丘文庄公集

　　○壬子再乞休致奏

　　臣先以右目丧明左目又将昏暗具奏陈情休致钦奉圣旨朕以卿文学老成方隆委任既有疾宜善调理不允休致钦此钦遵臣俯伏捧诵感极而继之以泣顾臣何人叨此圣眷有以见皇上求治之笃待老之优虽愚庸迂僻之臣年巳老耄而犹留自辅疾巳笃废而不忍弃捐天地生物之仁尧舜愿治之心也奈臣疾势巳成虽欲勉强调理以仰副诏旨但血气既衰药力无効恐终无平复之理况臣所居之官以讨论著作为职然其所以讨论著作者必资目视之力目力不明将何以阅章奏操笔墨检今制考古典哉且处禁秘之地预机密之谋代王言总国政非如在外诸司凡有文书可以使人代诵令人具草也一应事务将以奏达于上行移于众也事体关系为甚大机事不密则害成一事失宜将以贻四海之患一言失理或以取百世之讥天下后世之人必将有摘其瑕疵陈其祸害形之奏牍着于简册非但归咎臣下之贪冐失职且将谤及朝廷之任用非人也兴言及此则若臣之素无才德学术而又老病废疾何可一朝冐居此地也哉使臣但知爵禄可贵恩典为优年既耄而不知休疾巳痼而不肯退犹且垂首曳踵力疾策衰伴食随行因人成事妨贤才之路废国家之事皇上费高爵厚禄以荣养之何益哉臣考宋史欧阳修德学文章冠绝当代年六十五神宗亦容其致仕我英庙复辟之初薛瑄入阁办事纔六阅月尔年仅六十八乞身之章一陈即蒙俞允夫古之大臣名望如欧阳修年未至而尚容其请老今之大臣行巳如薛瑄用未久而即许其退休君行其仁臣行其义上下交尽其道古今以为美谈臣无欧阳修文学百分之一年比薛瑄加老四岁而又陈乞之章屡上年踰古礼致仕之期身婴医书难疗之疾老病衰惫举动必须人为扶翼出入禁门不便昏眊健忘述作必须人为检讨掌管文书不得且又去家万里隔越大海一子早丧身多病而心多忧众苦所丛残生无几伏望皇上哀臣孤苦鉴臣诚恳乞如薛瑄致仕事例放归田里俾全晚节臣谨沥血诚以死为请干冐天威不胜恐惧愿望之至为此具本令义孙丘怀本赍赴通政司具奏以闻奉旨朕擢卿重任当勉图尽职岂可以目疾求退今后凡大风雨雪俱免早朝该部知道

　　○乞储养贤才奏

　　该礼部仪制司手本为储养贤才事开具给事中涂旦建言欲将新进士改庶吉士送翰林院读书本部题准行令臣等详议历科事例径自查照奏请施行臣等看得选新进士改庶吉士读书翰林自永乐二年为始自是以来或间科一选或连科屡选或数科不选或合三科同选初无定限每科选用或内阁自选或礼部选送或会吏部同选其所选士或限年岁或拘地方或采誉望或就于试卷中查取或别出题考试亦无定制臣等窃惟自古帝王皆以文章关乎气运而储才于馆阁以教养之本朝所以储养之者进士及第三名之外止有庶吉士一途华国之文辅世之佐实有赖于斯焉臣等愚见以为天为国家生育人才以供一世之用非独此科有之而他科皆无也然而或选或否则有才者未必预选而所选者未必皆才若又拘于地方年岁则是见成之才或弃而不用而所教者又未必皆成臣请自今以后立为定制一次开科一次选用待新进士分拨各衙门办事之后行文录其平日所作文字如论策诗赋序记箴铭杂着拟官评史之类每人十五篇以上限一月以里赴礼部投献礼部阅视讫编号封送翰林考订其中辞藻文理有可取者按号行取礼部该司仍将各人试卷记号糊名封送照依天顺八年事例于午门里东阁前出题考试其所试之卷与所投之文相称不系假手即取以预选若其辞钩棘而意诡僻者不在所取中间有年二十五以下者果有过人资质虽其平昔无有宿构文字于此一月之间有新制作五篇以上亦许投献送试若果笔路疏通其学可进亦在备选之数每科不必多选所选不过二十人每选不必多留所留不过三五辈如此则所选者多是巳成之才目下有所论譔便堪供事所留者多有过人之资将来有所成就必将名世上有得人之实下无遗才之叹预列者无狥私之弊不预者息造言之谤臣等皆出自此途引进后贤储之馆阁以报国厚恩乃其素愿谨具题请旨

　　○欲择大学衍义补中要务上献奏

　　臣闻礼经有云事君必资其言拜献其身以成其信是故君有责于其臣臣有死于其言盖谓自古大臣进用之始必有先资之言拜命即以言为资因言而以身为献致其所献之身以为君用践其所资之言以效其信言有不酬君必责以践其言言有不从臣必死以成其信故曰君有责于其臣臣有死于其言此古昔明君贤相所以交相孚契于初进之始委任责成于既用之日卒能践其言以成治功于久远之后也粤稽诸古若伊尹畎亩幡然之数语傅说受命对扬之三篇管仲与齐桓问答之书乐毅对燕昭命下之语韩信登坛东向之对诸葛草庐三顾之策姚崇入相十可之请是官资言于先而成其信于后者也之七人者所遇之君或创业以垂统或继体以守成或成伯于一国或偏安于一隅君臣相契皆能成治效于一时臣之蠢愚虽不敢上比古人然生当明盛之时而遇大有为之主不以臣之迂疏衰朽用之于久病垂老之余置之于论思密勿之地有君如此何忍负之虽一息尚存此志登容少懈徒以学术荒疏年力衰迈虽欲委身以为献奈无嘉言以为资如或拜献其身不能成信有所责焉无以为应徒死无益也是以上三封章以老病为辞未蒙俞允不得巳而受命顾所谓资言献身者志不苟先定而泛泛焉冐昧以尝试之岂能有所成哉伏念臣先于皇上嗣登宝位之初而以所著大学衍义补一书上进凡古今治国平天下要道莫不备载而于国家今日急时之先务尤缕缕焉臣自幼殚力竭神以为此书及其编成适际皇上访落之始不先不后而又蒙圣恩奖谕命有司梓行不可谓无大幸也臣不敢他有所陈请即臣前所进大学衍义补一书以为先资之言而直以臣一身自顶至踵以为九重之献盖臣所进之书非臣创为之制乃补宋儒真德秀所衍大学未尽之义也凿凿乎皆古人巳行之实事而在今日似亦有可行者非若郑康成之训经义泛滥无益也非是王安石之假经言纷更变乱也其中所载虽皆前代之事而于今日急先切要之务尤加意焉方臣进书时掌胃监无有政务不得见之行事犹可诿者今则幸为明主不弃进之内阁深严之地预闻机务此政臣书遭逢施用之日也如此而有所不行则天下后世将有辞以议臣谓臣徒藉是书以为荣进之阶非真诚有效用之实也岂不遗终身之羞愧哉矧臣年踰七十钟鸣漏尽所余无几时日暮途远所行不能到汲汲焉及是时以啚之犹恐迟矣否则将有后时之悔臣平生所见不外此书请择书中所载切要之务今日可行者芟去繁文摘出要语参会补缀以为奏章酌量其先后次序陆续上献乞经省览如有可行特赐御札批下会同内阁一二儒臣斟酌处置拟为圣旨传出该部施行或有窒碍难行或姑留以俟后时或发下再加研审亦望圣慈明示其所以然之故臣迂儒不通时务不免泥古偏见然决不敢护短求胜果于必行徒取一巳虚名以误国家大事臣冐干天听不胜战栗恐惧之至为此谨具题知伏候敕旨奉旨卿欲有言具奏来看

　　○乞严禁自宫人犯奏

　　先该礼部题称弘治五年三月二十三日有私自净身人康某等约有一千余人各持木棍砖石自长安左门直至本部后门拥塞街道将尚书耿裕等四面邀截赶打巳蒙圣旨着锦衣卫将为首的拏送本卫好生打着问今锦衣卫官巳拘将某等在官供认明白请旨发落臣等窃惟自古帝王为治必防微杜渐恐生祸阶今净身人敢于宫阙之前聚众至千各持木石赶打执政大臣兹岂小变哉考之史册自古所未有也惟北魏时羽林军士以征西将军张彝子仲瑀建言抑武人害彝父子魏朝姑息不穷治其罪其臣高欢素有异志因此知其纪纲不振归而起兵天下因之大乱设使魏之君臣稍有知识痛惩其人则纪纲立矣奸雄自然帖服岂至倡一时之乱贻万世之笑哉且今千人之中举皆畿甸之产又闻不止此也此外尚有数十百人村落之间无处无有若今将用此一起人则彼同类之巳净身者接迹而来趋未净者闻风而仿效八郡之中其民几何非徒不得其一身之用并与其子孙皆不得其用矣是岂太宗皇帝起山西无田之民发天下为事之吏填实京畿以壮固根本之意哉今一人入内府一家免差役而又推及其亲邻自此以后京民免役者日多应役者日少若不痛为禁止日积日多赋役积压平民何以克堪且自汉罢肉刑之后朝廷官府不用宫刑而闾里街市之间乃擅自行用自戕其身体自绝其种类而在天日之下照临所及之地夫岂美事哉夫人生有血肉之躯有骨肉之亲孰不欲保其身孰不欲延其类此辈生太平之时无夭阏之患而甘为比者彼但见今内诸司侍从之臣为朝廷所任意欲仿效彼殊不思受异数者固多而淹常调者亦不少况其人遭家不造不幸为人所诖误缘事所系累受朝廷罔极之恩死中得生以有今日是以鞠躬尽瘁一心王室以报再生之恩且皆以童稚之年进入掖庭不与外人交接心纯而志笃间有一二年稍长者或出于隐宫或不得巳颠扑伤损所至非有所觊望而然也非若此辈处心积虑要叨富贵然国家钱粮有限职任有数岂能一一皆如所愿一旦所愿不遂安知其不悔前失而肆无忌惮哉夫五刑之中宫刑最重大辟虽曰身首异处然止于一身一时而宫刑则上阏先传下绝后继非止一人一世而巳也伏覩皇明祖训有曰以后子孙做皇帝时止守律与大诰并不许用黥刺腓劓阉割之刑臣下敢有奏用此刑者文武羣臣实时劾奏将犯人凌迟全家处死圣祖之训虽以天子受天之命人臣禀君之命亦不许用此不仁之刑而彼小人处闾里之中为国臣民者以刀锯而戕朝廷之生灵为人子孙者用非法而戕父母之遗体果何心哉伏望皇上体天地好生之德怜小民蚩蠢之愚遵太祖非法用刑之戒广太宗填实京畿之政不追咎其既往惟限制其将来严为禁制自今有自宫其子弟罪其父母及其户首全家戍边邻保知情重加罚赎其用力下手之人许诸人首告得实者给赏以死罪人枭首示众被害之人果年十五以下无知识者量留备用十五以上分送藩府如有不服使令私自逃回者罪坐引诱窝藏之人经过地方官司仍行各处巡检司严加盘诘有捉获者考满得与军囚一例升用臣叨以凡庸为朝廷所任用系国家大计不敢缄默为此不恤后患谨具题知伏乞圣恩保护使臣等不受张彝之祸不胜大幸

　　○请昧爽视朝奏

　　仰惟皇上自即位以来一应朝仪悉遵先朝故事每日临御有常时臣下趋见有常候七年于兹有如一日凡内外臣庶得于见闻者莫不赞叹以为皇上孜孜图治有忧勤惕励之心有警戒相成之助太平之治计日可待爰自今春以来出朝闻有晏时然亦寻复如旧近三月间往往于卯末方出临朝钟鼓之声一闻于外莫不惊讶以为皇上勤政渐不及前诚恐由是而传之远方播之□□其为圣政之累诚非细故臣谨按宋儒朱熹解诗之鸡鸣篇有曰古之贤妃御于君所至于将旦之时必告君曰鸡既鸣矣会朝之臣既巳盈矣欲令君早起而视朝也盖其夙兴之时心常恐晚故闻其似者而以为真非其心尝畏不留于逸欲何以能此又尝伏观太宗皇帝谕六部尚书及近臣曰朕每旦四鼓遂兴衣冠静坐是时神清气爽则思四方之事缓急之宜必得其当然后出付有司行之朝退未尝辄入宫中阅取四方奏牍一一省览其有边报及水旱等事即付所司施行诚虑天下之大庶务之殷岂可须臾怠惰一怠惰则百度弛矣臣等谨录如前而又窃有见焉夫自唐虞三代历汉唐宋至于今日率以昧爽为视朝之期昧爽者欲明未明之时也是时夜气既定旦气方清物欲未杂于前心地虚明于内于是临臣下决机务则是非易见听断不惑昔人所谓一日之计在于寅诚非虚语也伏愿皇上讽咏先贤解诗之言佩服圣祖谕臣之诰每日常朝率以昧爽为期则政务不至废弛臣下知所遵守解民庶惊讶之心息远近传播之议其于圣德所补非小而太平之治亦于是乎基焉

　　○乞免李兴死彭程戍边奏

　　某日钦蒙命太监某等与臣等商议李兴彭程之罪备闻皇上所以审处二人之罪委曲详尽超出众议之表纶音一出凡在见闻莫不惊竦畏服窃惟本朝开国至今百余年矣承平日久上下因循非但有司政务日弛而祖宗法度亦多废弃且如宪纲一书专为御史而设今之为御史者非但不行其事且又不看其书稍有循理守法者众共非之谓不称职习久成俗以为当然其来也远矣今一旦忽然寘之于死谪之以戍知道理者固谓朝廷设立御史巡按一方使彼振肃纲纪以安黎庶犯罪自有定律用刑自有常法因公而死一二人可也今乃打死至十有三命诛一惩百亦不为过又春秋之义为尊者讳愚顽小民不识忌讳尚有不恕彼以进士发身为风宪官疏陈时政乃因先朝末流之弊明白指言罪不容诛矣然天下之大人民之众不能人人而晓谕之固有不尽知其详者矣彼但见自来御史陈言切谏严刑惩恶以为当然又见法司所拟多官会议罪皆不至死必谓朝廷不欲御史尽职不欲御史言事传之天下所损非小然此犹一时之事尔若夫书之史册乃千万年之事臣切观自古作史者寓褒贬于一字之间凡书臣下有罪当死者则曰诛无罪不当死者则曰杀臣下有罪贬谪者不书其官无罪者则书其官盖作史者考核其人情罪而为之书法今法司定其罪如此多官会议又如此众人议论又如此安知其后世秉史笔者不据事而直书以杀哉切惟自古帝王有所行遣不徒快一时之意而必为后世之虑不徒惩一夫之恶而必示万人之戒发雄断于委靡不振之余施仁恩于垂亡无救之地此所以能鼓动一世之人心以成不世之盛治而传万世之美名者也臣愿皇上待法司具本复奏之日着都察院堂上官率领各道御史押李兴于奉天门下遣司礼监太监传旨宣谕备述二人所以得罪之由朝廷所以罪之之故因而屈法申恩如臣等初议免李兴死发极边地彭成或降杂职充吏或除名为民仍敕吏部及都察院今后选御史理刑读诵宪纲必须通解然后考选其见任者一应行事俱要遵依宪纲如此则一事之行而众善之备见圣明爱恤民命之仁见尊严宗庙之孝申祖宗成宪于久废之余举风宪旧规于不振之后全国家正大之体革小人浮躁之风