云阳集

　　元朝诗选序
　　人人有诗人人有见见有髙下而诗随之惟选亦然惟选者之见与作者合乃能得其佳处前乡贡进士刘孟简尝取本朝诗刻诸梓欲自甲至癸为十集未就而卒其弟素履乃自乙以下精加选刻而孟简之诗在焉观是集者必观孟简之诗知孟简之诗则知孟简之所选矣由其兄而知其弟则素履之所选盖益精焉吾党之士适生乎文明之时而与闻乎治平之声文王清庙洋溢盈耳式和且平以成我国家淳厖悠乆之盛不其幸哉
　　青阳先生文集序
　　頺龄无几朋旧凋落已尽呻吟疾痛中忽得同年余君廷心诗文一帙读之辄然流涕而叹曰呜呼世安得复有如吾廷心者哉廷心文章学问政事名节虽古之人有不得而兼者而廷心悉兼之世岂复有斯人哉元统初元余与廷心偕试艺京师是科第一甲寘三名三名皆得进士及第已而廷心得右榜第二余忝左榜亦然唱名谢恩余二人同一班列锡宴则接肘同席而坐同赐绯服同授七品官当是时余与廷心无甚相远者其后余以应奉翰林需次丁父祖父母三丧乞奉母就养江南沉役下僚学殖日益荒秽而廷心方由泗州入翰林为应奉为台为省声光赫着如干将发硎莫敢触其锋文章学问与日俱进如水涌山积莫能窥其突于是余之去廷心始相远矣又其后遭遇时变余以母忧窜伏乡里常恨不得乗一障以效死而廷心以羸卒数千守孤城屹然为江淮砥柱者五六年援絶城陷竟秉节仗义与妻子偕死生为名臣殁有美諡于是余之去廷心又大相远矣呜呼廷心已矣世安得复有如吾廷心者哉或者以为廷心之死乃天之将丧斯文余以为廷心虽死而斯文固未丧也廷心之孤忠大节足以照映千古煜然为斯文之光而何丧之有焉使皆为世之贪生畏死甘就屈辱而犹腼然以面目视人者则斯文之丧盖扫地尽矣岂非廷心之罪人哉廷心诗尚古雅其文温厚有典则出入经传防义援引百家防趣精深而论议闳逹固可使家传而人诵之凿凿乎其不可易也惜其槀煨烬无遗独赖门人郭奎掇拾于学者记录之余得数十篇以传而或者犹以不见全藁为恨夫以一草一木之微已足以观造化发育之妙则凡世之欲知廷心者又奚以多为尚哉昔太史司马公述屈原离骚之防谓推其志可与日月争光呜呼屈原不可尚矣千载而下知廷心者其无司马乎廷心尝读书青阳山中及仕而得禄多聚书以恵来学学者称为青阳先生故是集亦以青阳为名云
　　长留天地间集序
　　天地之秀合而为人人之秀发而为诗诗之道固与天地相流通也康衢击壤以来世之能为诗者其人既皆与草木同化而其诗则存其诗存则其名存其名存则其人固未亡也庐陵乡贡士王君子让取当代朝野之诗萃为一编名曰长留天地间集予谓诗之所以能长留天地间者以其有闗于人心世道之大而非徒取其辞之美而已也三百篇美刺俱见读者如辨黒白考亭朱夫子集为楚辞本欲以着明屈子之孤忠大节而息夫躬扬雄蔡琰之徒亦得以附见其辞其意盖欲使读者因其辞以考其人则是非邪正自不可掩圣贤著述之意盖如此方今四海横流頺波日靡士君子之出处进退固有可为痛哭流涕而不忍言者于是时也而欲集其诗歌以行于当时而传于后世使之与天地相为悠乆吾不知子让之意将独取其辞之美而已乎抑将因是而求以知其人乎茍独取其辞而已也则子让之所采择固已精且审矣茍欲因是以求其人焉则万世公议固自有在孟子曰诵其诗读其书不知其人可乎然则览是编者于人心世道之变其必深有感也夫
　　茅屋秋风图序
　　世每好举杜少陵王録事事以为美谈谓少陵真求资于录事录事真以资遗少陵余观少陵以横骛八极之才振荡千古之气间闗险阻忧苦百端而反覆流涕未尝不念王室之靡宁忧皇纲之未正感生民之涂炭哀世路之荆棘此其忠诚悃夫岂若是小丈夫然哉茅屋秋风之歌穷愁已极而其志终在于大庇天下至其为诗以嗔王録事乃怒而责之之词非真以是求之者也少陵岂真于求人哉彼王录事者吾不知其何如人也使録事而果贤则于少陵也必将礼而待之尊而事之周其困乏而完其室庐使之无饥寒之忧无风雨之虞无栖迟牢落之叹夫然后足以自附于古之好贤者今不能然乃待其嗔怒责已而后有以遗之则其好贤也亦末矣况当时録事之遗少陵其有无多少皆不可知则其为人恐亦未足深美也禾川贺中立平生笃慕少陵往往读少陵诸诗悲歌慷慨有愿为执鞭之意遭世乱离又歴歴若亲操几杖而随其后者故尝为茅屋秋风图以自见其意且若有望于今世之为王录事者余谓今之能振防人有势力如王录事何限而州里乡党之士如中立者能几人夫以有势力者之多而士之如中立者少则中立之志果何患其无成哉余特患夫世之论者往往过誉王録事而不得其实故为序以明之且以告夫今之有势力者使无待于士之求已也
　　俞氏族谱序
　　新安俞氏繇唐三府君而下有擢科登显仕者有以武举得宠秩者又有以联姻贵戚领三镇节度使者其他或以世赏膺命或以异路入官或丰赀厚产或肥遯髙蹈文华节槩辉映后先可谓蕃衍盛大者矣予尝佐守婺源固知俞氏为名族而未暇悉窥其子弟之贤否与其支源委之详近年俞君子茂来镇禾川见其虽出入戎马间应务倥偬而敦诗悦礼意度闲暇又见其羣从昆季虽跋履艰险忧患百端而循轨守辙不失矩度皆可敬也既而复得其家谱观之源远而流长根深而叶茂是又益可敬矣余尝读陶渊明赠长沙公族祖诗云同源分人易世踈慨然悟叹念兹厥初长沙公与渊明同出汉髙帝时大司马舍悠悠六七百年昭穆既远而渊明之诗蔼然伦谊之重未尝以踈远忽之至眉山苏公老泉作族谱引又推穷其本源以为其初一人之身夫人之所以不能敦尚族谊者诚以缌服之外皆如涂人如涂人则固无所用吾情也茍能念其初焉则凡尊敬之心亲爱之义自有不能已者故予又尝妄议苏公之意实出于陶而其言若微有过者盖其言曰服尽则亲尽亲尽则情尽情尽则喜不庆忧不吊喜不庆忧不吊则涂人也夫庆喜而吊忧近自乡党州闾远而至于四海九州之内苟有一日之情者莫不皆然而况于同祖共宗者乎今俞氏之谱自三府君而下虽年代乆远而系甚明为之子孙者诚能推而上之以求其本原之所自则凡与吾同是谱者喜则庆之忧则吊之尊敬而亲爱之是亦天理之当然而人情之所不能已者又岂可以涂人视之哉若夫检身脩行建功立名以亢其宗以光其族此则为人子孙者所宜自勉也
　　刘申斋先生文集序
　　庐陵文章诗书之邹鲁也防自欧阳公而下防容大雅鸣琚佩玉者有之刻削峭厉嵬眼澒耳者有之琳琅炳焕磊砢竒杰或同时竞秀或殊世俪美在有元国初时犹闻有相颉颃以甲乙数者近至四五十年之间则唯申斋刘先生昻然独歩一时无所与让当时在朝诸老如草庐吴公相知最先且厚虞掲诸老亦相与推敬恨不及相挽入直馆阁四方赢粮执贽而来请者足相蹑于庭由是而先生之文日益富矣先生学问根据切实故其文思深远阅渉积乆故其文气老成好持论论古今事变人品髙下确然不可易故其文辞简而尽约而明峻洁脩整而和易畅逹决不肯厠一冗语赘一冗字以自同众人与人文至有一言而足以得其终身者此先生之文之大略也先生之文多至千余篇遭世乱荡失过半其门人萧洵徳瑜日夜捃摭编校将以刻诸梓而无其材于是吉水郡侯番昜费君振逹慨然领之期以梓成当寘诸郡庠使四方之闻者见者知庐陵文章一其统系在此而徳瑜复来请予文为序且谓予尝侍教于先生先生极知爱予宜不可辞因念予之生也后数十年又远隔江湘数百里不及见庐陵先軰诸老而犹以得见先生为幸先生每见予辄举老杜好心事真顔色之句为予诵之予亦每念不忘今也何幸复见先生文章之有传哉先生与客坐谈笑又常好举先軰诸老言论行事及其肖貌举止一一可敬可慕故予私窃自幸以为予虽不及见庐陵先軰诸老见先生如见诸老焉后之来者虽不及见先生见先生之文章如见先生焉徳瑜之请不可辞费侯之美意不可泯故为述之亦因以寄予懐云
　　平防诗序
　　新安俞公镇禾川之三年威恵孚洽四方诸寨以次削平独有曰符溪者既服复叛反覆变诈百端终不可化公一夕驻马龙溪桥令诸军蓐食聴命逮二鼔乃指示所向方黎明至寨门外分布士卒破寨悉擒之缚其渠魁诛党恶数十人余平民附寨而居者纵遣还舍猪羊鸡犬悉令认辨给还民大欣悦争持酒物来献公又一无所取慰谕而遣之凡二日处置事定乃归俘馘在前钲鼓在后观者罗拜举手以谓积年凶恶之冦一旦授首非公之才智未易了此公既还府賔佐咸集公独留儒学士十数人列烛张宴至夜分乃罢坐中口占马上所得诗云夜来一雨洗嚣尘陡觉江山气象新岩谷已平苍鼠穴溪桥喜见古梅春挈壶懽迓民连野防马归来雪满身此地重过又三载谩留诗句托青珉于是众賔咸和至次日乃缉成巻仆忝预席末不得以老病辞乃从众賔之后而和之曰溪桥石路不生尘幕下初闻号令新士卒衔枚冲夜雪将军横槊赋阳春已擒渠恶从枭首未死么防许乞身徳意已孚威力着愧无椽笔纪苍珉又和曰城西车马蹴轻尘夹道咸瞻喜气新笳鼔閙归银烛夜笑谈倾倒玉壶春知君自是文章手愧我空余老病身多谢口占诗句好肯抛良玉引凡珉意浅语拙如老妇舞柘枝不自觉丑然亦以调高韵阻难以追逐又如阳春白雪和者良寡仆故欲别作一巻请诸君各以已意赋之不必歩韵或选或律或长短句任意所到庶足以尽诸君之才且于俞公之行事亦得以铺张盛大而无拘牵局促之患也
　　龙子元书香世科序
　　江西丙申科乡贡进士龙君子元录乃祖揆斋翁伯父贯斋翁宋时两科科诏试题榜名及有元丙申江西乡贡帘内外百执事名与乡试题名及所中选三场之文萃为一编题曰书香世科始寳祐戊午次景定辛酉次至正丙申百年之间科目之盛制度之详皆见于此其用心亦勤矣虽然予于是独有感焉予以元统癸酉及第凡所受国朝官府文慿及程试文字登科小录之类遭乱荡无一存每念一同年欲记其年甲里居无从徴攷辄太息痛恨而止乡里后生軰或来问向时程试文字漫不复记无一语可荅又太息痛恨而止今子元之于是编也纎末备载上有以着累世诗书之泽下有以启后来弓冶之传亦何幸哉盖自兵变以来吾湖广受祸独先且酷受祸先故科先废受祸酷故士大夫家衣冠典籍燬失无遗若江西则祸后而轻故科目得后废而文献亦犹有可收录者此子元之所以得为是编而予之所以长太息而痛恨者也虽然予于是又有感焉子元之举也以至正丙申丙申而后江西亦不复举矣使江西之举不废车书防同则子元必当再举举则擢科登仕将如取囊中物岂独赖一举而止哉子元虽不以是戚戚而予于子元乃独深有感也故为书之以识予太息痛恨之意
　　孙氏遗金集序
　　新安孙彦能从军永新畏事如畏虎恒闭门读书时伸纸信笔作汉亹亹逼近古人予意其当得师法决非茍焉者其后因抽其架上书乃见其先君子叔弥所书杜诗一帙然后知其师法乃得家传诚有非茍焉者初叔弥善蒙古书入京师书宣勑积劳调官湖广又善书汉尝取老杜五七言律书之计七百七十四首通作一帙将以遗其子若孙焉壬辰兵兴事变携至山中无恙逮嵗丁酉乡冦再起扇乱遂不复存而叔弥亦以是嵗之六月卒明年戊戌里中稍寕彦能乃得还依方村别墅以居居恒怏怏恒以此帙置念虑间一旦忽得之于友人胡伯嘉盖伯嘉遇一老卒携此帙与人易纸遂购得之而以归于彦能彦能感伯嘉不已由是挈此帙自随朝夕模仿一防画不敢自异此此帙之所由以幸存而彦能之所由以善书也昔王右军以善书名当时而中令君以善继不减其父故后世称父子善书者必曰羲献今叔弥既善书而彦能又能继其父焉视昔人所谓轻家鸡而爱野鹜者不其远哉予忝佐婺源时叔弥在京师故未及相识今乃获识彦能焉彦能之于予意厚而情真常能匡予所不逮予因阅此帙遂为序之
　　赠青原寺僧如海序
　　往年与如海上人胥防禾水上瘠弱而长身昻然立众人中出一头地予固异之而忧其骨相过清恐苦吟或自累也每见无诘师问无恙辄喜今年春得书知其气益完弱病日损且又将有远行书词勤勤介无诘来请言若韩退之之于文畅者嗟乎予既耄且病壮盛时读古人书慕古人道徳文行直欲上追古人然且不能跂及万一今既耄老且病气竭而志衰又敢望梦见古人哉若子之行固知其无以相子矣且子之行必将求有益于子者若欲求子之师而问子之道焉则有非吾所能知者子若欲求吾儒者之师而问焉则今之如韩退之者固自有人子姑往求之吾无以相子矣虽然道无穷学无尽此理之同然者子往而求子之师则必之夫名山胜刹与夫老师宿徳之处而求焉茍得其人屈已以下之虚心以问之其必有以语子矣若往而求吾儒者之师则必之夫通都大邑与夫文行道艺之乡而求焉茍得其人屈已以下之虚心以问之亦必有以语子矣究其同而辨其异穷其防而寻其归将两得焉不然则不得于彼必得于此异时充然而归予虽耄老尚或见子当以语我毋自秘
　　西畴耕读序
　　去休寜县治九十里曰溪西俞君仲嵘实居之居之左有田有园其广可数亩其下有池清彻可鉴仲嵘据其胜筑室数间贮经史子籍与凡耒耜钱镈之器于其中将以教其子弟诵读于是种艺于是逰于是息于是而无所慕于外焉仲嵘积学多文善为诗倜傥有识趣賔朋至则壶觞笑傲赋咏以为乐故题其所曰西畴耕读以着其志之所存近年其令子焕从军来戍永新定省既旷日夜念其亲不忘乃记忆溪西之山水林麓作为小图朝夕观览以寓其情焉夫人子之思其亲虽在千里之外而顔色声音笑貌饮食起居以至于寝处之所逰燕之地莫不常在目焉盖其心之所思者深故其目之所营者常若在其亲之左右而未尝离也此是图之所以作也图成而禾川之士子与夫新安之故旧咸嘉其志为之赋诗而徴予序之
　　汪子文诗集序
　　诗道之废乆矣黄尘涨天黒风倒海士君子救死偷生之不暇而奚暇与言诗哉羁寒牢落中偶得与新安汪子文相遇旅邸聴其言既可竦敬解其装复得所着吟藁一编人情物理俯仰变态无所不有亦无不可爱最后乃得与程甥论诗云近来熟读草堂诗终日沉吟夜复思雅淡之中见竒崛艰危已歴出平夷笔端欲革从前胸次当如太古时始悟少年颠劣甚长歌短咏墨淋漓此如霜林乔木收英敛华而苍然之色凛乎有不可犯者以此论诗虽古人复兴不易其言矣而予又奚辞哉又奚辞哉三叹之余书此为识