果堂集

　　礼三年丧受服説
　　三年之服之有受也其见于经传者斩衰三升则受以成布六升冠七升疏衰四升则受以成布七升冠八升【闲传】成布六升斩衰初丧之冠也成布七升疏衰初丧之冠也故曰以其冠为受【丧服记】而其受之也则皆在既虞卒哭之后【闲传】义至深已郑氏之注有所谓练而受以大功之衰者【杂记注】至贾氏之疏则又以麻衣为大祥之受【丧服记疏】而宋之司马氏且谓禫亦有受焉【书仪】愚以为受也者以衰而承乎衰也以其冠为受则以初丧冠之升为既葬衰之升也夫先王之制服必称乎孝子之情自初丧及葬哀痛毁瘠之甚矣苟既葬不之节则或病且死故承之以轻服然卒减故衰三升又骤而不能使孝子之即安故使受衰之升视乎初丧之冠之升数云然则初丧之冠倍其衰而六升七升者殆早虑及此而为之尔抑既葬以初丧之冠为受则既练而受亦必视既葬之受冠斩衰冠七升齐衰冠八升减既葬受衰止一升非独有沽功足以及练也葢以孝子既练之哀与既葬不甚相逺故练而承衰轻亦不可以甚轻而甚则不称既练之哀而又失其节既葬之受冠将以为既练之受衰故其升减既葬之衰一升而止是既练之受经传虽无文而郑氏所谓受以大功者固足补其阙畧也【按服问三年之丧既练则服其功衰不明言受康成本此而补明之】何也大功之衰七升若八升即既葬受冠之升也若夫大祥而后则衰已除而无事于承矣虽素缟麻衣反服微凶之服而非衰与衰之冠也尚得谓之为受哉
　　礼禘祫年月説
　　周天子禘而祫诸侯祫而不禘鲁僭禘而殽禘于祫赵伯循杨信斋之辨论已详惟祭之年月无定説彤以为于周天子则当从横渠张子之称嵗举张纯之称禘以夏四月而祫以冬十月者于诸侯则当从春秋公羊传之称五年而再殷祭者于鲁则当从何休之称禘祫从先君数三年丧毕遭禘则禘遭祫则祫者于周天子所以从嵗举之説者以禘即周礼司尊彞之追享祫即其朝享而并为四时之闲祀也积四时而成嵗祀在四时之间则嵗举也葢祫为毁庙之王而设禘为始祖之所自出而设其外南北郊为天地而设天地也始祖所自出与毁庙之主也虽尊亲逺近有差等然自继天祖者视之则天祖均也南北郊以嵗举而禘祫独不以嵗举乎所以从禘以夏四月祫以冬十月之説者葢禘在春祠夏禴之间禘大而祠禴小小者其月犹以仲春仲夏大者岂宜于季春则必以孟夏也祫在秋尝冬烝之间祫大而尝烝小小者犹以仲秋仲冬【周礼大司马四时之田献禽以礿烝皆在仲月祠尝当亦然】大者岂宜于季秋则必以孟冬也孟冬之祫其即司勲所谓大烝欤不以孟春禘者物始生而祭品鲜也不以孟秋祫者物始成而未备也于诸侯所以从五年而再殷祭之説者殷祭即祫也三年一祫五年再祫皆间嵗一举歴五年而实四期也祫之月当如周物备而合食侯与王不宜殊其间嵗而举则降于天子一等也于鲁所以从禘祫从先君数三年丧毕遭禘则禘遭祫则祫之説者以鲁既僭禘与祫间举若左氏春秋所书僖八年秋七月之禘上推于二年之秋承闵禘之后而祫自僖八年七月之禘下推于文二年之秋八月歴六祫六禘而祫自宣八年夏六月之禘下推于成之二年歴三祫二禘而禘俱丧毕所遭故也其间举无定月宣八年以夏六月禘周之六月为夏之四月虽僭禘而其月犹从周与明堂位同此春秋中所仅有者昭定之间且有当祫而禘者【昭二十五年定八年】则皆鲁礼之变非常法也春秋之书时书正以周司尊彞之书时以夏逸周书所谓周改正以垂三綂至祭享犹自夏者也
　　仪礼女子子逆降旁亲服説
　　丧服大功章云女子子嫁者未嫁者为世父母叔父母姑姊妹传曰嫁者其嫁于大夫者也未嫁者其成人而未嫁者也郑注云女子子成人者有出道降旁亲及将出者明当及时也贾释云未嫁而降旁亲是逆降也后儒往往疑其説至有诋为背理乱常者愚以为此圣人制服之权而郑贾独得之者也葢人之娶妇以嗣亲而助养祭则贵乎及时女子子成人将出而或有旁期之服毕丧而嫁则娶者不能待不毕丧而嫁则嫁者即于愆是嫁不嫁两无所处也杂记云大功之末可以冠子可以嫁子郑以末为卒哭则女子子而服大功者卒哭而后亦可以嫁非若期之丧之必终也明矣故逆降旁期为大功使不敢以轻服而妨礼本然则逆降之云诚此经本义也而可轻诋哉抑大夫为其子昆弟之为士者大功则子以将出降而父以尊降皆大功也固无不可以嫁矣士不得降旁期为大功虽其子可以嫁若其父之不可以嫁子何故逆降之礼惟大夫之女子子有之不及于士至传所称成人者谓其年二十已笄醴者耳贾乃兼十五以后许嫁笄者言之夫许嫁笄而在十五以后则去嫁期尚逺何虑其时之不得及而俾之逆降乎此则疎且舛矣
　　诗硕人説
　　国风硕人之诗凡四章左氏传以为衞人为庄姜美而无子赋也美之説固详于次章矣至无子之云以传义考之未有所见窃尝反覆于末章而得其説焉夫所谓庶姜孽孽者谓侄娣之生子如木芽之旁出孽孽然不一而足也所谓庶士有朅者谓众子中有朅然健以武者也河水洋洋北流活活所以比庶姜之媚惑其君施罛濊濊所以比君之嬖庶姜鳣鲔发发则以兴孽孽者葭菼揭揭则以兴有朅者也葢言众妾多子而庄姜之无子见言众妾所以多子之故而庄姜之所以无子亦见故曰为其无子而赋也其所以不为正言者为将以闻诸庄公也方庄公狂荡迷惑羣小嬖幸之时而欲其憬然悔悟亲正适而终生子非婉以风之其能入我言而不我咎乎故不敢也观三章欲明大夫伤庄姜之见疏而但述其愿君亲庄姜之意可以知之矣君之众子何以称庶士也古者大夫以上至王公其适子众子之未爵命者皆可称士士冠礼云天子之元子犹士也天下无生而贵者也诸侯之众子何独不然若左氏所云公子州吁葢即士之朅然者其人长而好兵则其幼必有武健之容矣首章所云褧衣即士昏礼之所谓景用襌縠为之上下通服以御尘而行道者葢前三章皆本庄姜初嫁时而言故云
　　解
　　史记北斗齐七政解
　　史记天官书云北斗七星所谓璿玑玉衡以齐七政七政者日月四时嵗即虞书之所正所协所定所成也又云斗为帝车运于中央临制四乡分隂阳建四时均五行移节度定诸纪皆繋于斗此数言即以斗建齐七政之法也葢斗立子午宫度之正中则东半西半之位以分立寅申己亥之宫则春夏秋冬之节以建【斗建谓斗初昏指十二宫而立也斗立于寅宫为春之始而节名立春立于已宫为夏之始而节名立夏犹日躔卯中昼夜等而节名春分日躔午中昼长极而节名夏至葢二至二分之名自日躔四立之名自斗建也】指四乡各九十余日其季月各十八日强则木火土金水之王以均立寅宫若干度为立春过十五度强而惊蛰又过十五度强而雨水【夏小正正月启蛰月令正月中蛰虫始振二月初始雨水前汉末始改雨水为正月中惊蛰为二月节若周书周月篇亦雨水前惊蛰后则后人因汉志妄改也】以至终三百六十五度强而复为立春则节度之移也指宫度每十五日强交一气而日以交气分中节指宫度当一辰与两辰间而月以中气之有无分正闰【周月篇云闰无中气斗指两辰之间所谓指两辰间非必正交节之日但于其月内指之即是葢古法寛也余并同】指宫度终三百六十六日而日以一周成嵗终十二辰或更歴一辰而月以十二或十三成载则诸纪之定也【此即洪范五纪之三载六嵗也二十四气周曰嵗十二月周曰载不言星辰者包于节度也不言歴数者四纪之总也】然其法不始于虞夏而始于商周何也斗之指寅申巳亥至商周乃与春夏秋冬四立直虞夏四立斗方指卯酉子午【本王寅旭兴徐圃臣书及西人利马窦浑葢仪】不可用不相直者齐交节之日也节之交不可以齐则中气之日正闰之月四时之序五行之均嵗载之成若之何而可以齐哉故以北斗为玑衡亦出用建者之傅防耳夫虞夏之齐四时以日以中星齐月以月齐日亦以日而商周复以斗建相参考者葢虞夏于日月主长短朔望而商周则兼主气交虞夏于四时主气交之中而商周则兼主气交之始要亦适当其时足以补古厯之所未备也此东周西汉所以俱沿其法欤
　　天官书自中宫至嵗乃有殃又律书自书曰七正【当作政】二十八舍律厯至故莫贵焉皆古遗书而晩周秦人増易成之自太史公曰以下乃子长作子长谓七政即天地二十八宿十母十二子钟律【天地下当有人字伏生天传解七政有天文地理人道子长葢本之】不但非天官书义并非律书义也律书七政与下三物并叙亦指嵗时月日其日亦指气交日故其下有曰冬至之文

　　果堂集巻一
　　钦定四库全书
　　果堂集巻二
　　吴江沈彤撰
　　释
　　释周官地征
　　载师云凡任地国宅无征园廛二十而一近郊十一逺郊二十而三甸稍县都皆无过十二惟其漆林之征二十而五释曰此经皆着任地之征也曰国曰近郊曰逺郊曰甸稍县都皆所任之地也国谓城中宅即上经之里公卿大夫士之所居也【此宅与宅田之宅同专指下士以上言】廛谓农圃牧工商贾受田者之居遂人所云夫一廛是也若廛人之廛则惟市中邸舍矣园即上经之场圃凡受田者之廛皆有之廛之征在凡受田者征嫔妇之布帛【闾师云凡无职者出夫布葢闲民亦有廛征也详方氏周官析疑】及所畜之豕犬鸡在市中则征廛布征余物滞物园之征征所树草木也近郊十一农田之征也【合公私田百一十亩而征十亩之谷为十一分而取其一云十一者举成数耳】逺郊二十而三薮牧所畜马牛羊及他鸟兽之征也牧者牧地谓休不耕之田【此牧即小司徒井牧其田野之牧详见彤周礼小疏】泽无水曰薮亦牧地也【本大宰九职注】甸稍县都皆无过十二山物泽物之征也其所征葢自二十之三至十之二而止也惟其漆林之征二十而五乃于甸稍县都山泽闲举其所重征之一以明外此皆无过十二也近郊十一以上与上经相应逺郊二十而三以下与上经相备也所以知受田者之廛征布帛豕犬鸡者下经云凡宅不毛者有里布孟子云五亩之宅树之以桑五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜无失其时七十者可以食肉矣又云廛无夫里之布【廛征夫布周官之制也非不毛而有里布战国之横征也孟子欲并去夫布以当时国甚富而民甚贫耳】是布帛豕犬鸡皆出于受田者之廛也所以知市之廛征布及余物滞物者以廛人敛市之廛布【廛布外所敛絘布总布质布罚布皆非市征故不及详见彤周礼小疏】敛屠者之皮角筋骨【按注防以当地税】敛凡珍异之滞者也【亦以当地税非官买之】此布入泉府则泉也皮角筋骨屠者之余物也所以知园之征为草木者闾师任圃以树事贡草木也所以知近郊十一之为农田者上经之以田任地自近郊始也所以知逺郊二十而三之为薮牧者畜牧家之受田自逺郊始则薮牧之畜事亦自逺郊始也所以知甸稍县都无过十二为山泽之物者以下经惟其漆林四字知之也其者指甸稍县都漆林厠山泽闲则惟字对山泽所产言故知十二为山泽之物也公卿大夫士之宅所以无征者于贵者优之也【注释以国宅为官府治事处则无征不必言矣】布帛草木豕犬鸡之征所以二十而一者廛地小而所出微也廛布及余物滞物之所以二十而一者葢商贾货贿之征当与市廛等【按货贿但征于司门不征于闗市闗市并征廛税而已】市廛二十而一则货贿亦二十而一并之如田税之十一农末适均也【管子治国篇云先王使农士工商四民交能易作终嵗之利无道相过是以民作一而得均故知征之者亦等也】农田之所以十一者多则食不足于民寡则食不足于国也马牛羊及他鸟兽之所以二十而三者较农田则人力少而利厚也山物泽物与漆林之所以递増者人力尤少而利尤厚也抑经文简奥多包含云国宅无征园廛二十而一则凡国以外之宅皆无征国以外之园廛皆二十而一矣云近郊十一则凡近郊以外之农田皆十一矣云逺郊二十而三则凡逺郊以外之薮牧皆二十而三矣葢皆举地之最近者以表其余乃征赋之总例也若商贾之货贿本非地征非经所包含故不得与嫔妇之布帛薮牧之鸟兽并列至百工之器物当亦出于其廛【论语云百工居肆以成其事肆即所列之廛葢亦在闗市也】廛与器物之征当亦各二十之一如商贾矣
　　载师地征自注疏及王氏订义诸説不皆有当而近年聚讼尤甚恐古制终不得明故探求本经义例确证以反覆条释之释近郊十一甸稍县都十二畧本亡友蔡宸锡説
　　释骨
　　骨为身之干其载于内经甲乙经者以十百数皆各有其部与其形象然名之单复分总散见错出能辨析而防通者实鲜余方嗟其为学者之阙适吴生球从事经穴数以是请遂与之详考而条释以贻之头之骨曰颅其上曰颠【亦作巅】曰脑葢曰脑顶亦曰顶其防曰防【説文作囟训头防脑葢乃谓头骨交防之脑葢非指葢之全也玉篇训顶门】其横在髪际前者曰额颅亦曰额额之中曰顔曰庭其旁曰额角其前在眉头者曰眉本在目匡上者曰匡上陷骨眉间曰阙其下曰下极下极者目间也眉目间亦通曰顔【五色篇云阙者眉间也庭者顔也下论察色之部云庭者首面也阙上者咽喉也阙中者肺也是顔在阙上之上矣衞气篇云手阳明标在顔下葢谓挟鼻孔之脉穴若顔但在阙上则去鼻太逺故自庭至下极皆顔也説文亦训顔为眉目之间】颠之旁崭然起者曰头角亦曰角左曰左角右曰右角【经筋篇云足少阳之筋循耳后上额角交巅上彤按耳上近巅者乃头角非额角也故额角为头角之譌则其下所云右角左角者亦头角也旧説以左右角为额角误】当耳之后上起者曰耳上角曰耳后上角其前曰耳前角亦曰角形曲故又曰曲角【曲角经文俱误作曲周惟气府论注周作角今从之】颠之后横起者曰头横骨曰枕骨其两旁兀起者曰玉枕骨其旁下髙以长在耳后者曰完骨头横骨中央之下端曰颅际鋭骨颅亦曰头之大骨自额颅而下鼻之骨曰鼻柱曰明堂骨其旁微起者曰鼻髃目之下起骨曰防其下旁髙而大者曰面鼽骨曰颧骨亦曰大颧亦曰頄【鼽頄古通用】頄之下端曰兑骨【兑古鋭字】在耳前者曰关【穴有名上关下关者谓在关之上下也有名颧窌者谓在颧之下也有名完骨者谓在完骨之际也凡穴名与骨同者皆仿此】耳下曲骨载颊在颔后者【颔説文作颔与颐同训顄葢从口内言之若从口外言则两旁为颔颔前为颐不容相假故内经无通称者】曰颊车曰曲颊曰巨屈【亦作曲】曲骨前断而若逆者曰大迎骨通回帀口颊下之骨曰或骨【骨空论云或骨空在口下当两肩王太仆注云谓大迎穴也彤按説文或即域本字云或骨者以其骨在口颊下象邦域之回帀也】其在颐者曰角曰龂基口龂骨曰齿上曰上齿下曰下齿凡十有二牝齿曰牙【中央齿形竒左右齿形偶竒则牡偶则牝而説文玉篇并以牙为牡齿恐传写之譌】上下各十或八或九或十有二不齐也其最后生者曰真牙其自齿左右转势微曲者曰曲牙【气血论云曲牙二穴王注云颊车穴在耳下曲颊端彤谓耳下曲颊端去曲牙甚逺恐非经意若指牙之近颊车者则其牙未尝曲呉生以二穴为地仓地仓侠口旁四分正当牙曲处足证吾説】牙之后横舌本者曰横骨自颅际鋭骨而下骨三节植颈项者通曰柱骨其隠筋肉中者曰复骨【张景岳云复当作伏】上曰上椎下起骨曰项大椎【亦作顀】项大椎之下二十一节【节亦曰顀作焦误顀亦作椎】通曰脊骨曰脊椎曰膂骨曰中第一节曰脊大椎形如杼故亦曰杼骨第十三节至十六节曰髙骨曰大骨【生气通天论云肾气乃伤髙骨乃壊王注云髙骨谓腰之髙骨是髙骨通谓腰间脊骨之髙者也论又云味过于咸大骨气劳注云咸归肾也按腰为肾府此大骨当在腰间即诸髙骨也説者专指命门穴上一节为髙骨大骨未尽】其以上七节曰背骨者则第八节以下乃曰膂骨【骨度篇云项髪以下至背骨乂云膂骨以下至尾骶彤按此篇文体凡骨名相承説者下皆同上知膂本背字传写致譌篇内又云上七节至于膂骨则上七节皆背骨而膂骨自八节以下明矣又説文训吕为脊骨训背为脊而训脊则兼背吕亦一脊而分上背下吕之证又按气穴论云中两旁各五穴注谓起肺俞至肾俞肺俞在第三椎下两旁肾俞在第十四椎下两旁是中云者谓第三椎至十四椎为膂之中也此又以背骨五节通称为也】末节曰防骨曰骶骨【一作骨骶恐文倒否则脊误为骨】曰脊骶曰尾骶亦曰骶曰尾屈曰橛骨曰穷骨其骨之扁戾者曰扁骨侠脊骨第一节至十二节环而前斜下者二十四条皆曰肋妇人则二十八条其在腋下而后乳三寸者曰胠胠骨五左曰左胠右曰右胠其抱胷过乳而两端相直者曰膺中骨七【气府论云膺中骨间各一王注云谓膺窓等六穴膺中骨陷中各一王注云谓璇玑至中庭六穴彤谓穴在骨下间穴有六则膺中骨当七矣葢乳上五乳下二也】其在膺中骨之下及胠外者曰胁骨曰胁肋胠及膺中骨之在乳下者亦通曰胁【至真要大论注云胁谓两乳之下及胠外也】胁骨之短而在下者曰橛肋三其最短侠脊者曰季肋其橛肋之第三条曰季胁凡胁骨之端通曰胁支亦曰支胁支端之相交者曰骹【张景岳以胁下之骨为骹下字误】膺中骨之上自结喉下四寸至肩端前横而大者曰巨骨其半环中断者曰缺盆骨在肩者曰肩上横骨在肩端者曰防骨【师传篇云五藏六府心为之主缺盆为之道防骨有余以骬彤按此防骨乃谓缺盆骨两旁之端即肩端骨也葢骬本蔽心之骨而缺盆即心藏之道骬之上为膺中陷骨缺盆骨之旁为肩端骨膺中陷骨之于缺盆骨骬之于肩端骨其长短皆各相应故必用肩端骨骬也然则防骨之为肩端骨信矣旧説以防骨为骬之端则与上文不贯且骬甚小不须更以端至有以防作骷而训为膝骨者尤误】防骨之起者曰髃骨曰肩前髃微起者曰小髃骨小髃骨之前岐出者曰肩端上行两义骨缺盆外伏颈旁壅肉下者曰毖骨曰缺盆外骨其骨即肋骨之第一条也肩后横骨曰大骨其在旁者曰曲腋上骨曰肩臑后大骨其成片被肩垂背者曰肩甲【亦作胛下同至经脉篇所云别下贯胛者胛乃胂之误字故不列】曰肩髆亦曰膊肩甲之在上屈折者曰肩曲甲其近小髃骨者曰肩中央曲甲当膺骨两端中陷下者曰膺中陷骨陷骨下蔽心者曰骬曰鸠尾曰心蔽骨曰臆前蔽骨骬直下横两股间者曰横骨曰股际骨其中央两垂而压隂器者曰曲骨隂器之后绕防肠而缀骶端者曰隂尾骨骶之上侠脊十七节至二十节起骨曰腰髁骨曰两髁其旁临两股者曰监骨曰大骨曰髂一身之伸屈司焉故通曰机闗闗之旁曰髀枢亦曰枢机者髀骨之入枢者也自肩两旁而下在肘以上者曰髆骨肩与髆之防于前亷者曰肩端两骨其防于后者曰肩曲甲下两骨髆者大臂也在肘以下者曰臂骨臂骨二上曰上骨则下曰下骨也其在肘者曰肘骨曰肘大骨曰肘外大骨【本腧篇甲乙经所云肘内大骨者内乃外之譌字故不列】其内微起者曰肘内鋭骨合其大者鋭者曰肘内侧两骨肘大骨之上两起者曰肘外辅骨臂骨之在外者曰臂外两骨其在内近腕者曰闗【穴有名内闗外闗者以此至本腧篇所云掌后两骨者骨乃筋之譌字故不列】若难经之所谓闗则上骨内端之微髙者也其下骨外端起者曰手外踝亦曰踝外踝前微起者曰腕骨【腕亦作宛】曰腕中兑骨亦曰鋭骨其又前者曰腕前起骨束掌者曰掌束骨掌束骨之后亷微起者曰掌后兑骨【旧説以手踝当之误】手大指本节后起骨曰壅骨【邪客篇论手太隂之脉云内屈与诸隂络防于鱼际伏行壅骨之下外屈出于寸口而行是壅骨固在鱼际旁寸口前旧説谓即掌后髙骨误】兼旁之岐出者通曰大指岐骨其与次指合形如谷故又曰合谷两骨自两髂而下在膝以上者曰髀骨曰股骨其直者曰楗【骨空论云辅骨上横骨下为楗是楗即髀骨之直者也又考枯骨象髀枢在闗旁纳机不在机端而説者名髀骨为髀枢骨又以为在楗骨下误甚】其斜上侠髋者则所谓机也在膝以下者曰防骨【防亦作胻】防者小股也亦曰足【説文训防为胫耑然内经皆通称惟大竒论防与胫对言而甲乙经所集防亦作胫葢不可分也胫与同】曰骸曰骭髀之闲曰骸闗【骨空论云膝解为骸闗王注谓在膝外彤按即膝外解上下之辅骨葢名闗本取两骨可开阖之义故指骨解与两骨并通余仿此】曰股枢【一作枢股恐文倒】亦曰枢葢膝之骨曰膝髌侠膝之骨曰辅骨内曰内辅外曰外辅其专以骸上为辅者【骨空论云骸下为辅下乃上之譌也】则膝旁不曰辅而曰连骸骸上者之上端也防外亷起骨成防者曰成骨【刺腰痛论云成骨在膝外亷之骨独起者彤按膝之上下内外皆以髌为断成骨旁防骨之端不至上旁膝膝乃防之譌也成一作盛亦误】防下端起骨曰踝内曰内踝外曰外踝外踝上细而短附防者曰絶骨两踝后在踵者曰跟骨在内踝下者曰内踝之后属内踝下前起大骨曰然骨足大指岐出者曰大指岐骨大指本节后宛宛者曰腕骨其在内侧如核者曰核骨【核亦作覈】足外侧大骨曰京骨京骨之前当小指本节后者曰束骨小指次指岐出者曰足小指次指岐骨足上曰跗其外侧近踝者曰跗属【一作属跗恐文倒】凡肘腋髀两端相接骨通曰机闗亦曰闗【髀之闗即骨空论所云腘上为闗王注云当楗之后者也穴有名髀闗者以其正直髀闗之前故耳之闗即骸闗也】手足腕两端骨亦通曰闗