鹿洲初集

　　钦定四库全书　　　　　集部七
　　鹿洲初集　　　　　　　别集类六【国朝】
　　提要
　　【臣】等谨案鹿洲初集二十巻
　　国朝蓝鼎元撰鼎元有平台纪略等书已着録是集为其友旷敏本所编初定于雍正丙午越六年壬子又合其续稿重汰定之仍为二十巻故前有敏本序后又有敏本纪各述其始末鼎元喜讲学又喜讲经济于时事最为留心集中如论闽粤黔诸省形势及攻台湾事宜皆言之凿凿得诸阅歴非纸上空谈之比至于所叙忠孝节烈诸事亦防染生动足禆风教其中如论直隷水利之类生长南方不能达北方水性未免掇拾陈言与顾太史书之类自雪寃谤襍以轻薄谑詈尤为所养不宏然文笔条畅多切事理在近人文集之中犹可谓有实际者固与雕章绘句殊矣乾隆四十四年八月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　鹿洲初集原序
　　论者曰文章之盛衰因乎风气汉近周秦风气最上至晋而降焉六朝以下又降焉此其説非也秦之时诗书烧矣学士杀矣董贾匡刘承秦之后火尽薪传盖皆自开运防者于风气何与哉且夫障百川而逥狂澜此昌黎所以起八代之衰而永叔即得之以挽五季之靡者也丈夫之生也将使鸿业勒鼎钟大名垂宇宙坤可转而干可旋而谓文章独限于风气耶余读鹿洲之文而益恍然矣今夫前人之学崇经济后人之学工文章经济文章非两途也而后人岐之其经济非也其文章亦非余谓有掀掲之经济自有炳蔚之文章臯益伊周其文章讵不冠千古哉六经经济之文章也括六经以为文则文章莫非经济西京之盛学士大夫各専一经类能自成一家言江都之繁露长沙之新书厯久而莫能磨灭者一根柢于麟经一胚胎于戴记也然而江都之文疎而未宻长沙之文博而未精荟萃六艺超越诸家惟中垒为最而説者谓中垒之文考古甚精按今未宻盖经济之文章若斯其难也鹿洲经济之儒文章之匠也其志存乎世道人心其心系乎生民社稷其为文如万斛之泉随地涌出而无不逢其源凡以摅其心志之所欲宣也是故刋有道之碑殉阵骂贼必録也表柏舟之节投缳刲股必録也风俗之贞滛必纪之欲跻叔季于淳古也形势之要害士马之强弱必纪之欲奠封疆于磐石也海洋之情状蛮徼之咽喉必纪之直欲使禹迹之所未经庄蹻之所不到尽与享王之列也于戯鹿洲一海濵儒者耳往者防疆之变倚马传檄经济之文章直须寸楮而千里肃然彼司马谕蜀讵足为鹿洲拟耶盖醖醸经术考乎古者无不精而周览世务按乎今者无不宻起西京诸人于今日其以鹿洲之文章为何如哉若乃采尔雅之余摘文选之艳虽戞玉而敲金含商而吐征于鹿洲之文章无当也鹿洲胸罗山海之经匪供攟拾手披职方之志不逞才华余闻之鹿洲曰相如掞藻不可登孔氏之门盖鹿洲真能转移风气者而文章自足千古矣余与鹿洲连床者三年得徧读鹿洲之文章用弁数言以附不朽海内读鹿洲之文者以余言为有当否也雍正四年丙午冬十有一月朔日衡山旷敏本序
　　予自丙午都门序次鹿洲初集于今六七年矣中间光景变态已多鹿洲学问每与阅歴俱进丁未戊申见其政治卓然若古循良已酉遭祸穷愁险难之中而学益大进予读棉阳学凖幸濓洛真传犹在今日知鹿洲之自任斯道者重也读公案偶纪谳折疑狱钩致出竒骎骎有孝肃遗意焉庚戍季夏复防鹿洲于五羊城则著述已充栋矣合前初集命予评隲今又续寄附益之予为编辑二十巻盖三年坎坷他人所不能堪鹿洲独视为大块假我进徳修业之地寸隂是惜秉烛连宵先圣所云无入而不自得于此见之集中所载以有闗世道人心禆益民生吏治为主而雕虫小技不足以明圣贤之道开颛蒙之惑者不与焉盖道之显者谓之文非世俗之所谓文也壬子夏四月既望旷敏本再题

　　钦定四库全书
　　鹿洲初集卷一
　　广州府知府蓝鼎元撰
　　书
　　上陈大中丞请修明史纲目书
　　国有史官助赏罚者也前事不忘后事之师若胜国史尤为殷鉴史所重在褒贬是非非止记事记言作行状日録已也是以垂法戒昭劝惩诛乱贼于既死表芳徽于千载故曰一字之褒荣于华衮一字之贬严于鈇钺古之史不一家司马子长创本纪列传书表诸体班氏父子仍之易书为志歴代作者自范蔚宗以下皆祖马班而史才史笔逺不及矣洓水司马温公本春秋编年之法辑成资治通鉴治乱兴亡了如指掌而义例未精予夺不无失当紫阳朱子因之作为通鉴纲目大书以提要分注以备言表年着统起威烈终五季千三百六十年间义精事核卓乎可继春秋绍先圣笔削之防元儒金仁山断自唐虞为补前编明宪宗命儒臣商辂等续宋元以成后纪万厯中渭上南轩又杂采宓羲以来核而可信者列于前编之首可谓至详且备独有明一代阙如也我
　　皇上开史局命诸臣纂修明史经歴多年草野愚生不登馆阁无由披览一二茫然弗知其体裁太抵逺绍马班为二十一史之续窃不自量欲进一言以为有明一代纲目不可不宗紫阳而修而继之当髙帝奠鼎金陵肇造区夏天锡智勇经营逺比及仁宣之世纲举目张颇称愿治英宗北狩南内夺门社稷宗庙殆哉岌乎孝宗君臣兢兢业业海内乂安为有明列辟之冠其余不足观矣阉寺执柄于中权奸蒙蔽于外大礼聚讼三案纷争客魏造妖缙绅惨毒兵虚饷匮盗贼蠭起绵延至于怀宗则虽有善者无可如何然身殉社稷犹不失亡国之正也若开国继体之初而有建文逊国之事尤世运之丁极否攘夺起自一家忠良殄其噍类天地晦三纲沦斁不幸其身多歴年所又不幸其传诸子孙世数久长使当时附和倡乱反顔事仇之辈得全其称功颂徳文饰其事以靖难之名而二三百年莫敢有昌言正论扶天理而植纲常斯亦古今第一恨事也则有明纲目之作乌可已乎二百七十年中命令之施纲纪之布民生国体安危休戚之所系不为大书特书振千秋之衮钺开万古之聋瞆有世道人心之责者其何能不扼腕三叹也生怀此已久而力不逮志既苦劳筋饿肤不能一日安其身于明窓静几之下又以徴信书籍须充栋汗牛食贫不克自致每思及此终夜怃然恨不得当世有力大君子留心此道者为之执鞭供笔削校讐之役幸际执事于今日可谓千载而一时执事刚方正直胸境无偏私之累复当寛大不讳之朝是是非非无所牵掣可以春秋之直道行之任抚循闽疆之重顺风而呼可谓贫无其力乎敢请动支无碍钱粮开馆纂修广求明代书籍以备徴信择淹通有才识心术醇正之士一二人与生共事执事综其大成补百代之欠缺丰功伟业与紫阳并不朽矣执事冰蘗之操非人所及每秩满迁官必将所积羡余呈进内帑区区修史之费谅无介怀以贯朽无用之财为不朽事业之用
　　九重闻知以为所进于上者多也草野愚生罔识忌讳惟执事谅察
　　上车学宪请补漳浦县乡贤书
　　乡贤之有祠古所谓乡先生没而祭于社者也至今日而直道泯矣宋敎授黄灏曰凡祀于学不以功徳名位诸不在六艺之科不知父子君臣夫妇朋友之义不知正心诚意修身谨独之学者咸不在列葢祀典若斯之严也今则不然子孙之贫富贵贱即祖宗之贤否进退虽有庸碌不顾名节一子富贵尽葢前愆金帛之布置吏胥之怂恿当事以为贤则从而祀之乡之人无如何也不幸子孙式防将伯无力即忠贞垂天壤学行冠古今终不能分贤祠之爼豆前辈谓今乡贤为有力者祠堂呜呼不其然乎漳浦乡贤祠祀唐潘存实宋髙登陈景肃杨仕训以下五十六人文章气节理学经济忠孝隐逸之彦亦既彬彬可观较他郡邑为独盛中间或有富贵幸邀名浮于实者亦不过一二人无大剌谬较他郡邑贤祠之滥收则又相去霄壤不可谓非学校之幸也惟是子孙式防将伯无力忠贞垂天壤学行冠古今而不能分贤祠之爼豆者亦往往有之不惟有之且指不胜屈非生斯土与官斯土者之责乎理学宜祀也则有若宋蔡蒙斋元鼎明陈布衣眞晟元鼎当五季衰乱隐居不仕讲学大帽山麓生徒至者千人所着语孟讲义大学中庸九经解洪范会元等书朱文公扁其祠曰立志圣贤真晟学问纯粹尝诣阙上书请补正学上程朱正学纂要作心图二一着圣人心与天同运次着学者心法天之运与周子太极图説相发明又作正敎正考会通规制详宻学士张元桢曰斯道自程朱以来惟先生得其真吴许二子亦未是卒后四十年举祀镇海乡祠今卫废祠没浦邑生长之乡乡祠并乏其主此不可不补者也忠烈宜祀也则有若宋陈格明周宗起涂仲吉陈格为宋海舟监簿帝昺既亡从容死难于崖山有忠义六咏兄植敛袍笏招魂之周宗起洪武进士任寺丞建文帝之难父子俱投琴川死涂仲吉以太学诸生闻黄道周诏狱不惮数千里伏阙申救忤旨廷杖至百下锦衣卫究鞫苦楚万端桚其指尽折不少挫怀宗感悟与道周俱论戍寻赦归明亡不食十余日呕血而死著书立説有功后学宜祀也则有若江晋云环环为平湖令廉能着声为御史方正謇直所着诗经衍义一书为士林所宗有裨后学甚大浦邑云霄朱子祠土人私议以晋云配享葢佩服其书不忍忘所自也经明行修直言敢谏宜祀也则有若陈汶辉何楷汶辉元末隐居明太祖屡徴不至比之伊吕孔明及天下既定以经明行修应诏授给事中终大理少卿奏除吴松征税辨刘基徐逹之见疑李善长周徳兴之被谤复疏请法程颢所陈十事山东张廉使某鞭笞内戚太祖欲处以大辟汶辉力争封还御旨帝怒遣指挥押赴刑部至金水桥赋诗投水死太祖悼之杀指挥制文祭焉何楷天啓进士以魏忠贤擅权不谒选而归讲学紫芝书院崇祯时为谏官劾抚臣杨一鹏按臣吴振缨辅臣温体仁王应熊又疏禁止内操及慎刑八议杨嗣昌夺情楷与黄道周林兰友刘同升赵士春先后纠叅长安谓之夺情五谏楷执法不避权贵迁南礼部丁内艰归镇海学宫倾颓楷更新之平生好学不倦淹博为黄道周所推服着孝经易经训诂诗经世本春秋绎等书居官廉能知人造士宜祀也则有若蔡思充林宰思充为东阳令廉名大着有不取民间一寸丝之颂拔倪元璐于穉龄卒为名臣在太常时以议许世子不尝药忤珰告归寻起刑部多所平反极陈科塲关节芦州芜关数大案辞义激烈终工部尚书事亲孝与人恕而临大节决大议确然不可拔没而人思之林宰为四川布政使政声大震樊龙樊虎之变亲援桴鼓以励将士召女土司秦良玉设计擒之分典乡会试得邹之麟刘之凤耿如杞林贽等皆一代名豪识马世竒于童子中时称冰鉴以兵部侍郎致仕居乡善行尤多有贩夫以同侪待宰宰亦笑受之雅量髙致时人莫及也骨鲠性成临大节而不可夺宜祀也则有若卢化鳌林铭球黄易化鳌为县令以执法忤汤宾尹而宾尹重之陞吏部主事文震孟推其劲节而魏珰忌之与杨涟左光斗等二十七人同下诏狱削籍归崇祯初録用东林诸君子起复原职陞文选郎中以病乞休林铭球为御史弹劾大阉王坤荐起黄道周论救魏呈润治勲戚不法者纠总督梁廷栋直声震朝野按楚特叅岷王长史贪虐不法状为王反讦几陷不测黄易顺治进士授归化令冰蘗自矢御藩商去悍弁赫赫有廉能声耿精忠反易大书署壁云一日在天地之间取义成仁无负所学无负所志百年存忠孝之念致身竭力不忘乎亲不忘乎君遂削髪变姓名从间道入粤粤东继叛潜迹江右闻大师入闽乃诣康亲王王嘉其忠疏闻于
　　朝方奉
　　防议叙而遽疾卒赠按察司佥事赐祭祀归化名宦焉是十三君子者方舆之砥柱暗室之明灯非徒一乡之贤天下之贤也或载国史或载理学源流或载省志郡志邑志非鼎元一人之私言天下之公言也乡先生可祭于社与黄灏所云祀典正自有合而明禋久缺或二三百年或百十年莫有过而问者谓秉彞好徳人心同然其谁信之今之从祀者既不必如灏所云如灏所云又以子孙之故不得从祀九原有知能无抱恨于燕诒哉夫显防阐幽维持风敎官斯土者之责也表扬前哲献纳刍荛生斯土者之责也上下各有専责原不必问诸其子孙其子孙之式防者中絶者固无爼豆之想其子孙之稍能自立而有志者或以学校祀典听之公论不敢布赂营求以汚其宗祖是正人君子终无举祀于乡之日也漳浦黄石斋先生祀典尚迟至今幸蒙执事表彰忠节举祀乡祠诸君子或为石斋前辈或与石斋共事为所推服或舍命相救与石斋同患难则与石斋同歆爼豆亦事之不可已者也但今一旦而补十三人未免惊世骇俗且近来陋规文书经歴之处各衙门胥役俱有需索今一旦而补十三人上下无一钱之获其势亦决不可行草野愚生惟有姑存此论而已矣然天下非常之事惟非常人能为之祀典不当一人已觉其多名敎有光百人犹以为少或就中斟酌择其无后者将泯没者而先祀之俯仰今昔鼎元益痛心三人也周宗起当燕王簒逆之时父子俱投琴川死是方孝孺黄观之流亚也县志载宗起事实竟不能详但云史逸其名乡无传祀室庐坟墓尚在檺潭其子既忠且孝并不能举其名氏则自今以往百年十年安知不并琴川之事而泯灭之精忠贯日两世捐躯其报如此此忠臣孝子所恸哭流涕者也江环诗经衍义一书阐紫阳之精蕴闽人应制举者莫不奉为正宗今县志并逸其传止著书门类附载一笔而已鼎元再三博访文献求其轶事杳不可得近始于莆尾江氏家乘得其涖平湖试御史建国本救累臣数事其平日镂心呕血着成一书幸已风行海内又不幸不得一贤子孙能传其事未百余年风流歇絶载笔君子又不留心考究郡邑志乘遂致阙略倘不及今表扬后之人其孰能知之乘人之车食人之禄且有全躯保妻子者涂仲吉藐然诸生又在数千里外伏阙陈言自蹈汤火至于廷杖折指不少挫衂较之髙登陈东其难更甚论救石斋两疏淋漓切直忠肝义胆照耀寰区此尤古今之竒人可以愧凡为臣者昔与石斋同患难今不得与石斋共歆飨亦事之深可痛者也以周宗起江环涂仲吉三人之彪炳宇宙尚且寂寂无传几于泯没则轻尘弱草之论将灰为善者之心显防阐幽维持风敎寜非今日之急务乎必不得已择其将泯没者而先祀之则此三人确乎不可易矣蔡蒙斋陈布衣二先生非时代所能泯没陈汶辉何楷卢化鳌林铭球等诸先生国史铺张亦可无虑泯没然祀典有缺终留一方之遗憾今日幸遇执事不可谓非千载一时也天下非常之事惟非常人能为之举动无私心合天理而当人情即日补百贤不虞其惊世而骇俗况仅仅此十三人哉鼎元为世道人心计惧先哲之懿行湮没不彰不揣固陋妄献刍荛字多繁冗词不雅驯伏惟执事勿吝览观酌其可行者而表章之庶无失乡先生祭社之义史迁所谓伯夷叔齐虽贤得夫子而名益彰鼎元将为十三先生拜髙厚之赐矣