贞素斋集

　　钦定四库全书　　　　　集部五
　　贞素斋集　　　　　　　别集类四【元】
　　提要
　　【臣】等谨按贞素斋集八卷又北庄遗稿一卷元舒頔撰頔字道原绩溪人至元丁丑江东宪使辟为贵池教谕秩满调丹徒至正庚寅转台州路儒学正以道梗不赴归隠山中明兴屡召不出名所居曰贞素斋着自守之志也所着有古淡稿华阳集今皆不传此本乃嘉靖中其曽孙旭元孙孔昭等所辑绩溪知县遂宁赵春所刋其文章颇有法律诗则纵横排宕不尚纎巧织组之习七言古体尤为擅塲卷首有頔自序及自作小传均以陶潜自比而其文乃多颂明功徳盖元纲失驭海水羣飞有徳者兴人归天与原无所容其怨尤特遗老孤臣义存故主自抱其区区之志耳頔不忘旧国之恩为出处之正不掩新朝之美亦是非之公固未可与剧秦美新一例而论矣附録一卷载俞希鲁唐仲实等所作铭记数篇北庄遗稿一卷则頔弟逺逊遗诗亦孔昭等所采入今并仍其旧録之焉乾隆四十六年十月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　　【臣】　陆　费　墀

　　贞素斋集序
　　予早嵗浪逰湖海间所作益多求其合于体者盖寡因其寡而尝致极思焉自壬辰防变家藏谱画书籍与所作旧藳荡然无遗虽居离乱中艰难险阻千情万状独于诗未尝忘情复盈数帙自题曰古澹华阳藳贞素斋文集不过纪其所厯所见为异时话柄四五年间妖孽未除兵革未息出处未宁东奔西窜又复零落当饥寒鬰悒不堪于懐发而哀怨愤切之语闗于民风系于世事槩见于辞虽无匡救之直而忠爱之意惓惓然一饭不忘然则三百篇不作则治乱风刺之义不几于息乎予之所作虽未合于体契于道或者有阙于时设未尽善尚俟夫后之知音者订正云洪武辛亥冬十月六日华阳逸者舒頔道原甫序

　　贞素斋集自传
　　华阳山中有一老翁年逾七十浩须烱瞳自号贞素先生性直率守信不阿亦无骄矜之色王公大人见之坦如也喜为文章人求记述则欣然援笔未尝以事辞称人之善必本于父兄师友又喜咏歌或古风长律取意而足不蹈袭不求竒务在理胜三为教官遭时抢攘遂退处教授私塾所居曰贞素斋斋之前植花木数本四时红白相继环以湘竹良辰美景邀亲朋叙谈话有酒酌数行不强人不过饮蔬殽随所有陶陶然油油然不计家之有无素性如此风清昼闲或篆隶数章意与笔悟则快然自得虽不逮斯繇然时人亦莫之解步星者云当及渭叟自谓死生有命岂敢必其説富贵非吾愿靖节翁与予异世而同志者賛曰
　　无拔俗才无轶世志为乡里所耻守贫乐道靡骄靡傲惟古则是蹈田不及顷荒顿大半欲与富室等何不量之甚耶嗟呼诗书之泽至于五传子孙贤愚一付于天儒衣儒冠将不继乎先予于是有憾焉

　　钦定四库全书
　　贞素斋集卷一
　　元　舒頔　撰
　　记
　　大鄣山记
　　浙水出大鄣山见诸郡志其山高数百丈石如壁立横截溪洞间深邃不可测去邑五十里东接唐昌出天目山南逾歙度陆衍远陂陀会于钱唐其源葢出于兹予生五十有二年因避地歴览兹山之胜西南由大塘上甘桃岭行数里﨑岖确硌周百丈岩前曰屏风岩两岩对峙如相尔汝然傍曰云洞岩之下曰葫芦潭其状惟肖上曰龙潭皆深不可测中有鱼龙居焉复去数里皆苍岩翠壁云林雾峤大石如削凿穷度足架独木为桥名曰险桥匍匐而往临深跨絶过者股栗莫敢下视稍弗谨致殒厥命度四十二湾攀藤萝跨石磴曲折纡廻若断若续若见若隐高若升云下若入阱其寛可以容车其窄可以立足前曰隌坑林木蓊郁石若屋覆行休息其下虽盛暑可以衣重褐又度一岭曰瓦窑上胡子坑观龙门泉喷噀不絶雨旸致洪纎焉山之南曰湖田相去五七里广数百亩皆平衍无石一庵居有髪僧仰四方布施有田出芦可以为帘田之阴产菅草可以为席人皆赖以资生曰白鹤池清泚可爱由胡子坑寻源而上又三四里巨石横涧嵌立茶炉药研丹井其上皆天成自然非人力所致旁有弈棋石方平卓立未知刘商軰曾着手否又去数里曰平墓四山开辟一望豁然岂料穷谷中坦夷如许墓曰天子世俗相传藐不可考岩曰通判亦不知何代人曰双峯诸山之最高者地理家谓之山祖犹言发骨处曰上邯地稍亢旷居者断竹引泉弗劳汲绠上鄣之外曰爆竹坑松篁间植茅舍棊布迤五七里自西山出大岭北通石痕村岭之长里之计十五其地多寒虽盛夏无蚊蝇阴云则雨民居其间无良田美池种茶艺粟采药椎蕨以遂其生无五味以戕其寿无声色以贼其性风俗淳朴率皆八九十岁人嗟乎昔闻鄣山之胜拟欲一往而不可得兹因避地获遂所怀惜不得畅情纵览其间搜罗逺代名人仙子胜迹以纪其实又不得从容与其父老诉我罹乱之苦虽或观其大概终莫能畅然于怀民之生也天下治无狱讼之忧天下乱无干戈之扰樵山引泉煮山中所有以全其天以终其年如斯而已迨乎时平兵息尚可擕友读书其间以娱老境山中猿鹤毋曰生客
　　游石照记
　　绩溪之东涉湍濑逾陂陀山行五六里巨石嵌立崖谷间巉然而高莹然而明光洞然鉴人毛髪为一邑胜槩骚客逸士慕竒尚寂不惮跋涉资以游观者必于是即焉山廻路转荆榛翳如﨑岖硌确苔藓积如藤萝交络涧泉涓如真下一亭少憩行客抵北行数十步老屋数椽峰峦夹耸午不见日兰若以石照院得名良有以也世传自李唐来已有之二三衲子居其中逺尘俗处荒僻林木蓊蔚禽语相答如闻钧天之音非性空悟寂超然物外不能一朝居也住持曰悟心原颇聪明事修饰不茹荤酒稍稍异众类恒产虽不多困于征徭时春雨稍霁予与客徘徊其上因顾而嘅曰自有天地即有此石光明莹洁妍媸必鉴类性空欤幽深閴絶尘俗不染类悟寂欤俾飡粥趺坐存想其所以为石所以光明者何一旦豁然了悟澂澈夲源向之积翳亦稍辟矣原夫至顽者石犹明明烛物吾心匪石本来之光明未昧奚为而弗若慎思笃行则三乘地位一指防可到斯理具在岂石能照我吾心亦能照石悟乃弗答俄而天风泠然声振万壑芒芴若幻化而升寥廓也
　　绿照亭记
　　忠烈庙既成乃具牲享神人协和以燕以乐酒半唐侯彦昭欣然谓众曰闻昔有亭曰绿照俯临大溪凡游观者咸于是憩士大夫之来或燕饮咏歌其上观山川之雄景物之胜亦兴起而乐焉兹妙庭适成斯亭不可不构功亏一篑奚以美称众曰诺不日而亭告成梁栋榱桷朴坚是尚弗侈弗隘于观游也始称于是复置酒其上以酬其工惟时东皇谢事节届麦秋时雨乍霁旭日曈曈嘉木菀茂翠阴拂檐环流湛深虚潭碧澄羣山隐约于几席之外万緑移照于尊罍之间黄鸟交交游鱼队队令人意绪翛然心与景会物我两忘若飞仙之游浮丘也迨其夕阳坠晚烟起渔歌樵唱互答失响丹青满目焕然天成彷佛王维之寓辋川也于是众复执爵谢曰庙与亭苟完矣非侯之力不如是之壮观也神其贶之侯曰不然非予之助诸公相与扶持之力神明黙相惟多今四方息兵革之声朝廷无事幸得与诸公优游而乐于此亭者圣天子之赐也或曰水可以鉴形不能鉴人之心侯心如水清澈不挠物至无遁妍媸毕照然则治民之暇又能事神以成厥功亦政之善也夫他日立大功为国家梁栋以福天下民思慕不忘亦将如神之百千世而悠久也侯掀髯一笑曰毋子期子姑去迂老舒頔获陪斯燕庆其事功之成乃为之歌曰登源之东神明之宫溪环清流不激不冲新亭翼翼庇于椅桐参天蔽日苍翠重重昔扁绿照今成厥功我侯所创兮靡有他址不可废兮飞甍峩峩骚人墨客兮来游来歌长篇短调兮若奏云和鱼川泳而鸟云飞兮清阴婆娑前村烟雨兮樵笠渔蓑青黄接亩兮高下麦禾政化所及兮于理则那声诸诗兮纪侯来过勒丰碑兮永矢弗磨
　　五松亭记
　　云台观旧在邑西地陋屋老羽流仅二三人道士王虚中忧其居陋其徒与教寖防施吾家秀野之隙地而栖焉先山门城门之西创亭一间去华就易以除风雨以憩游观亭之前有松五本亭亭若葢列坐十余人因以五松扁纳防嵝于几席俯阛□于目睫凡朔望邑僚吏祝圣人寿必于是焉至坐五松之下绿阴满牀凉飔洒面心怡神旷若登瀛洲而跨圃及其清声□飒毛髪竦立若风雨乍至而起乎无涯俄焉叠韵接响冯凌太虚又若游云霄而听钧天之乐迨夫雨晴云敛蛟龙蟠而鳞甲近郁郁苍苍可观可爱或围棊或煮茗逰乎方外而澹乎世味此乐未易与俗人道也夫松非异木也林麓山谷岩壑之间樵牧以伤其生牛羊以残其蘖未若兹植日接乎清虚之士时听乎钟磬之音岂非松之遭与嗟乎向之所谓防今则众且阐矣向之陋与老今则胜而奂然矣余尝慕老氏教而未探其窍以观其妙孰能服松华咀松苓乘元气而上升保精气以延脩龄吾将与为徒虚中曰然遂书之
　　一清堂记
　　太清天地之元气絪絪缊缊浑浑纶纶周流穹壤间无一息停者其惟元气乎其扶舆绚丽湛然者未始不清及其晦冥变化则有时而浊矣绩歙唐之华阳镇鄣水出其东入淛江潴于海其清之元乎前江淮知府理侯当艰危之际出处未尝闗于心来宰吾邑民朴而事不繁官安而吏多暇下车初辟草莽去瓦砾防孤闵幼政明弊革不数月间百废具举明年筑堂于寓舍之隙为燕息之所扁曰一清将如水之源乎将体天地之自然者乎侯高昌人也聪明刚果识见超卓竒勲懋德不可指计仕于南国歴年多于世事靡不通晓见世人之汨泥扬波者众惧辱于已乃弃大府而僻壤是依洁身治事若甚宜之时方劳鞍马于矢石疲甲兵于战争而侯扁堂曰清节而侯之心可见矣居官而守此则身可保矣以之治国则天下可保矣或曰黄河清天下太平予耄恐弗及也昔者伯夷耻食周粟死于首阳孔子称之而孟氏仅许以清陈文子洁身去乱然未见其心果见义理之当然而无所累夫子亦以清许之然则君子言行之际不可不慎及其风晨月夕洞开八牕则乾坤之气清与我为一体青青蒲畦间植花木则眼底之清意具物之中又与自家意思何异若夫投壶咏歌赋诗饮酒则有賔客之清语存焉侯愕然曰予之所扁意有所在子之所论包天地万物善则善矣而犹未也复有所思乎予矍然曰源清则流清今侯之心清政清惟兾元气之清耳源苟浑浑流将焉救侯笑而不答是为记
　　无名斋记
　　葢闻老氏之道有物有名有名后天而立无名先天而生予生有名之后泝探无名之先不亦难乎然黙而思之竟不知无名何物也若以物论之则物于物非无名也近于不生不化之説矣若以无物论之则曰虚曰无亦非也近于荒唐不根之论矣葢无名者不可以浅近而窥不可以粗俗而度是葢无声无臭类乎有声有臭矣无象无形超于有象有形矣先于天地而不为久长于上古而不为老老氏曰有物混成先天地生佛氏因之曰有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐四时凋二氏又将无名以物言之可乎吁无名之义大矣哉一字以蔽之曰道而已矣今吾友戴公仲德以无名斋扁之葢有得于是欤公之生禀山川之秀而钟一气之妙能存心养性不为物欲所诱不以利禄动心其有得于自然之妙与故曰无名者道也予将因是以记之
　　谦斋记
　　晚进之士知学之可以立身识时务不苟进甘澹泊不为私欲动非有卓然之见其孰能如是乎市东黄克敬氏年富才赡与其兄克明弟克文孜孜矻矻日与讲肄窥其涯涘将升堂而入室讲肄之所以谦斋掲卑以自牧之意蔼然可见易曰地中有山谦君子以裒多益寡夫易四圣人之全书六十四卦谦六爻俱吉以一阳处五阴之中阳防阴盛一刚不能制羣柔非谦其何以处之虽然君子有是德始虽卑而终益尊始虽晦而终益明故曰有终此谦之象也然则谦乃君子之盛德与顔闵之侃侃訚訚夫子之申申夭夭其亦谦之意欤汉张良遇老人于道履坠圮命进履良进履老人以足受之曰孺子可教凡三遇出书一编曰后十三年见我济北谷城下黄石即我也良之谦乃尔所以成汉之大功周之时魏子击遇田子方于道下车伏谒不为礼子击曰富贵骄人乎贫贱者骄人乎子方曰贫贱者骄人尔富贵安敢骄人国君而骄人则失其国大夫而骄人则失其家夫士贫贱言不用则行不合则纳履而去安往而不遇贫贱哉斯言也绐子击而深让之惜犹未悟噫宁不知子方父执欤师欤倨不为礼理之当欤以师弟子言之亦不为过由是论之子击之问非礼也然则二子之遇不遇在谦不谦之间耳克敬宜审之矧于四圣人之书加之以涵泳进之以德业融防贯通于进复动静悔吝吉凶机防易简莫不洞然于心胸矣余嘉其识时务知进学而不淆于俗故遂记之
　　蔓青楼记
　　昔任昉称新安大好山水然山水莫胜于婺源予闻凤游山去婺源八九十里山水为尤胜夙尝慕焉惜无事不得一造其间以偿所愿邑校方君彦黙谓予曰子知夫凤游山之胜讵知夫世家因胜而居者曰汪氏端慤达于变好文而守礼人品不凡賔朋过从馈饷饯赆之礼日不絶子弟耕读彬彬然守家法不为绮靡所敓当兵戈扰攘之际里中犷狠纠戈叛者蠭起苍头杀主恶少杀人掠财蓄燬室庐斁纲纪恬不为怪惟汪氏素以仁义服人而人亦莫敢以凶暴犯葢平昔以善及人小大赖以安卒保守以免祸者汪之力也大军至主将命部领乡义一时号曰总管附马子敬王公时领兵镇婺源甚宠爱之兵日以消时日以宁汪退乃处于山之阳择胜筑楼轩牕豁如焚香读书葱菁蔼如平挹朝紫逺分夕翠蔚蔚巗岫浮浮爽气若造化者摄竒伟排怪特献于兹楼也因题曰蔓菁夫蔓训滋也延也言山色若黛绿然滋蔓延绕绵亘不絶以助兹楼之胜也汪氏世居其中子孙歴千百世亦犹此山云耳夫然后仁以居之义以行之礼以成之信以守之庶斯楼之胜与山俱也任公之称岂欺我哉彦黙曰然遂书以遗之俾归而镵诸石汪氏名防字彦温叔伯父恭前朝尝为甘肃柔逺州廵检云
　　秀岩云逸记
　　翚山之北有隐君子曰秀岩长身瘦竦雅操厉行昻昻若野鹤然年逾七袠如五六十人业神农术药病疾济夭死贫富不以利贿较抱疾者日踵门相接辨色察脉曰某病可治某病不可治越日数一一如其言信乎医之良者与家虽贫汛扫一室异夫厚积者之为至于适夫趣者细蒲香草佳菊矮桃摄夫生者黄精白术椒实芎防葳防交加婀娜庭槛以造物者为引年之资翛然物外不以得丧累其心见者咸以为神仙之居自号曰秀岩云逸寓物适情表夫隐居之意以自乐耳夫云动也岩静也合动静之机以处肥遯何适不可况乃翚山峙其阳吴山背其阴峯峦攒列苍翠万状门枕清流云叠逺岫接于耳者潺潺然浮于目者霭霭然林影绚緑天光湛碧献竒纳秀飞动几席不可悉名于斯时也炉篆腾茶烟息怡神养性黙坐忘虑不知天地之寓我我之寓天地也嗟夫闲居自适者乐天知命者也守志厉行者仁人君子之盛德也知疾病死生者医师之良也不为浊世所汨者超世拔俗之士也子尝敬慕焉后汉韩伯休药不二价恒惧人知忽一女子呼姓名辄遯去秀岩翁居翚山之阴不入城市以逸自处遯世以终其身抑亦伯休之徒与予故乐道而记之翁姓汪名询字子文先世为儒家