归田类稿

　　送谕仁本序
　　往年赴太子詹事丞召舟次通州诸公来见者佥言清江儒士谕仁本殖学好古文嶷嶷焉其有立也循循焉其有恒也与人交愈久愈益防逊窃尝求师家塾歴年弗得遂介著作李君溉之奉书逆而馆之于门者盖有年于兹矣初余待罪叅议省事仅逾嵗即辞归筑别业歴城华鹊邨为园池亭榭自娱如是者凡二年而仁本来仁本虽未如走之倦逰猒仕察其意亦若悟世幻而褰裳林壑者余既喜得闲又喜得仁本相追从每辰之良濯清流庇深林谈经论道自谓天下之乐无此加者不特仁本忘其身旅数千里外虽仆亦不自知其齿髪之迈而山林之为枯槁也今年秋仁本愀然谓余从先生逰年久凡所以辟茅塞厉驽钝者无虗日仆虽终身事先生庸敢辞苐立之亲老日有书趣其还愿一言终惠敬佩服之则与恒侍几席也无异矣余闻外虽诺其去而心终不能释然夫父母之念其子固人情同耳投老而得良朋既防而难于为别者独非人情乎哉虽然仁本行矣夫古人之于学非必亲炙其人求其道而已矣得其道斯得其心得其心则形迹逺迩有不必论者况圣人之言燎然于册直患好之不笃思之不审而持之不坚志苟立焉虽千载之上若圣若贤皆可亲炙若乃于俗学挈挈于科业忘其任道之重侥幸一第以华俗诩众则余之望于子者邈矣大抵天爵之贵世俗所易君子则重焉人爵之贵世俗所鹜而君子则有所不屑虽然抑闻仁本之亲年亦云迈朝夕冀寸禄以华其门者亦势所不无呜呼使其知道义之荣有非晋楚所能彷佛则今兹仁本之归虽不佩六印懐千金而其胷中耿耿者讵不足以光里闬而增重所天也乎哉于其行故余序而及之既以慰其亲又以为仁本劝仁本其勉旃
　　送田信卿上和林宣慰司都事序
　　余少闻和林漫不知为何许及来京师得诸常往者和林为朔汉穷处地沍寒不敏艺植禽鸟无树栖而畜牧逐水草转徙举目莽苍无居民盛夏亦雪风则沙砾胥飏咫尺无所辨行者日一再食惟马潼禽炙而已夜则直斗取道以前茫乎若迷者累月乃至驿置五十为里六千有竒朝廷以濒冲边要往年诏辟元帅府填之又选贵胄耆徳参庄厥职而责任之专殆与一行省埓今年春帅府都事阙选数軰俱以逺辞于是堂掾田君信卿慨然请行或曰都事非正员和林非内地子今掾满循所宜得固不失一近县乌用自弃荒逺如是哉君曰仕不心乎国而惟幸一身之安吾所耻也或白执政遂优而遣之及行同事咸祖健徳门外友人张某执酒前曰今人于任资格小不合意呶呶论列若无以为生既遂或所授差逺輙称疾托故以避纵往不事事事事又不克竟者闻吾信卿其亦有所媿矣大抵天下之事常患无非常人任之得其人则难可易危可安犷可制而擕者可懐且今阻声教者非他族别种皆国家所尝股肱手足视者苐以厥初怵于邪説艰于卒改故自伏于日月所不耀之地是岂异姓诸侯王怙强逆命者比哉苟懐之以寛仁要之以信义无蹙其境而迟以嵗月彼有不格者乎信卿尝与共事知其临事有逺虑故敢以是语之意必不以为迂而粪土吾言也
　　送栁唐佐序
　　世皆曰官外者唯县尹为切民州次之府郡又次之譬则子于父母于大父母相讵寖逺其情意寖隔以薄走独以为不然夫父母爱子固为天性其或狠忍残酷自戕所生彼为大父母者将忿而谪之邪亦将纵其毒而莫之恤也苟纵而不恤则父母之罪小祖父母之罪大也苟怒而谪之使易其行则父母之恩即大父母恩也顾何隔逺之有哉呜呼饥而啼寒而呼疴痒而为不寜或肆于嬉而及于井或轻于出而途之迷此赤子之常也于斯数者而有一焉不于父母大父母咎之而谁哉故余直不敢以县尹为逺民者此也友人栁君唐佐由章庆使司同知出拜懐孟路总管以余尝职民于外过而求言焉切谓吏之于民亲之如子是或一道故以是説赠之若夫唐佐之才若行详见清河元明善序兹故不及
　　送郭干卿序
　　余平生交逰甚鲜性且不喜瓦合非其人虽贵且富不以屑坐是零丁于世行焉而无伍倡焉而莫之和者二十余年于兹矣至大改元始与今右司员外郎郭君干卿同拜监察御史先虽识君众中其所抱则未之知也迨共事宪府每私相朂曰仕宦而至御史要莫甚焉平昔所懐庻乎可以言矣于是凡朝廷利疚得诸闻见者靡不言之其章则余二人必共议合署聫其防以上未来之祸所甘心焉是虽秘而不传之人君与余每言及之亦未尝不慨然自许至于知与不知则固有所不计也虽然君由余而濒危隣殆余由君而垂毙虎口者亦云屡矣呜呼使当时万一蹈祸则余二人尚得聫武青以有今日哉由是而论人之涖官临事顾忌不前所谓无关得防徒缺雅道者信矣君谋画深逺常欲的而后发而余也第知职所当尔成败或不暇计以余之踈济君之密所以不至颠覆者亦未必不由乎此也虽然古人举事未始不忠义自将固不以幸存苟免为智也忠则尽于所事而无不言义则安于所遇而无不定若乃依阿淟涊凡可保身固位者无有不至一旦事败情露罪延其家乃自取耳尙何人之责哉故由道得祸君子不以为辱而以为福枉道得福君子不以为荣而以为祸呜呼之言也微吾干卿其孰可与语此于其别遂序以赠之
　　送蒋府判为道士序
　　异端横中国释为甚黄老次之然二氏为害绵千数百年而卒莫之夷灭者其故何哉盖人所恶者莫甚于死而老氏饵之以长生人所好者莫甚于福利而释氏饵之以因果上而王公下而闾阎邱民莫不笃信其説以为敬而事之则能资福已祸今虽贫则其再生也必富今虽夭折则其再生也必年呜呼是不知人之夀夭贵贱皆命于天殆非佛老二氏所能移易况人既死则其魂体俱离岂有能复假胎于人轮廽而生之理夫男女相偶则人生焉鸟兽相偶则鸟兽生焉虽三尺童子知之信如彼説则人亦可胎而为兽则兽亦可胎而为人矣天下有是理哉彼为士大夫既不能以辞辟之顾往往为彼所愚亦从而靡岂不深可惜哉前睢阳府判蒋君某性冲抑尝欲超然世外以亲老黾勉于仕者且十余年近以亲终遂弃妻子入深山为道家者流将终其身诸公赏其决咸诗饯之要仆为序切惟君平昔读书逹义礼二氏之妄必所素知今焉若是者其意不过倦逰厌仕姑徜徉泉石以休形息影夫岂乐彼无父无君之教长往而不返哉昔张子房当汉之兴弃万户封愿从赤松子逰唐嵩髙张隠君有文武才寄迹老子法中以养其亲概以名教责之可乎吾意蒋君此举殆与彼无异恐议者覩其外而不究其中故书此以冠篇首
　　送李溉之序
　　曩余谢太子文学数往来今翰长牧庵姚公门时李君溉之从牧庵学白晳眉目秀髯鬒且美类神仙中人后又得所述飘逸有新意问其里则济南父字和甫仕江南久余以同乡闾喜甚寻用公荐授翰林国史院编修官士夫皆贺得人而余独不见其以是喜者叩焉则曰泂亲老学且未竟将借此奉懽归以求吾所未至敢以小有进画其大耶余闻然曰子乃志是哉今人甫执巻已心轩冕获寸级輙泥土所业弃不反顾者比比是子乃志是哉夫编修官品虽居八国史之事实预焉选部执资考法比校甚严君素无所阶一举而班诸太史氏在他人得之其自荣幸为何如而子顾以为不足欲归以安亲而肆力于学则其志岂浅浅为丈夫者比哉虽然夫圣人之道闳逺髙妙愈求而愈无穷非心专志确未易致之尝闻诸师为学当若济河而战必戕舟发梁焚次夷灶示士卒必死无还心如此始可以有得外陈编简而内思鸿鹄虽于焉白首奚益哉溉之归其以是勉焉则于亲于师于知己庶有以慰其心且不孤其所望矣余与君同里在京师比居又相好观其言则他日所至殆未可量于其行故敢以此勉之
　　送王克诚序
　　士未尝不志乎天下也亦非有志而无其才也志与才两有其所以不获施者时不与焉耳时苟不与虽圣贤恶乎施虽然夫水不必江汉然后能润物一沟之溉所及若不广谓于物无益则不可也迹是而论士凡得仕中外者无曰崇卑大小苟有所效人有不蒙其泽者乎穷庇草茅可谓时不与矣行修乎身善刑乎家化流一乡一国则其所补亦岂细哉尝观自古名人志士遭时际运出而用世动焉则民从语焉则君听其事业炳焉足为天下后世法者莫不皆由薄于巳而厚于民约于家而丰于公室举天下利欲不能动其心之所致耳夫衣焉必华食焉必珍居焉必闳丽位焉必髙崇其为心如是而曰我能为善吾不信也虎豹熊罴天下至威之兽然卒肉于食皮于寝者骄气盈而欲心炽也大抵义与利不能两大义重则利轻外浓则厥中枯落此理必然无足疑者友人王君克诚端人有学守涖官必求报称耻龌龊以取容敭歴二十年厥问籍籍荐绅间妻子告贫敖然不以缀意居陋食菲如也蚤从关中萧徴君维斗学故其志尚不卑凡若此尝与共事其议论起余甚多近由礼部郎官出为陜西行省左右司郎中位虽幕僚一省之务靡不预焉余喜此行之足以有信也于是赠之以言
　　送元复初序
　　士所贵夫学者安于内不揺乎外而已用则经纶天下不以为夸否则著述山林不以为歉盖经纶所以行道著述所以传道其升沉显晦虽若不同揆诸事业则埓也故士之处世进不欣退不戚一意义命嚣嚣然无入而不自得者灼于此而已矣大抵彼于焉不务急利而狥名所以伛伛于未得施施于幸成陨获乎失狼狈乎退者比比是欲望穷逹胥有所立难矣清河元君复初蚤宦学江南富于观览文辞踔厉竒刻肖其为人事有当言剖露无所蕴人以是重亦以是忘焉要其心无他也比由枢密照磨辟掾中书绰有才干声未再歳以微故去职畧无所动即浩然挈家而南将读书山林间弃其旧而惟新之图呜呼如君可谓善处得失者矣虽然人不歴成败资分虽髙其谋猷终不能底夫深逺且天将玉人于成其顑颔顿挫有所不能免孟子所谓空乏其身行拂乱其所为者信矣吾恐复初此行非惟不能深藏久遯将因是反得厚其所养而趍其所未至他时挟所有而复来则赫赫于时非君其谁哉舘阁诸名公咸诗饯之友生张某实为之序
　　送蔡天祥之般阳路儒学正序
　　士之贵贱顾其行之若何爵之有无不列也何谓行子焉则孝宗族焉则仁朋友焉则义以信或任之事则必殚忠罄力而后已呜呼士而能是虽身韦布庐草茅吾未始不见其然簪组之辉奂乎榱题之崇且丽也故古之人有被褐穷处而天下以公辅蕲者如八顾八龙八及之类盖其徳具于身而时论不迨舆望攸属虽国家有不可敓者繇是而论则士之为士果待夫位然后为显耶彼中无所存要轩冕以诩俗假货财以润屋虽曰贵且富焉吾未始不以为墦间之乞市中之攫御人于国门之外也然则二者荣辱优劣讵不灼然易辩也哉所以君子之学惟务矻矻于内凡物在外者不使入其舎而为吾之扰苟于焉未竟崇虗饰于雕虫篆刻之末一旦纳之繁而责以事譬犹防枯以扞敌棹朽以济海是自趣其败与溺也尚何功之可期哉乡士蔡君天祥性炳烈有为虽嚣处市防其气恒振厉无所沮天分既髙又济以学余每见之未尝不伟其所守惜其未展试于世比授般阳儒学正軷且有日过余绰然亭言别余曰函牛之鼎烹小鲜剸犀象之刄刺鼷防在君固无所愠尚论人材者独能无慨然矣乎虽然自昔用不满能俯首于么防之任者则亦不少以夫子之圣尝为委吏禄以代耕所繇来久然亦岂足害其良贵哉况君太夫人年且八旬不择而仕斯政人子所当亟图者欣然而往其孰曰不宜兹因征言于余故书此为赠而不敢固陋辞泰定青龙丙寅阳月五日齐东野人张养浩序

　　归田类稿巻三
　　钦定四库全书
　　归田类稿巻四
　　元　张养浩　撰
　　记一
　　济南路改建三皇庙记
　　郡邑庙三皇而于医家者流属之非古也夫伏羲神农黄帝绍天而王圣徳神功见诸易大传明甚彼医为教庸敢跂其涯涘原其然若谓伏羲氏画卦以兆卜神农氏始药以辨毒轩辕氏始论疾以诏世故医其名者縁而祖之于戯是制也虽权舆近代所见者肤其于反始报本之义顾有所脗合国家所以仍焉而弗易者无乃职是欤虽然医之良否吾民生死实系焉则其术亦不可谓不重矣周礼天官冢宰之属医师居一嵗终稽厥全失而等衰其食歴秦汉魏晋以及唐宋氏因置太令丞等员品秩与郡守县尹埒所或少府或奉常或宗正或门下省其属大概有四药鍼师二按摩呪禁师亦二皆予博士其稽攷又加详焉我元以好生有天下世祖皇帝诏太医院视三品寻登二品无所于统为其学者不揉诸民而殊其籍又例儒学官置提举教授正録教谕俾理其户而训廸其生徒嵗上能者不于铨曹于太医院听差其上而官之于是任日专学益盛而三皇之祀遍天下矣虽济南故有庙陿露庳洳栋宇寖压且迩市民艰徃来至治二年廉访司照磨尚瓛来爰谒庙已谓总管刘某开天圣人世所咸戴今乃岸水以居心恶乎忍他日刘率同官走宪司言如尚瓛指翕然愿改建且各捐俸有差为士民劝未再月赘禇镪五万缗创前俭而侈之遂卜于宣圣庙西爽垲且吉广袤可数亩为殿重檐四阿深以二筵奉其故像居中而又益以两庑命工肖岐伯雷公少师等像夹侍左右其他讲堂斋室垣门庖库凡为屋三十有七楹金碧差差辉厥神宇规模视旧相万矣岁时祼荐舍菜骏奔将事仪宪有严观者罔不耸然知有生之所自当防定丙寅春仲讫工予时方退居鹊华山中一日监郡善善洎总管程某经厯范某过予曰三皇殿宇歴四三年始克完美苟无文以志后来者将于何徴之谨胥斋沭稽首敢公焉请余实家此有叵让者是役也职宪者倡焉司民者和焉惟两府心协谋契肆迄无桡紊庸底于成吁俾天下事咸尔何功何治不可必哉凡业医者其尚体此至公之举遇诸疾疹不竆逹分不尔我间诞输攸蕴无利之规一以活人阴骘是务上焉仰副国家仁寿元元之心下焉思荅贤大夫作新学宫式谷后人之嘉意如此庶于三圣人之道一旦廓焉同归矣相厥役者若吏若卒凡如干人今并列碑阴云
　　沂州三皇庙记
　　天地恶乎始余无从而质也然考载籍有始伏羲者有始天皇氏地皇氏人皇氏者天皇氏兄弟十二地皇氏兄弟十一各万有余嵗人皇氏兄弟九凡厯世一百五十其后相继而皇者又十数为诞耶易大系曰上古宂居而野处言上古则前伏羲氏为有传矣为非诞耶易曰易有大极是生两仪两仪生四象四象生八卦而伏羲因之以通神明之徳以类万物之情则伏羲之前又若未尝有传矣虽然闻诸康节邵雍凡物有形者终入于敝虽天地亦不能出一十二万九千六百年之数推是而论岂伏羲之前天地亦尝有弊邪夫天虽气之积地旣有敝天亦安能独神哉呜呼如其言信抑不知自有天地新而复敝既敝复新者凡几矣苟由敝而新谓天皇氏地皇氏人皇氏始焉可也苟由新而敝则以伏羲氏神农氏黄帝氏为开天圣人者亦可也然吾夫子系易定书则断自伏羲氏而下为始以前皆无所及呜呼圣人微意可见矣我国家列圣相继以人文化天下维昔世祖皇帝有诏若曰伏羲神农黄帝实人文之始其令郡国立庙用示报本于是三皇之祀徧天下矣沂州古琅琊郡东趾淮海西犬牙邹鲁俗敦礼义有洙泗遗风防定元年二月都防府都事孙君天正出尹是州翼日奠谒三皇顾瞻庙宇庳陿且阤惕然不安曰三圣人功若徳万世所咸頼其秩祀之隆粤有定制今若是责孰任欤先是临沂县违州治逺卒有事恒弗克集将徙其县于州治之东而士民难之侯曰民可与乐成遂偕同官竟迁之即除其县旧地改建三皇庙为殿三楹侑以両庑雅丽中度称厥神栖殿后讲堂又五楹民不知劳而功毕于其年中八月落成之日士庶啧啧聚观始利前日之迁矣阖州咸喜孙侯勇于善而恪于奉神遂不逺数百里走其从事张吉来济南以记文请恭惟三圣人之徳天也孰弗被其甄陶而近代则以医家者流宗之余尝以为未尽焉或曰彼书有名本草者称神农有名素问者称黄帝以伏羲始卦故又以为卜筮者之祖若然则是以一事一能待圣人也殊不知三圣人功于后世者讵上此而已乎然虽相沿已乆亦今长民者之不可不知也因记其成故余首及三圣人之所自而并以是说终焉孙君字夣符天正其名高唐人左右是役者州则同知达实判官张淳县则逹噜噶齐嘉珲尹王汾始而终之辍职专事者主簿左俌云