耻躬堂残稿

　耻躬堂残稿　　（近人）高昌隆著

　　●耻躬堂残稿　１

　　起十七年八月迄二十一年三月
　　上海符离南京槟榔屿北平邯郸汉口武昌

　　民国第一戊辰夏日于海上和白石农六十自述诗并颂寿一首
　　蒿目荆榛出处悬，沧江耆旧喜岿然。新亭风景犹如昨，汐社云岚敢问天。垒块自浇倾白堕，玉珂辍响话青氈。尧年鹤语桑田感，待读先生注易篇。
　　蒿目——登高远望。荆榛——喻违逆不顺的心意。耆旧——年高望重的人。垒块——比喻胸中淤积不平之气，亦作“块磊”。《世说新语·任诞》阮籍胸中垒块，故须酒浇之。许有和诗：“不用浇块磊，我怀天不平。”白堕——酒的别称。原为善酿美酒的刘白堕的名。青氈——王献之语偷儿，“偷儿，青氈我家旧物，可特置之。”旧时， “青氈”为封建文人故家旧物之代辞。尧年——本言唐尧时代，旧喻太平岁月，太平盛世。

　　生日感事戏效李寒支世熊闽之建宁人体【十七年上海】
　　增齿启予相汝操，南云频望寄长号。惜阴那得买山隐，抚事还如誓墓高。辩给十年迷马首，痴顽一念喟龟毛。巫医自嚷稽天力，何与扄门壁剑韬。
　　注：第四行一为：抚事真欲（如）誓墓逃
　　誓墓——羲之称病去郡，于父母墓前誓事。旧称辞官归隐，誓不再出为“ 誓墓”。喟——叹息。龟毛——龟毛兔角喻有名无实。稽——至、及。增齿——指生日。相——观察。汝操——你的操行。辩给——口才敏捷。何与——为何给与。扃（jiong）门——插门。韬——计划。

　　符离集寄张叔新
　　传言沪上失交臂，为报江南手寄笺。岂不怀归同剪烛，冰壷清苦对愁眠。【过下关时，曾书询南下期。不意即以是日到港也。又注：予以十四去申，而叔新以十六至。少梅以十八子夜抵符，为言如此。先是予在申时，叔新来书告行，未示以期。予旋以贫役道路，初不料隔二日竟迟良晤也。落月在窗，永怀不寐。忆行出宁，贻书家兄，转致叔新，江皋在望，阻饥为劳。】
　　失交臂——互相错过相见的机会。

　　在符离集寄仲丈阜阳
　　日夜南风里，披襟念楚氛。先生间伯仲，高节与河汾。嘉遁几无闷，惔忧一令闻。对轩如可作，蛾子尚纷纷。
　　河汾——指名师。嘉遁——旧称颂隐遁之辞。惔忧——如火烧一样的忧虑。蛾子尚纷纷——暗用“蛾术”之意，喻学习勤奋，著述不断。

　　在符离寄五姊槟榔屿，长歌代书，中以冗事未能终意，及到申则已明日黄花，聊发一笑。
　　去乡畴得已，瓶罄以为耻。去国胡毅然，乡时岂如是。敢不溯我生，汶汶随物止。生材必有用，况当国政靡。终俾国以生，相切到臧否。吾侪幼失学，于知有自始。在昔称寒家，列戟入珂里。壬子锦官归，甲寅哭先妣。戊午之四月，重闱惊不起。失怙壬戌秋。慎旃示儿语。负笈向南陔，兄弟要循彼。就中絜白华，跋涉念吾姊。孤诣果修身，及国庶有豸。何意群飞急，村落生荆杞。破家与输家，中流患无砥。家难尤纷乘，叔兄逝辽水。骨肉旅东西，谋食干戈里。道尽岂初心，涕泪识所以。忍说去年冬，家国并如此。纪习姊浮槎，荷戈吾法錡。脱死归申闻，海外有皋比。驰书告珍摄，崇德复共矢。及今计睽违，往年日如驶。行吟黄山头，山色吾乡似。行行遨游耶，聊复经商耳。商贾岂吾性，叹息肉生髀。群蛾弄潢池，君子宁乐只。差可慰远游，关外有安履。仲兄治齐河，伯也留乡梓。更喜春申屯，读书有二士。北平遗榇安，殊不惧封豕。时痗会已时，素心与初旨。
　　瓶罄——完、尽，犹罄其所有。胡——何。汶汶——昏昏，不明貌。终俾——终使。臧否——好坏，得失。吾侪——我辈。列戟——犹“列棘”谓作高官。珂里——对别人乡里的尊称。锦官——锦官城，成都。重闱——旧称祖父母为重闱。失祜——丧父为失怙，丧母为失恃。妣——古时母可称妣，用称已死母。旃——犹“之”。负笈——笈，书籍。谓出外求学。南陔——束皙:“循彼南陔，言采其兰。”《诗·小雅·南陔》毛传，南陔孝子相戒以养也。又“循陔”旧谓奉养父母。絜——用绳子测量圆筒形物体的粗细。诣——学业进境。庶有豸——希望能解决。《左传·宣公十七年》“使郤子逞其志，庶有豸乎！” 豸，通“解”,解决。破家——不完整的家。输家——败坏的家。纷乘——犹纷呈。纪习——求理习道。浮槎——乘船。法錡——錡，三足釜。法錡，使用錡，喻谋生求食。皋比——虎皮。珍摄——珍惜，保养。共矢——共同的目标。睽违——分离、违失。叹息肉生髀——《三国志·蜀志·先主传》裴松之引住，“备曰：吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生，日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲乎。”后用“髀肉复生”为自叹久处安逸，思图有所作为之辞。弄潢池——造反的代称。弄兵潢池出自《汉书.龚道传》此句可作“群恶造反”解。乐只——“只”作语助词。《诗.周南.樛木》“乐只君子”。春申屯——指楚地。榇——棺木。封豕——大猪。封豕长蛇，喻贪暴的侵略者。痗（mei）——忧病。素心——心地纯朴，或指本心。

　　与少梅游孝陵感事口号
　　一年一度到明陵，忆得初来拾间磴。余事只令堪绝倒，龙藏真谶左高层。

　　中秋二首【频年浪迹，多在车上过中秋故云】
　　千里辞根转玉轮，频年周道紊车尘。归来长铗今如此，结习多生怪累人。
　　明察人方求野马，费声时已禁寒蝉。坡公水调何年拍，持较灵均一问天。
　　辞根——离开家乡。玉轮——月。喻车轮，实指奔波。周道——大路。归来长铗—— 《国策·齐策》“长铗归来乎！”结习——似谓陈规陋习。求野马——寻找有才干、敢说敢干的人。禁寒蝉——成语“噤若寒蝉”。比喻不敢说话。坡公水调——苏轼《水调歌头》。灵均——屈原。《问天》是其作品。

　　母仪
　　懿音旷代总如新，里党乡闾夙饱陈。淑德追思一响往，慈祥夫岂间婝亲。立家多故承先未，遗此无凭揆度寅。怃日感忘昔训在，尊前涕泪共君诜。
　　懿音——伤痛之声。夙饱陈——肃敬而充分的陈述（流传）。淑德——美好的德行。婝——疑为“ ”，好也。揆度——估量。寅——此持作“敬”解。怃日——受母亲爱怜的日子。尊前——母亲遗像前。诜(shen)——众多貌。

　　读史感念鸡鸣山上，吊北极阁唏嘘之作，沧然口号
　　玉钩斜葬今日处，山势平林委暮寒。叔宝当年诚误国，杨花不见有心肝。

　　沪杭车上口号
　　二十年来死不清，及今焚里竟逃生。扶云手领千张锦，莫笑先生是外行。

　　去杭前一日，大雨，入夜风狂。次晨放晴，而吾行矣。车上追述一时邂逅口号，此为鸿泥之赠耶。谓吾之任，不足为外人道也。
　　公子青年已迈伦，祝将怀抱示吾人。虎林风雨潇潇日，反侧玄黄苦忆亲。
　　一夜狂风振郡城，千家朝日赖回声。吴山山顶从凭眺，渊注湖池江水生。
　　鸿泥——化用”雪泥鸿爪”，喻陈述。另有“鸿仪”之意。迈伦——年纪超过同龄人。（早熟）祝——祝祷。怀抱——胸中志向。虎林——喻危险环境。“反侧——反复无常。玄黄——天地的代称。赖——抵赖貌。从——通“纵”。渊注——深远的泉水注入。暗喻口号产生的缘由深远广泛。

　　寄叔馨北平集叔贵阳
　　昔年同志各为倡，篝火丛祠寓意深。砥砺艰难忘尔汝，乐忧身世奚人禽。读书填海悲丁际，躬厚移山可见心。坐对西窗忘剪烛，寒更往事耐沉吟。
　　误我一诗兼病酒，聪明殲尽尚何云。欲求余事归真乐，闲理童心苦忆君。温峤绝裾期报国，范缜不令是知文。栖迟吾党索居感，扶目云潢数冠军。
　　各为倡——各有倡导（作为）。篝火丛祠——秦末陈胜、吴广假托狐鬼事以聚众起义，此指谋划商议。尔汝——彼此以尔汝相称，表示亲密。奚人禽——人禽有何两样。躬厚——忠厚诚实的态度。西窗忘剪烛——孤身在外，不能共剪，喻夫妻远离。温峤绝裾——温峤受刘琨使劝司马睿即帝位，母崔氏不让去，温绝裾（扯断衣襟）而去。谓去意坚决。栖迟——游息。吾党——朋辈、我辈。索居——孤独地生活。扶目句——举目天地间，有几个孤独生活的冠军？

　　戏号
　　饥虱悄悄欲处裈，隔搔还畏主人存。小人道长多消息，失畚何曾贵客尊。【王猛微时，买畚于洛阳，及见桓温扪虱，而谈天下之务，旁若无人。】茹食遨游不系舟，柴桑流浪棒当头。说迷七圣迷中圣，诸佛三生强半休。
　　饥虱——喻小人。茹食——此稿改为“茹食”，生食也。裈——有裆的裤子。《晋书·阮籍传》独不见群虱之处裈中，行不敢离缝际，动不敢出裈裆。

　　醉后
　　酒德千年讼不停，栖迟欲问几人醒。陶潜到底无知己，劝尔悪悪可暂听。
　　兀然且念心初震，聊尔应怜我自知。记得当年欲病酒，一回话别泪如丝。
　　悪悪——悪，读“wù”犹“唉唉”。

　　将绝智弃望乘桴远窜自呼而告语【戊辰冬至前五日，接申讯，追怀既往，抚事浩歌，略识一二而已矣】
　　结习余生剧可伤，驰驱肩口悔空忙，为怜老至风尘下，共悟人奸洴澼方。湖海去来犹淡泊，云烟开领看沧桑。他时寄语同珍卫，迟我知言白帝仓。
　　不愿别离逐梗泛，肯迟春水驶行舟。坐人天上瑯环轴，怜汝生涯坞鹜谋。廿载平陂涢往复，四夷操守重嚣湫。腹心寄处安湔洗，记得当前几棒头。
　　二十年来懵是非，酒杯一把一歔欷。漫言国秉千钧发，足念泉台万事违。家祭示儿悲响往，□杯何处著轻肥。柴桑异地蓬蒿累，海上从君唤谨微。
　　读书持顾问心盲，譬说一开选佛场。利己利人非后觉，贪嗔贪愿捣玄霜。全无资斧森行笈，为表予心起坐忘。万里基行行送汝，行人超弃要周行。
　　肩口——肩上扛着一张口。洴澼方——见“洴澼絖”条。洴澼方，谓宋人之“不龟手”的药方。典出《庄子·逍遥游》。沧桑——世事变化。迟我——晚我。仓——船舱。肯迟（zhí）——愿意等到。梗——塞也。瑯环——瑯环仙境。涢——湖北中部地名。嚣湫——狭隘、尘嚣之地。湔洗——洗也。懵是非——不明白是非。歔欷——叹气、抽噎声。漫言——枉然议论。国秉——国家大权。千钧发——千钧一发。泉台——泉下、泉壤。旧指人死后埋葬的地方。万事违——违心做各种相关的事。着轻肥——享有轻裘肥马的生活。柴桑——地名。谨微——小心、当心。资斧——亦作“齐斧”。利斧也。引为资财、器用；旅费、盘缠。嗔——嗔怒。玄霜——神话中仙药。古诗云“玄霜捣尽见云英”。森行笈——森，森严，犹“认真”。笈，书籍。意为好好整理要带走的书籍。基行——基，开始。开始行动。周行——好的方法、途径。

　　即席章
　　求鲤过江岂未力，玉盘新荐醋溜鲫。王生果拟石生富，原有佳名奉匹敌。
　　石生——石崇。

　　阙题
　　客院歌声扫耳嬉，罗除襟解待眠时。栩然一梦吾何说，万里碧空耐所思。
　　栩然——生动，像真的一样，欣然自得。

　　自约重来西湖之纪念【十七年十一月七日与蕃如重遇湖上，荡舟里湖归醉，追述遂有小诗，幸为一正也。】
　　昔年学校号无双，文学曹车署受降。好听跫音孤屿畔，婝麻深处为飞艭
　　怜君倚玉真公子，投笔容与燕颔迷。厌说羊城一剪烛，声声同唱汝南鸡。
　　多情最是北平张，迩辱华笺讯下臧。笑把长裾劳记取，逆行弄影鼓沧浪。
　　如今湖上身家感，怕说国钧鼓子花。谁谓喜欢非堕泪，来苏拍手赞人哗。
　　柏堂逝去谁知者，愁似青蝇吊故人。赖有营巢秋燕在，共将风雨痛前尘。
　　跫(qióng)音——脚步声。燕颔——燕嘴下白里透红汝南鸡——乱报时的鸡。迩辱——迩，近、接近。言辞接近辱责的关心话。长裾——长袖。逆行弄影鼓沧浪——沧浪，青苍色。见屈原《渔父》。此句意为做屈原那样正直明白的人。国钧——国家钧轴。指掌握国家大权的人。鼓子花——似为“花子鼓”。青蝇吊故人——用“青蝇吊客”意。谓死者生前无多知己，死后只有青蝇凭吊。营巢秋燕——喻死者妻室。

　　绝智
　　绝智人知念道坚，吾生繁琐耐拘纒。醉迷马首还轩伏，忍俊乌头戴葛天。神骏支公徒往事，雪胫慧可祛初禅。儿时子夜曳更读，敢意明膏累共煎。
　　忍俊——含笑。葛天——旧时大官随从文士戴的帽子。明膏——灯烛。徒往事——白白地干事，即干无意义的事。曳更读——勤读。绝智，不想固守初禅道心。

　　寄曹集叔贵阳
　　学书学剑两无成，为笑今年始是贫。道路漫漫人健走，风烟淼淼海吹尘。家飱髙卧非无意，炙毂趋炎亦有因。酌酒先生还耐否，浮云苍狗苦凭真。
　　炙毂——亦作“炙轈”。轈，古贮油潤轴器，热则油出。比喻善议论，滔滔不绝。浮云苍狗——姿态飘逸于空中的云。喻世间变化不定的事物。

　　与车藩如再遇金陵偶谈及浮海事
　　牂牁别去且漫论，屡见穷途采蕙荪。风景不殊人渐长，河山同骋岁如奔。乘桴鼓勇求吾道，持櫑高谈抉彼藩。到此将心安住否，几人回首话羲辕。
　　蕙荪——二香草名。采惠荪喻坚持选择好的正派的行径，不同流合污。桴——指小筏子。櫑——1 酒器。 2 有古剑名“櫑具剑”。这里指酒杯，也可指剑。抉——戳；穿。