醉经楼集

　　水鸟衔鱼来去飞水精宫殿转霏微庭前甘菊移时晚苑小江头坐不归万里秋风吹锦水千家山郭静朝晖孤城此日堪肠断老大悲伤未拂衣

　　○寄寿太宰杨公三首

　　归来黄发又经春　圣代休休一个臣旧履声高　天子听新槎浮近海鸥亲可能杨绾为丞相忽向明星见老人岭上桃花千万树不知何处宰官身

　　其二

　　上下风云不可从始知今日有人龙经余橐钥玄修秘归到关门紫气重已藉仙宫羣野鹤独愁　圣主梦非熊何当脱却浮名系五岳峰头伴赤松

　　其三

　　总为社稷爱苍生疏懒猥承国士名一饭只今谁吐哺三台此日望调羹歌残白雪何人和眼看黄河几度清惟有祥光南极外夜深长拱　帝星明

　　○和张黄门玉车舟中晚睡【时出都之明日】

　　旅鴈将秋至鸣蝉入暮清烟村团垑色鼓吹杂江声泛斗槎仙过侵星馆吏迎五云隹阙外去厺一关情

　　○次前韵

　　白日愁将暮黄河不肯清谁邀江月色闲听棹歌声野鸟高飞去汀鸥作意迎伊予惭负汝相对若为情

　　○和玉车见约事竣各便道省觐兼订复命之期先此惜别集杜三首

　　忽漫相逢是别筵南游花柳塞云烟匡衡抗疏功名薄张旭三杯草圣传万里秋风吹锦水一行白鹭上青天明光起草人所羡复道重楼锦绣悬

　　其二

　　赤甲白盐俱剌天云安县前江可怜路经滟滪双蓬鬓燕蹴飞花落舞筵万里相逢贪握手百壶那送酒如泉更为后会知何处迟日徐看锦缆牵

　　其三

　　高才仰望足离筵献纳司存雨露边顾我老非题柱客将诗不必万人传思家步月清霄立肺病几时朝日边朱绂即当随彩鹢杜陵韦曲未央前

　　○过南旺与玉车游蜀山湖湖中逢檀季深季明二昆仲

　　采莲处处杂菱菰时或维舟隐岸蒲人在空中山有蜀天开岛外镜为湖鱼从举网皆堪脍酒自如泉不用酤仙侣翩翩移向晚恍疑身世到蓬壶

　　○七夕过留城四首

　　旅夜逢秋百感并绝怜织女渡河清不堪更泊留城下烟水茫茫舟自横
　　留侯有庙对崩湍湖水粘天动地还此夕正逢天女渡莫教风浪到人间
　　乞巧天边此夕多乾坤无奈一黄河赤松不管人间事黄石书中意若何
　　天横碣石拱　皇州自古黄河向此流试向支机前借箸汉廷何处更良筹

　　○蒙城署中即事戏呈玉车

　　双双蝴蝶上花枝两两前身尽可疑隐几终朝吾丧我连床昨夜子为谁南飞忽傍三秋鴈老去何妨两鬂丝脱却樊笼便归去罗浮山顶又蛾眉

　　○下蔡镇夜憩文珠奇闻野歌有献胡山人诗者得江字

　　十二连城淮水泷州来曾是古名邦烟收万井月明夜人坐空山秋满江但有梵音存古剎何须野曲送新腔忽传有客题诗句可是鹿门人姓庞

　　○过蒙庄

　　雄辨先生第一流向来齐物几时休错疑吾道非糟粕尚忆人呼作马牛濠上不知鱼是我梦中谁信蝶为周何人索得玄珠在许共逍遥物外游

　　○八公山谒谢公祠

　　奄奄江左是何时能破符坚百万师两岸烟销淝水白数声鹤唳鬼神知儿曹大捷偏安曰元老千秋一着棋　圣代即今家四海仓皇国手可看谁

　　○渡淮二首

　　清淮如带遶秋色与天长淝水东西合韩碑日月光客心可感慨王　几兴亡惟见江头柳萧疏伴夕阳

　　其二

　　今日长淮好经过人姓唐鱼龙秋是夜鸿鴈稻为粮古渡犹风浪吾家世子方沵歌东岸起酤酒正斜阳

　　○过大山见老山

　　蚤发田间道秋风洒客襟到关淮地尽入望楚云深老大怜今日栖迟忆故林高山何处调空愧古人心

　　○棘院中秋对月

　　紫盖峯头月色凤凰院里花香怀人今夜千里何处东山草堂

　　○黄梅道中望五峯有怀汪子虚

　　马首空蒙翠几重就中高处若为宗平生不厌曹溪怪今日贪看五祖峯山径遥连山寺古白莲长是白云封汪汪生舍无多路何日相从上祝融

　　○偶忆亡友王藩甫及姜可叔

　　穿破是君衣死了是君妻中原怀二子吾友更何疑

　　○送徐郡侯入觐集杜

　　秋风此日洒衣裳楚客惟听棹相将南极一星朝北斗五更三点入鹓行多病独愁常閴寂贤声此去有辉光朝觐从容问幽侧珍赐还疑出尚方

　　○人日采芳亭对雪即席呈曹长王德履【亭在验封司】

　　亭外毵毵老树斜粉墙飞过树全遮天涯剪彩人为日署里含香王作花同舍岁深寒自恋试春衣在酒堪賖相将退食无多暇何事山阴访戴家

　　○亭中雪甚有怀旧署赵孟顾邹诸君子

　　舞尽琼花片片轻断肠诸子共飘零白云封在悬氷鉴玉署名高自岁星何处渔蓑能待我几回鹤泪忆谈经不堪更　话当年事徙东西一短亭

　　○乙未春正月二十三日早恭遇　上御皇极门觐天下来朝诸侯时有岛夷乞封阙下

　　晓仗春云拥汉官忽瞻龙衮欲跻攀声稀玉漏闻　天语色醉仙桃识　圣颜万国山呼依北极两阶干舞肃南蛮自怜捧日心犹壮郎署何妨侍从班

　　又

　　诏选宫人昔奏知怪来　朝讲故迟迟忽逢　丹房扆垂裳日正忆天言罪已时　先帝初年真圣主轮台一诏更吾师微臣旧有千秋鉴却望调元鼎鼐谁

　　○大参王如水公复补吾广

　　岭峤春风动地回儿童又报使君来　主恩绿鬓三持节驿路青山几见梅但有夷吾堪重望可须唐言?斐浪兼才紫微垣外中书省夜夜清光烛上台

　　○喜用晦至自原易所寻补襄阳

　　旅夜清尊复此回了无一句咲颜开况从古越诸山过曾见新安小范来举世更谁能我友无人识子佐王才若将治郡论黄霸异日功名未可猜

　　○新移芍药台上

　　花台春烂熳芍药可谁同旧蕋交新蕋深红间浅红妍堆酣晓露力困倚微风开谢寻常事浮生信转蓬

　　○采芳亭喜传长孺同舍至共观芍药因话二顾

　　采采芳亭伴采芳亦采真不禁花觧语况对玉为人野等筑明星迥莺声出谷新忽闻过二顾飞动更须论二顾何翩翩耽玄近可怜青云还我贵白眼好情偏见面从君过无书只信传宁知花坞里吏隐亦逃禅

　　○大司马叶丈大中丞周丈同时被谤奉留有寄

　　司马勋名宇宙间中丞镇静万人欢遥传塞外空豺虎共说军中有范韩箧满谤书憎倚重天扶　明圣惜才难即看河套天在地乘胜长驱破可汗

　　○大司马丈量移南司空屡疏乞归不允忽报大捷喜而集杜

　　闻道河阳近乘胜初闻涕泪满衣裳苍花不晓神灵意扶颠始知筹策良殊锡曾为大司马老儒不用尚书郎　朝廷衮职谁争补正想氤氲满眼香

　　○司马丈乞身未允闻己南归集杜遥寄

　　想见归怀尚百忧何时更得曲江游十年戎马暗南国万里烽烟接素秋可念此公怀直道焉知李广未封侯杖藜叹世者谁子天入沧一钓舟

　　○周中丞再疏乞归自缙神官军而下号留不已集杜却寄

　　拖玉腰金报主身莫云江汉有垂纶扁舟不独如张翰河内尤宜借冦恂独使至尊忧社稷早闻黄阁画麒麟致君尧舜须公等归赴朝廷已入秦

　　○九日与诸曹友同登显灵宫阁

　　高阁崚层俯建章况逢佳节又重阳秋声不入游人耳紫气浮来满　帝乡发短更苍堪帽落客多同调趁花忙明年比会知何处遍插茱萸遍举觞

　　○采芳亭承南罗二长官见招赏菊集诸曹友为补重阳之会

　　大隐于今混庙廊翩翩同舍共亭芳深林夕照明栖鸟曲径人疑遶洞房恼杀黄花仍五色簪看绿鬓赛重阳谁知玉露凋伤后更向疏篱作意香

　　●醉经楼集卷之二【经觧类】

　　澄邑唐伯元着

　　身心性命觧
　　道性仁诚觧
　　论语觧二
　　一贯觧
　　川上觧
　　有是觧
　　与点觧
　　克己由己觧
　　问耻觧
　　孔颜乐觧
　　修己觧
　　大学中庸觧二
　　至善觧
　　格物觧
　　知止止至善觧
　　时中觧
　　中庸至善觧
　　鸢飞鱼跃觧
　　道不达人觧
　　致曲觧
　　崇礼觧
　　大经觧
　　大本觧
　　独觧
　　不显觧
　　天鬼神觧
　　孟子觧二
　　告子觧
　　五霸觧三
　　说约觧
　　好货好色觧
　　求放心觧
　　立大觧
　　大行不加觧
　　性反觧
　　好名觧
　　不谓性命觧
　　寡欲觧
　　经觧凡四
　　孝经觧二
　　易觧四
　　乾坤觧
　　九六觧
　　初上觧
　　始生觧
　　书觧二
　　诗觧四
　　礼觧三
　　春秋觧三
　　诸子觧附七

　　○身心性命觧

　　性天命也惟圣人为能性其心而心其身小人不知天命之谓性也故性为心用心为身用刘子曰人受天地之中以生所谓命也孟子曰殀寿不贰修身以俟之所以立命

　　○道性仁诚觧

　　道无体性无体仁无体诚无体统之以物为体外物无道无性不仁不诚此吾道与异端之别

　　○论语觧二

　　鲁论记夫子之言二十篇至矣家语得其十之七荀子刘向大小戴十之五庄列十之三
　　论语记言严谨不敢增减一字惟编次颇杂其义易晦使编次皆如乡党一篇则论语可以无觧

　　○一贯觧

　　己欲立而立人己欲达而达人己所不欲勿施于人孟子曰苟能充之足以保四海程子曰克扩得去天地变化草木蕃

　　○川上觧

　　维天之命于穆不己天行也逝者如斯夫不舍昼夜圣人之心纯亦不已也孟子曰有本者如是程子曰其要只在谨独

　　○有是觧

　　用之则行有是以行见龙也舍之则藏有是以藏潜龙也用而无可行或所行非所用舍而无可藏或所藏非所舍谓其身行藏则可谓其道行藏则不可

　　○与点觧

　　春风沂水点之诚也吾斯未信开之诚也狂者志有余而诚不足圣人欲进其不足而裁其有余故一叹一悦进之也正所以裁之也惜乎点犹未悟后来觧者又从而为之词圣人之意荒矣

　　○克己由己觧

　　仁者以物为体安得有己故曰克己仁者如射反求诸己而己矣故曰由己知由己然后能克己能克己然后能复礼夫学至于礼而止矣克己未足以尽仁犹无私未足以尽道知其觧者宋儒中惟明道一人

　　○问耻觧

　　有道谷亦足耻九百栗不可辞不行怨欲可以为难而不可以为仁圣人虽因宪而发实古今贤者之通患为其志不在中庸也贤哉回也陋巷簟瓢为其志在择乎中庸也

　　○孔颜乐觧

　　仁者怨乎曰怨己仁者忧乎曰忧道然则如乐何曰怨己故不怨天不怨人在邦无怨在家无怨忧道故不忧贫不忧生以死生为昼夜视富贵如浮云

　　○修己觧

　　修己以敬至于安人安百姓皆修己也易有太极至于生两仪四象八卦皆易也谓敬在修己之中太极在易之中则可谓敬安百姓太极生两仪则不可

　　○大学中庸觧二

　　大学中庸贾逵经纬之说是也而作书之意又若以易为经以诗书为纬盖惟天为大惟学则天故曰大学惟中乃大惟庸乃中故曰中庸易曰大哉干元右子行此四德者又曰天行健君子自强以不息大学也干之德莫盛于九二其曰龙德而正中正者也庸言之信庸行之谨中庸也此其经也杂引诗书随处互发其纬也
　　大学以规模言其序不可紊中庸以造诣言其功不可畧

　　○至善觧

　　正己而不求于人之谓善正己而物正之谓至善孟子曰行有不得者皆反求诸己善也其身正而天下归之至善也程子曰在止于至善反己守约是也则合而言之也

　　○格物觧

　　物有本末其本乱而末治者否矣自天子以至于庶人壹是皆以修身为本家语曰察一物而贯乎多理一物而万物不能乱以身本者也孟子曰天下国家之本在身

　　○知止止至善觧

　　自知止而后有定至虑而后能得始条理也知至至之也在止于至善终条理也知终终之也知止能得则近道止至善则道在我

　　○时中觧

　　君子时中择中庸依中庸者也小人无忌惮索隐行恠者也贤者之过与不及均而贤者之害尤甚必至罟擭陷阱乃已

　　○中庸至善觧

　　中庸其至矣乎是谓至善君子依乎中庸遁世不见知而不悔故止于至善

　　○鸢飞鱼跃觧

　　必有事焉而勿正心之谓儒正心而无所事焉之谓释易曰终日轧轧行事程子曰鸢飞鱼跃与必有事焉而勿正心意同会得时活泼泼地不会得只是弄精神

　　○道不达人觧

　　道者治人之道也以人治人虽执柯伐柯未足为拟子思之苦心亦至矣程子谓制行不以己而道犹未尽此之谓也

　　○致曲觧

　　惟天下至诚能尽其性尧舜性之也其次致曲汤武反之也易曰逆数礼曰曲礼逆而后顺曲而后直圣人之教为中人设张子所谓善反之则天地之性存焉者也发而不中不怨胜己行有不得反求诸己此之谓致曲

　　○崇礼觧

　　大哉圣人之道三千三百之谓也礼者性之德也道问学所以崇礼所以尊德性

　　○大经觧

　　凡一代皆有一代之大经尧舜受禅禹治水汤武放伐伊尹放太甲周公诛管蔡孔子作春秋子思述大学中庸孟子距杨墨韩昌黎程明道辟佛老其经纶一也

　　○大本觧

　　未发之中不可求必也格物乎曰知本曰知止曰明善曰致曲旨同而名异至于反身而诚然后立天下之大本

　　○独觧

　　不覩不闻即人所不见独也戒慎恐惧即不动而敬不言而信慎独也小人闲居为不善不慎独也无声无臭皆独之义或以为赞道悞矣

　　○不显觧

　　于乎不显不显惟德诗人赞文王至德也始乎慎独终乎慎独学者当仪刑文生也儒者既于不显为两觧无惑乎以慎独为漏言

　　○天鬼神觧

　　天与鬼神刑形而下者也故言天日无声无臭言鬼神曰不见不闻道形而上者也自无声臭自莫见闻岂待赞乎必以无声臭不见闻赞道谓声臭见闻非道可乎为此觧者欲附于不生不灭不垢不净之旨不知反为所笑

　　○孟子觧二

　　夫子述而不作羣弟子不敢著书夫子没七十子丧去圣日远渐生隐恠子思子忧其失传始作大学中庸至孟轲氏而异端大起争喙者多始作孟子二子皆不得已而著书吾道既明无书可着