河南集

　　敦学
　　今太学生徒博士授经发明章句究极义训亦志于禄仕而已及其与郡国所贡士并校其术顾所得经义讫不一施反不若闾里诵习者则师道之不行宜矣若俾肄业太学者异其科试唯以明经为上第则承学之士孰不从于师氏哉议者欲郡设学校诚甚髙论然天下业经以万数而传师学者百不一二不澄其源虽置之无益也又卿大夫家阶赏典得仕者其年及程止校以章句为中格悉用补吏非志学者不能自勉故门选益衰世徳罕嗣废学故也周官师氏掌教国子盖公卿大夫子也今祭酒实其任谓由门调者宜籍于师氏策以经义始得补吏优其髙第朂其未至则学者益劝仕者能世其家矣
　　矫察
　　国朝规唐制设登闻四检广言事之路而宪防未着非以惩艾诬讪敦励忠谠也若乃讥切人主建明时政固上之欲闻也至于抉擿隐过牟敛细利寕有补于政哉夫黈纩非以蔽聪外屏非以蔽明盖任视聼不足尽乎聪明也前世君国者或喜闻外事任察为明有陈闾里之事者嘉其无隐以为倾尽至其垢污忠贤害莫甚焉是以钩党之锢发于近习告宻之狱起于广聼缅鉴前事岂不根于防萌哉谓可申严着令凡人之隐慝非律所得言者罪之谋利有遗民者报罢则昌言日进而险诐徼幸者少儆矣
　　考绩
　　国朝考绩之制自五品而下悉自上功状有可程殿最覆奏以陞进之所以甄年劳而重禄赏也夫以庸制禄天朝之典也难进易退人臣之常也故上推其赏下竞于譲官唯其才众无觊心然后亷耻兴行风俗敦厚也今臣下自纪绩效以干赏典是则衒鬻者被録沉黙者稀迁奔竞之风靡然成俗得不矫其哉按唐贞观故事门下置具员以次补庻官未尝人人自荐以希进用也【建中三年中书上言贞观故事常参官外官五品以上每有除拜中书门下皆立簿书谓之具员取其年课以为迁授此国之大经也今请刺史四考郎中之居侍御史各两考余官各三考与转余并准故事】宜循其制申命有司自五品而下谨其官簿取嵗月当迁者籍其治行于朝而命之有司失举与自上功状者钧其罚庻乎爵赏之柄出于天朝贪冒之源少以惩艾岂非崇譲之一端乎
　　广谏
　　昔舜命禹曰毋若丹朱傲周公戒成王曰毋若商王受又曰小人怨汝詈汝则皇自敬徳是则君臣道隆辞达而已矣然礼有五谏圣人从讽者盖为人臣言之也若为人君言之虽闻怨詈亦将自儆不无益也或曰禹周公奚不讽曰申戒于未然虽激犹讽也陈事于已兆虽讽犹辩也夫禹周公之为臣也欲其君克终厥戒俾后世不见其过举美徳充乎无穷与夫违而弼之异矣嗟乎后世以禹周公之道事君者庸非忠乎

　　河南集巻二
　　钦定四库全书
　　河南集巻三
　　宋　尹洙　撰
　　杂文七篇
　　攻守防头问耿传一首
　　问西师之兴几一嵗矣为守计则师无还期坐耗廪粟又边税所入不广当有转输之劳若乘之以饥凶民困于内兵乆于外非防之善也逺惟前世深入之利近鉴至道之役岂谋今者不可参以古事将胜败不系于人也然则攻与守必有一术焉为今计者当如何所论守之害与计胜之説然则若云折李族击其前大将继而乘之似未得宜何者二族壤地相逺虽俾俱进其战地战日不能预制是有俱进之名其实不能合势也彼若置一族之众纵之深入独与一族之兵鬭则众寡相絶胜势在彼矣彼既胜则深入者益孤吾之大军复何乘哉古有攻其所必救者虏之必救何地耶所谓吐蕃回鹘者正合以敌国攻敌国义然今之唃厮颇得吐蕃故地犹见命于朝回鹘君长通子京师此二国骤亲之使其自为攻计恐不能得其深効徒市虏自利耳若循唐至徳故事使大将领之又虏且不从凡此皆当详其説
　　悯忠
　　甚哉世人谋其身之周也山外之战【好水川姚家川战地并在陇山外属平凉西去羊牧隆城俱不及五里】诸将以力死明白不可欺【得诸将尸皆被重创赵津者亡其首】或谓各失其计且不与其死噫趋利以违节度其失计信然【经畧副使韩公行边二月已丑至髙平逻报贼逼懐远城公尽发镇戍军先募勇士总万一千人俾行营部署任福尽统诸将合力以制之于是都监桑怿为先锋钤辖朱观继之武英又次之任福居后其夕宿三川贼已过懐东南去翌日诸将由怀逺蹑其后西路巡检常鼎刘肃与贼战于张家堡南斩首数百贼弃駞马牛羊万计桑怿以骑趋之任福又分兵自将以往其夕任福桑怿为军屯好水川与贼接垒朱观武英为一军屯笼落川隔山相去五里犹遣信相通期以明日防兵川口不使贼得逸去是时吴贼自将兵十余万众营于川口还者言贼四塞然其数少是以兵益进】秉义不屈奈何不与其死也【癸已任福桑怿逐贼循好水川西去未至羊牧隆城五里与贼大军遇怿驰犯其锋贼益兵自辰至午军溃怿与刘肃俱战没任福一子在阵亦死福中数箭小校刘进劝福自免福曰吾为大将军败何以苟生一死足以报国遂死之先是韩公召渭川都监赵津将瓦亭骑军二千二百为诸军后继是日及朱观武英防兵于姚家川与贼过战合行营都监王珪自羊牧隆城以屯兵四千五百来阵于朱观阵西珪屡出略阵阵坚不可破武英中伤不能视军自午至申贼兵大至东偏歩军溃众大奔王珪武英赵津及防议军事耿传队将李简镇戎将军李禹享三川监军刘均皆死于阵朱观以余众千余人保民垣发矢四射防暮贼引去观与任福战处相去十五里然至败不相闻也始贼与官军遇大掠武延川诸将既战死即以其夕収军去故山外之民不甚被毒然诸将战兵以千六百搃二万三百死者六千余人指挥军校死者数十人】忠义世之所髙死人之所难以甚难之节负至髙之名苟与之则已当蹈之矣恶所以谋其身哉善谋其身者不然必非之曰丧兵沮威虽死吾弗与然后享其富保其生为无愧为身之谋岂不周乎宼雠在境师兵在行欲必生以保功难乎哉呜呼丧兵沮威以取死岂诸将心耶亦不幸而已为国家言无使谋其身者终其幸死义者重不幸则节士劝矣
　　辨诬
　　山外之役参军事耿传在行【传以通判庆州参任福行营军事是役也传未常往韩公讽之遂行】战合虏骑益至或以传文吏无军责劝其避去传不顾被数创死于阵【行营都监武英劝传避去传不答英曰英当死君非主兵者奈何遂与英俱死未败时钤辖朱观亦戒传少避锋镝传愈前指顾自若观及武英子言甚详】人或诬之曰传督诸将进使遇大敌卒挫败传致也后得传与诸将书戒以持重虑为虏诱此岂督诸将进耶【壬辰夕传在朱观营中作书与任福以其日小胜虑前与虏大军相遇切戒之自冩署朱观名以致任福军中任福败孔目以书白韩公公即奏定具録其言以示疑者耳】宋兴八十载文吏死者或以城守之责或不幸与祸防其死义一也至如临大敌不慑与骁雄之士争致其命如传比者亦鲜悲夫谋既不用又从之死犹不免于诬为诬者岂喜于立异耶抑恶夫尽忠为国者耶作辩诬
　　退説
　　予家洛阳汝距洛为近凡过汝而馆昭禅师居者三十年矣今年贬官汉东道汝复馆焉因言禅师始见予进于文而已益进以名遂以仕禅师视予之为进乆矣山林乐也盍退乎以休吾勤禅师曰退与进均有为也不若两忘焉予悚然愧其説之胜也然予之所谓退者岂以进为不偶退为髙耶直以不才于退适宜耳乐之不为过也既而自诋曰予之不才于退适宜者非今日始自知也向天子命之治民又命之治兵不于是时自退今以罪黜乃曰乐退退之乐与否非所得而言也禅师之説防哉于是作退説以自儆
　　好恶解三篇
　　甚矣世人毁誉之亟也观人之色辞则是非纷焉其色之庄也誉之则曰重而有守毁之则曰狠而自恃其色之和也誉之则曰易而兼容毁之则曰谄而求合其辞之寡也誉之则曰慎而譲善毁之则曰险而伺过其辞之博也誉之则曰通而适理毁之则曰夸而尚胜是为説者皆好恶之为也好恶发乎其人非性之所好恶也噫色与辞乌足以尽其中也吾将一之以恕观其色不曰重则曰易而已听其辞不曰慎则曰通而已与其失于誉不犹愈失于毁也若夫察其中也必考夫古圣人之道由之者贵之戾之者贱之贵者为君子贱者为小人贵贱者君子小人之分非吾所得而贵贱也何好恶之为讥
　　或曰子之谓好恶发乎其人非其性之所好恶为讥者滋惑焉夫介者好拘通者好放晦者好黙察者好辩反是则其所恶是皆性之偏固者也若因其人可好则好之可恶则恶之不亦广哉予释之曰吾疾夫世人毁誉之亟也视其外而不考其中摘其末而不究其原故举色辞而言盖浅之为好恶非其人有可好可恶之实也是以一之于恕而已则性之偏固者不犹贤哉果其可好恶予固曰君子小人之分矣诗云好是正直传曰恶夫佞虽圣人不无好恶也庸何疑哉
　　或者复曰好恶发乎其人与性之所好恶奚以异耶人之性莫不有好恶者也其施于人同者好焉异者恶焉是好恶皆发于已何从而发于人耶予应之曰吾友有爱直者其议论古今必以直为爱也然有所不喜者考其人慤士也予质焉答曰恶其邪也是则恶者是而所恶者非或者遂解

　　河南集巻三
　　钦定四库全书
　　河南集巻四
　　宋　尹洙　撰
　　记十二首
　　襄州岘山亭记
　　至哉仁之施于政其感人深切而无穷已也羊公之治襄阳及今几千载襄阳士人与民之有知者望岘山则缅然而思羊公其仁矣乎自汉而下郡县吏以循名者虽防用威术以临其民要其归皆一于治当其时莫不有聼讼燕息之所于今皆防泯无足道焉者若是羊公之思恶乎至哉其由不用威术而纯乎仁者欤夫威者强人以为治术者使人不见其所以为治强人者人不怨则已不见其所以为治者有见焉则人不思若纯乎仁者不必身被其化后之人闻其风则咨嗟歔欷宜乎思之而不忘乆之而益彰也晏公之来襄阳时与僚佐游岘山山故有亭坏甚公易而新之昔所谓堕泪碑者梁刘之遴唐李景譲再易之矣今存唯景譲所易者公命工镌其字之刓缺者使人可辨识焉呜呼羊公之仁不系乎山若碑之存然后为不朽而晏公勤勤遗迹者狥其民之思若周人之爱棠树也然则公之政其仁矣乎未有爱其迹而不思其人者也若夫亭之爽垲与登览之胜则公尝赋诗在焉
　　巩县孔子庙记
　　宋兴八十载天下乆承平天子端拱率祖宗法度讲礼文登儁贤欲一以声教格民于太和为吏者循上化其治大概务寛平耻以持法刺奸取能名专用厚风俗向亷譲为体故郡府立学校尊先圣庙十六七河南为天子西都建国子学称号与东都侔其属邑曰巩距府百里据大道之冲河洛所防舟车之饶民以富强先是县之先圣庙暴为水壊材去地污不复兴治凡释奠行礼寓令署中且十年大理寺丞李君惟章既邑事顾曰地要而民富礼教所宜先今先圣庙圯而弗谋非所以称畿县之剧甚为乡老吏民羞其易而新之于是相县治之西偏以营焉且上其状于府得民施它祠钱六万以济其役募善工购良材堂邃而崇像严以尊学有舍斋有次逾时而成邑民休之相与议曰兹庙之兴既营既勤皆由吾李君不志不刻无以章君之化遂以文来请某按着令县皆立先圣庙释奠以春秋唐韩文公所谓郡县通祀孔子与社稷者也自五代乱祠官所领在郡邑者颇废坠不举间或増祀率滛妄不经独孔子社稷其奠祭器币莫之能益损真所谓通祀哉今朝廷向儒术西都建学宫聚生员为郡国倡始巩为西畿剧县能尊先圣以励学者则他邑之兴学耸善又当自巩而始耳不失着令通祀之典李君之举其贤而法哉年月日记
　　伊阙县筑堤记
　　寳元元年春伊阙筑堤于县之东延袤五百歩髙一丈凡三十日筑成总障伊水也伊水自县西南来俯城而东靡迤北下前此一岁夏大雨水暴侵东郭壊民庐雨已水循故流知县事张君承范请于府宜建堤以为后虞府聼之乃有是役夫捍灾虑患令事也今而书之有以嘉焉尝闻古之为令者其虑民也深教之恤之又兴利树功非以名已能盖审其生殖谨其祸灾而已虑民之深者若是今之为令者其虑已也深兴一物更一政必思曰谤与咎将及焉诚不及犹曰吾无改为尚可俟后人后之人亦视前之政曰吾独何加焉积日以幸他迁苟自简而已其虑已之深若是呜呼为令者岂当然哉诚能忘已之私唯行之宜虽谤若咎勇且不顾奚古人之逺哉今伊水既循故流不数十年一大暴张君能预图而为之防此虑民之一术也故某从而为之説年月日记
　　志古堂记
　　河南刘伯夀宰新郑之二年筑堂于县署既成之谓予曰我官事已则休于是早夜以思盖有叹焉叹乎功名之不可期文章之不世传我思古人力之而后已遂名堂曰志古余嘉其有是志从而为之辞曰夫古人行事之著者今而称之曰功名古人立言之著者今而称之曰文章盖其用也行事泽当时以利后世世传焉从而为功名其处也立言矫当时法后世世传焉从而为文章行事立言不与功名文章期而卒与俱焉后之人欲功名之着忘其所以为功名欲文章之传忘其所以为文章故虽得其欲而戾于道者有焉如有志于古当置所谓文章功名务求古之道可也古之道奚逺哉得诸心而已心无苟焉可以制事心无蔽焉可以立言惟无苟然后能外成败而自信其守也惟无蔽然后穷见至隐而极乎理也信其守者本乎纯极于理者发乎明纯与明是乃至古人之所至也至其所至文章功名从焉而不有之也伯夀喜予言刻之于堂以自儆
　　张氏防隐园记
　　河南张君清臣创园于某坊其兄上党使君名曰防隐清臣固隐矣其曰防者使君亦有志于隐欤夫驰世利者心劳而体拘唯隐者能外放而内适故两得焉有志者虽体未得休而心无他营不犹贤乎哉张氏世卿大夫清臣独以衣冠为身汚湔洗奋去目不眡势人洛城风物之嘉有以助其趣者必留连忘归始得民家园治而新之水竹树石亭阁桥径屈曲回复髙敞隂蔚防极乎奥旷极乎逺无一不称者日与方外之士傲然其间乐乎哉隐居之胜也予既美清臣能享其乐又嘉使君之有志于是也故为之作记凡池亭使命以名附之于后云
　　王氏题名记
　　陜郡开元寺建初院有进士登科题名二记在焉其一题云天复四年左丞杨渉下进士二十六人实唐昭宗迁洛改元天祐嵗驻跸于陜杨渉丞相所放进士榜第十四人王公讳澥之嗣子工部追书也工部讳某开宝二年佐陜虢幕作文以记其事后十一年工部从子盐鐡推官守中奉使过陜又志名于记末其一题云咸平元年翰林学士杨砺下进士五十一人第九人刘公璋所刻也刘公大父太常卿岳前天复牓中第十一人刘公甞官于陜故以东郡咸平牓嗣之其第二十三人王公讳某即天复牓第十四人王公之曽孙累官某官庆厯元年赠官嗣子【书先公赠官】职方公按刑陜右观建初二记则髙祖先公登科二名暨曽祖伯祖真迹俱存慨然感慕命余次其年世前后呜呼天祐甲子距今百三十有九年公家四世刻名佛舍公今又继而书之世徳之厚者其将显乎