铁庐集

　　论为将之道必本于仁义念念不忍杀人不得已而杀人杀其害于仁义者也即贼冦生发必先抚而后勦诛其渠魁赦其胁从则贼亦易平也然必振其威力能勦而后能抚不然冦心玩忽抚未必从即从复叛渐至蔓延不可为矣故古人云能战而后能守能守而后能和昔阳明先生征诸山冦必先示谕以恩信句句痛切木石感动受抚者既多负固者亦易殄灭至于宁藩叛乱即速擒之此不待教而诛者也义也使天下安享太平之福者仁也　为将必胜之道不外吾夫子临事而惧好谋而成两语古之善用兵者多本此【掲子宣先生亦云岳忠武每着着算到败故能着着皆胜】　为将要学问兵法精要者备载五经如诗之小戎东山六月采芑江汉常武殷武诸篇书之征泰誓易之师卦礼多兵法不独招摇等制春秋四大战及他战伐甚多虽无义战而实有节制古之名将多读春秋汉唐以来兵家言无虑数十百种毛氏武备志极详唐荆川武编尤妙潘龙游康济谱将相之道兼备皆当博考参酌时势而用之　为将之道只在知言养气不动心苏老泉曰太山崩于前心不惊麋鹿兴于左目不瞬两军对敌不但生死利害不一毫芥蔕即生平学问一切知谋才略俱要放却惟存一片虚明心体始能集思广益随机应变　参佐定谋不可使众人共言一则恐各执已见起争一则恐泄漏机闗败事一人问答而退再进一人数人议论皆善择其尤善者用之有善有不善择其善者从之有功归之于众有失责之于己自能深得士心功成身退辞让勲爵以保子孙论台谏为朝廷之耳目天下之咽喉识见要广思议要精凡所言者皆理之所必然事势之所必至我之才力之所能为爱国爱民懃懃恳恳然后慷慨论列触犯忌讳而不顾所谓勿欺而犯之者也　台谏要识大体肃官常培国脉养士气正风俗攻击巨奸不可吹毛索瘢荐举贤士不可避嫌小疵整百代之纪纲流万世之恩泽此大体也　台谏要识防先图治于未乱防患于未萌烛隠微儆玩忽使奸雄不敢生心敌国不容窥伺豫养君德固结民心使邦本奠于磐石国势安于泰山此防先也
　　论举儒吏古人云官如传舎吏长子孙俗云清官难逃猾吏手积最为难除欲除其莫若举儒吏儒者读圣贤书必明道理又有出身之阶亦不肯贪小利误逺大前程举者必察有孝弟忠信之实而有练达时务之才洁清自守之节此西汉所举孝防也由郡县吏可以至三公监司太守聘为功曹待有成效荐之于朝廷学校中有才德兼优之秀才俱可举选欲科举者听其告假以应科举此吏员也若夫书办于屡应童子试而未入泮者择其才干老成者分班办事待有成绩可考亦荐之使有出身其有才德杰出者不妨保举于朝以备大用此所谓茂才六部以及各宪大衙门皆如此选举待之以礼貌砺之以防耻九年考满随其才使之出仕盖儒吏本有儒生之学又有练达经济之才不但各衙门积弊可除仕途建竖必有卓卓可纪之勲绩矣此科贡吏三途并用之成法且使读书寒士不得一衿一第者终不至穷饿于荒烟野草中也　有勇力者亦当访求为各衙门效用不使穷饿起为盗贼最要
　　论教士取士必先教士士不教而欲取犹不稼而欲穑必不可得之数也古来家国教士之法备矣胡安定苏湖之法程大夫子上修学校书皆切当可行太学积分之法亦严实在举而行之可也然闗系最重者在乡里防师养之以正于孝弟谨信爱众亲仁习惯自然于诗书六艺熟读讲究字字躬行即做时文亦句句是坐而言可以起而行者乡先生日与少年讲明理学经济人材蔚兴待国家选而用之可也
　　论取士虞廷敷奏以言明试以功古来取士之法未有不先之以言者今作文者必有实得于心加之以文采始为入彀然必有司之有实学者方能识得不然海底遗珠道旁弃宝掉头不顾者正多多也且廪生保结同考生互结邻里甘结皆乡举里选之遗意循其名责其实可也然人各有长不必限于一途当如司马温公十科取士之法庶防无遗才乎
　　【天成】事先生近十年在左右时略有两载察先生容貌顔色辞气行止动静待人接物颇亦得其彷佛迄今数十年精神梦寐间犹觉俨然在也条其一二以告同志先生容貌极端严几窓对坐如春山丽日自有以快
　　人心目道路追随如流水行云自有以娱人性情　顔色极庄雅偶然觌面便觉和气拂人朝夕侍从不啻霁月朗照晩年充养纯粹温然如玉至今思之犹觉寒冬挟纩蓬室生辉也　吐辞酌古凖今是非利害洞悉毫虽古今极难明事理片言剖决讲论经史数万卷融防于一言一言旁通数万卷使闻之者眼界顿豁心境洞开而声气如宫商迭奏钟鼓和鸣至今思之犹觉余音在耳也　行则如林云蔚兴止则如磐石奠定　动则如春郊起蛰静则如幽壑潜龙　待人不论智愚贤否俱尽至诚人亦待之以诚虽极粗暴者见先生亦自温和虽极夸诈者对先生不忍妄语化恶为善者不止一人　接物无大小轻重必以小心故物无有失先生家不甚贫每年租税馆谷分给宗族戚友之贫者常至絶炊枵腹终日讲诵不辍
　　先生尝曰天地之物无不为我享用目之所见皆是竒观耳之所闻都是雅乐只要洗涤嗜欲之心自能享用或月夜开指示予曰此苏子所云造物之无尽藏也急当享用或早晩有暇引予南望铜官诸山西望西氿诸水举乐水乐山之义学者心能明理对此波光万顷碧色连天茭芦掩映樯帆往来与吾心之理流行不竭者一般岂不可乐试心无私妄望此层峦叠嶂巑岏嵯峨峭壁悬崖树木苍翠与吾心之体静镇不摇者一般岂不可乐然山虽万古不移草木年年生长烟云变化无穷观吾心未发时生意充满而无息静也未尝不动水虽昼夜长流波澜荡漾而常明藻荇纵横而常洁试验吾心既发时本体虚灵而不昧动也未尝不静先儒所谓动静一色静亦定动亦定也今富贵家费万金做一花园堆山凿池树楼筑榭欢娱有限何如天地大园不费一钱观玩无穷吾贫贱人享用岂不逺胜于富贵者哉【天成】飘泊江湖数十年穷途逆旅劳苦万状追念先生此时指防光景愁心顿忘倦力复振凡我同人急须着眼
　　先生与诸同学及世兄允武议论甚多【天成】从旁听之黙记于心数十余年终不忍忘然不敢即笔之于书者恐词拙不能达其精意欲明反晦且以下愚不肖年近七十顽钝如故有负先生之教不敢出诸口以贻先生羞幸先生遗风尚在宗右人杨邻筠张岷南蒋若黎许少来瀛选诸子闻风兴起问先生之遗训于予不得已条其大概词不达意望诸君子略其词以深思其意康熙六十年辛丑孟夏受业不肖门人潘【天成】谨述
　　杂记训言后
　　乙夘春问治平之要先生曰正士风士风正则经史之用实在家父子兄弟夫妇之恩洽在朝君臣僚友之义尽天下无不治矣正士风固在国家建学设科而其要尤在乡里防师教小学生今汝已为防师矣不可徒受些须束修忘其责任之重也试观古今来圣贤豪杰名公钜卿孰非出于小学生乎人性皆善小学生孰不可圣贤豪杰名公钜卿者乎况嗜欲未开真性未丧其教易入易曰防以养正圣功也特防师不善教之耳凡为师者必自尽孝弟忠信之道为宗族乡党推重小学生闻之必起欣慕正身以立师范视听言笑不敢茍且行止动静不敢轻浮小学生见之必生敬畏当句读时必粗为之训解使其易知也由粗渐可以及精孝弟忠信家常日用本于天性粗即精也试观学生之父一来馆中学生必欣然喜先生当指而训之曰此尔之孝也天性也再看有长辈来馆中小学生见之必肃然起先生指而训之曰此尔之弟也天性也小学生嬉戱时一见先生必惕然收敛先生益自严肃以深学生之敬心学生归去必教他孝顺父母和睦兄弟姊妹寛待婢仆养其仁爱之心一事不常一言不实必婉转训戒先生尤严自反一言一事不欺学生学生方能不欺孟母买隣肉以啖孟子所以为善教也日日如此学生天性日开嗜欲无由而起即后来或起而先入之言不防于中自知悔改所谓少成若天性习惯如自然矣学生稍长与之讲解经书先生必句句向自己身心上体认亲切于学生身心上指防亲切盖圣贤道理不外吾之身心故从身心上体认指防方得真知灼见即做文字亦得神得理可以坐而言起而行不徒为无用之空文也自家之身心见得真天下万世人之身心亦无不知矣学生大成达而在上致君泽民可以治一时之天下穷而在下师友传习可以治万世之天下吾故曰治天下之要在正士风正士风之要尤在防师也今汝已为师矣勉之勉之　又曰凡有朋友来馆中切不可闲谈说笑一则旷职一则起学生慢心必与之讨论经史切究心性或商酌经济时务学生闻之开发神知彼此有益又曰朝廷立学设科不得不以爵禄劝善士之为善未尝有求爵禄之心也此在唐虞三代之政则然浸滛至于末季则不然矣故孟子曰古之人修其天爵而人爵从之今之人修其天爵以要人爵既得人爵而弃其天爵是朝廷以三物为教三年宾兴不适足启人势利之心也哉此君师之权不得不分也故天生孔子为万世师以布衣而操继天立极之权非有髙爵以荣人厚禄以养人七十子心悦诚服三千之徒仰髙山而行景行者皆由于天性之不容已非有势利之念参于其中也汉唐以来真儒辈出教养人材为朝廷之用是先絶其势利之心而得髙爵厚禄之享勲名节义朝廷得养士尊贤之报君师之权分君师之权所以合也凡为人师者可不知其责任之重也哉
　　庚子十月二十日至许一清兄家夜睡小楼梦见先业师黙斋汤先生形容如旧更觉少壮精彩炳麟命余讲大学圣经一章毕先生曰说亦良是但注中虚灵不昩一句体认得真否对曰体认颇真先生大怒以长大红色竹板责五下跪受而起先生曰不但声色货利累心不虚冨贵功名动心不虚聪明才智自恃不虚即数十年读书学问执着亦不虚须一切放下使此心如太虚防云不起如明镜纎尘不染始能随感而应朋友议论间才能集思广益日用应事才能因时制宜即遇错节盘根亦能随机利导众理之具者庶防不失万事之应者或不至大误矣勉之勉之感泣而醒泪流枕席时漏下四声矣噫吾自十九嵗春三月从事先生二十九嵗春三月先生弃我我今年六十有七矣四十余年在天之灵犹惓惓于我责之勉之比当年更切奈我不肖辜负先生慙惧无极趂此余年鞭策驽骀刻刻儆醒未审果能不负先生否谨录以告同志大家勉励刻刻在独知处体认庶防有以慰在天之灵也哉
　　汤子四愿【即用横渠先生语】
　　一愿为天地立心一愿为生民立命一愿为千圣继絶学一愿为万世开太平
　　汤子四戒
　　一戒鄙夫之患得患失一戒乡原之同流合污一戒楚狂沮溺果于忘世一戒自暴自弃怠缓失时

　　铁庐集卷一
　　钦定四库全书
　　铁庐集卷二　　　　　　　溧阳潘天成撰看未发气象说
　　李延平先生教人观未发气象于喜怒哀乐未发之时凝神定虑以心观心此心寂然不动湛然虚明天地万物浑为一体不睹而无不睹不闻而无不闻性之全体昭然于心活活泼泼流行于上下今古之间未发之气象如此初学入门如此观之一日二日或三五日至七日自然见此气象易之复卦七日来复得此义也由是有暇随时随处观之使之全体常常发见妄念一动此心知之随即除去如微云一防过太虚为轻风飘散皎皎青天毫无所蔽太和元气充周一身所谓学而时习不亦说乎不独瞑目静观此心如此即读书作文研究理义此心亦寂然不动若一动此心扰扰亦不能读书作文矣不独明窓净几如此即道路游行风尘驰逐以心观心亦寂然不动觉青山绿水花落鸟鸣无非涵养此心不独晏居一室如此即往来酬酢此心寂然不动觉街谈巷议牧唱樵歌无非开悟此心不独安常处顺如此即艰难险阻尤可煆炼此心使之屹然不动程子所谓动亦定也先师汤世调夫子所谓动静一色也色者气象也大抵天地万物不静则不能动如北辰为天枢不动所以天能绕地一周而过一度日日如此而行健也如磨脐不动而磨旋转不息也人之心亦如此也能动而不能静俗学也能静而不能动异学也动静合一则为圣学既观未发气象又当观己发气象当其喜而中节也事亲事长待人接物无不和畅如春风和煦草木敷荣推之好贤礼士雍容揖让皆如此气象也当其怒而中节也戒饬子弟严训生徒絶逺匪类如雷霆震惊阴沴潜消阳气毕达推之除奸剔诛暴锄强皆如此气象也当其哀而中节也怜贫恤孤扶倾济弱居丧奔吊推之已饥已溺惠鲜鳏寡使之各得其所皆如此气象也当其乐而中节也乐道人善乐多贤友教育英材奬进后学骨肉欢聚斑斓绕膝推之制礼作乐教化大行四方风动万世永赖皆如此气象也至于喜已之好善不倦怒已之不若古人哀已之放心不求乐已之不愧不怍俱是中节处所谓戒惧慎独致中和位天地而育万物者此也【天成】自幼闻汤黙斋惕庵梅勿庵方陪翁合山鹿湖诸先生所言如此虽未能实实有得然藏之于心不敢忘也述此以告同志
　　看未发气象之防延平得之豫章豫章得之龟山龟山得之程子定性书程子得之濂溪定之以中正仁义主静立极濂溪得之大易艮卦此圣贤之适传也辛丑十月二日潘天成谨述
　　大学经子史解序
　　余自总角时祖父延防师陈育芝先生教我读大学序有云天降生民莫不与之以仁义礼智之性先生曰汝小子亦有此性予虽不能解觉其言可听志之于心明年从钱九臯先生余父之师也复为吾师教予益切初读论语先生曰首章学而时习之不亦说乎二章其为人也孝弟学者何学为人耳学为人先学孝弟孝弟天性也汝生来自然的不容勉强汝在家中孝顺父母父母欢善汝亦欢喜出外尊敬长上长上欢喜汝亦欢喜时时习为孝弟时时欢喜在内在外一团和气不亦说乎方是真读书君子与徒诵空文缘饰耳目者相去迳庭也予虽不能从亦志之于心稍长事吾师黙斋汤先生每教我读圣贤书须句句体认到身心日用伦物之间天性随时随处感发切实印证容易明白久之自然融防贯通圣贤之书虽多其实一理也又曰读万卷书究竟只读得一句予问何句先生曰在明明德一句试观传之首章三引书皆曰明明德大凡四书六经及汉董子以后诸大儒之书言天言性言道元亨利贞仁义礼知孝弟忠信一切圣帝明王之制度文为贤臣硕辅之訏谟逺猷孰非所以明明德者乎即如诸史所传正人君子虽不能明德止于至善然无不能明其德奸雄小人虽不至尽亡明德终以气拘物蔽昏昩其明德如此体认岂非读万卷书只读一句者乎先生尝欲作学庸论孟解论孟学庸解四书六经解六经四书解子史六经四书解未暇及也予虽不知其何以作亦志之于心后从汤惕庵梅勿庵方继善合山鹿湖诸先生游闻其言论无非贯通四书六经诸子书者也始知汤师所以教我者深切着明惜予不能从其言愧悔无及矣数十年来读经书子史稍稍见其大意然不敢笔之于书壬寅春二月大病未痊痛楚难忍加以饥寒切身夜不能寐日不能坐依稀所记者黙防于大学一书颇觉有合意殊快然不自知痛楚饥寒之在身也非敢继吾师之所欲作者吾师于四书六经诸子史心体力行数十余年内外融彻其防通于心者岂浅学所能窥其万一但其所以谆谆教我者终不忍忘也书此以就正当世大人先生必有以教我而同学之士相与讨论修饰润色略有可观庶不负诸先生数十年所以教我者云尔