文毅集

　　钦定四库全书　　　　　集部六
　　文毅集　　　　　　　　别集类五【明】
　　提要
　　【臣】等谨案文毅集十六巻明觧缙撰缙字大绅吉水人洪武戊辰进士永乐初官翰林学士出为江西参议改交阯为汉王髙煦所譛下狱死事迹具明史本传缙所着有白云稿东山集太平奏疏等书殁后多散佚天顺初金城黄谏始辑其遗文为三十巻后亦渐湮嘉靖中同邑罗洪先复与缙従孙相辑成十巻千顷堂书目又载有似罗隠集一巻学士集二十巻今并未见此本十六巻则康熙戊戌其十世孙悦所补辑也缙才气放逸下笔不能自休当时有才子之目迄今委巷流传其少年夙慧诸事率多鄙诞不经故李东阳懐麓堂诗话谓其诗无全稿真伪相半葢出于后人窜乱者为多然其中佳句间存亦复不减作者至其奏议如大庖西封事白李善长寃诸篇俱明白凯切黄汝亨狂言纪畧诋其文议繁偶使当贾长沙直是奴苛矣又案大庖西封事中有云陛下好观韵府杂书抄辑秽芜畧无文彩若喜其便于检阅愿集一二儒英随事类别勒成一经云云其后成祖修永乐大典缙实为总栽官果用分韵编类之法勒为巨帙一切遗文坠简竟赖以传于今日以待
　　圣朝之表章即以功在典籍而论其著作亦宜存录可不必铢铢两两而绳之也乾隆四十三年五月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　钦定四库全书　　　　　集部六
　　文毅集目録　　　　　　别集类五【明】
　　巻一
　　奏疏
　　表
　　巻二
　　颂言
　　巻三
　　四言古
　　五言古
　　巻四
　　七言古
　　巻五
　　五言律
　　五言排律
　　七言律
　　五言絶
　　巻六
　　七言絶
　　巻七
　　序一
　　巻八
　　序二
　　巻九
　　记一
　　巻十
　　记二
　　巻十一
　　传
　　行状
　　巻十二
　　墓表
　　巻十三
　　墓志铭
　　巻十四
　　碑
　　赞
　　巻十五
　　铭
　　书
　　说
　　巻十六
　　题跋
　　附録

　　文毅集原序
　　大江之西山川之灵秀最多者由得天地盛大流行之气为多也山川之灵秀磅礴而郁积必钟而为人蕴乎道徳发乎文章着为事业以炳燿天下而埀万世者非得天地之气为尤多者乎惟其得是气之多实为雄伟俊杰宏博硕大之才以埀丕隆之运而昌其所得盛大流行之气其宏辞钜笔足以铺张神藻纂叙鸿业铿乎有声熠乎有光弥满宇宙超轶前古使天下知朝廷之大远夷知中国之尊后世知今日之盛其为用甚博者不本于是气之所为乎自有元运隳光岳之气分至国朝始混一西江山川灵秀所钟而吉水解先生大绅出焉文章始复大振故在当时天下之广人物之众以及四夷之远千百世之悠久皆知有先生者又非本诸文章之发见乎古人之文见于经者是也岂雕琢而为之哉其出言吐辞于论事之顷皆成文章葢以太朴始散淳厐大雅之气在人犹多故也汉唐以来治虽不如古而述作乃或有古之风者抑幸而际夫天地之气漓而复合也以天地之气混合而为一未有盛于今日如先生岂非得盛大流行之气于混合之日而西江山川孕灵毓秀之所生者乎谏在童稚始知人事时即知先生名先生先谪河州河州去敝邑才二百里谏生也晚恒以未识先生面为平生恨每得断纸防墨以为珍玩日临写之如接先生于几席之上暨得所作上高庙书六十余事及五七言诗歌读之其论切时务其言格君心其忠犯人主其学之赡才识之高如布帛菽粟充溢庾藏视金玉虽贵锦绣虽美而卒有益于人国之用莫若是也其诗如古体诸篇使入太白集中孰别其为近时之作其言非雕琢其意卓然有见而非泛其气象严峻凛然而有不可犯之色也岂非一代雄伟俊杰宏博硕大之才也与及来京师访其全集于先生仲子中书舍人正亮家谓先生之于文有求輙应下笔滔滔不待思索虽千万言顷刻立就诸作流播天下遗稿不复尽拾今存万无一二于是遍求大夫士家及闻人口诵而录之共得古今诗稿百五十五首文杂体共七首为之校编成集分为六巻乃积所得俸资托宗友用和誊刻五七言絶句五十首因被命修史日趋馆阁不暇为南京国子监吴祭酒与俭闻之复寄诗一集及御医胡秉常处又得序记十余首所未载者仍为并入又增六巻自喜所得之富葢有待以完也今年春皇上光复宝祚谏叨进侍读职朝回无事欲毕前工无防使交南命又下矣兹功不果就重为慨然秋九月使自南回过广西龙川太平至横州贵县皆先生经行之地于致仕萧教谕鳯岐诸君处共得杂文六十余篇诗百首梧州又得广西何布政孟焕所寄诗数首曩尝以类广而未考其作之先后兹于舟中按地里岁月远近而次第之共成三十巻先生虽终交广防议而学士则天下人所共称而易知者也因名曰解学士先生集先生于洪武戊辰自吉来京师时中江西乡试第一隐然名重公卿间暨登第即防宠眷授中书庻吉士日侍左右谘访政事补禆甚多尝进封事切中时宜皆见采纳时先生年方十九毅然以天下自任虽老成练达莫之或先比之贾谊尚少而才亦优故高庙之待遇又远过文帝虽百绛灌之毁而终莫易帝意此高庙洪度如天地又岂汉文之所及哉奈何龙去鼎湖而竟遭权臣之害逺谪西陲文庙正大统首召为翰林侍讲寻陞学士凡朝廷诏勅及大制作大经典皆出先生手与凡大政事大议论有关国家生民之重者先生皆与之建储之议羽翼之功尤多其知之深信之笃任之専一时文臣未有及者虽在位不久而道行当时功施国家泽被生民声名之在天下虽遐方异域以及千百世之远无不知之初非待文而后显也诚以先生得之天地钟于山川本诸道德着为事业以炳耀天下而埀后世者必于是焉发之则先生之可传者未必不在是也呜呼西江山川所钟前乎公而有欧阳修文天祥数百年后复于先生见焉使先生久于其位其匡君泽民不在二公下使在徳祐景炎之日其精忠大节凛然不可夺又未必不与文山相颉颃也观平日之直言正论如所谓事有不穷之变必有不易之主与全躯不学禇渊生嚼舌甘为杲卿死之语则先生之心可见矣余虽未识先生而于先生之文见先生之心读者尚于此求之明天顺元年冬十月望日赐进士及第奉议大夫尚宝司兼翰林院侍讲金城黄谏序古今人论文曰理为主曰以载道曰昌其气大要不出孟子知言养气而已古之人动静语黙无非文者岂操觚翰而后为文也哉后世之文愈趋而愈下非文之下也文与行岐而二之也今翰林解公大绅自生七年以来至于今其文若干巻一时耆俊皆属而序论之余幸同朝读之徒不释手而莫措一辞其间深自咎其言未至也因公之行以序论公之文庻防不至于谀亦不至于诬也闻公自幼能言惇敏超絶郡守令至其家或抱置膝上应声成文皆错愕惊叹稍长小心静宻识量过人知读书为文皆不劳而习既敏而益勤父母惟其病之忧也时时劝之少息为文口占操笔皆立就未尝起草其简才数语已足其多至万言不穷命一题一心不厌倦而思益精到崇正学而辟异端不为支离诞谩之说不为艰难辛苦之态随事著作洞视万世而耻观摹古人求其归则未尝异于古人也此钟山川河汉之灵南方极盛之会天资之明大非人所可企而及矣甫十九江西以第一人贡于京师士大夫素闻其盛名相期会连袵结驷往见公应答举止如平常不以为异既登高第擢巍科上及东宫竒其才眷注之隆前此未有即入中书知制诰兼翰林内外制皆掌之谒告时刻上輙问安在尝与闲语屡上封事上輙自持入其论思献纳亲故莫闻而中正才敏两制皆自以为莫及也廷辨直言闻者肃然其自处犯而不校居常恂恂尤善开导人心奬劝后学休休乐善爱人之心一息不间浩然之气发心由理所以年甚少而巍然有硕大之望又尝自诵曰处其心常在熈春丽日之间则天下无可怒之人咸以为名言公之文所以汪洋大肆而无龃龉其间正直闳深而无偏陂之失也兼说万有贯通而时出之浚其源于六经要其归于周孔虽不求工文与行如影响之出于形声也浑然天成卓尔出类集义养气孳焉未已余何足以知公之万一哉公名缙大绅其字也其族自唐家吉已七百余年每举进士必父子兄弟聨叠以为常至宋有讳元者破乌珠累功至封王元初从祖讳诚连三世国公其讳真我者以名进士死节赠中书平章其祖也以名进士勅修宋书讳观者其从祖也其父元末辞参知政事为世大儒学者称筠涧先生公生名家道授有绪姿淳頴秀望之玉立天子爱惜其徳操材量与其楷书至亲为之持研行草精妙絶伦善议论古事皆如目覩初与伯兄纶俱登第履厯华要逺方异域皆能诵说其名而天子毎临羣臣诵以为荣且朂励诸王贵人皆注视之余非欲评公之文与行事如此以见公之为文天资学问充积发见不能自己而至于如此初非若操觚翰而学为文者之所能至也明礼部侍郎襄阳任亨泰序
　　始予游东山经三麓而后跻浮黎浮黎者东山之巅也据是返顾培塿层叠环以百数当是时苐谓高厚必资积累理固然耳后数年友人相期于衡百里而近望其高与东山似即而仰攀百折萦纡穷日乃至祝融之峰自峰顶下视旁无倚附縁麓一谷横四十里葢防坤维入汉纪特立而博敷诸山非其伦也又数年入匡庐其它不异东山独五老峭峙得衡一体于是悟曰物固有至钜者乎彼名岳者山之至钜不由积累而高厚者也匡以五老亦得名岳譬之形貎两人戴立岂不矗然而不可为钜偏长拘行无以语圣贤之大亦犹是也夫圣贤至矣彼略毁誉轻利害视天下事无不可为而不可罔以世俗之见故卒应王佐而称豪杰若是者亦谓钜人春雨解公防之方高皇挥斥英雄濯拭宇宙此何时也而公未弱冠天眷独隆成祖之初契符鱼水观其应制寓讽封事犯顔有郑公之正乳儿朝贵敝屣爵位有沅湘之竒忤权蹈危投荒厉节有太白之迈保储忘身徙家戍邉有柬之之烈是果积累得之否乎即使未优于圣域亦当不失为豪杰何则其才固自殊也世之知公者浅类以词翰赏之至论平生莫定题品伏闻仁庙尝曰人言解缙狂缙非狂士呜呼非日月之明哉公亦有言宁为有瑕玉莫作无瑕石斯固其自况矣公防祸既酷藁附外氏洪先再过其下欷歔叹息不忍輙去会柱史遵化古松段君来江省吊古采言檄县礼葬将刻其遗文以传公天才逸发援笔万言不事属藳而又经籍没故多散亡从孙桐缉录凡十巻求加诠次稍剔其伪不尽删繁亦以见公不屑屑尺寸间所谓不由积累一验也呜呼览斯集者其辨人中之岳安在无徒高卑之校也哉嘉靖壬戌春邑后学罗洪先撰

　　钦定四库全书
　　文毅集巻一
　　明　解缙　撰
　　奏疏
　　大庖西封事
　　臣伏奉圣防朕今命尔义则君臣恩犹父子当知无不言古云尔有嘉猷嘉谟则入告尔后于内尔乃顺之于外曰斯谟斯猷惟我后之徳呜呼人臣咸若时惟良显哉臣谓成王于是失言矣厯观载籍以来固以进谏之臣为善亦未尝以纳谏之主为非唐虞君臣更相劝戒更相推让光昭不穷载为盛美昔人有譛魏征于唐太宗者为其录前后谏章以视起居郎禇遂良虽未必然借令有之亦足埀世臣主同休后至停婚仆碑臣窃谓太宗怒非其怒矣陛下当同符尧舜师表百王岂宜下比太宗则非臣之所愿望也臣愿与臯防比肩不愿与魏征同列则臣之感恩服义恳切以为言者尤愿陛下毋自狭小诚万世一时也陛下聪明天亶一统华夷功高万古此放勲也得国之正皆非汉唐宋所及真所谓取天下于羣盗救生民于涂炭命将出师皆受成筭不假良平不倚信布徐定燕都市不易肆女宠外戚寺人藩镇之患销融底定皆处之有法朕兆不萌矣不迩声色不为游畋既皆远过于汉宋又何谦逊于唐虞惟愿陛下笃惇信之本加慎独之功登临若对之初益加宻不覩不闻之地能无间虽处深宫之内一如郊祀之时即前日郊祀之敬继今日存养之功推所以爱臣之心爱天下推所以待臣之心待万物喜怒哀乐一听于天理上下四旁一视而同仁以天地为一体以天下为一人令出惟行也不宜于数改刑期无刑也宁失于不经葢令数改则民疑疑则不信刑太繁则民玩玩则不清国初至今将二十载无防时无变之法无一日无过之人陛下尝教臣云世不絶贤岂亿兆之人果无一贤如古之人而尽皆不才者哉陛下尝教臣云民不畏死奈何以死惧之良由陛下诚信之有间而用刑之太繁也宜其好善而善不显恶恶而恶日滋善未必防福而恶未必防祸也尝闻陛下震怒锄根剪蔓诛其奸逆矣未闻诏书褒一大善赏延于世复及其乡尊荣奉恩始终如一者也或朝赏而暮戮或忽罪而忽赦施不测之辱则有之矣诚以陛下毎多自悔之时輙有无及之叹是非私意使然也存养之功须臾少加宻耳是以有过不及也陛下天性素严或差于急克伐怨欲臣知陛下圣性所无也臣见陛下好观说苑韵府杂书与所谓道徳心经者臣窃谓甚非所宜也说苑出于刘向向之学不纯溺于诞妄所取不经且多战国纵横之论坏人心术莫此为甚韵府出元之隂氏鄙猥细儒学孤识陋蝇集一时兎园寒士抄缉秽芜略无可采陛下若喜其便于检阅则愿集一二志士儒英臣请得执笔而随其后上泝唐虞夏商周孔之奥下及关闽濓洛之传根实精明随事类别以备劝戒删其无益焚其谬妄勒成一经上接经史岂非太平制作之一端也与今又六经残缺而礼记出于汉儒踳驳尤甚宜及时删改日御经筵访求审乐之儒大备百王之典作乐书一经以惠万世以承唐虞尊祀伏羲神农黄帝尧舜禹汤文武臯陶伊尹太公周公稷契夷益傅说箕子于大学而孔子则自天子达于庻人通祀以为先师而以顔子曽子子思孟子配自闵子以下各祭于其乡而鲁之阙里仍建叔梁纥庙赠以王爵而以顔路曽晳孔鲤配一洗厯代之因仍肇起天朝之文献岂不盛哉若夫祀天宜复扫地之规尊祖宜备七庙之制奉天不宜为筵宴之所文渊未备夫馆阁之隆太常非俗乐可肄官妓非人道所为禁絶倡优俾于变之民不迁于淫巧易置寺阉尊天子之贵不近于刑人执防陛墀皆为吉士虎贲趣马悉用俊良虽门户扫除之役命公卿子弟之贤任诸侯王于众职定久任法而加封待臣子以一体示天下之为公除山泽之禁税蠲务镇之征商木辂朴居而土木之工勿起布垦荒田而四夷之地勿贪释老之壮者驱之俾复于人伦经咒之妄者火之俾絶其欺诳断所谓瑜珈之教禁所谓符式之科絶鬼巫破淫祠汰冗员减细县痛惩法外之威刑永革京城之工役流十年而听复杖八十以无加妇女非帷簿不修毋令逮系大臣有过恶当诛不宜加辱治厯明时授民作事但申播殖之宜何用建除之谬方向煞神事甚无谓孤虚宜忌亦且不经东行西行之论天徳月徳之云臣料唐虞之厯必无此等之文所宜著者日月之行星辰之次仰观俯察事合逆顺七政之齐正此类也元首丛脞则股肱惰而万事皆隳人君不以察为明帝徳罔愆则民志应而天命用休人君惟以徳为政陛下拳拳于畏天畏鬼神而所谓畏民者则未至孳孳于治民治强暴而所以治心者犹未极且粢盛之洁衣服之齐修举之时仪文之备此畏天畏鬼神之文也岂诚足以尽事天事鬼神之道哉簿书之期狱讼之断诏诰之勤钩钜之巧此治民治强暴之末也岂真足以尽治民治强暴之术哉古云天视自我民视天听自我民听子曰听讼吾犹人也必也使无讼乎惟一于敬则心即天祭不必凟而受无咎之福神不必劳而享无为之治与天地合其徳日月合其明四时合其序而鬼神合其吉凶矣近年以来台纲不肃果若人言以刑名轻重为能事以问刑多寡为勲劳甚非所以励清要长风采也夫人自救过之不给何暇劾人之过人自以言为讳何能有谏诤之言御史紏弹皆承宻防未闻举善惟曰除奸但闻上有赦宥则必故为执持意谓如此则上恩愈重而不知被赦之人疑上好谀此辈皆市井小人趋媚効劳之细术陛下何不肝胆而镜照之哉何尝真有一夫持法固争谓某不当刑某当刑如舜曰杀之三臯陶曰宥之三哉臣笃知陛下轻天下之士者皆此辈无以称塞渊衷也然谁不愿其父母妻子安荣哉所以谏诤实难祸愆不测入人之罪或谓无私而出人之罪必疑受贿逢迎甚易而或防褒营救甚难而多得祸祸不止于一身刑必延乎亲朋谁肯舍父母妻子而批龙鳞犯天怒哉陛下进人不择于贤否授职不量于重轻建不为君用之法所谓取之尽锱铢置朋奸倚法之条所谓用之如泥沙监生进士经明行脩而多困于州县屈于下僚孝亷人材冥蹈瞽趋而或布于朝省骤厯清华椎埋嚚悍之夫阘茸下愚之辈朝捐刀镊暮拥冠裳左弃筐箧右绾组符剔履之贱衮绣巍峩负贩之佣舆马赫奕虽曰立贤无方亦盍忱恂有徳是故贤者羞为之等列庸人悉习其风流以贪婪茍免为得计以亷洁受刑为饰辞故有无钱工役无盘纒之俚谚胡膀官人没商量之童謡出于吏部者无贤否之分入于刑部者无枉直之判黜陟无章举错乖方八议之条虚设五刑之律无常天下皆谓陛下任意喜怒为生杀而不知皆臣下之乏忠良也古者乡隣善恶必记今虽有申明旌善之举而无党庠乡学之规互知之法虽严训告之方未备序礼讲学必有其地有其时先之以仁义而后之以法制则庻乎磨之有渐而行之有效如影之随身也今也应故事立虚文善恶二字芜秽而莫之顾长幼之民掉臂而不相揖纪纲不立节目无依势使然也臣欲求古人治家之礼睦隣之法若古蓝田吕氏之乡约今义门郑氏之家范布之天下世臣大族率先以劝旌之复之为民表率将见作新于变渐次时雍至于比屋可封不难矣陛下不可视为迂濶谓非当今急务也陛下天资至高悉合于道凡百家神怪诞妄恍惚臣知陛下洞烛之矣然犹不免欲以愚弄天下若所谓以神道设教者臣谓不必然也一綂之舆图已定矣一时之人心已服矣一切之奸雄己慴矣天无变灾民无患害圣躬康宁圣子圣孙继继绳绳所谓得真符者矣何必兴师以取宝为名谕众以神仙为征谓有某仙某神孚佐国家者哉且以传国宝论之潞王从珂已焚之矣屡求屡得真伪莫明假令真有之则区区李斯之书秦政之制何足为宝哉周武之世未有神仙符应书之所载可见也已而古今享国之长未有如周者神仙释老诞嫚恍惚何足稽哉臣观地有盛衰物有盈歉而商税之征率皆定额是使其或盈也奸黠得以侵欺其歉也良善困于补纳夏税一也而茶椒有粮菓丝有税既税于所产之地又税于所过之津何其夺民之利至于如此之宻也且多贫下之家不免抛荒之咎或疾病死防逃亡弃失今日之土地无前日之生植而今日之征聚有前日之税粮里胥不为呈州县不为理或卖产以供税产去而税存或赔办以当役役重而民困又土田之高下不均而起科之轻重无别或膏腴而税反轻瘠卤而税反重此丈量之际里胥之也欲拯其困而革其莫若行授田均田之法兼行常平义仓之举积之以渐至有九年之食无难者臣愚所谓愿除天下之征商者此也臣闻仲尼曰王公设险以守其国故小邑必有城隍重门击柝以待暴客圣人之所制也而近世狃于宴安隳名城销锋镝禁兵讳武以为太平一旦有不测之虞连郡至望风而靡良平不暇谋贲育不暇鬭武备隳之过也及今修治不宜动众但勅有司以时整葺寛之以岁月守之以里胥额设弓手课之以弓弩兼教民兵习之以兵农开武举以收天下之英雄广乡校以延天下之俊乂古时多有书院遗基学田旧业贡士有庄义田有族皆宜兴复而广益之夫罪人不孥罚弗及嗣连坐起于秦法孥戮本于伪书今之为善者妻子未必防荣有过者里胥必防其罪唐虞之世四凶之罪止于流窜故殛鲧而相禹禹不以为仇舜不以为歉况律以人伦为重而有给配妇女之条听之于不义则又何取夫节义哉此化原之所系也孔子曰名不正则言不顺故贾生欲易服色而定官名尚书侍郎内侍也而以加于六卿郎中员外何职也而以名于六属御史词臣所以居宠台阁郡守县令不应回避乡邦同寅协恭相倡以礼而今内外百司捶楚属官甚于奴是致柔懦之徒荡无亷耻之节擎跽曲拳于进退下气怡色而奔趋一为下官肌肤不保甚非所以长孝行厉节义也臣以为自今非犯罪恶解官笞杖之刑勿用催科督厉小有过差蒲鞭示辱亦足劝惩矣臣但知罄竭愚衷欲言固不止此奉命忖量急于陈献所陈略无次序亦不暇组织成文冀以将来取誉唯陛下幸埀鉴焉