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竹岩集
彭学士先生赞
其容春熈其神天游其介也非絶物其谦也非同流于物无所取也抱静虚而自得于书无不读也欲逺绍而旁搜长江大河其才之富良金粹玉其行之修以正学辅真主以清文焕皇猷有志乎扶世教而厚风俗无心于矜名誉而快恩雠凝然负一时之望隐然怀四海之忧噫是为安成彭可斋先生吾当于古人中求之也
考功郎中萧元衷进士画像赞
是惟泰和萧考功初举进士时之像也其神清扬其貌和畅才以多学而充气以善养而壮叫阊阖而呈琅玕瞻勋华而承天贶拜官曹司持身廉让有知人之明有容物之量将由是而进事业于伊吕之间抗声名于房杜之上使天下之人沾被其余泽想闻其风望然后退而休焉呼吸云霞吟弄风月其于乐葢无尽藏也
深隐老人画像赞
莹然玉立之身湛乎秋水之神励其操非絶物和其容非同尘风窻雪案攻苦食贫文咀其华道嚅其真泓涵演迤肆于外者彬彬进而明经于世随屈而不伸乃退而休焉曰维命之迍构深隐斋以待尽着采薇集而独呻广延士类以陶以甄葢将以施之未竟者淑诸人以辅主而泽民噫是所谓心在庙堂之上而身居湖海之濵也欤
○经筵讲章
进讲尚书
益曰吁戒哉儆戒无虞罔失法度罔游于逸罔淫于乐任贤勿贰去邪勿疑疑谋勿成百志惟熈罔违道以千百姓之誉罔咈百姓以从已之欲无怠无荒四夷来王这是尚书大禹谟篇伯益推广大禹克艰惠廸之谟以告帝舜的言语吁是嗟叹声虞是度也罔是勿也法度是法则制度也逸是安也淫是过也谋是图为也百志犹百虑也熈是光明也咈是不顺的意思九州岛之外其君长世一来见曰王伯益将进言于帝舜先发嗟叹而后戒者欲帝舜听之精审不可忽也如何是儆戒无虞言人君当天下安静无事之时必常加警戒如未治未安之日可也这无事之时当儆戒者有八件第一件是罔失法度盖法度所以维持天下若不儆戒便废坠了必修举之不使废坠可也第二件是罔游于逸葢安逸是人情之所好的若不儆戒便放纵了必禁之不使放纵可也第三件是罔淫于乐葢欢乐是人心之所欲的若不儆戒便过当了必收敛之不使过当可也第四件是任贤勿贰盖贤人君子立心端正能辅国安民当委任他不可因小人之言离间了第五件是去邪勿疑盖憸邪小人立心不正惟求利已当退去他不可因惑乱之言而迟疑了第六件是疑谋勿成凡谋为的事于理有不安于心有所疑便停止了不要成就如此则凡百志虑自然光明第七件是罔违道以千百姓之誉也且如犯人有罪当诛此正道也却饶了要使百姓称好便违背了正道即戒之不可为也第八件是罔咈百姓以从已之欲且如耕者十分取一此民之常供也却暴征横敛以狥一已之私便不顺民心之公亦戒之不可为也伯益欲使帝舜于是八者朝夕戒惧内无怠于心外无荒于事则治道益隆虽逺亦莫不倾心向化以尽尊主之义矣臣谨按伯益之言罔失法度以下是修之于身任贤勿贰以下是修之于朝罔违道以下是施之于天下是致治之功也四夷来王是致治之效也伯益推广禹谟之旨其详如此爱君愿治之心可谓至矣夫以唐虞之盛而君臣之间犹不忘儆戒况后世之为君者乎伏惟皇上诵伯益之言法虞舜之治则天下幸甚
进讲孟子
子谓薛居州善士也使之居于王所在王所者长幼卑尊皆薛居州也王谁与为不善在王所者长幼卑尊皆非薛居州也王谁与为善一薛居州独如宋王何子是指戴不胜说薛居州亦宋臣善士谓端正之士王所是宋王所居的处所长幼卑尊长是年岁高者幼是年岁少者卑是官职小者尊是官职高者孟子又与戴不胜说道你尝称道薛居州是一个端正的人使他居于宋王之所辅导宋王固好了若使在于宋王之所者年长的年幼的官卑的官高的凡左右前后之人皆如薛居州这等端正则宋王每日所闻者无非善言所见者无非善道虽要为不善之事将谁与之为乎若在王所者年长的年幼的官卑的官高的凡左右前后之人无一个如薛居州这等端正则宋王每日所闻者皆非善言所见者皆非善道虽要为善事将谁与之为乎如今宋王左右前后都是邪枉小人惟薛居州是一个端正的人如何能辅导宋王使之为善哉言小人众而君子独无以成正君之功也窃观孟子之意以为为大臣者欲正其君岂可取办于一人而已哉必当兼收并蓄旁求广取使忠贤之人毕集于朝在君之左右前后无非端人正士然后可以变化其气质成就其德性而致治为不难矣
○疏
辞日侍经筵疏
詹事府少詹事兼翰林院学士臣柯潜谨题为经筵事臣向蒙圣恩选为经筵官更畨会讲今又命臣日侍经筵讲读臣自惟赋性凡庸学未知要洊承恩旨实负忧惭既知惭矣而不辞则为怙宠人也视夫不知惭者其过尤为深重是以冒昧上陈乞寝新命令臣仍旧会讲得以窃仰清光退而勉修常职以图报称此臣之至愿也臣无任恳祈悚栗之至
乞贷翰林院编修章懋等疏
詹事府少詹事兼翰林院学士臣柯潜谨题为纳言图治事臣窃惟国家设六科给事中十三道御史以言为职自宫廷以及内外百司庶府之政得失利病无不得言又虑天下四方之大可言之事非六科十三道所能周知屡降诏旨许诸人皆得言之所以广视听之聪明达四方之壅蔽期兴治保邦于无穷追继尧舜勲华之迹于数千载之上也其或言之不当近于讥讪者亦不加罪盖以其心无非忠君爱国之计特其识虑有未及在所矜怜且使直言敢谏之人知朝廷有容人之量所知无不言所言无不尽以阴折小人奸佞之谋滋长君子阳明之道也昨者翰林院编修章懋黄仲昭检讨庄■〈日上永下〉联疏言事陛下责其不知典故妄言讥议令吏部俱改调外任臣惟臣之于君犹子之于父也臣无不尊爱其君子无不尊爱其父服劳趋事惟恐不虔何敢妄为讪议触冒威严以犯悖逆之罪取议于天下遗臭于后来哉懋等所言亦欲少效臣子尊爱之心但其识虑有未及不能审事体轻重之宜耳实非有他也陛下谓为君父者之于臣子不宜姑息少有愆过须加训惩然朝廷动遵成宪未甞有过举之事而天下四海之逺闻其贬斥将谓陛下过为戏玩之乐忌人之言故重为摧折之威钳人之口相与惊疑骇叹以为不复得见太平之治矣而凡怀忠爱之心有所见而欲言者皆畏避天威巻舌自保陛下复欲有所闻以资圣德其可得耶伏乞陛下宏天地之量追寝前命俾懋等循省自新以图报称且以开释天下之疑劝激忠鲠之士使君子道长小人道消则宗社臣民不胜庆幸臣质本凡庸久叨侍从不欲使人以丝发议及圣明故敢冒陈所怀乞鉴愚忠俯垂听纳臣无任祈天俟罪战越悚栗之至
陈情疏
詹事府少詹事兼翰林院学士臣柯潜谨奏为陈情事臣原籍福建兴化府莆田县人成化四年十一月二十二日丁父忧回家守制成化六年正月初五日继丁母忧服制未终成化七年八月十三日本府差儒学训导余肄赍到福建等处承宣布政使司札付承准吏部照会为缺官事节该奉圣旨学士柯潜便行文书取来钦此钦遵臣仰惟圣天子诞膺景命抚临亿兆日惟缉熈圣德选用才良以为制治保邦之本以固无疆之丕基故褒显臣工搜扬侧陋每勤于圣虑至如臣者亦在轸念之中可谓兼收并蓄待用无遗者矣臣祇承德意揣分奚堪早夜究图以为酬报之方者惟有效忠焉耳然忠自孝始未有不能尽孝于家而能尽忠于国者也稽之古礼子有父母之丧君命三年不过其门所以教天下之孝也近代往往有夺情起复之说者是盖有不得已焉岂经世之常典哉臣居常论议以为世必有负经纶之才任天下之重者社稷以之而安民物以之而育君子以之安于位而不恐小人以之有所惮而不为边疆遐圉以之而辑宁四海之外重译之人以之倾心率服而不敢肆侮此书所为汝翼汝为之臣诗所谓维屏维翰之士朝廷之上决不可一日而无者乃起苫瑰以从一时之宜趋君命以慰天下之望可也若夫寻常庸陋之徒进不足为世重退不足为世轻岂可以不祥姓名上渎冕旒释衰绖之服以进公门哉臣自揣庸陋者也执亲之丧未能尽孝而又辍弃几筵贪冒宠禄何能尽忠在野而知礼者必相与訾笑曰柰何乎斯人之短丧也在朝而知礼者必执疏而攻曰夺情非令典起复非美名也为史官者揆于礼而书曰嗟乎短丧之人坏名教也臣以一身之微而受众喙之责蒙垢含羞将何以立于世乎臣又窃谓人子之养亲茍违旷于一时犹可补于来日及其没也惟有祭奠尽其敬号泣尽其哀而已若不待终丧遽尔逺去后虽追悔复何所用其情哉此臣所以闻命惊惶措躬无地既蔽于已又徇于人累日迟留而卒不敢就道者恃陛下睿哲深仁必能俯察愚衷不责以行不俟车之礼而寛鈇钺之诛也况臣自到家忧病相仍身体羸弱茕茕在疚心死形容又兼左足风气顽麻艰于歩履将至为世之废人矣使臣匍匐至京亦惟腼颜素食何能禆益于事以上副陛下简任之盛心哉伏望圣慈悯臣孤衷容臣在家医治疾病以终三年不易之制免短丧不孝之名则陛下俯徇曲全之恩广大无方与天地等矣至于终丧之日幸而茍存余息即当赴阙叩谢圣恩退而黾勉供事竭尽悃忱以图报称于万一臣干冒天威下情不胜惴栗俟命之至为此具本令男柯用声谨具奏闻
竹岩集巻上
●钦定四库全书
竹岩集巻下
(明)柯潜 撰
○序
春闱倡和诗序
昔欧阳文忠公在礼部考天下贡士以其余力倡同事者作为诗歌以宣底滞忘倦疲而又自为文以序其意至今士林传为美谈余在景泰间尝两与考士早夜尽瘁或至废寝食未有余力及于诗也天顺四年春余又以菲才谬承上命从事于饫学多闻者之列于是稍有余暇思欲为诗以载斯文相与之情而修撰姑蘓陈君缉熈已倡为之矣院中传诵以为竒逸之言可追古作遂皆和之君取藁归稡为一巻学士吕先生既为之序而又需余言附其后夫古人之当雅会举盛事也往往见于诗以传于人况为国取士尤事之盛者乎然诗者心之声也必其心无愧怍则形于诗皆敦厚和平悠扬广大之音而传之于后足以见君子羣居有从容道谊之乐为可慕也否则为委靡为哀怨甚而流于肆以哇皆适为讥笑之资虽传无益而况未必传耶方吾人被命入院之时咸相戒毋附势毋鬻私而于交处亲故之厚者或去或取一以直道裁之未尝少置嫌疑于其间是其为心庶乎无愧怍矣则巻中之诗皆传后之美谈也尚何讥笑之有惜余诗不能中度在所当弃而君独念之心能不拂于众也故亦录之
赠御史应公升南京大理寺丞序
谈者谓御史居台宪宜风厉踔发如烈日严霜使人凛不敢犯否则为不胜任也居台宪者亦有矫激轩翔矜风厉为能事视他司皆无足与伦埒焉是盖有所凭借而然也御史为天子耳目位不过七品秩而委寄则隆建议有号召得与卿相侔立殿廷得以正色折权幸持法按词狱得以祸福人有凭借盖如此而间有痛自抑损不矫激不轩翔虽若于任弗克胜而实胜焉其不为瓌竒杰特之士与浙之淳安应公文明幼时已沉酣问学为竒材贾勇文场擢高科为名进士入内台提纲肃纪为良御史虽势位有可凭借而宅心敦恕凡巨细事可则可否则否一切以廉愼裁之尝奉命出按吾闽比又出按蘓松常鎭四郡随所至皆以敦恕廉愼称而风厉未尝不着人亦未尝敢玩而肆初何待矫激轩翔为哉信能胜其任而为瓌竒杰特士也兹升南京大理寺右丞主事吴天锡来请言赠之夫以公之贤无施不可者于司平之职必优为矣予言尚何足禆公耶然予闽人被冒公之泽厚矣且又喜国家抡选之公也喜司平之长得贤参典也喜天下逮系者始于今可无寃也于是乎言
送陆君廷治还鄞县序
刑部尚书陆君廷玉浙之鄞县人也公兄弟四人长曰廷治次即公次曰某次曰某皆嗜读书有懿性事父母甘旨之奉终始无少衰更相戒饬不敢轧于私以生枝柱之隙鄞之鄙熏其德而易浇窳为善良者多焉宣德间公举进士第拜刑部主事寻升郎中久而出寄一方为布政使以馆阁公荐进今官荐膺天宠跻于六卿握生死之机以寄民命寔隆孝友者之所宜处其为政以寛为主严以济之随所至辄颂其贤盖自孝友施之也今年春廷治先生来视公于京邸挟一僮乘川陆之巇无几微怨怼色至则相深慰藉悲喜交于中既而安之娱然两忘身之客也居数月将归侍郎黄公仕隽重寮友之好而及其兄命予言为赠予惟孝友庸行也天之所与圣贤之所为教生人之所当尽于身者如此而已故书之以赠其归使读者有所感而兴起也
赠广州知府李君序
岭南有大郡为广州州有贪泉名之不知何许时泉一也由其正出曰槛泉侧出曰氿泉涌出曰濆泉又有应瑞而出者曰醴泉而独贪之名未详焉夫泉水之始出者其利泽物类乎仁其清鉴物类乎知趋而就下随崖石曲折而周旋类乎礼初无贪性也不名以所有而以所无辱之泉亦何罪哉或谓广州多珠玑犀象石英锺乳百货之产又其地在岭海去天子国不翅万里凡吏于兹者率相承弊肆为贪墨民号诉无所而以泉当之怨而激者之云也昔吴隐之尝刺广州过贪泉而饮之赋诗云古人云此水一饮怀千金试使夷齐饮终当不易心隐之卒以廉吏名于世而泉亦尝雪其寃矣自后廉吏不作迄于今千数百载而泉又复始名世因论隐之饮泉事时矫激以为廉耳是非知隐之者也凡事之系乎天者不可以力争也若贪可使廉系乎人也一洗弊陋而新之独不为贤耶隐之知之审信之笃奋而一试饮之使人知贪廉由已而泉无预焉信贤隐之也矫以沽名岂隐之谓哉杭之李君惟用始由国子生授同知歴漳州真定二郡泽下于民泉之仁也明周于物泉之知也磬折下士若嗜欲然则又泉之礼也既九载名不一沾刑录吏部署其行曰廉署其功曰懋用是有广州知府之擢予知君之往也过贪泉一试饮之必大着其廉名而泉得以复雪其贪名隐之得以遂释其矫名矣故说泉以赠
寿徐母吴孺人序
浙钱塘徐君克明与弟克勉游京师且十年矣克明既得官为工部司务欲请归为其母吴孺人寿以筮仕未尝少効劳不敢遽言其私乃归克勉代之克勉饬行李以予辱与其兄交好来告别余为之言曰人孰不欲父母之存然存焉者寡矣存焉而又耳目聪明康强无恙乐孰大焉子之归为母寿也将解囊取千金杂以逺方文绣绮丽之物以示富厚娱母心乎曰无有也将辟园池筑台榭错植花卉为四时玩好之具天和景明板舆以嬉游于其间乎曰无有也将烹鲜击肥陈笾旅豆宴酣乐作和声洋洋曽不知天地间何物可以踰此乐也寜有是乎曰无有也然则子之兄寿母也何以遗子曰昔欧阳詹未仕时其父母虽无离忧志不乐也詹在京师虽有离忧其志乐也詹才何高乎古人吾兄所素慕而学者幼而学于家壮而行于国闵闵焉夙夜尽瘁将以进取勲业流声实于无穷也此吾兄之志吾以是归为母寿则何如予闻而喜曰足矣古圣贤之教孝也养志为先子之兄盖养志也志之乐者身必泰寿必隆而况孺人有德善宜为天之所眷佑者哉诗不云乎如松栢之茂无不尔或承子归矣善致养以俟