柏斋集

　　○表

　　恭上皇考献皇帝徽号贺表

　　伏以化始家邦昭一人之有道礼先孝敬合万国之欢心凡在臣民悉皆忻忭恭惟皇帝陛下聪明天赋英睿夙成上帝笃生黙定神人之主大宗入继允符中外之心义虽重于所承恩岂忘乎自出肆隆名徽号既尽礼于有常而备物殊称兼伸情于罔极事缘义起含生仰仁孝之风恩自上流率土受汪洋之泽臣等躬逢旷典喜倍恒情限守职于南藩允倾心于北阙伏愿致爱致敬笃孝养于两宫多寿多男隆本宗于万世臣等无任瞻天仰圣激切屏营之至

　　恭上昭懿慈寿皇太后徽号贺表

　　伏以英皇配舜垂千古之鸿名任姒母周启一朝之盛治传闻自古喜见当今恭惟昭懿慈寿皇太后陛下徳备坤元圣同天俔赞襄孝庙敷阴教于四方启佑武皇着母仪于九有赞扬遗诏迎立圣明寳位欲危而安人心翕然以定此固天心之有在亦由圣徳之难名肆皇心图报之无方致徽号屡加而不已臣民均庆夷夏同欢臣等职守外藩心驰遥贺伏愿思斋思媚追周世之遗风永寿永康鄙汉帝之陋习慈闱有庆享孝养于九重圣寿无疆永瞻依于万国臣无任瞻仰激切屏营之至

　　恭上章懿皇太后徽号贺表

　　伏以命与徳新圣主际龙飞之运母由子贵慈闱隆鸿号之称欢声雷动于臣工喜气春生于宫阙一朝盛事千载竒逢恭惟章懿皇太后陛下毓秀坤元锺灵月魄徽柔素着懿范迥出于羣伦真顺夙成盛徳同符于厚载是致皇天之眷笃生圣哲之君宸居既正于离明大礼宜隆于长乐金书玉册徽称极九有之尊海错山珍奉养备万方之品臣等幸逢盛事喜溢中心思桂殿以倾心望枫宸而致祝伏愿慈颜悦怿家邦永固于万年圣孝昭彰治化弘敷于四海臣无任瞻仰激切屏营之至

　　柏斋集巻一

　　●钦定四库全书

　　柏斋集巻二

　　（明）何瑭撰

　　○序

　　宗藩孝行序

　　曽子曰生事之以礼死葬之以礼祭之以礼可谓孝矣三代以还教化废缺人子当亲之存也事之尚不能如礼至于葬祭尤为灭裂其可叹者多矣宗室郑王殿下孝爱之性得之天授先王早逝毎以不及躬事为恨事母太妃曲尽爱敬乙亥正月母感疾王不脱冠带而养饮膳汤药必尝之而后进母既不起则呼号辟踊顿絶复苏凡敛而附于身殡而附于棺者必敬必戒朝暮奠哭视礼有加焉茔在太行山麓去府城余三十里王徒步送葬左右请乗舆则泣曰吾自此不复见吾亲矣徒步何足劳也既葬左右请遵以日易月之制易吉服则又泣曰短丧非古也自汉文帝始也父母之恩罔极圣人定为三年之制示有终耳吾奈何舍之而遵汉文之乱制乎左右乃不敢言既而请御酒肉宾筵请用乐皆不许曰非惟礼不可心亦不忍也大小祥祭及四时之荐必以礼而悲感视初丧无异焉由是国中士大夫之习于礼者相与议曰生事葬祭以礼在士夫犹以为难况王生长富贵之中乃能举久废之礼是可不谓之孝乎永言孝思孝思维则下武之诗所以颂周王也靡有不孝自求伊祜思乐之诗所以颂鲁侯也盖上有善而下不知则为不明知而不以颂则为不仁是非贡谀盖所以褒既往劝将来也王之孝如古人矣可无述乎佥曰善于是宪副呉道宁首赋诗以颂士夫咸继作焉王姻亲阎廷璧彚次之得诗歌乐府凡若干首以瑭尝备员国史也乃属叙其梗槩如右云

　　宗藩赵王殿下孝行序

　　彰徳儒士蔡生绣介吾友瞿贤儒及门生张继光来谒手捧一编书以示则宗藩赵王殿下孝行录也予读之既蔡生乃作而请曰绣无似不能继先人之志业儒无成蒙国主殿下招致书堂待以士夫之礼绣盖深感徳焉顾无以报念惟国主孝行之懿古今鲜比拟撰述称颂传之无极顾力不能拟借重执事一言幸甚贤儒继光复助为之请予不得已乃告之曰录中所载贤王殿下之孝有郡王之奏有该部之议有圣天子之勑有名公才士之歌咏序论凡所以焯徳传逺者备矣至矣予复何言无己则申明圣人立教之意以破世俗因循之说以彰王休以定王志乎圣人立教罔不欲人入于善而不流于恶故有赏罚之典焉以赏罚或有所不及故又立为圣贤愚不肖君子小人之名以示褒贬荣辱焉使赏罚不及者亦有所劝惩自力于善而不流于恶其立教之意逺矣孔子曰君子去仁恶乎成名孟子曰令闻广誉施于身所以不愿人之文绣也意盖如此孟子他章有好名之论不过谓好名而不出于自然者真情有时而发见不如安行者耳非为恶也世之怠于自修而又嫉贤妬能者于人之放辟邪侈无所不为者一切不问见人之修身饬行克自树立者则往往从而谤之曰此好名者也孟子之所恶也一唱百和遂成风俗贤人君子志欲为善而中无定见者亦畏讥避谤不敢果于为善甚至委曲徇俗以求免讥谤之及其身亦惑矣孰谓孟子垂教之言而反贻害教之祸至于此哉愚窃谓无意于名而安行乎善者圣人也有意好名而利行乎善者贤人也不知名之可慕而肆意为恶者小人也盗名欺世而行实未善者奸人也贤人之利行虽不及圣人之安行然则去小人奸人则逺矣论者不讥彼而反谤此是何心哉今观赵王殿下之事祖母也居则致敬养则致乐病则致忧丧则致哀祭则致严孝之行盖无不备矣及郡王奏请旌异则具奏辞免盖安行乎善而无意于名者也是盖圣人之用心也或曰王虽贤未可遽谓之圣曰王固未可遽谓之圣而其见则圣人之见也贤而利行进进不已安知不同归于圣哉昔人有称夫子之圣者夫子曰圣则吾不能我学不厌而教不倦也圣吾不能辞其名也不厌不倦践其实也辞其名而践其实故至今称夫子之圣者不衰王尚勉哉世俗之论无疑也蔡生曰执事之言甚正请书之绣将捧归以献于我国主于是乎书

　　郑王加冠序

　　嘉靖癸巳正月三日宗室郑王殿下始加元服庠生贾佩具礼称贺征辞于瑭瑭窃惟人生既长则冠自天子达于庶人无以异也仪礼止有士冠礼公卿以上皆缺或谓人无生而贵者故虽天子之尊冠必以士服是以止有士冠礼及考于史则成王之冠也有史佚之辞鲁侯之冠也备金石之乐赵文子之冠也晋诸卿各有颂戒之辞是知公卿以上冠礼非本无也以失传而亡耳我圣祖以礼治天下自天子皇太子亲王以及品官士庶人之冠莫不制为定礼垂教之意逺矣然天子天下之主也天下之人赖焉亲王一国之主也一国之人赖焉盖有非品官士庶人可比者恭惟贤王殿下天性聪明读书尚礼童幼之时已有人君之度国人盖久已归心矣故今兹之冠无不忭蹈称贺盖礼之不容己者也何假于辞无已则圣祖自有训辞在谨述以告可乎礼初加之辞曰惟兹吉日冠以成人克敦孝友福禄来臻盖欲王孝于亲友于兄弟以享福禄也再加之辞曰冠礼既举寔由成徳敬慎威仪惟民之则盖欲王有威可畏有仪可象以治国人也三加之辞曰冠至三加命服用章敬神事上永固藩邦盖欲王主鬯奉祀谨于朝享以长守藩国也至此则人君之道庶几备矣此固国人之所望也此固贾佩称贺之诚也于戏贤王尚念兹哉

　　大司空静庵胡先生改左副都掌院事序

　　静庵先生以忠义才畧受知圣明嘉靖初元即自左佥都御史超擢吏部右侍郎未几丁外艰归服阕改兵部右侍郎以素病痰火发作无时朝叅不便乃奏乞致仕不允复奏乞改南京闲散衙门调治亦不允内阁诸老为请乃命改南京吏部左侍郎时嘉靖五年秋也今年夏简命为南京工部尚书未几复简命为左都御史掌都察院事先生闻命下戚然不悦曰某以病乞改南今病未愈岂可复造朝即造朝病安可支亦归老田亩已矣乃具疏乞致仕将坚卧不起僚友或劝之曰士君子为学行道得君最难盖有终身不得者焉今圣上之于先生知之可谓深矣待之可谓厚矣任之可谓重矣有君如此岂忍负之况君命召不俟驾礼也今病未至不能出门户而辄欲坚不起不敬孰大焉宜亟造朝以面吾君如病不能支则天也至此时而去谊无憾矣岂可预忧其不支而偃蹇若此乎先生蹵然变色乃始治装为行计僚友咸赋诗赠别佥谓瑭叨从同僚后宜有言呜呼瑭何言哉瑭窃闻士君子之论多谓天下之治在庶官之得其人庶官之进退权虽在吏部至于考察其贤否才不才之实以报吏部则巡按御史寔提其纲近年御史之巡按者类挨次点差不复选择故时不得人由是庶官之贤否才不才往往失实先生掌院事亦留意于此已矣御史巡按之差惟其人不惟其次纲举目随则官皆得人天下之治可坐而致瑭窃谓先生国之大臣也君徳朝政何所不预而论者独以此为言岂非以此为职掌之所急欤虽然天下之事言之易而行之难行而有成功为尤难至于变法而能成功则难而尤难者也盖人情安常骇异所安者虽有不善未必以为非所骇者虽有大益亦未即以为是易之革曰巳日乃孚盖言变法之初人未之信必久而后信也又曰元亨利贞悔亡盖言变法而当其悔乃亡否则有悔也是岂可易易而为之哉宋仁宗延辅臣于天章阁访问治道韩琦范仲淹各条上时弊数事方及施行谤议随起韩范相继去位而宋之治不可成矣变法之难盖如此我朝吏部循资格以进退庶官都察院挨名次而奏差巡按御史其来非一日矣今欲变之岂可易易而为之哉先生忠义才畧孚于上下久矣处此计必有道窃尝闻人之爱君子者恒望其有成而忧其未济故茍有所见辄以告之备采择焉至言之可用与否则未暇计也大抵法之变也有渐则人不惊大寒不能骤变而为大暑大暑亦不能骤变而为大寒天道且然而况人乎哉去其太甚而遵其可上下者寛以待之忍以持之久则融然化矣抑人情意得者多自是功成者多自骄自是则不能受人之言自骄则易以来人之妬书云有言逆于汝心必求诸道有言逊于汝志必求诸非道又曰汝惟不矜天下莫与汝争能汝惟不伐天下莫与汝争功皆格言也先生念哉圣明之托天下之望庶乎其不负矣

　　兵侍石峯陈先生考绩序

　　兵部石峯陈老先生以岁十二月奏绩京师闽士大夫官南京者俞君陈君林君相率征言以赠且曰石峯老先生吾乡之望也嘉靖改元以右副都御史巡抚江西明年改南京大理寺卿又明年改南京兵部右侍郎在巡抚地方安堵在大理狱无寃民在兵部内外无草窃之警此皆彰彰在人耳目者也兹以三载政成入报天子敢祈一言以赠瑭敬慕先生久矣况诸君见命其何敢辞所惧浅近之言不足以发扬盛美耳正徳初年逆瑾用事阴排诸老显挫台谏天下盖岌岌乎危矣先生时以御史督学于南畿即上言老成不可不惜狂直不可不宥言甚切至疏入忤旨谪丞掲阳南畿之士闻当弃去徒步追送踰数十里不舍至临岐皆洒涙以别当是之时先生忠直之声寛厚之徳盖已动朝廷而闻天下矣瑭心识之然无由见也顷来南都始得承颜接辞见先生凝重如山岳浑涵如江海盖有所谓澄之不清挠之不浊招之不来麾之不去者焉益加敬慕以为不可测乃今复闻所未闻始知先生盖儒之有道者是固不可以浅近测也窃尝谓儒者之道包罗天地揆叙万物无所不有故学至闻道则达穷崇卑逺近大小随试辄効先生信儒之有道者欤不然何功业之成随寓而着有如是耶窃于是重有感焉古称才难全才尤不易得唐虞之际命官九人固皆极天下之选也然而典礼典乐掌教掌刑皆久于其职有终身不易者岂非以才性各有所长职业各有所习兼全之难故耶至于内总百揆出总六师土地山泽无所不掌惟禹益为然全才之不易得盖如此今先生巡抚未几而改大理大理未几而改兵部功业之成如仓公之药随试随効如由基之射百发百中其才之全盖可以追配禹益矣奏绩京师受知天子端委庙廊之上以辅成唐虞之治盖有可预知者第念近日当道用人司钱榖者未久复改之典刑狱职风纪者未久复改之任民牧计资而迁遇阙而授初不问其所长所习无乃以全才待天下之士乎其意良厚矣所虑全才不可多得用违其长则王良操弧伯羿执辔非惟无功且或败事是固不可不深长思也诗云左之左之君子宜之右之右之君子有之谨诵此以为先生赠语云无求备于一人又云及其使人也器之因先生之行而一诵焉倘当道闻而见取未必非用人之一助也狂夫之言圣人择焉幸留听勿忽

　　赠都察院右副都御史申台张先生巡抚辽东序

　　士君子处难处之地而能成功者非独其才之有为也盖亦有髙逺不凡之识坚忍不拔之操焉夫天下之事纷至沓来利害得失之几间不以发非有才者固不能办也然而事之轻重缓急莫不各有一定之序士君子之有识者则恒先其本而后其末虽随机应变者不可预图而其规模所在则未尝不先定也规模既定则小故不摇浮言不惑而事之不济者鲜矣国朝之制圣天子髙拱于穆清之上省方观民之典则委风宪重臣其名曰巡抚夫受九重之托而一方安危之寄巡抚之职盖已有不易尽者而边方尤难盖内地之巡抚止于察吏治之臧否验民生之休戚而已事有常规可守而行至于边方则外与强敌为邻常规之外又有用兵之寄焉用兵虽有总戎专职然而政令之弛张军机进退巡抚重臣镇守内官无不叅预少或不同则动相掣肘坐是败事者多矣况夫敌人之盛衰无常中国所以御之者在士卒之用命与否耳士卒之情抚之不可以无恩而驱之则不可以无威威过则离恩过则慢古人谓爱民如婴儿故可与之赴深溪又谓能爱而不能令犹养骄子不可用也斟酌于政令之间恩威不偏使士卒乐于用命斯亦难矣僚友既和士卒用命然后外侮可御地方可安斯不亦甚难矣乎然而士君子之有识者则处之莫不有道姑以一家之事明之君父母也僚友则兄弟之共事者也士卒则家众也敌人则外侮也兄弟所见虽或不同至于欲父母之喜而畏其怒则同兄弟所见或有未善吾不必遽责之也则告之曰如此则败家事得无贻父母之怒委曲恳欵不诡不激有不欲信从者乎家众所急者饥寒困苦也事事不恤而惟责以用命其将谓何吾则益其衣食去其患害家众饱矣暖矣身安而无事矣犹或慢令再三教戒之而不改则众皆知其罪之有在矣然后惩一以戒百有不肃而奔走者乎兄弟和家众用命则于御外侮何有窃意巡抚重臣若以待兄弟之道御僚友则无有不和御家众之道御士卒则无不用命外侮可御地方可安功业之成盖可坐而致矣申台张先生由南京光禄卿擢都察院右副都御史巡抚辽东同乡士夫官南京者相与饯别谓瑭为同年友也宜为言瑭谓辽东边方也而先生之才识操守俱过人其立功可必也故以此告之昔吾乡先生如钧阳马公灵寳许公俱立功邉方然后入佐大政于岩廊之上至今赫赫在人耳目申台念哉罔俾阿衡专美有商同乡固以此望先生矣