西河集

  庙堂之算乃在军中爰度梓岭转破苻离陈以槖它驾之豺貔卤其人畜俘厥子妻□防尺寸堪此锄夷遽收因杅翻遇军曲男悸影女孕堕防潜山匿水相向而哭受降之城何啻三筑伊昔明祖亲巡缘边三犁王庭至饮马川勒石天山比之燕然一沈水厓一升山颠文词昭晳符防不諐永清而已他何有焉独是虞帝七旬苖格髙宗鬼方三年始克何如
  神武指頋顷刻厯三月恍骋八极祗我朔暨巳及祝栗蜣肱虮胏奚足介棘惟兹方域九有以宏内备箫勺外毖戎兵金琖勿阙玉烛以明自兹以后泰阶升平皇皇八柱勒
  功徳铭万方齐瞻四海永清








  西河集巻二
  钦定四库全书
  西河集巻三
  翰林院检讨毛奇龄撰
  主客辞
  拟为司賔答问辞【有序 一作释词】
  康熙二十三年六宇荡涤中外无事
  皇帝奋桓拨之烈廓清南徼迤及东澨画地溟海之外版涨籍渤凡九垓八裔雕身畵頟诸国咸奉
  辰朔
  皇帝轸念民隐谓
  君有斯土抚育防三十年而不一周知其地观览其山川风物则绥要万里何自通浃惟古昔王者当天下初定有巡行县防省方问俗之制自三代迄今未之有改顾事颇烦重度支水衡坐费检防且千乘万骑虑无或铺张盛大为司行奔命按王制巡幸诸礼自职方戒途太驭掌较以后凡车骑铃鸾宫城梐枑以及坛壝堂房珪璧玉帛黄驹赤犊皆有储偫然且句陈五校所在警跸扈垒衞仗周环百里尝考文中子言虞舜一嵗而巡五岳国不费民不劳者何也以兵衞少而征求寡也然而语不古合民无徴焉我
  皇上以非常之原创非常之举因天事天因地事地因人顺人然而三王不竝轨五帝不袭治考建因革而礼制行乎其间葢一人顺动万人幸之之谓幸一人庆行万人豫之之谓豫如必造眀堂而后可以觐后则辑瑞何期必设輶轩而后可以采风则观方何待
  皇上纳羣臣所言特练时日倡举
  巡幸减从官省行军采大禹四载之需折虞廷五年之典随不逾万人时不满百日登岱观河浮江涉淮经阊阖诣阙里所至问民疾苦父老扶杖儿僮妇女率负戴来观
  卤簿不谯有髙年者则抵钱慰劳之先为
  肆赦令薄海内外咸霑
  丰恩及所过州县民廛市庐又皆有
  捐复宠赉芸鉏不变鎌获如故市估行贩及道路师旅驹驘楫筏俨返家衖何其盛也昔东汉光武巡游南阳置酒髙防召吏人饮食复其租赋以为美事而章帝南巡诏所经地无得设储胥命司空自架桥道其诏有云方春所过无有伐杀车可以引避引避之騑马可辍解辍解之至今史载犹叹诵其言勿衰今
  车驾经行屏却供亿州县
  起居悉絶所餽献即
  行在茇止亦竝无宫悬籞仗钟鼔铃之设而民之引领望
  幸者相属于道然犹
  亲视河溢立洒
  宸翰殷忧悼叹不数瓠子即当释奠宣圣仪物备至临行惓惓尚复贻曲柄
  御繖以申向慕此虽金绳再出必绌帝俈为封禅起周成为巡狩亦岂有过诚恐诸儒不谙动循掌故将引虞书王制觐典祭义以及元嘉之仪开元之礼重相谘询因设主客往复仿东方客难扬雄解嘲班固答賔戏夏侯湛抵疑之文拟为司賔答问辞以晓譬之庶后之君子可考观焉其辞曰
  司賔大夫与四方客使集王防之堂理职贡之事主当壹是国信方物披图眴节悉具纪防方斯之时华虫各辨等卉越皆就位四方客使有诇于其列者曰古者圣王御世四海晏然则因而巡狩巡者循也民可循则因而巡之狩者守也为我守土者吾从而循顺之然而动习矩错着有法则曩时五载十二载天道大备升中吿至先为造类于是修职有其戒犯较有其义土训夹车而问形掌道审言以诏辟定方眀于司盟布绵蕝而表位夫第以坛壝观之三垓八通太乙环五穿蒲裹草上无风雨然且眀堂岿然以天齐主就其文而纪其事则公男升降中阶阼阶有其等后王逊让天揖时揖有其数桓躬谷蒲以五摈四摈为节罇垒篚羃以一进再进为度其烦我奉常而需我掌故有前事矣矧宫城所舍昼树笋簴藩篱外护夜振錞于或习礼以射牛或布币以代驹设燔而炙玉检瘗驷而陈木禺临学校则执羽鹭祀丘壑则用干鱼然犹车驾之次考及同琯槱燎之末享逮先防故以登封而巡河则负薪担石者有之以祠畤而幸学则说经讲易者有之以师行而及游畋则耕定陶搜泾潭者有之以祀社而及祠贤则封乐毅祭桓谭者有之是故铭石颂功徳古王未免陈风纪美盛圣主不嫌今
  皇上抚有四海治极三古声教振开辟规制轶区宇百礼斯洽万类咸叙
  承天搢斗纪节布度当八风恱豫之时乃顺应而为四巡之举则是西鸟东鱼里禾鄗黍符瑞之应报飨之数无有若
  今日之富者此管仲所谓物有不召而自至者十有五焉然而出不盛车甲行不饰金鼓羃鼎不夕张帷宫不鼂御
  躬省方俗
  清问疾苦升禋岱宗洒澹河浒登习礼之堂探蔵书之府塞决水以石菑撤通天之权火然且百日之间而南浮江淮东至齐鲁是岂古皇不足法与抑何掌故多未预也且吾闻
  銮辂之南翔也行不除道耕不辍疆女不下机织市不易葢蔵儿童讙于衢巷估贩偃于舟航然且皬黄口如葵倾阳或牵以牺或捧之觞轮蹄踵趾驰骤康庄则向使肆觐而辑圭玉报燎而坐明堂既审权于三市亦奏律于四厢治邸奉髙之侧捐租崇邑之傍将不止绍神灵于轩顼比功徳于虞唐而又何事物之罕备考建或未遑焉司賔大夫廼斗然却立瞿然而改容肃然而正吿之曰子徒知三古之当遵而不知
  一王之制之自有章也且子亦闻
  巡幸之何意乎
  皇上以为六阖一统万国来防则民
  后之情不可以不接中外之势不可以不通乃或礼过繁而力匮制过赜而用穷费时日则机务不给多导从则供亿不充此前古之所以易行而夏商以后遂间世而不一逢也夫创制显庸务在独断因监损益贵乎折中故汤武用干戚不需揖让姚姒有子弟未尝分封彼夫刘氏之兴二月而西巡十月而反东巡者限于时也后魏继世北巡及中山东巡而止及桥山者绌于地也贞观幸底柱以治河为封嵩而书之旂勒之石者介于事也建隆平潞叛以行师兼询俗而先劳军后捐租者阻于势也是故游观无定形巡幸无定仪省察补助无定经方行典礼无定辞必画井田于郡县之日则畸矣讲车战于骑射之年则踬矣仿垂裳结绳于刻书削契之世则欺矣施俪皮尺布于九圜六品之时则骩矣议守社捍牧于车书大同轨辙齐至之际则誖矣往嵗鬼方弄兵
  天讨其辜铺敦萃旅底于昆弥
  挺铍四伐而未尝效征苗之师间尝取士
  诏下徴车
  临轩亲览特简仲舒是本制举而不必循选造之遗乃者甫驯
  龙驭先树鸡竿
  大号乍涣
  洪恩骤殚以巽风行作解雨观何必崇朝遍彼泰山即其
  陟乔勿修坛壝金匮石防却之若遗黄不属白璧是瘗
  赐车劳酒羣呼天齐此岂禅礼所得庶防当夫
  观河有事玉马羣臣从者宰执以下咨嗟抑鸿赋此皓皓不搴苇茭但借禾稼升盐斗酒彼安用者周之翕河逊兹盛事汉武筑宫于斯为下尔乃
  九旗南指方江厉淮板黄蔑非龙艘材造舟震泽缆石呉防民之望之有如嵗来丹阳可驻黄金谁埋六代残构视若劫灰惟彼故寝加以封栽卹殷优恪自古所希汉髙过湖祭周王祠方之于今岂得嫓之矧
  瞻阙里言观罇匏登堂习礼为斯文昭爼豆未湮宫墙岂遥祗因重道景行孔劳临行留仗
  羽葆翠帱奚止过鲁祀一太牢且吾闻搜狩之典不能常举以旗致民载旜誓鼓苗田茇舍总类振旅虽曰从禽实比卒伍以是大阅嵗无一有乃当
  鸣銮偶尔建铎暂啓和门自有坐作车不诡遇兽无私获笑彼司马枉事表貉且夫儒生博士之言亦安足责哉在昔列王将巡有谓编蒲裹车勿伤山石扫地而祭席用葅借则帝主闻之巳充耳而勿怿即髙世比徳欲效九皇颇采儒术上吿登封然且拘牵诗书扳引畦畤轩羲所垂夷吾所记大夫文学争辨不己绌偃斥霸遂罢封议此真泥曲傅防无所考适之巳事也故以巡行之礼而苟袭旧文则无一而是彼夫职方行令修涂辟境而后之效之者非大治驰道则长开荡渠掌舍治宿设藩置篱而后之祖之者非圜垣四面即离宫百区故板城幄殿丹靑轮轴此土方所拟似也昆仑神楼枪车铃柱不可谓非眀堂之遗制也故五玉三帛极之为贡金献币笼香篚药之端劳酺赐布类推之即为装钱路饩以及军工羽释紫茸赤罽之所由以捐是以结防楼演百戏实由行殿之陈悬始之布香台排畵瓮牵青绳闲赤楯悉从壝门之大次小次启之故王人一帅属而后且尽统其诸王百官与夫蕃人贡使之族羣后一表绥而近且増之以羽林车骑金吾铠仗而犹以为不足然则礼当极弊亦何非率由之始所滥觞者而动言掌故斯巳瞀矣乃以
  法驾之出控神虬跨龙騵雨师洒道风伯清尘靊窿为之啓驭羲氏于焉捧轮材官不刷鬛骑士不解帉八鸾秩秩
  九组駪駪不百日间而东渐南暨所至若神浸假吉行五十必拘礼文则大旂金辂将有一年四巡即遄镳急节而不能造其阇与闉者此真
  圣人行事法则兼至即偶然举动有非臣民庸众所得窥伺而戴高忘天履厚忘地挟莛而撞嵩髙把蠡而测海澨此
  神圣之所以难名而
  帝徳王功遂当独有其万世也







  西河集巻三
  钦定四库全书
  西河集巻四
  翰林院检讨毛奇龄撰
  主客辞【二】
  抵謘【有叙 一作圣孝辞】
  【臣】自通籍为侍从叨处
  禁近稔见
  皇上事
  两宫至孝达旦
  御门必躬
  慈宁起居敬问安否其间伺意承志真有眎听在形声之外者且宫政国典屡见谘请
  幸汤
  御沐喜絶创□倐于康熙二十六年凔冬之仲
  太皇太后神躬违豫
  皇上亲侍寝疾抑肤尝药簟不去地撤御省饍履未违闼乃于腊月朔日步诣
  圜坛请损
  圣算以禆
  慈夀是时一闻祝吿左右惊怛臣民于焉震动天地为之变色至诚所格动有成效遂小释疴暂安袵衲爰有祠官上请报谢以资福祐而
  賔驭有数宫车晩及五行咨其失节三光忽而改度
  皇上哀毁逾制孺泣无三日以内水浆溢米俱不入口背苫而首凷拊膺喀血其于须材视含附身借干之具靡不毕诚毕信勿之有憾而
  殿攒以后哀切尤甚爰有满汉大臣内阁大学士以下同辞啓请以为
  圣孝纯笃超轶千古真史策所不载往牒所未闻然而先王定礼哭踊有数立为中制不令或过诚恐以死伤生翻骩孝道况乎
  履万乘之尊莅九有之广其为义制岂可与大夫士庶同年语哉且
  皇上自侍药躬祷以至
  帷宫菆木既巳鳏目灼体手据足践今复哀感不巳屡至惽仆万一
  圣躬稍有未安天下臣民何所托命因俯降
  兪防姑为慰劳然而孝思所极哀出自然深悲积中发不可遏纵欲强制力墇而情不能己夫哭而不曲非故嘠也飦粥不下咽岂辞啜也羣臣方贸贸不知所请而
  上复传谕谓朕览自古帝王居丧持服俱以二十七月易为二十七日惟魏孝文帝行三年丧朕平日读史至此尝羡慕之非欲迈古贤君祗念朕八嵗
  世祖章皇帝賔天十一嵗
  慈和皇太后崩逝藐兹冲龄音容记忆不真未获尽孝至今犹憾借
  圣祖母太皇太后鞠育教诲以至成立遽遭遐弃五情溃糜因此大故回思早丧怙恃益増痛絶今兼行往事持服二十七月少慰罔极之痛然祗朕自持于宫中其于防政毫无旷废并不令臣民持服民间一切俱不禁止于是
  和硕康亲王等与在朝大臣互起谏止大约其说有五夫以
  皇上一身为
  郊坛
  宗庙
  社稷所寄托每当飨祀必
  鸾舆亲莅以竭蠲敬故郊焉而天神格庙焉而人鬼享傥凶不兼吉一旦以
  太皇太后之故使郊庙神灵稍有遐旷则
  太皇太后必有恫乎其在天者其不可一且夫君臣一体也
  皇上独遂服宫中而天下臣民听其即吉此即傅所云有父子而无君臣者三纲何在若中外遂服则普天遏宻旦夕感慕经歴寒燠屏塞嫁娶重违
  皇上一切不禁之防其不可二夫
  皇上奉养
  慈宁三十余年并侍疾以来三十余日前后思维一无所憾则于服制之末顺常表饰原可少慰况以
  皇上纯孝其在当日晨昏定省承顔伺笑何一不曲体幽隠而独于
  慈闱遗诏一如曩制之语反有未遵是于事死若生之意有未全也其不可三孝经载天子之孝与诸侯卿大夫士各有不同是必徳教加百姓政令施四海然后谓之要道谓之徳本而不在乎衰麻哭踊之节也是以一月即吉揆理度势实有不得不然者诚以干为阳为天为日小有黯黮即照临之下为不舒矣
  至尊一日不改惨则四海臣民一日不和而况连年累嵗礼崩乐阙当此太平玉烛之时岂宜有此其不可四且
  皇上天亶好学博极坟典每有讲论无不贯穿今古剖抉微赜今细考天子丧仪三礼莫载是必天子至尊因时变制有不可一律定者故殷宗谅隂之解在尚书大传郑杜预所说皆卒哭除服所云三年谅隂竝无三年服丧之文盖三年达丧与心丧同故汉章至孝其于眀徳太后之丧不淹旬而从吉宋宣仁太后时在廷诸臣皆一时儒者其议太后丧仪竝依汉制则是准经酌史竝鲜终制其不可五进此五不可而
  圣鉴咨嗟百不能易中外坚请始有如期释服宫中自行之防诚以
  皇上生平防恶虚饰一言一动必躬行实践无取辞费意志所定仓卒难挽然且严寒隆泽未返
  璿宫五腊三朝尚依
  帷殿再三泣请终不可得至于
  啓攒之夕攀匶哀号乞驾
  便舆愀然割纼乃自
  攒次降步送之至郊园
  殡宫顔悴足疲哀感衢陌每当八校更披六佽换舁之际必哀号长跪掖衞墙侧因思自古人君从无亲送輼车之礼即眀代孝宗极称贤主然犹祖奠午门衔哀而返至若天子居庐全无其制而
  皇上于涂殡之余又复幕居
  乾清门外比之庶人庐处尤为寒冽乃至答
  诸王大臣一则谓据奏元旦请朕还宫人主宫殿原多可以因时移跸若在庶民遭此大故所居止于一室又迁避何所还宫断不可行再则谓朕遭
  太皇太后崩逝欲持服二十七月之志甚坚诸王大臣及各官士民等再三陈奏词同恳切不得己勉从所请但衷犹歉仄因幕居乾清门外以尽哀诚今乃又请回宫不过以朕躬为念耳人孰无祖父母父母为子孙者皆当尽孝何分贵贱今距释服之期为时甚近若从所言以致他日稍留遗憾恐非人臣爱君之意于是诸臣惶感莫敢进諌但于释服之时仍合和硕康亲王等及内阁大臣九卿詹事府科道六部各衙门以下披沥伏阙防诸道制抚及外国朝鲜暹罗诸王共劝即吉而太学诸生及京畿民庶数百人各举幡跪