青山集（元赵文）

　　钦定四库全书　　　　　集部五
　　提要
　　青山集八巻　　　　　别集类四【元】
　　【臣】等谨案青山集八巻元赵文撰文字仪可一字惟恭号青山庐陵人宋景定咸淳间尝冒宋姓三贡于乡后始复本姓入太学为上舍宋亡入闽依文天祥元兵下汀州与天祥相失遁归故里后为东湖书院山长选授南雄文学其卒也程钜夫为作志铭见于雪栖集刘将孙作墓表亦见于养吾集载其行履颇详近时顾嗣立元诗选小传称其入元授清江敎授而程志实作南雄钜夫与文交契甚厚不容有悮疑嗣立所记乃偶然失考又永乐大典书其名多作彣字案集韵彣文音义本通犹陈敷作旉非有两名也文与谢翺王炎午同入文天祥幕府沧桑以后独不能深自晦匿以迟暮余年重餐元禄出处之际实不能无愧于诸人然其文章则时有哀江南赋之余音拟以古人其庾信之流亚乎文尝自言行事使人皆可知可见者为君子之行为文使人读之可晓考之有证者为君子之言今观其诗文皆自抒胸臆絶无粉餙亦可谓能践其言矣焦竑国史经籍志载青山藁三十一巻世尠流传今从永乐大典中裒辑编订勒为八巻乾隆四十六年九月恭校上
　　总纂官臣纪昀臣陆锡熊臣孙士毅
　　总　校　官臣陆　费墀

　　钦定四库全书
　　青山集巻一　　　　　　　元　赵文　撰序
　　郭氏诗话序
　　古之为诗者率其情性之所欲言惟先王之泽在人斯人情性一出于正是则古之诗己尹吉甫自谓穆如清风苏公自谓作此好歌当其意到语适自清自好亦不知见删于圣人而传于后世也夫子之于诗删之而已无所论説也亦间有所发明如为此诗者其知道乎孟子又申之曰故有物必有则民之秉彛也故好是懿徳而诗话始此矣三百篇后建安以来稍有诗评唐益盛宋又盛诗话盛而诗愈不如古此岂诗话之罪哉先王之泽逺而人心之不古也旧见胡仔渔隠丛话虽其间不无利钝亦观诗之一助又有总俗甚黄氏玉屑最后出大抵掇渔隐之绪余而已吾来文山日从宋季任郭友仁言诗季任集诸家之説友仁增广而编次之凡渔隐诸书之所已陈者一语不録二君盛年强力使有科举之累亦安得余力及此噫
　　萧汉杰青原樵唱序
　　萧汉杰出所为诗号青原樵唱示余或曰樵者亦能诗乎余曰人人有情性则人人有诗何独樵者彼樵者山林草野之人其形全其神不伤其歌而成声不烦绳削而自合寛闲之野寂寞之滨清风吹衣夕阳满地忽焉而过之偶焉而闻之往往能使人感发兴起而不能已是所以为诗之至也后之为诗者率以江湖自名江湖者富贵利达之求而饥寒之务去役役而不休者也其形不全而神伤矣而又拘拘于声韵规规于体格雕锼以为工幻怪以为竒诗未成而诗之天去矣是以后世之诗人不如中古之樵者汉杰自抑其诗曰樵唱樵唱诗之至也我学为樵唱而未至也虽然衡鹿守山今之樵者又谁暇唱君诗传得无使长民者谓山中犹有不病之樵者也愿君勿示鸡林贾人
　　陈竹性删后赘吟序
　　诗之为教必悠扬讽咏乃得之非如他经可徒以训诂为也古之学诗者必先求其声以考其风俗本其情性后世学诗者不复知所谓声矣而训诂日繁去诗寖逺汉人称説诗解人頥诗非痴物説诗者必使人悠然有得于眉睫之间乃为善尔近世横渠以诗説诗盖得之然不过十数章止横渠盖姑为之例尔竹性陈君取风雅语一用横渠例谓之删后赘吟余读之毛郑以来竒书也释氏之徒演説大意敷陈既竟复五七其辞谓之偈言不必皆有韵也读之往往能使人悟入异教自不当与吾书并论要之教人方便是或一道吾欲取竹性吟使童儿知习即他诗传可束阁竹性征余题吟后辄用竹性例系之以吟观诗妙处在吟哦解説纷纷意转讹记得富阳明月夜篷牕闲聴竹声歌
　　髙敏则采诗序
　　宦学于靖节之乡而采诗犹采珠于海采玉于山未有不得者也虽然诗与珠玉异珠珠而巳尔玉玉而已尔至于诗不可以一体求采诗于彭泽而曰非靖节之诗不采是絶天下以为无诗而亦不必采也人之生也与天地为无穷其性情亦与天地为无穷故无地无诗无人无诗采诗与删诗异删诗非夫子谁敢当之以夫子删诗田夫野人之作宜无足以当夫子之意吾观于诗而后知夫子之大也方其观于风也不知其有雅也及其观于雅也不知其有颂也歌二南春风醇酎之浓郁也歌邶鴈烟蛩雨之凄断也歌王如故家器物虽敝坏零落而典刑尚存见之能使人感伤也歌郑衞陈如行幽逺闲旷采兰拾翠闲情动荡而礼防终可畏也歌齐秦如与山东大猾关西壮士语猎心剑气不觉飞动也歌唐如聴老人大父相与蹙额而谈往事也歌魏曹郐如楚舞短袖虽欲回旋曲折而不可得也歌豳如行阡陌间所见无非耘夫桑女亦不知世有长安狭斜也吾以是知夫子之大也故采诗者眼力髙而后去取严心胷阔而后包括大今之所谓采诗者大抵以一人之目力一人之心胷而论天下之诗要其所得一人之诗而已矣而况或怖于名髙或贪于小利则私意颠倒非诗道直市道而已髙敏则兄弟俱从吾学信则今直永新州学而敏则彭泽二髙俱有诗声而敏则琴又清熟如其诗自负其才尝一笔万言浩然有主父西游意是将有意乎天下之诗者岂独彭泽而巳哉故余为之序以壮其行
　　曲江士友送陈定叟诗序
　　陈定叟年十四五时以蜀乱从其家尊新防公辟地江南又二十年又乱定叟失所怙防然奉其母为庐陵永和穷人若是乎命之不淑而值乎此时也定叟有妹适蜀士乐士登甲戌第矣死曲江寡妹穷无所依太夫人日夜念其女甚定叟徒步曲江省其妹值兵方入南山山谷又时时聚啸定叟﨑岖其间得不死抵曲江挈其妹及其孤以归计其宛转兵盗间视去时之苦复何可胜言归而时方艰食米直视常时顿增定叟食指亦顿增而定叟处之裕如想见定叟归时母子兄弟相持一恸当何如顾骨肉满前世间之乐何以代此即定叟贫日不能再上食太夫人亦必欣然安之杜少陵有妹钟离良人早殁诸孤痴事正与定叟同然少陵念其妹欲往不能正以南国扰扰旌旗之故定叟之所为贤于少陵多矣兄弟急难相拯自分内事何足为难然今之人兄弟平居相与非有定叟﨑岖道路之难也而或泛泛如寻常以伤其亲心者甚众于是定叟果难矣定叟之归也南方士友无不为诗送之人心天理之同于此可见吾于定叟之事亦喜为人诵之非为定叟难之也悲定叟能为其难而世之不能为其易者众也
　　王奕诗序
　　世谓诗能穷人欧公谓诗非能穷人诗必穷者而后工陈无巳谓诗能达人皆未必然也诗者天之所以私穷人使之有以通其穷者也孟郊贾岛世所谓羇穷之极者使天不与之以清才而能为诗亦甚矣宰物轻与人以富贵重与人以清才委巷之人崛起而有千金跨大马称达官所在时时有之至于能诗之士旷数十年而不一遇也岂非天之所靳在此而不在彼欤吾友王奕亦大苦学而萧然一寒人皆谓亦大诗穷吾谓亦大不穷亦大贫耳亦大何穷哉衡门之下可以栖迟泌之洋洋可以乐饥吾穷居每讽此诗充然不见吾为不足而况能为此诗者乎富者踞桉终日焦然楼船戸马之应酬前者在庭而后者在戸虽有髙台曲池撞钟舞女将不暇乐贵者縻组而入佩瑰而出率以为常其得志者乘坚驱肥于黄河莽苍之外风沙雨雪新知邂逅立马而语寒酌酒以相喣而吾亦大翛然溪水之上云烟竹树莎虫水鸟与凡盛衰反复可悲可愕之事皆取之以为诗岂不浩然于天地间而得其所以为亦大哉吾贫甚似亦大而亦有吟癖毎苦吟得句欣然满意未知世间富贵者之乐与我得句时何似虽持此今世谁售而来者谁传然人生贵适意耳使吾吟常得句即常适意即虽富贵亦不过如此矣正恐富者之颦蹙更甚吾苦吟时也嗟夫吾言过矣亦惟亦大而后可以闻此言也
　　李叔登诗序
　　谢公问子弟诗中何句最佳遏称昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏以对谢公乃独爱訏谟定命逺猷辰告今之谈诗者岂以谢公之説为然哉要之诗六义异今人所喜独在风比兴尔大率前辈尚浑含后生喜流丽宜谢公所赏与遏辈异也余与叔登俱客厯塘之上叔登典则士间相从倡和皆訏谟定命之作一日同挽张文翁叔登云饮仙疑旭似书学自堪传又云遽斜庚子日适在己辰年盖张嗜酒而善书庚子生卒癸巳余巳服其精切其后尽见叔登集如题梅间云此外有花皆长物其中分席只孤山九日云白髪欲千丈黄花又一年皆頴脱竒杰于訏谟定命之中未尝无杨柳依依者毎见国初及耆英诸老诗语皆朴茂元祐以后发越动荡之意多而诸贤之福气一时之世道亦不及多矣观叔登诗知叔登晚福未可量而世道亦或可望叔登李氏名应楠
　　来清堂诗序
　　物之初有声而巳未名其所以声也于是有名其所以声者而后谓之言而犹未有字也于是有形其所以言者而后谓之字言与字合而文生矣文也者取言之美者而字之者也诗也者以言之文合声之韵而为之者也声而后有言言而后有字字而后有文文至于诗极矣彼其初何以异于虫耶虫之声也庸知其非言也而不能形其所以言夫亦生且死而巳矣而焉用形其所以言哉故曰唯虫能天吾每为文辞苦且倦甚欲休乎未始有言之先而既巳有之矣然黙黙终日輙不乐有时言之而得其所欲言虽天下之乐无以过也则又笑曰此宁非吾天耶今年春来清与吴孔瞻戴用圣诸人游每隂阳寒暑日星之运草木鸟兽虫鱼之感无一不发之于诗前于后喁往复不厌嵗晚笔之遂成巻帙相视而笑亦莫知其所自来也虽其间一时之作未必尽合然亦岂无出于吾天者姑序而藏之他日之传与不正未可必也
　　送罗山禺序
　　士之贫于今世不亦可笑也哉往时士拔一第难改官又难今立贤无方用人不次版筑渔钓割烹或坐致公相即拥钜万连阡陌直何足道必无用如余者乃贫尔异时吾乡大家皆积累数世而后能有所就未有朝为一窭人暮为万石君若近世之易也然近世富家其骤兴崛起不出于诗书之泽不本于父祖之积虽能骤致富强惊动闾里其子孙一落往往鞭背马前呼辠庭下终不若彼出于父祖之积诗书之泽者虽贫且弱犹挟册往教号称人师此俗人之所诋諆姗侮而至不易得者也印山罗氏有曰嵎山禺者与余庚午同解进士数年来贫于赋役仆仆馆四方间过余充然不见不足之色岂非以先畴累尽去故耶昔者君家固起于儒土梗遇雨复归于土夫亦安知无取是梗而盛以箧衍巾以文绣者吾友李希元作序为山禺言贫山禺未尝言也居今而贫吾犹笑之而况他人虽然余畸人也畸人之言率与时左余以山禺为可笑安知山禺亲戚故人知山禺者不恻然动其心而欣然为之一援手也耶
　　送谢防可序
　　人心如画师士自读书为文以至功名富贵下至农工商贾所以营其生者万方凡出于其心之所建立者皆画也岂必弄笔墨为戱而后谓之画哉谢防可画梅兰竹石枯木草虫山水精絶每一纸出诸公贵人争取之然防可每不屑为人作乃独以举子业为童子师问之则曰彼工也此师也师孔孟之位也故吾宁忍穷而为此余曰子过矣以子之才使在科举场屋即髙科膴仕亦书生分内事今隋唐弊法废去不用士无所发身以行其志自非老无他能如我宁当栖栖兔园急就老死而已丈夫负其耿耿苟不忍草木俱腐则挟其所能岂不可以名一时而传后世盖士有足耻者而不在乎为画师也屈哉乎防可悲哉乎吾言虽然吾与汝亦画也吾闻画非酒不竒且相与饮酒
　　送尹寿翁序
　　二十年前尹寿翁在场屋自能驾风鞭霆摘抉星宿即才不如寿翁亦可举可第场屋既闭嵗贡士二人非富者少者有力者不得万无贡寿翁理士穷至此无可为者寿翁挟雷法星书走数百里外借是为井田取养屈矣虽然寿翁何屈谈天固儒者事况役使雷霆鬼物人爵不可得而要爵于天自除授自迁转其贤于求人爵者所信多矣君号见心隂极阳生等语不足复为君道事至于极而后见天地之心今寿翁极乎未也士不得志于人必得志于天寿翁既畸于人宜其役雷而雷我灵谈星而星我验将所至踏破铁门限多得买山资亦足了此生矣吾儒家有大雷法大星经禹抑洪水而天下平周公驱猛兽而百姓宁孔子成春秋而乱臣贼子惧谓非神通妙用可乎孔孟扶持世道的然识其期月可三年成百世可知七年必为政于天下果何所见何所据而取必嵗月如此其必有术矣我亦欲行雷法谈星经顾未知天心何如尔见心尝试以语我来
　　送文介山序
　　文介山吟愈工愈穷貌愈老老而传客诸公间行李中有诗数巻及古铜罏缾所至焚香揷花对之即赋所未能忘情者携乘云歌薤露悲吟蹢躅其须髪尽白对酒浩歌虽旁观怪惊狂起不为忤予谓介山以翁年仕宦犹当告老而家居况客耶介山曰吾岂不欲家者顾先庐乱后不复葺尝春雨牀漏不可睡吾起坐吟数首满意甚及旦索纸书之案左缺足而地右倾手拾断瓦支焉笔未濡而纸已湿一笑而罢吾客外虽索然尚不至此予闻而惊曰此非介山忧诸公责也君子之爱是人也则必为之计乆逺诸公爱介山宁当使之以七十翁客外即夜起谁侍扶者我为诸公画计诸贤嵗以数月俸奉介山宁不亦费酒数十斛何不各移数月酒资使翁得结茅三间以不漏而睡且吟孔子云老者安之若诸贤聴吾计即介山安矣然后时时小兵驰一壶问翁安否翁龙钟方据案苦吟闻篱根枸杞声杖藜出问谁何顾小孙取甆瓯酌数过又吟翁亦时时出谢故人知己童儿遮道迎笑问老先生不出几日矣出安往岂非诗家一竒事岂非今世一佳事而在诸贤直易事耳吾于翁厚甚顾不当以货财为礼第旦夕成翁曰安得健步移逺梅则吾请先
　　送宋公路序
　　苟于事亲从兄尽其分综理家事有其度即道在是矣使其父子兄弟之间未尽分而米盐薪水一切付之不治方籯粮负笈千里求师曰学道学道其去道也逺矣昔者科举命世士不得志于科举则戚戚得志于科举则千里走京师试礼部试礼部而第则归而需次及次而迎亲就养幸甚试礼部报罢则又试成均试成均不中又戚戚而归则是三嵗之间其得安坐事亲者仅一嵗止试成均而中则终嵗争名天子之学荣亲之望与思亲之念常交战于胷中脩廊夜铎収灯掩卷敦其独宿不知二亲千里外亦已睡否睡不念其子否盖科举累人甚矣吾自甲子后十年间正苦为功名役一旦世变苍黄归奉亲辟地数年甫定而风木之悲不堪言矣诚知其如此岂以十年养亲之嵗月而弃之于奔走乎已矣而勿言之矣吾友宋公路自清江来从吾游始至一试为庐陵学诸生诸生推之郡博士甚俊异之秋风早凉余有行役公路匆匆别余归因为诵余畴昔之作盖既以自悲而且为公路贺为公路勉也无科举之累有读书之闲无客外之苦有养亲之乐余不得及公路矣余不得及公路矣孟子为曹交言尧舜之道孝弟而已矣交愿留而受业于门则告以归而求之有余师归而求之求之孝弟而已公路勉之