芳谷集

　　送傅启心序

　　班史志阴阳二十一家三百六十九篇而谈天衍所著百有五篇然则推序五　考定正朔明国之所尚民之所宜与所忌畏者达之天下昔者非瑰伟奇佹之士不能创而传之也周末学废不复取士独孔孟与其徒不以穷塞易意讲学自若降是则往往弃去为诸家相雄长若衍者是已余里傅君启心儒家流也圣朝方选士为郡县学官然争进者弥众君度在儒伍中未即满志乃博习阴阳之书郡举之部使者加察详焉中其科里之士方幽槁白屋而君行即待诏金马门君真奇伟之士乎哉异时志阴阳家君当前列矣君将北上来征言予言如此客有笑于侧者曰末哉子之言也昔天以良弼赉商传注有言自天而降他时又遗世不死丽乎天上今东维箕尾有星晱睒尚髣　植鳍之状也其精气注毓在乃后人寔能以神灵震动中外径取穹显复如梦赉则初庵集贤公是已君其宗英又将继起今子不以瀛州平步为君愿而以稷下高谈为君儗彼稷下又何足以称扬哉予亟起谢客曰非所及乃并着客之言为赠

　　敝帚诗集序

　　景定元佑间云心龙山两张公出取科第如彗泛画涂其文　使人视若兼金万镒之重余事清吟快句挥洒迅逸争传宝之余方童子恨不望尘而拜也厥后龙山翁误比南容辱收愚陋则云心翁没已久而其家如坡颍之有小坡则养晦是已日月几何云龙俱远余独处林下每与君共诵山谷赠张埙箕帚白头之句未尝不凄然也君以其兰畹敝帚集示余　言余于君盖如久与兰居穆然俱化视前后序者发扬蹈厉不一乃复引卷疾读则又清风脱至鼻观深省盖君有亢爽之韵故其诗超而不卑无华腴之习故其诗洁而不尘自科辍以来攻律绝者　出君才豪思熟笔阵独扫后出往往辟易吟社抄传纸价不知增几金则君诗真千金矣岂衒敝帚为千金者然余尝绎敝帚之义盖不止如谚所云者物无不敝而帚之敝敝于洒扫也诗曰夙兴夜寐洒扫庭内尚其敝也又曰弗洒弗扫讥不敝也吾党之士推此义以　已而以圣贤贯道之器内以治心若洒扫然随尘随扫必敝吾帚可也新若手未触奚可哉知此则本原之地日新无穷而君之诗益超益洁矣使雨兮洒尘登天兮抚彗昔之滋兰九畹者如是是以为君愿之云

　　送万伯亨郴州教授序

　　鲁卫多君子互乡难与言以地论人由来远矣王勃谓洪都地灵人杰余昔忝都授见其俊秀林立温文重厚如龙溪万伯亨甫者盖彬彬焉信乎灵杰也余索居林下七年辄想其人上下其议论江山悠阻一俛仰如再抚焉癸卯冬来京师邂逅伯亨甫余喜可知明年伯亨甫调教授郴州以归余又益喜夫洪去郴远常调而且远余益喜何也郴之为州昌黎尝称其山奇变其水清　又言金银丹乳橘柚竹箭千章之名材不能独当奇也其清淑之气磅礡郁积必有魁奇忠信才　之民生其间由是观之其人地岂下洪都哉以余之不忘洪都知伯亨甫之不戚戚于郴也教授官卑而任重　绪吾当传规矩吾当施其或传而莫吾受施而莫吾承皆难与言之比虽地近其又足喜耶且古者师不往教今命往教虽有鲁卫不得择而处也乃今其师洪都也其徒郴也其传易受其施易承吾为伯言甫喜而岂徒哉往年余辅使者之安南舟过郴口恨不得穷其州之观今伯亨甫之往也将寄吾目焉童冠追随选幽胜搜伟怪愿如　子厚记其山之最者录以贻我

　　送黄伯善序

　　东南涵濡圣化三十年矣科辍士散赖命教犹古穷乡陋闾有不怠士之业者必之都授者讲焉盖前辈星稀后生云变舍是无与言仁义云尔余里居时必诣都授称弟子韩子有言生乎吾前其闻道也固先乎吾生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾师道也　来京师或告曰新例年五十五以下者不得为州若府教授余为怃然何也余今年五十五自兹以往生乎吾后而闻道先乎吾者吾不得而师之矣可恨也　无常师而曰常于老也东南数十州之士年与余相若者不少不忍怠业而讲于都授者当亦不少岂不与余同其恨也越日黄君伯善来别将归栝苍问故则年四十七而未得为都授者也余语以所恨伯善莞尔言曰吾与子皆无庸恨也方周末学废不复取士然孔孟与其徒弦歌未尝绝音学非利达媒也矧今崇校命教其曰年未五十五未得教授此谓之姑徐徐云尔吾以其间益懋吾学是吾得也夫子不云乎学也禄在其中矣又今年少为都授君当在弟子列者其人有几且孔孟曾思以来周程张朱子之书具在求之有余师而子奚恨也余方欲　伯善伯善　善自　又求　余兹非所谓闻道先乎吾者邪非所当从而师之者邪然则谓余不当在弟子之列者特以已之谦盖人也必不然矣余益有恨矣姑次第其语识别

　　送黄景章序

　　中州士大夫文章翰墨颇宗苏黄盖唐有李杜宋有二公遒笔快句雄文高节今古罕俪宗之宜矣爱人及木况其子孙自科废以来是家不绝如缕乃有凤毛其文家鸡其字不　数千里游中州士大夫之间吾意其交荐并引不待淹久而脱裋褐服青紫也双井黄景章太史之后也为诗累百余篇皆有家法字翩翩久当逼真谓予家先公东湖先生太史之自出扣寓所征言南归问其来几时曰久矣问其谒中州名士贤大夫曰　矣问其遇合何如曰故吾尔噫岂不命也未必若是恝也昔太史初为叶县尉有诗云俗学近知　首晚病身全觉折腰难时荆公当国或传之公公欣然除南京国子学教授荆公于太史非有雅故也今以荆公况士大夫必曰尔何曾比于是然荆公此举鲜克举之何也君归矣在已者可必在人者不可必文章翰墨必求如太史在已者也或欣然或恝然在人者也矧太史忠信孝友所以为文章翰墨之本君尤宜夙夜继承者也九衢黄尘双井清风孰为可乐君归深求其本则人爵其犹外物也哉

　　送姚照微云梦教谕序

　　自古名人间出震动四方莫盛于蜀而骚赋雄丽被服芳洁又独擅于楚今尝观子虚夸云梦之事欲一至其处揽拾余芳傥有行吟泽畔者可与倾盖而衰晚　后之矣今姚君照微以蜀产选主云梦教事可喜也初扬雄文以相如为式后怪屈原文过相如乃有反骚广骚畔牢愁诸作皆儗屈原是为用楚变蜀者君傥有意乎予迟君矣然君职教事教不止此余迟君亦不止此且君亦知梦云象教事最切否何则析之曰云曰梦者易八卦之兑泽也合之曰云梦者易六十四卦之丽泽也易曰丽泽兑君子以朋友讲习予故曰于教事最切也学必知致而格物未易尽道非小成而希圣未易言良朋畏友叩质观摩润赖相因精蕴庶乎并诣也彼索居仅足者犹潢污之潴风日守之尘埃生焉视八九百里之云梦孰得孰失予故愿君观象于云梦而已矣讲详而习久知致而道成则悲愤感激之思浮夸诡异之文不足以淫吾道　性命之粹云梦将洙泗如矣非楚蜀之材可同日语矣予迟君者在此君家有名父乃予所感从习者其以予言质焉

　　学古文会规约序

　　士学孔子者也然圣人言近旨　行中庸人鲜能非有先觉之士讲求指示之则虽愿学孔子有未易者若子朱子则讲求之精而指示之切者也士不当瞿■〈目冉〉其学则自朱氏而学孔子宜无间然矣自至元庚寅至大　乙巳予于江西凡再至何今之士异乎昔之士也浮艳以为诗钩棘以为文贪苟以为行放心便已以为学是皆畔于圣人而朱子所斥者　陷溺不自拔而诋訾以盖之此果何理哉进贤龚君幼文独不然昔之士也大学语孟子中庸诗易仪礼凡朱子所讲求指示者　尽心其间而又思与其乡　特之士切磋究之次及乎　经诸子诸史凡所以致吾之知者一日袖其所为规约过予曰愿得一言以勉同志予谓讲习讨论之要省察克治之方　详于朱子之书矣君与同志日以是为学唯心专目在奉以周旋知是理之当然责吾身以必然而圣贤可几也予奚言之赘然予甚悯夫诋訾者君为我告之曰尔盖望朱子之藩而遽云云尔尝试与于斯约及其门升其堂徐入其室则　货之藏金石之奏筦簟之设珍鲜之具美富莫加受用不尽将无所容而喙也已盖自汉唐以来文学之士表里若一等是皮肤学者易于掇拾争慕趋之独朱子之学欲掇拾其皮肤了无所得及夫洞膏肓彻腧　之后则发舒中和吟弄光霁诗不浮艳而工元气淋漓星宿陈列文不钩棘而传此犹余事也用则不器有沛然及物之功不用则不戚有　然苍生之望盖学莫妙于治心学莫优于为已学莫大于治国平天下是之谓　绪非朱子自为学以强人也而可轻议乎哉夫知而不以告告而不以实以学为已私者也君子不为也故索言之亦以为画而不进者勉也

　　送堵济川序

　　涉世如川行身如舟是故战战兢兢如临深渊君子终身焉易六十四卦终于未济　济而后未济何也世故无尽以身涉世亦无尽以一日而观之鸡鸣而兴暮夜而收酬酢万变夕而计之无过不及盖今日济矣而来日未也以来月来　比来日皆然故圣人曰物不可穷也受之以未济物事物也盖谓此也所谓行身如舟者何也今夫舟视其柁与其所载柁正载得其平济矣柁不正载偏重虽欲济得乎心犹柁也行事犹所载也心不正事偏重失平然而涉世无患者未之有也盖济川之道尽此矣堵君济川甚贤而文从管杨二御史巡治江西南粤还台来使告曰子不能言于吾行邪吾叙堵君之贤且文而止也必非堵君所望于予也果堵君不以是望予而予又有以　君可谓两得之也乃推明夫川之所以济否者序以赠之君勖乎哉予老矣将归休乎鹿坡之下疏线泉放芥舟以为乐他日闻有龙骧万斛　长风破巨浪使良弼舟楫不得　美者必君也夫

　　送王仲温湖广省郎中序

　　元贞元二年予吏行台始识王公仲温　清而玉刚风裁肃然贪惰落胆真御史也予归休林下有年大　乙巳甫以宪司掌故来江西而公亦以是年来长省幄客有过予者曰王公洁介绝俗刚直守法每独行一意唯风宪可矣今为省元僚与宗臣近戚参可否挠所守以为同必不为标所守以为异将不安则公之久速与所属吏民蒙　泽与否未可知也久之则又过予曰王公不可及也行中书之务剧矣公正言婉导　赞显拂能使私不病公情不伤法相臣之名美而政之出皆平王公之志伸而　之施不难　逢大饥兴发靡迟羸　硕肥流逋目归戢戈櫜弓奸　消伏爰自江介达于海陬单行独憩罔有怵戒丕休哉吴粤之人相庆未始有也吾畴昔之言过矣孔子曰君子和而不同周书曰必有忍其乃有济昔诵而今见矣客出予欣然久之然未尝以语公也明年玺书命公改佐湖广省于是两道师牧守令吏民士大夫之贤惜公去皆愁骚失据如不终日则客之言其弗信矣乎予观于古晏平仲叔向子产之伦以善调揉诸侯世卿使无失政而爱直　利洽于国人载在方册后世唶唶谓不可及以王公能事观之何不及之有哉乃序客语送公以贺荆粤且愿公施之朝廷而天下与其赐也

　　送医教授方实　序

　　民有瘼必有医孰能医之曰唯仁者能医之然今之仕者不学此久矣仁之事孰近曰医最近然则以医师理民可乎曰若周考　行道艺汉举孝廉对策由此选者以素所讲求为设施视民疾苦无不在已而何民瘼之有若魏杂用厮役为令宰则朘民膏血使不聊生固其宜也以医师理民不犹愈哉今江浙行省以亲民荐饶州路医教授方君方君之学在活人其措心积虑唯人之滨于死是惧推是心以理人于人必有所济其举也诚当矣方君家故儒至君以亲病故兼读歧黄之书乃深入微奥人谓君实　君因以自号其　　可以质神明比县旁州之疾疢不之他医皆之君惟恐失君也其不负所举也必矣医犹函人也若厮役则矢人也使理民者悉出于　行道艺孝廉对策则行省之举方君为过矣不尽然则进方君而班于令宰之间必有贤于彼者矣方君之之京师也人皆韪省府之举能选部之陟明且幸方君之实　而今而后不止于刀圭匕剂之近小也多为歌诗饯之来豫章更求赠言乃序其大　如此而告之曰圣朝求民之瘼极矣岂有医能治之而不使

　　送李贵　大庾县教谕序【明通之子】

　　贵　李君温栗如玉进退成规矩言论简而文圣贤之质也来豫章斋榻幽独俭约检束后进范之矣提学异而举之宪司试可省檄教大庾归待次过予征言子生何其祥家庭坐轲愈予将叩异闻于子而予何言然予闻南安治大庾即周子二程子讲习地也子之质可圣贤子之职在教人以圣贤所讲习者舍三先生何以哉夫学以明道而学无　自视听言动勿非礼至动容周旋中礼不外乎一身文以载道而文无　六经之作其人与其时尔　也然推绎其书之言则犹之一人之言而已舍是无以勖子矣质可以圣贤而学迷夫　绪犹之径尺之璧析而为博琼十寻之栋斲而为櫑具也可无惧哉予于江西凡再至其士多以已所便为学以小异为文三先生之道彼或敢訾畔其习之痼则嚣哗之思盎背利欲之意突人人复望其眉睫而厌斁之使毕用于世十必八九败矣至于藻绘钩棘以为异者一皆义礼之外观者不足以畜　小儿辈或嗜之终当待之风墙雨壁败酱之幂尔贵　思有以易其习慎勿为所易可也昔叶正则信三先生之道不及同时朱吕二公之笃也然祠记有确论焉石今无恙贵　暇日摩挲读之退又取三先生之书读之他日教我以所自得者

　　送陈子实郴州教授序

　　大　丁未夏五圣天子嗣无疆大　服推恩八表爰及多士纶言诞敷士如坠颠崖得千丈縻如患重痼得万金药更生之赐也虽然贵肆其身者上之仁新美其习者士之事必人人有士君子之行不可徒喜乐之而已此则提学职教者所当汲汲也愚方叹教授鲜有能以身范人者而盱江陈君子实适被命教授郴州若子实者其能作新必矣作新贵乎实践履实也讲课虚也如屋室焉栋梁榱桷一皆坚良而后赤白炳明则可以庥人而除风雨苟其屋之材率中　内腐而徒丹雘其外岂所谓新也子实行不愧古人其学博而深矣是行也将摅其所蕴积吾知其与不模不范者异也维郴以佳山水重昔莹中伯修二陈公以直道正谏辱居之而山水又以二公重今子实以平日知行之实与其州之士讲贯步趋使人有士君子之行则其流风遗思亦将配二公以不磨灭岂不盛哉若夫教孚俗革声实流闻清资华秩人为子实愿之者不赘言焉

　　　州志序

　　昔汉定四海独鲁不下欲引天下兵屠之为其守礼义卒使之自下夫鲁特以羽分地非有世　可　也而鲁人不轻去就如此君子哉圣朝奄甸东南江之西唯分宁不即下圣天子　仁卒使之自下当时官吏颇追尤其人岂识有天下者植天常而圣人一揆邪故初特置州二宁之上而民弗便者官吏构言令宰不足以镇而请之也后即分宁为州不特置者以便民也州昔为县有志志毁州人陈君孔哲念旧志其先世所撰也且今为州宜有志则奋为之首疆域讫人物凡三十卷钩参互验文不靡蔓质不　略一州之史也于是上接孙吴而善志专陈氏矣志成以书来曰使邦人考风俗企前闻也敢以序发请予闻分宁在太山长谷之中　阳降升寒暑代易比他州或少异生其间者气质不尽同由今观之固已桀视流靡而厚于义矣州昔为邑蕞尔然文章宗四海行义表当世忠节映千古志不一书州人袭其声猷一其趋向克其去就取舍之正而归诸道　性命之纯则身足以善风俗而风俗不得以病其身学足以美世运而世运不得以移其学礼行之孙出之沐浴膏泽为今日周公伯禽之鲁此邦家之光也明善其先州人也嘉陈君载笔之勤而尤嘉其望州人之厚也乃为序其端云