环谷集

　　惜别辞

　　公胡为乎山之幽灵草丛生兮乆淹留松萝崚嶒兮于焉遨游笑言恬嬉兮五越星周公之来兮草木春七郡煦燠兮涵至仁茗台肃清兮閴无尘诙诡谲怪兮屏迹而濳身公之去兮秋风高鲲鹏变化兮万里翱阊阖开兮琼宫嵯峨翼赞元化兮跻堪舆于太和秋山兮重重秋水兮汪浵扳援欲驻兮不得以从容矫首而思兮忧心忡忡

　　哭任生本初哀辞【有序】

　　吾友任本初萧齐御史中丞敬子之裔孙也诸父昆仲徃徃以贤才得官师至正癸未其父始命之从余讲学授春秋左传胡氏传輙通大义学古近体诗句法圆熟兴趣清远临欧阳率更帖尤得其笔意屡访余环谷山中相从于宣之太平无时相舎余编着春秋纂疏本初与有功比年矛戟抢攘本初紏集义兵扞卫州里遂被擒焉壬寅之春余寓黄山之麓忽闻其抱疾殁于外舅之居年方三十有五呜呼痛哉本初为人事亲以孝友爱于弟交友以义尤施恩于乡党汲汲济人之难如其父之用心也从余游者如本初甚尠余尝为文铭其父之墓去年九月哭其叔父今又哭本初若之何不哀且恸也故为些辞以哀之
　　余取友于天下兮歴名邦而辙环虽朋从之弥众兮胡逹才之良艰得任子于海宁兮实颕异而可爱曷秀而不实兮使予悲恸而心痗余哀任子之不寿而殁也爰命巫阳招而复之巫阳拜手亟招以辞辞曰任子神游胡不归来些天地茫茫子奚之些魂乎来归尔父勤劳保宗佑些扶颠植仆君子泽些金籝笃教遗戒昭焯些魂乎来归继承乃志唯子是托些魂乎来归尔母鞠育恩孔深些思子望望髪不盈簪些魂乎来归不可乆哀以损其心些魂乎来归难兄难弟如足如手些尔弟孑立孰与左右些魂乎来归思兄之悲不可以乆些魂乎来归尔子三龄泣呱呱些骨秀神清识之无些骐骥之驹丹鳯雏些魂乎来归毋使宁馨幼孤些魂乎来归畴昔相从不违顷刻些祁川汪浵黄山嗟峨屡渉歴些晨窗夕灯几请益些问难勤劬不可复得些魂乎来归客岁城府徃来追随些少陵一编精研细玩悃悃论诗些孰知永诀我心哀悲些魂乎来归蠲我忧思些魂乎来归两溪之湄乔木荟郁些秋风萧飕白云出些魂乎来归世故纷繁忧患谁恤些魂乎来归大块无垠一蘧芦些日月流迈运大虚些本性湛然明有余些魂乎来归返故居些辞曰富川滔滔兮不舎晨曛岸芷郁郁兮江兰有芬魂不可招兮涕泗沾余巾巫阳载歌兮吁于苍旻

　　哀些五章为邹山处士作

　　邹山兮幽幽古木连蜷兮枝相樛白石礧磈兮飞泉驶流粤有人兮于焉藏修驾言逝兮溘涘风而神游皓鹤悲鸣兮青狖啾啾室庐空閴兮荒故邱胡不归来兮少淹留
　　陵谷变迁兮陆海波涛鲸呿鳌掷兮百怪喧嚣生不逄辰兮繄时之遭崄巇万变兮身为劳林林总总兮痒不及搔恬然处之兮九牛毛一朝幻化兮遗蓬蒿胡不归来兮山中游遨
　　噫嘻世之人兮万累紏纒红尘驰骛兮狂而颠独不忍为此态兮守清白而静专被服纨素兮却美馔之腥膻登山匪车兮渉江匪船羌有余而不足兮恒叹息于夔蚿恍惚大梦兮路邈绵胡不归来兮听潺湲
　　大化无垠兮犹埏埴之陶钧跖何命之长兮颜何命之屯嗟哉斯人兮朴以醇夫何灾疢兮四体不仁越星周而弗瘳兮重子姓之悲辛丹青彷佛兮逌然笑嚬五十八载兮无怀民胡不归兮洁吾眞
　　秋风萧瑟兮扬丹旌薤露滴沥兮天杳冥羞桃茢兮采芝英奠桂醑兮酌彼兕觥幽坎何许兮郁郁佳城长夜不曙兮不如无生眷言送之兮涕泪零胡不归来兮纾此哀情

　　○诗

　　赐致仕官恩币诗【有序】

　　至正四年皇上肃宗禋祀霈泽遐迩赐致政官恩帛各二二月五日休宁令奉天子命致表里于判府复心汪公令尹中正洪公以耀嘉赐婺源胡公石赋古诗一章以颂休美祁门汪仲裕和而歌之
　　于赫圣皇治化弘敷厘事告成宠嘉尔殊兴孝是崇纶章烨炜畀尔元老绮衣黄里维昔元老共职实勤政事于今至忠允存皇旌其忠庸侈厥赐恩命是荷繄忠之自巍巍逹尊序孰与先印累绶若子姓绵绵皇赐大赍绥我眉寿谓昔悊王允敬耆旧耆旧再拜天子万年勋华寿考异世齐肩维水有源维木有本耿耿丹心聿瞻黼衮矢诗不多以颂休明俾贻遐乆永彰德馨

　　戊寅十二月十九値先君诞日不胜思慕沥哀赋古意二首

　　白髪八十余采衣日为娯耕田奉菽水朝夕问何如云何雪霜憯乔木俄摧枯恸哭心膂裂殒絶欲与俱声如九泉闻泪如九河倾死也不复知生当若为情
　　朔风落木尽云寒天地昏趋庭閴寥寂謦欬不可闻去年为亲寿殷勤奉金樽焉知日入速倐忽川流奔遗书箧笥中手泽新如存蒲伏拜几前泪血池水浑

　　庚辰上元日念母有感而作

　　余生积罪戾酷罚洊来臻谖草华茂滋霜露遗酸辛忆昔此日夕双亲坐高堂炯炯列灯烛儿女罗酒浆今年拜遗像灯烛黯无光阴风动缟帏恸哭涕泪滂

　　清明思先垄

　　芳树晓烟鶗鴂鸣淡云晕碧漏新晴惊心时序百六日回首家山十五程病思为魔成逆旅梦魂飞泪洒先茔遥知兄弟溶溪上细扫松花酹曲生

　　和唐宰山行二首

　　山县千峯叠闾阎杂崄夷雨香鱼拨剌风软燕差池郭外耕夫耦桑中稚子嬉弦歌声教远民俗变浇漓
　　乐石镌嘉绩弘林迈等夷春深潘岳县墨渍右军池词藻天然妙章缝日与嬉鸣驺经里巷问俗察醇漓

　　丁亥四月陪宗叔泽民先生游翠微寺分得微字

　　驾言招提游石磴凌春扉层构屹寥廓叠巘周屏帏举头见前峰峍兀峨翠微石罅槛泉涌相传锡杖飞宗卿昔留题词华妙天机八载此重来岩壑生光辉相羊纵遐览蹔喜尘事稀潇洒山水意于焉澹忘归

　　丁亥四月十四日陪尚书公泽民游祥符寺分得暖字

　　芙蓉六六森如铲乘舆登临寄疎散緑沈灵湫老龙蛰翠护祗园新竹短山乐鸣空石洞寒金鸡舐鼎丹炉暖藓瘢拂拭读残碑一浴灵泉容尘浣

　　题道士张湛然弹琴诗巻

　　峄山白桐千年枝金星烂烂蛇蚹皮文光七轸蓝田玉氷弦细绕呉蚕丝丹山云暖鳯凰语露草寒蛩诉秋雨娥英泣洒湘筠斑迁客相逢话覊旅翠岩悬瀑锵琼瑶雷霆霹雳轰层霄瞥波细萍游荡漾劈空轻絮飞飘飖仙林唳鹤惊离别老龙湫底吟寒月海门送上子胥潮澎湃奔腾卷残雪羽人潇洒颜如仙凭虚来徃黄山巅古音净洗筝琶耳何须更濯丹砂泉

　　题李营邱画骊山老姥赐李宻火星劔图

　　蒲山锐额千牛客蒲鞯跨犊行无迹挂角青编一束书梦对重瞳意相得昆吾寳劔三尺水火星炯炯精光起花冠仙姥授神竒拜起仓皇惊更喜巩南歃血盟玉盘龙舟锦缆诛疵瘢折简唐公结昆弟威棱六月严霜寒岂知不学万人敌雄才空觉乾坤窄九卿裂地藏琱弓稠桑土蚀铜花碧岧嶤古树苍玉林丹厓惨淡霾轻阴龙津倐忽风云化未须感慨荆轲心

　　秋后雨

　　楚东五月天无云日光流金百草焚南风吹山彭蠡涸稻畦坼坼占龟文木郎无神龙不起牲牢熏燎徒纷纭梧桐一叶炎官老雷车辘辘天瓢倒陂池泛溢失高低万穟青黄发枯槁白髪田翁半忧喜却怜乆雨禾生耳磨镰欲获泥溅胸累日阴霾黑千里何时木德守三星五风十雨歌升平

　　环谷集巻二

　　●钦定四库全书

　　环谷集巻三

　　（元）汪克寛撰

　　○策

　　省试策

　　三代以上经术施于治道三代以下治道隐于经术而能明之者葢鲜自唐以降且别而二之益可叹也夫三代以上天子公卿行于上故言而为尚书行而为春秋进退周旋法乎易动容举措中乎礼歌之为诗奏之为乐施之治道无非经术教万民而宾兴之文艺后于徳行初未尝以明经而取人也及周之衰贤圣之君不作学校之政不修教化凌夷风俗颓败时则有若孔子之圣而不得君师之位以行其政教于是乃取先王之法诵而传之以诏后世删诗书赞易象定礼乐修春秋使后之学者诗足以正言书足以广听易足以通神明类万物春秋足以断事礼足以明体乐可以和神而唐虞三代之治道悉具于六经之策矣然当是时见而知之者有四科之目如闵子骞仲弓居徳行之科而能諌长府之改作悟行简以临民子由子夏居文学之科而能兴弦歌之化发仕优之言是皆逹于政事者则其徳非尾生孝己之流而其学非记诵辞章之习矣此古之儒者所谓施经术于治道习文法而通世务者也暴秦煽虐煨烬六经而三代之道遂冺汉高之兴靡好儒术不足论矣以孝文之贤君尊黄老而尚刑名当时所得如贾谊鼌错皆习申韩之说是则虽曰广游学之路而实未尝用儒也孝武始求亡书表章六经人材之出于科目者众矣然能求治道于经术者仅见一二董仲舒正谊明道且泥于灾异几不免其身公孙弘学究天人曲学以阿世倪寛博通经术而亦无所匡谏于其君葢虽邪正之不同而于世务之际皆有论者厥后隽不疑引春秋蒯聩以断事刘向推五行以征五事之休咎平当考禹贡之行河究疏凿之源张敞以经术饬吏而能剸烦以治剧四人者虽能考经术以明时务然其行事皆有未尽善者不能通治道之大体也东京之世高者立竒节下者守章句以经术而明治道者益无闻矣南北分裂歴隋及唐而设科之目至八十有六今虽未暇疏举然自明经宏词等科一设而时务之与儒术葢岐而二之夫始也治道隐于经术犹有能明之者终也治道别于经术而章句之徒遂与案牍之吏如氷炭之不侔至韩愈氏仅能因文以见道而谏不行言不听终亦无益于唐之治惜哉下逮宋氏章句之习益滋而坏乱极矣钦惟圣朝兴崇文治取士以徳行为首较艺则以经史时务兼之将欲求治道于经术其中选者俱授州县之官使朝廷之行皆合六经而牧民之职多出儒士甚盛举也兹承执事先生发策秋闱下询末学以究时务之实举昔人论吏治之八计为问愚敢稽诸徃古酌诸当时之务以对夫古者有一年成市二年成邑三年成都者孔子适卫发庶矣之叹孟子于齐有民不改聚之言今求户口之增不必待十年而生聚也但轻其徭税俾安其业家给人足无流离转徙之患则戸口丰而抚字称矣古者田必井授八家各授田以同养公田宅不毛者出里布民无职事者征夫家今田不可复井也欲求垦田之多不必如李悝尽地力但核劝农之实加优恤之方罢妨农之务则垦田广而本末辨矣古者力役之征岁不过三日后世过之而不赡今亦不必如十日二十日之说也但能视田亩之多寡以均役视年岁之凶丰以行役而后停不急之务罢杂泛之征则赋役均而亷冒别矣古者虞芮质成而不争听讼必使无讼今不必如纵囚四百也但能严法律而使之不敢犯有罪则速断之以警其余毋淹滞以苦其身毋数纵以恣其幸则囚系寡而听断果矣古者道不拾遗山无盗贼后世或至外户不闭今不必加诘盗之法也但能常恤贫民使无冻馁鳏寡孤独各得其所又重令以禁未犯而峻法以治其已犯则奸盗息而禁御严矣古者卿大夫宾兴贤能而升之司徒司马论定然后官之后世举之于郡国今选举之法不必更定也但核荐举而革冒滥厚敦遣而公遴选弃其小以取其大因其文以观其心数年之后人才旣盛又当增中选之额则选举众而风化行矣古者自王宫国都以及闾巷莫不有学而教养必有其方后世犹有争欲为学官弟子者今学校不必复兴也但能择师儒之官而讲习无虚日敦养育之规而旣禀无侵渔使所养皆在儒生而儒生尽得其养则学校兴而教化勤矣如是则八计之策虽不尽出于经史而圣贤之大意不越是矣经术而施之治道不过如此而已矣愚尝考之国朝之典凡州县之官以五事为殿最给由铨注则验之即所谓稽抚字稽本末稽亷冒稽听断稽禁御者也他如学校选举之事则令风宪之司以紏察之葢如陆宣公之八计自有脗合焉者而古人三考黜陟不外是矣然愚窃谓兴崇学校选举人材非细务也宣公所以先戸口垦田而终之以二事者所以庶而富富而教之意也然学校不修则民不知义人材不举则吏不称职二者为政之所当重也今国家之法长吏给由而不述其事吏部铨注而不考其绩虽曰风宪紏察而或失其详得非善政之小疵欤五事之备徃徃未观其成效得非州县之官未尽出于科举而政治不本于经术之故欤抑朝廷千里之远给由或得以诈伪恐考绩者犹有未尽其实欤执事先生欲求设施之要则愚已粗陈于前欲其八计之成效则在考绩之核实而已矣愚也草泽之士幼绩圣人之经确守先儒之绪惟知穷理修身而推之平治之业若夫雕组之文则所未学也兹敢以草茅之见直述其故以对惟高明恕其强妄可也执事先生举唐志有曰方其取以词章若浮文而少实及其临事设施隐然为国名臣愚谓昔之名臣虽未敢望其万一而设施之序葢得之素讲矣执士之幸也实多士之幸也

　　○论

　　先王制礼之盛论

　　盛哉先王之礼也其本在于养性防欲其用在于视听言动周旋揖逊之间使人之视听言动周旋揖逊一于礼则安有放其邪心骄奢淫佚荡而莫之节者哉不放其邪心不骄奢淫佚荡而莫之节则祸乱可息孝弟可行治教可兴其立意微其为法远矣故设其器备其物辨其数立其文以待其有事者其用则在乎视听言动周旋揖逊之间而已然孝弟莫始于亲亲亲亲之心无所不用则燕之之礼不得而废焉燕之之礼不得而废则设其器备其物辨其数立其文以待其有事者于是而用之也是故莫尊乎君也君虽尊不以位加于父兄燕序必以齿者逹乎孝弟之道也莫亲乎同姓也然亲亲不可以无杀燕则族人世降一等焉凡燕之礼必主宾以备酬酢而族燕之宾主则异姓与膳宰为之者笃亲亲之道也夫饮食口腹之欲也而必节之以礼则骄奢淫佚平而无过也歌舞耳目之欲也而必加之以乐则言动揖逊易而无乖也莫不由亲以笃乎恩有恩以着乎爱有爱以尽其礼尽其礼则言动视听周旋揖逊之间不徒接乎耳目所以服习而安之者自得于养性防欲之几也虽然不特宗族兄弟之亲也远而异姓诸侯之君臣以至于蛮貊夷狄之邦皆由是礼之行故人说而天下服矣人说而天下服则祸乱何由作祸乱不作则孝弟行而治教兴矣此乃先王之所以为燕也呜呼于此可以观其礼之盛矣

　　越国公论

　　仁足以救生民之死而义有所不为此事之至难而不可以两全者也白起破赵兵于长平坑降卒四十万又前后斩获四十五万其杀人若刈草菅然王莽以外戚受封新都遂窃国柄视弃君如土梗弁髦而因以毙之他日赐剑杜邮传首宛城天道好还无毫髪爽后之誖仁违义者可为永鉴矣隋大业之乱天下豪杰并起各为雄长互相吞噬杀戮无虚日惟越国汪公集果毅保州里遂兼歙宣杭睦婺饶六州之地救生民于涂炭逮天下旣定奉表于唐高祖赐诏褒嘉命为方牧方是时江左之聚兵据土如林士弘李子通之徒并称尊号残忍苛刻卒覆其宗且祸逮无辜之民公乃保全始终子姓显荣葢其仁足以救生民之死而义有所不为者也予独怪唐臣编史比于主簿张金称辈以贼名之窃考高祖起兵太原旣以私幸晋阳宫人又杀留守取长安阳尊代王侑而假禅受之礼其与宇文化及王世充李轨刘武周薛举梁师都之流直五十歩笑百歩耳不省已过而以恶名加之他人亦独何哉欧阳公唐史及司马公资治通鉴并因旧史本文未之有改善乎吾邦朱子着通鉴纲目凡例凡起兵以义曰起兵其起虽不义而所与敌者不得以盗贼名之则曰兵起故隋末白瑜婆王薄之类人微而事未成则书曰兵起葢深恶秦隋之暴谓人人得而诛之故汉唐之初书法不异乃立论之至公也惜乎越国公之始末史不立传是以纲目不获特书以表之耳予故辨而论之以告后之修史者当以纲目为法