天马山房遗稿

　　得雨诗序

　　不雨者勤雨也雨者喜雨也夫邦本于民民倚于岁岁视于雨不雨故雨旸之候君子系心焉此夫子之意春秋之法也乃嘉靖六年丙戌大旱我民载饥越明年麦秋复久不雨陂塘竭泽农鴈鸣声穑人袖手无所事事二守少泉傅公摄总郡政悯恤民瘼戚然不宁夙夜奔告于神以为我民请命甘澍时应捷如有神逺近沾足歌诵于涂委曰君侯之惠而公不有也夫天道逺人事迩水旱之来皆有天数古人有露祷自焚而取应者吾不得而知也而公之勤雨喜雨志在于民厪厪焉以农事为欣戚者所可得而知也公三牧兹土忠实恻怛不以棘棘搏击为能而惠利于吾民者深大此土之民所可得而知也素翁诸老皆有喜雨之作淛界上耕民也职以百畆不易为忧敬窃古人之义大书数句以俟

　　雪壶歌序

　　物以少为瑞者于其地之不恒有也而或间一见焉其谓之瑞也固宜维兹壶公作镇南纪端竦峻拔海内攸闻而四时之中独悭雪景为洞天欠事癸未秋三峰朱公来守兹土越明年元日雨雪八壶翠微皓如积素有异观焉公乃名其退省之所为雪壶之堂志喜也今春正月春日又雪公复为雪壶之歌以纪之于是寅僚可亭汪侯和之莆士夫闻而悉和之夫雪北土恒有也在莆则非恒有也自公作牧雨雪时降岂中州之气自北而南而莆适当其盛亦贤太守宣布上徳所以子惠我民之意恻怛潜孚和气休畅将蝗蝝不生田野大熟而莆民亦蒙其休邪淛负罪归来耕且食于兹山之下盻盻焉惟歳之是望喜雨雪之不愆而瓶粟之储可继也乃承公命叙而藏之田间春秋里社歳时蜡腊将与邦人子弟按节而歌以鼓舞圣明休养之泽而侈我公之赐于无穷也

　　夣剑绪言后序

　　思不苦诗不工夫诗固于思乎出也随其思之所极盎然出之何莫非诗而至于苦思焉为之则驱率性情追逐时好已失诗之本旨而天然自得之趣又岂锻炼脂蜡以求工者所可得而同耶梦剑绪言一集乃吾邦伯三峰朱公所作首尾两年间凡得诗百六十有竒首掉鞅骚坛追蹑古作公亦何尝刻意为此哉间尝辱顾山中相与登文峰凌絶顶以览于凉烟涨海之外徘徊久之乃返次于观澜湜沚之濵当时纪兴三诗载之集中者尝试评之云宿竒崛孤眺髙虚而观澜闲适体裁不同各极其趣是皆特于登临倚徙杯酒谈笑间偶然得之槩之他作固可知矣葢公之为此邦致勤于民而不废笑咏之乐不屑屑于为诗而其诗可传殆昔人所谓性能而好之而神固不劳也公诗既梓传于时淛因受而遍读因缀数言于琬琰之左方以为公之诗不难于工而难于天趣之自得也

　　东园郑先生文集跋语

　　右东园郑先生遗稿凡若干巻古风近体排律絶句其为诗也凡几百几十有几首笺疏碑铭序记述作其为文也凡几百几十有几篇淛既受以卒业大抵先生之诗主于寄兴不以用事琢句为工平易从容而有余味乃所以为工也先生之文主于达意不以绮绘组织为能汪洋宏肆而无赘词则又未可易能也夫诵其诗读其书不知其人可乎先生徳业光明正大天下后世皆知其伟人独其诗书著作之美散落人间藏之巾笥而或世未能尽知也季子上舍某欲梓以传敬为校其誊写之误末系数言以致生平景仰之意云尔

　　秋崖方先生文集序

　　文章随世髙下不其然乎夫言因气机之动而为之者也人之气与天地之气相为流通天地气运方隆而生于其时者其禀受深厚器度大雅而见于言语文字亦多肖其为人文称西汉诗宗盛唐后来作者不乏其大致尔殊也我朝气运隆盛成化弘治之间文章巨卿彬彬辈出其在吾莆则从吾彭公翠渠周公见素林公咸以制作之才擅名海内秋崖公生与同时徃来上下其议论而年又最永涵泳优游益老其学以大其所就卓然自成一家其得于天者固厚也今观集中所载凡诗若文诸作皆典实和平纡余丰润不事艰棘尽写其所欲言如大人王公端冕佩玉退食从容无局蹐窘束意态沨沨乎其治世之音矣乎后之人得是而读之犹可想见前辈老成气象也翁少登朝由行人拜御史以直言补外扬歴州郡完节归来乐育后进淛获拜门墙重辱接引罪黜归山而此翁已不可作矣是集也乃其季子将仕郎世举所藏令其侄孙春元兴邦校正刻之家塾其余诗若文仲子太学生世忠将裒而并刻之以传于人间诗不云乎虽无老成人尚有典刑

　　改斋学録后序

　　改斋先生没淛年友胡君蔚中好是懿徳访于其家得其论学一録刻而传之以惠来学淛得受而读之其所论著自出义理不剿前人之说而于天道性命之妙多所发明其论学者进为之方出处之节又皆明白简当诵其言者惕然有所兴起其于学也不专于言得诸心而书之言也其善言也固如是哉一篇之中提示纲要于虚之一字葢屡致意焉大抵得而言之天道之虚无心而已人心之虚无欲而已人无私欲之累则心体湛然应事接物各得其理而学者之事毕矣改斋平生之为学终日惺惺主于持敬胷次脱落得失死生之变惟其所遇一无所动于中可谓能践其言不负所学矣淛早知敬慕先生曩游都下时亦尝拜于其馆间辱一再徃来得闻绪论狂誖速归而先生亦非久下世矣呜呼伤哉歳月因循贤哲凋丧今欲日相亲灸以进所学邈乎不可及矣异世君子尚友斯人而论其世斯録之刻而传之也其又可少也乎哉

　　题翠峰诗后

　　右翠峰方君遗稿翠峰名从鲲字世元秋崖之子少有俊才甫冠膺乡荐再踬春官素翁先生移书崖翁以为失士且曰正须迟之使成上器翰林材也集中若干篇皆其下第寓京邸时所作翠峰雅有诗懐髫稚属对警语往往传诵授经家庭间崖翁欲其专意事事格其诗性也及卒友人束其稿归来崖翁读之谓诸子曰使吾为之亦未必善是又曰此诗萧散出尘有江湖间气呜咽不自胜昔李文贞哭其爱子兆先悔其不使肆力于诗以极其才之所至崖翁有遗憾矣翠峰他作尚多兄世忠弟世举先为梓是呜呼昔人有以一聨而名后世世元得是亦可以不朽矣

　　国清林氏重修家乘序

　　田宁少府林克容氏修葺家谱既成缄以见示曰子其为我序之淛因受而遍阅凡林氏之宗世徳之渊源子姓之派别衣冠文物之盛宅里坟墓之详自颕公以晋建兴二年甲戌入闽至于今凡千二百二十余年之事举集目前一览可尽一家之史可谓大备而成矣夫保姓受氏谁非神明之裔文献无征涣漫不续者何限也国清之谱始作于徳佑进士漳州司户嗣南公复修于国初时濵州州判厚公皆自系于澧州司马之世至弘治间始得长城谱观宋崇宁间金紫光禄大夫英公所撰谱序得知其与长城棃岭之派同出省元沙公与澧州实同十一代祖泝源沿流逺有端绪兹谱因之考正世系寔前人之所未及又为修谱变例五代一图遂核其事迹系于名字行位之后以便翻阅而劝后人也是又先贤谱例之所未及少府自田宁老归毕力于此而其子国子生继复尝示予以移国正献陈公所与先世徃来书札数纸笔迹尚新此固林氏之毛伯伯冏敦铭也淛寒宗七世祖姑及曾祖姑皆适林氏暨淛复受室于宾壶翁汝实其它羣从婚姻往来者不下三十余人古所谓朱陈之族殆不过是幸得缀名于后承少府公命敬题数语归之

　　晓山诗序

　　江南山水窟宅何处无山而昏旭晴雨之态则又山间四时所必有也江侯别号取诸晓山葢即其所居之景以寓夫静对悠然自得之趣焉尔当夫赫曦未髙露气犹泫林霏野翠杳霭冥蒙冉冉髯松如出膏沐至于树石卉草莫不苍润萌鬯各有春意此则山中之景尤竒而主人独得其趣者也其佐令于朝镇静不扰慈祥岂弟之政与万民相安庶几古之循吏无负于时则亦无负于山夫君子之处世时行时止止以存身行以泽物要求此心无愧而已侯家食时坐卧起居镇于兹山相对一行作吏且六年矣山中猿鹤不无逋客之诮兹以忧归故予道其出处之得抒素濡毫假钟山勒移故事为晓山解嘲晓山名宇字居仁建昌丰城人

　　东窝诗序

　　窝翁先生生平耽诗晚来弥笃虽以淛之驽钝荒疎歳时间一再相见辄出袖中属稿以相裁订徃复不休计其端居未尝一日而忘吟事也近乃缄其定本一帙凡得诗若干篇题曰东窝示后録寄余山中曰子其为我评之于时未能遍阅乃复书曰以兹示后窝翁所以贻厥者为不薄矣留之两月朝夕展玩重承来命妄以已意圈点一二而为之序序曰昔人谓学诗如学禅必有所悟入处观翁自叙其初得于杜律故其所作多祖近体而用意使事组织少陵特其出入变化使人不觉至其得意处亦时造于浑淡成一家言其可以观矣夫翁之为人寛而约俭而有礼棋不数着而品甚髙酒不多饮而兴甚豪承先人之业应酬经理未尝废事而性好丝竹未老乞身自放于蒲菰花竹之外以观鱼听鸟为乐而其诗亦往往道其实事精神意态酷肖其为人余尤爱其芦花兼月白灯影落波红林下乾坤花下酒庭前歳月枕前书数聨谓置晚唐诸人集中亦未易别其真赝也其曰示后云者葢此翁之谦辞云尔然诗文传世譬如珠玑琴瑟藏之人间易至于散失不可收拾昔戴石屏先生裒集先世遗诗得其断章数句标志而传之然则斯集也林氏之子孙慎守而宝藏之以无负忘简之责也哉

　　题萧苍石大尹文集后

　　立言垂世者谓之不朽然古来能言之士至于今有闻者仅仅可数磨灭澌尽泯泯无传者何限哉言之传世与不存乎人不于其言焉耳矣苍石崇古正学施于有政仙游之民爱之如父母不知汉之所谓循吏者何如耶爱其徳思其人愈久而愈不忘将求其彷佛形似焉而不可得况于其所立之言乎是之谓不朽公之言浑朴岂弟肖其为人而封事数篇卓有实用其辩九鲤何仙说夣之诞真足以破千古之惑

　　考祥録序

　　仙邑张君士宗读礼山中乃裒其先翁南坡先生庆祝哀挽志铭墓表诗文凡若干篇又以先夫人陈氏墓铭一通附焉共为一巻梓而传之余友马子莘氏为引其端复以寄余俾识数语余谓天下之事有其实足矣而文固不必具也尽诸已足矣而人固不必知也斯録之刻其亦不可以已乎可已而固不已者人子之孝诚无穷有可致力于其亲者则亦不敢不尽也古之君子之送其亲也既铭诸幽又表诸道而其载笔之任又必求夫当世之望人先逹其言足以信今而传后者托之以不朽固未尝以其言后世名为嫌也葢无其善而诬其亲者不诚也有其善而没其亲者不仁也因其善而扬其亲者孝子仁人之用心也南坡隠徳清望固不待録而后传然得是集而观之则其世徳之祥妃耦之善与凡生平行已所谓光前而裕后之实一一可睹将南坡之贤益彰而士宗兄弟之孝扳慕悲号衋然不可追及者亦庶乎其可以少慰矣虽然夫孝始于事亲中于事君终于立身葢人子之心无一念非亲也人子之身无一事非孝也士宗所以事其亲者既竭其力矣则其出身事主与凡所以立其身者率此意而行之所以腾扬光大其亲而垂令名于无穷者固将有在也

　　慕萱诗序

　　建阳友人陈黼之丧其母也追慕悲号茕茕靡极乃叩诸学士大夫凡能言者作为挽辞诗歌以道其幽忧迫切无聊之情积成巻帙名之慕萱致书千里征予一言索居海上未及一吊其庐阅诸公慕萱之作未知所以言者顾断叔索之愈勤而不厌也又将奚辞尝记薄游潭城时断叔辱同笔砚朝夕相徃来一至其家庭宇修洁房户阒无人声家政斩斩有度而断叔从予游也亦得肆意于学无内顾之累问之曰是吾母氏之教也问之友人曰然则慕萱之作其殆闻陈母之贤而悼其溘逝为是以哀之而因以相断叔之哀也固非为漫应不情之词而已也夫歌诗之作谐比音节抑扬其词闻者足以感怆而兴起读蓼莪之章三复而流涕者不但一王伟元也以断叔孝思之诚又得能言之士为之抑扬反复以尽其辞而极其情之所至使断叔读之亦必感叹唏嘘凄然悲剜然痛潸然出涕不忍终篇掩巻而遂止也

　　马梅谷庐墓诗巻小序

　　庐墓之事不见于礼经然古人有行之者矣礼缘人情而其事固可以义起也夫人子幼在父母之侧襟裾左右未尝斯须离也一旦遽罹凶变奉其遗魄即安于九原温清定省晨夕滫髓之欢无所于致不忍一日之宴于是乎庐于墓侧蒲服草土以伸其悲号攀慕痛悼迫切之情是诚出于孝思之不容已非为名髙而为之也饰伪以钓名君子奚取焉宝庆马君维新之尹罗源也疋马就道不以家累自随日进溢米一毫不以取诸民约已而厚下谨身而率物其不为龌龊而取虚名也审矣其家食时乃翁广文先生之戚结庐墓左蔬食者三年友人鹗翼为传其事海内学士大夫多为之诗积成巻帙余鄙人未获与维新良觌譬之草木偶同臭味归耕海澨尝辱通书焉因得一览此巻时余重膺天祸茕茕在疚情事未伸一读凄然不觉泪落固知维新此情之悲也夫丧止三年亡则弗之忘也其维新之令于兹回首苍山父家安在白云幽谷何日去心然移孝为忠以腾扬光大其亲者固自有托而余以狂谬自弃明时罔极之痛终天而已读蓼莪之诗而三复流涕者不独一王伟元也

　　题劝孝手巻序

　　割股之事非人子事亲之常不可以为训然其一念至诚恻怛无近于名而为之者亦君子之所取未忍遽以为非也国子生林生自治先田宁府同知栗斋先生之孙今六安州幕僚愚庄继复之子幼有至性逮事厥祖及祖母陈氏安人朝夕襟裾津津孝爱甫冠安人遘疾危殆势弗可生自治彷徨无以为计乃割股肉和粥以进疾良已栗翁为作七言古诗一章以嘉其意阅数载翁病革诸医却立没事皆已整备自治晨夕悲号信人肉之可以愈疾也复尔为之爨婢以告翁曰事无可为何自苦如此口占前韵一诗令其侄宁波府同知栢庄继贤君书之栗斋上僊安人只今无恙也继复宦游逺方自治归侍滫髓左右就养婉顺老人之心无少违忤见一美食必问太母尝乎未尝不敢尝也即其平日孝爱知其向者之事出于其心之诚然也夫人臣事君淑女之事君子履常处顺喜起和平固人心之所乐不幸而处变故亦有碎首割心抉眼断臂为决烈诡异之事君子亦存之不削者哀其迫切之诚亦为衰世薄俗遗其亲后其君者之戒也栢庄兹取栗翁亲书并小序一诗及其代为之书者裱为册叶寄示山中淛为之大书劝孝二大字引以数言夫天下之事感激慷慨而为之一时者非有甚难推广是心恒久而不变者诚难也自治尚其永修厥徳逺大是图或宏乃祖之彛训使后之阳秋人物者释然于其初也