整庵存稿

　　钦定四库全书
　　整庵存稿卷二　　　　明　罗钦顺　撰
　　记【一十六首】
　　迎曦楼记
　　自余家西冈之下北行二十余里里名曰大瑞有山来自西北巍然雄峙状若驼象然左右之山如趋如附谿流映带风气完深凡依山髙下以居者皆宋端明学士忠穆郑公之裔也其族属既众屋之为防为堂为楼者凡数十所有楼名曰迎曦则处士宗效君所建葢正寝南向是楼在其左而面东其下为房宗效君夜则休焉鸡鸣而起登楼而坐以思夫昼之所当为者既得其理则开而迎望而苍苍焉而耿耿焉日出而大明焉扵是乃出而従事习以为常故楼以迎曦名也其従子端典扵余姻家间属为之记嗟夫日月代明而为昼夜然夜者人之所息凡应事接物以供其职分葢莫不在扵旦昼也自夫玩愒者言之彼扵朝曦暮景之升沈固漠然不以介意夫岂知寅賔之义所系甚重而坐以待旦又圣人之所以为天下后世法者欤即名楼之意以推宗效君之为人其立身治家克勤无怠有足槩见者矣视世之玩时愒日者可同日语邪抑君之所见或未止此在易之晋贞坤而悔离其大象云君子以自昭明徳夫明出地上虽愚夫愚妇莫不覩其象也惟君子观之则能反求诸身而知所用力焉故夫视聴言动无敢不由扵礼诚惧夫明徳之或昏也宗效君行义称扵乡方慎修而未已殆有得扵观象名楼之表者乎是可书也故不辞而为之记若楼之规制与夫创造之费则在所可略云
　　师稷轩记
　　泰和澄江之南数里直周道之右其地名小棠州严氏世居之环严氏之居皆沃壤嵗収常特厚严氏之彦有名稼字景畅者隠居西冈之下西冈距故居良迩景畅嵗时督僮奴耕种希复外慕以给仰事俯育之需祭祀賔客之奉有余积焉尝轩西冈以为防息之所扁曰师稷用表其志且实其名也余従叔用昂与之有连景畅因以求记余惟后稷之故见扵经传者可考矣葢其自能食时已有种殖之志及长当唐虞之际实为农师书纪帝舜申命之辞曰弃黎民阻饥汝后稷播时百谷此其职也至其后世子孙则従而追颂之曰思文后稷克配彼天立我烝民莫匪尔极由是观之其功徳岂不盛哉景畅之志似矣然不得位无以见其及人之功顾名其轩曰师稷意岂以深耕易耨致穰穰之获为师稷之实邪葢余闻之善学古人者当观其所用心孟子曰稷思天下有饥者由已饥之也虽其居位任责义所当然而用心之厚葢可想见诚以稷为师将必推其有余以补隣里乡党之乏惟力所及无务自肥则虽不必有稷之功而所存固无愧矣景畅积而能散其殆庶几乎抑余又闻之古之善学者举一隅则以三隅反诗云诞后稷之穑有相之道茀厥丰艸种之黄茂今夫人欲之私吾身之丰艸也天理之公吾身之嘉谷也师稷之茀丰艸反而得克已之善焉师稷之种黄茂反而得复礼之义焉扵以和身睦室有余师矣稼穑云乎哉景畅勉旃夫天理不有诸身而已私纷见扵事则夫耕耨虽勤谷粟虽多殆难免乎齐景公吾得而食诸之虑矣景畅生衣冠之族闲诗礼之训有孝弟之美其必能勉扵是哉轩之规制与夫向背之宜观览之胜吾不能悉亦有不必书者始因従叔之命申其义以复景畅俾置之壁间以自考焉
　　聴松轩记
　　松因风而有声其为声也或霏防清逺如暖蜂之喧寒泉之鸣或圆莹舂容如金石之相宣咏歌之并作或汹涌震荡如山崩海倒猝难止遏又如鐡骑百万相与交争扵原野而胜负未分其为状也多端非善聴者莫能领其妙也世容有聪察之君子而往往牵扵多事则固无暇以聴其有暇以聴矣而物我或不相通入扵耳者虽频感乎心者殊浅与夫未尝聴者一而已矣我能山先生王公尝以聴松名其防息之轩非有其暇而善聴焉者乎公世家余姚城中龙泉山之隂屋后万松成林朝暮四时风随交而声随作小大异状每变益竒是固有足聴者然公早嵗方従事扵问学求其所以自立者将以立乎斯人其扵聴松固末暇也既而擢廷魁入翰林累官至学士为天子近臣时则有论思讽议之责俄以侍郎佐礼部以太宰莅南都为天子大臣时则有賛襄寅亮之责去松逾逺又暇聴乎防贼瑾用事嗛公简已公知而不顾竟致其事而归乃作轩扵万松之间而一寄其聴扵此自始致仕至今垂十年而聴之曽不厌也公果何取扵松也哉令子大鸿胪守仁尝与钦顺言公之聴松或怡然以适或悄然以忧或怃然而叹门人弟子未有能窥识其意者愿得一言以发之顾惟不敏其何能及此然素辱公爱粗知公平生出处大节请试忖度以言其适也毋乃霏防清逺之声入焉而有助扵优防之休邪其忧也毋乃汹涌震荡之声入焉而有激扵翻覆之变邪其叹也毋乃圆莹舂容之声入焉而有忆扵明良之防邪是知聴松而一扵乐未为善聴松者公之所以异乎人者不在扵乐而在扵忧然而倾否之方致泰之防固公之所素有而大鸿胪得之扵面授者岂徒忧焉叹焉而已哉公今夀臻七十诗云如松栢之茂无不尔或承惟轩外之松自有无穷之声惟轩中主人亦必有无疆之夀以永无穷之聴此则钦顺所为大鸿胪申祝者也遂书以为记
　　节孝堂记
　　成化丙午之秋吾乡大疫死者或一家数人姻丈曾君汝厚有二子瑛璥数日间相继死惟一孙曰旦方孱然君恸哭殆不可生曰吾老矣而天降兹酷罚吾将畴依壮者且不保是孱然者其又可恃邪时曰旦之母萧氏年方二十有三乃乗间従容寛慰君曰瑛与叔大不幸至此然有新妇在翁幸无忧养老字孤新妇之责也新妇所不能终事而敢有二志者神明殛之君慨然雪涕而兴曰新妇能然吾有望矣萧自是屏絶膏沐避逺嫌疑恒独处深闺勤纺绩以助甘防日谨视其遗孤而随事训饬之孤稍长则遣従师学问葢于今二十年矣扵是曰旦既已成立娶妇生子君亦安萧之养年逾七袠而精健不衰乡人之贤者皆云萧孺人秉节坚贞卒成其子又能孝养舅姑使忘其无子之戚以享有夀康虽旌典未可猝干然有善弗彰殆非乡闾之义也防曰旦作堂数楹以奉孺人乃相与落其成而扁其楣曰节孝曰旦遂介其姻家余族兄钦师求记扵余余读孟子书至人之所以异扵禽兽者防希未尝不深思而永叹也曰嗟乎天理之在人心者防矣一得失之间而为人为兽为君子为小人贵贱之相悬荣辱之相去奚啻千里世衰俗薄虽名为读书之士往往陷溺其良心而不自知今孺人以一妇人女子乃能尽节扵其夫致孝扵其舅姑壸彛克修本心不失是岂独贤扵忧之子之无裳者而已哉古昔盛时闺门之内必有师傅之教况乃刑于之化流自王宫是以女徳多贞风俗醇粹今去古益逺内教不修人欲横流莫能自制而深山长谷之中犹有知礼守义如孺人者人心天理固自有不可泯灭者欤我国家着令妇有守节不移年逾五十者有司以闻辄赐旌门之典孺人节甚着而年未及少需嵗月贤有司当在不遗今者掲扁髙堂葢诸君善善之诚惟恐不不速道固并行而不悖也余也非才猥以风教为职事有闗扵风化者采録表章固其分也矧曰旦之请圗所以光昭其母氏之大徳者甚惓惓乎故不辞而为之记孺人出吾邑寜溪名族近世徙居永源云
　　慈节堂记
　　慈节堂者族叔父用元奉母曾孺人之堂也堂以慈节名者何昭母氏之大徳以示其后人俾不忘也初元生逾月而其尊人秉厚府君弃背孺人年方二十有六即以育孤完节之死无他哭矢扵柩前葢于今三十有五年而孺人年六十矣元自呱呱而长以至扵成人至扵有室有子其学之所就又足以为章句师孺人所以保抱携持匡娱诲诱匪朝伊夕实既厥心施及诸孙有隆无替兹其所以为慈方孺人之寡居也姻族间固难其守而孺人厉志特坚或以再醮讽之辄唾骂以絶竟全贞白以至扵今皎乎氷雪之明确乎金石之不渝也兹其所以为节夫母之慈其子妻之尽节扵其夫是皆天理之当然人心之所不容已而孺人独能无愧焉者何哉生不皆厚教靡素闲情欲之感易流姑息之恩难割伤慈失节固其所也惟孺人性质淳懿志操之正固得扵天而又出自名宗以淄阳少尹宗翺公为之祖庠生时谨公为之父少司寇省轩公为之伯父所以薫渐扵礼教者复有素焉宜乎慈节之兼全既洁其身又成其子表表乎足以为闺门之楷范也夫以孺人之节如此考之国朝着令有司者宜以上请当得旌表门闾以为风俗劝顾政非其人不举而元之力亦未足以遂其所欲为则姑即其实以名其堂庶几奉扬休徳扵万一而百世之下为子孙者仰而思之将莫不知夫一脉之传绵绵不絶皆孺人之为赖也其为感慕庸有已乎元之用心扵是乎可谓孝矣肆凡族之老长咸嘉其举而余亦乐为之记异时操史笔者其或有取焉记成扵正徳己巳十有一月八日葢孺人初度之辰也元三子钦封钦榜钦防
　　临清堂记
　　吾邑澄江之南石牛山之北为上模里里中着姓惟曽与罗曽所居有上下村吾家居西冈下相去各半里许势若鼎足石牛山为里之镇比立多秀峰其南则冈峦重叠不可胜计谷中流泉数十道宛转相防合为一谿绕山而出昔人扵其稍平处凿渠引水西行以溉田其西有流泉一道来防遂别为一溪同为双龙之水西溪又分为二其一萦带两村间再折而出扵下村之背以合乎东谿其一出上村之背直趋扵西冈小径之水过之同流里许以与双龙之水合又曲折北行四五里入扵冯岭之江葢上模之山川形胜如此秀钟灵萃故两姓世不乏人若余内兄曽君民誉则下村之杰也君为故丹棱掌教敬所公季子早承家学学垂成而得贞疾遂不果出然其为人闿爽重伦理笃交际遇事能断而务持大体宗族乡党莫不敬而爱之其所居旧庐嵗久而敝且隘乃益市旁近地命其子曰淳曰济作室南向前堂后寝规制适宜而撤其旧庐更为重屋仍东向防余起废复出过辞外舅西磐翁及君因达观扵新构谿流绕砌清趣满堂为之洒然乐而忘返也君遂出酒觞余雅歌投壶乐饮无算日且暮复导余循东廊转而入一小阁阁乃跨溪之半俄明月东出水光益莹声益清景尤胜扵是洗盏更酌子侄辈吹笙鼔琴以侑之至夜分大醉乃已明旦且别余为君名其堂曰临清已而君求得善书者大书以掲扵楣间人遂以为君号余一出不觉数载扵时无寸补旦夕俛仰风尘间殊不自慊每忆兹堂之胜未尝不慨然思拂衣而往以数従君逰也兹辱君垂访间谓余曰吾堂子名之甚善盍为我记之乎余惟江南固多山水临流构室何所无之观其气润轩光浮几席室则近乎清矣然而尘容俗状奔走弗暇其人未必清也表襮可观文雅为尚人则近乎清矣然而隂谋诡计展转相寻其心未可清也君固未能无欲也而严扵自制则有以清其心亦未能遂无事也而善于自省则有以清其行夫如是而为兹堂之主时与嘉賔遗老従容觞咏观山玩水以享其清乐不亦有足尚哉是可书也余安得不为之记惟其后人之嗣守兹堂者尚以清心寡欲为本或出或处必有称焉以无负君之贻谋则亦无负扵山川之灵秀矣
　　光乐堂记
　　南京兵部郎中陈君达尝与其弟进暹作堂四楹以奉二亲起居防国庆覃恩用貤封例锡其父防庵先生烓诰命仍浙江按察司佥事致仕阶朝列大夫母叶氏封宜人命词有云益増门阀之光安享桑榆之乐识者因摘取光乐二字以名其堂缙绅大夫遂相与咏歌其事以为先生与宜人夀郎中得之甚喜重惟堂宜有记乃介其同官欧阳相周来属笔扵余余闻陈氏世居闽之大义乡家传宦学入国朝则有若翰林侍读叔刚湖广按察副使叔绍皆先生伯父浙江左布政使炜其伯兄也先生登戊戌进士厯潮州推官南京贵州道监察御史广东浙江佥事従子墀与达同登乙丑进士今同为郎中南京门阀之光有自来矣先生所厯官皆有治行其为御史尝条陈八事为敬皇初政之助多见施行后因病乞休年方五十有二当道固留之不得益相与嗟叹其贤归则以行谊率乡人以诗书教子侄以文字防诸名流而絶迹城府清风完节髙出一时亦惟宜人之贤式克相承其志爰及晩年而其子又显所以増光门阀享乐桑榆信有如命词所褒者宴息有堂落成伊始而楣间之扁遂得有所凭藉以定岂非陈氏一时之盛事也哉惟先生诸父兄作之扵前则既光矣然皆以贤劳卒扵其位未尝有山林一日优防之乐诸子侄承之扵后则又光矣而鸿渐之翼势将及扵万里方忧勤职业之不暇尚何逸乐之敢言乎夫乐有未遂固不害其人之贤要自夫兼得者观之则其为福也备而夫人皆有不可及之叹此先生所以重为缙绅所尊仰而斯堂亦因以有闻扵世也欤先生今年夀六十有七宜人仅少其二诗云乐只君子遐不眉夀乐只君子徳音是茂所以对扬天子之休命以永斯堂之闻者其不在兹乎其不在兹乎
　　永徳堂记
　　堂在吾邑鳯冈里萧天聪氏之所作也鳯冈之萧为吾邑钜族其先当宋南渡之际来自金陵迄今凡若干世其人之众殆逾万指自天聪髙曾而上虽未有显者而率以诗书为业以行谊相惇表然乡邑之望观扵杨文贞公所为其族谱序槩可见矣序中所称太学生信立是为天聪髙祖后官交趾中卫经厯以卒经卫之子孟震继起征辟厯教当涂武康掲阳三学掲阳之子仁育复起乡科擢知江浦者九年治行尤着扵是萧氏连三世以显而此三君子者不惟饬躬修行无忝其先而已又皆有及人之徳焉天聪为江浦冢孙其父曰贵仁孝友克家而享年不永庆钟其子妙龄秀发绰有猷为以羣従之繁而旧居之隘也乃増市旁近地别筑室一区以居既成而名其中堂曰承徳其志良有在矣间来请文为记余家扵萧氏累世契好吾儿琰复与天聪聫姻非余记之其谁宜夫人之所以生必有得乎帝降之衷不徒然也具之扵心则谓之徳性行之扵身则谓之徳行行有万不同性则一而已矣自吾身而上以至吾之髙曾又上至扵厥初生民之祖由吾身而下以至吾之曾又下至扵不可胜穷之世孰不有此徳性已乎皆有此徳性固宜皆有此徳行而反道败徳以诒父祖羞辱者不幸每有见焉此其故何也思则得之不思则不得也前有髙明之祖父令徳着闻虽在他人犹知所仰而为之子孙者或乃弗思弗率以流扵汚下之归不亦可哀也哉聪乎吾知其免此矣观其名堂之意其扵持身接物居常防变有不思率乃祖攸行者乎夫义重则利轻公胜则私灭所宜致思而力行者其要无出扵此诚使惟公是秉惟义是由则徳性无亏徳行以美而扵前人之徳信乎其能承矣天聪朂诸今既有以承乎前后寜不思所以承乎今者斯堂之作庶乎可以永存而不壊也堂之规制前防后寝皆备髙广坚壮落成扵正徳已夘八月晦日后三年壬午六月朔日记成