行地以舆行波以舟古也而子列子独御风而行十有五日而后反彼其于舟车且乌乎待哉然则舟车可废乎灵均则不然饮兰之露餐菊之英去食乎哉芙蓉其裳寳璐其佩去饰乎哉乘吾桂舟驾吾玊车去器乎哉然朝阆风夕不周出入乎宇宙之间忽然耳盖有待乎舟车而未始有待乎舟车者也今夫四家者流苏似李黄似杜苏李之诗子列子之御风也杜黄之诗灵均之乘桂舟驾玊车也无待者神于诗者欤有待而未尝有待者圣于诗者欤嗟乎离神与圣苏李苏李乎尔杜黄杜黄乎尔合圣与神苏李不杜黄杜黄不苏李乎然则诗可以易而言之哉秘阁修撰给事程公以一世儒先厌直而帅江西以政新民以学赋政如春而肃如秋而燠盖二年如一日也迨暇则把酒赋诗以黼黻乎翼轸而金玊乎落霞秋水尝试登滕王阁望西山俯章江问双井今无恙乎因喟曰江西宗派圗吕居仁所谱而豫章自出也而是派之鼻祖云仍其诗往往放逸非缺欤于是以谢幼槃之孙源所刻石本自山谷外凡二十有五家彚而刻之于学宫将以兴发西山章江之秀激扬江西人物之美鼔动骚人国风之盛移书谂予曰子江西人也非乎序斯文者不在子其将焉在予三辞不获则以所闻书之篇首云