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矫亭存稿
○岩山一寄诗序
三代之教士无不学学无不用故男子乃生则悬弧矢以志四方及其长也则入大学而预有天下国家之责焉是故隐居非洁身所以求志也藏器非怀宝所以待时也间有岩栖穴处以忘斯世者此一节之士岂圣贤之中道哉方伯上饶郑公家于葛源邻于岩山尝结构其上藏修其中扁曰岩山一寄学士大夫为诗若文积成卷帙大抵述兹山之胜与游息之乐耳而公之微意则未有以发也夫公以雅重之器精练之才历试兵曹而名日起旬宣于闽于楚于越而望日隆方将坐庙堂秉钧轴以大行其志期不负乎大学之教天下国家之责而后巳焉□□□□□山寄迹而巳耳寄兴而巳耳寄之云乎可适也不可溺也可暂也不可淹也岂肯痼烟霞癖泉石恝然于吾 君吾民以自外于圣贤之中道哉此其微意所在谓公为三代之士非欤虽然古之达人以天地为逆旅尘世为大梦则吾生亦寄耳岂特岩山耶德不加进业不加修忽忽乎老之将至吾于公有愧焉于故山有愧焉兹幸从公游必有以教我也
○寿祝先生七十生辰序
同官有兄弟之谊视其亲曰吾亲之党也敢不敬欤视其亲之寿曰犹吾亲之寿也敢不庆欤庆之何如筐篚以将之锺鼓以宣之要不若托之文字可以扬盛美而示久远也敢不重欤当涂觉轩祝先生浙藩少参鸣和之父也遵晦养高不屑仕进以鸣和贵封礼部主事加封郎中寻用 恩典进服四品兹寿登七十诞辰甫临方伯郑公率诸同官先期称庆以鹏与年家之末而属为之辞先生隐者也尝经丘寻壑见巨木否乎枝叶茂于上幄如也盖如也根荄固于下轮囷如也盘结如也君子谓其有寿之道焉先生树德滋善敛华就实命屡锡而礼益恭福日隆而心愈下则有以自立矣鸣和文章政事为时名流有孙焉奋志力学昂霄耸壑可伫而待也有曾孙焉兰芽玉树称其家儿也夫既有以自立而子孙之盛又如此所以荣其身名备其奉养乐其心志者无所不至不有寿之道乎譬则根荄固矣而繁枝密叶又足以覆护而荫庇之不使霜雪风雨得伤其本此巨木之所以寿也虽然先王之制曰敬老曰拜老曰宪老非特以其齿也阅历之多谙练之熟且老成尊宿之望足为世道倚重云耳苟徒以久生为幸而无补于世焉亦何异于樗栎之寿哉先生之居于乡也必有表率之则化导之方有司有问焉则尽其诚以告之以成其政后生晚进有所请则善其说以导之以变其俗用翊我 皇明熙暤无疆之治其于世道之补岂小哉诗曰淑人君子正是国人正是国人胡不万年先生之谓矣
○送未斋顾公北上序
古有伟人焉才高而意广志大而气豪不拘拘礼数之末而于纲常伦理之重则克全而无愧不屑屑米盐之细而于天下国家之责则直任而弗辞此古之所谓伟人也吾友左谕德未斋顾公九和则似之矣对扬 大廷日侍 讲幄人慕其学也而不知其经世宰物之具寄傲湖山略去边幅人谓其达也而不知其宏纲大节之谨仪貌魁岸目光射人人惮其严也而不知其度量襟宇恢恢乎其有容焉使之坐庙堂必为救时之相任方岳必奏保厘之绩□征伐□为堂堂之阵正正之旗若公者虽谓之今之伟人可也往岁告归养疴与吾十人者结社以文酒为乐曰吾将终焉尔矣鹏曰不然 孝皇之作养 今上之眷注公能若是恝耶且天生英贤为世道计也岁月几何宁忍忘世以孤天意耶公矍然而谢幡然而起于是吾十人相与饯之于玉山之上鹏不倿敢以平日所以知公之深望公之厚者为天下诵之以自附于古人赠言之意他日论今之人物曰文章之伟必归焉曰气节之伟必归焉曰事业之伟亦必归焉则狂瞽之言于是乎验矣
○赠宪副祝君鸣和之任序
圣门政事文学列为二科非由求不知文游夏不善于政也盖特举其所重者言耳后世之论遂以润身及物各为一事而不能相通故随陆绛灌取讥于胡虏刘柳无闻于事业姚宋不见于词章则君子有遗憾焉岂非文自文政自政判而为二之弊哉祝君鸣和姑孰人也起家进士历官春曹执礼典乐之余肆力古作雄深雅徤一时宗工硕儒罔不器许久之擢参浙渖人谓君宜文事不宜吏事也君笑曰不闻以文饰吏者乎其治浙也雍容委蛇坐镇雅俗不立城□不设钩距暇则延引诸生讨论古典文教聿兴焉久之擢宪闽臬人谓君宜司教不宜司刑也君笑曰不闻以刑弼教者乎盖将移其所以治浙者以治闽而精神风采必易听而改观矣濒行顾其僚长郑公立之曰何以赠我公曰大方氏君之同年也盍往问诸乃函币走使访予江乡予拜使者而复之曰公尝仕于闽矣闽之人思而歌之至于今不忘君将往焉其则不远予复何言哉无巳则质诸圣门耳由之果所以定志也求之艺所以致用也游之弦歌所以导吾民也夏之笃信所以守吾道也兼四子之长而时出之则经纶黼黻之文广大公平之政施之 朝廷布之天下以辅成一代之治者非君其谁欤亦异乎□世之所谓文人矣虽谓之圣明之徒可也
○送顾君应先之任湘潭序
顾君应先经府有斋之孙宫谕未斋之从孙也别驾南岩之子侍御西岩之从子也年富而质秀色温而貌恭顾氏衣冠诗礼之盛为吾昆甲乙之族应先尤杰然者欤蚤自乡校遂升成均谒选天曹授湘潭二尹假道东还卜日南迈侍御谂予曰何以教之予谓子之大父桂轩先生德懋齿尊为乡大老其于立身治家应事宰物之道具有成法令子闻孙世守弗替足矣予何言哉侍御曰虽然子必言之鹏退而思昔侍桂轩先生杖屦尝闻其绪论矣盖曰当官者毌湎于饮毌暴于怒故德将无醉武王所以为毖也是谓□德睿圣所以为耻也有忍乃济君陈所以为贤也壮頄则凶周公所以为戒也鹏退而惧奉以周旋者三十年矣应先雍容巽顺保无是失然先公之训不可不知亦不可不念也诗曰无念尔祖聿修厥德应先所至当诵之不特湘潭也凡顾氏之子若孙皆当诵之不特应先也其各敬念之哉
○寿秋汀先生八十序
今夫人莫贵于儒莫显于仕予则慕之然莫尊于师也广厦细旃谈经讲道予又慕之尤莫久于仙也高世而无累长生而难老予又慕之然可慕也不可兼也皓首穷经赍志饮恨儒而仕者几人敝敝于簿书朴朴于奔走仕而为人师者几人既仕矣既为人师矣地散而官寒汲汲乎为糊口之计所谓无累而难老者又几人哉惟吾昆秋汀周先生则兼之先生以葩经游邑庠蚤有令誉凡试有司必在甲乙及其膺贡而起随牒而仕得分教饶之德兴士方向化归兴遄飞优游林下者几二十年诸子众孙或传家学或理家政各事其事戒勿关白乃别筑精舍游焉息焉以佚其老山巅水涯花辰月夕靡日不游骚人墨客诗筒酒醆靡日不会人之望之咸啧啧曰仙也夫仙外伦理弃家室枯稿寂寞于无人之境其自苦多矣先生产文献之邦际承平之世得名教之乐□□之所能及哉特其无累而难老则似之耳今年已八十视听饮食步履谈笑无异少壮而或过之十月九日寔其诞辰文会诸公属予鄙文为寿予素慕先生而又与其伯子别驾君善不敢辞也世有迂生曲士龌龊而猥琐者有汨溺于纷华波荡之中而不知老之将至者有计丰约忧子孙而忘在得之戒者观乎先生必超然神悟翛然体轻绝尘鞅忘世虑而同归于寿域矣
○寿高归田八十序
嘉靖丙戌吾昆秋汀周先生寿八十归田高公过予曰愿有祝也不敢辞明年丁亥七月九日为公八十生辰先生亦过予曰愿有祝也亦不敢辞公以葩经游邑庠登乡榜出宰上杭声绩方懋致其事而归于兹二十年余矣其为人也口无伪言身无矫行君子谓其诚供养祖母与母孺人皆享大耄君子谓其孝耻言人过不事表襮君子谓其能容其宰上杭也释武平之囚平温氏之乱诛负固之氓邑有黠吏善持官中短长亟寘于法何其武也及其归也内屏家累外绝世纷门无尘鞅座无杂客又何静也尝闻之夫子矣曰仁者寿文人墨士以为老生常谈置而弗讲务求新奇怪诞之说以称人寿不亦谬耶以公观之诚者仁之存也孝者仁之发也静者仁之体也容仁者之量也武仁者之勇也若公者不谓之仁人耶夫子之言不于公而验耶又尝闻之前辈矣曰昆之士夫出仕者不待老而挂冠致仕者必难老而多寿此固风俗之美而亦乘除之妙也前辈之言又不于公而益验耶公与先生居则同里出则并驾饮则联席后生晚进咨嗟景仰以为人瑞予皆得执笔以揄扬之诚一时之盛事也
○寿周母李孺人八十序
忠孝人之大节也惩远游之戒以养为乐者曰孝而如一之训或乖执匪躬之义以仕为通者曰忠而爱日之私靡尽古之人于斯二者往往不能兼举并行而遗憾者多矣若夫寿母在堂令子在朝英孙在庭合忠孝于一门萃庆瑞于一身固天以完福?有德而其祖孙父子之间各得其道以迓承天休者岂偶然哉吾昆封孺人李氏南京大理丞周公伯明之母刑部主事于岐之大母也初公以御史家居而母年已七十余矣忽承 召命公难之母曰行也吾与孙处犹与儿处也既而公擢今官迎养京邸时于岐登仕不久即请告而南取道金陵欲奉母以归公又难之母曰归也吾与孙往犹与儿往也客有劝于岐仕者则曰吾大人夙夜在公然未尝一日忘吾大母也故□□□养于家使大人安于其位以报 国恩□几两全而无憾耳今年二月十有七日母以八旬值诞辰姻友叶尚达辈乞予文以拜寿窃惟人情未尝不□其子也而不若爱孙之切宦邸未尝不善也而终不若故乡之为安孺人两得之可谓乐矣乐则神怡体适而必寿固不待赘也予独慨夫仕有不及养养者不思仕各堕一徧而莫之救故于周氏父子特□言之一以表公之心所以劝天下之忠一以发于岐之蕴所以劝天下之孝且闻孺人教子育孙具历辛苦及其老也子以荣之孙以养之两食其报天道不爽如此又可以劝天下之为人母者矣
○寿周母朱太安人序
吾友周君以发佥宪滇南念其母太安人朱在堂假公归省遂致其事嘉靖癸未十月四日值其诞辰予诣顾宫谕九和乞文为寿九和曰吾例不作寿文予不能强然漫无一辞又不能若是恝乃敢忘其菲陋而僣为之以乐乎太安人而区区颂祷之意则寓矣昔成化丁未君与九和及予辈三十人有奇同入县庠迄今将四十年而母氏徤在得以日夕奉甘旨候起居者以发一人而巳然则太安人乐乎否也正德戊辰君与予同举进士各以家状呈礼部君曰慈侍予独曰具庆心窃自喜今具庆者不待而所谓慈侍者独存焉太安人乐乎否也及岁甲戌君与予同仕西曹时僚友迎养其母于京者十人有奇因约为会月一举之诸母咸集诸子拜寿期以明年乙亥正月始事无何诸母以次凋谢竟弗克举而太安人至今独无恙则又乐乎否也夫人心乐则气和气和则体康体康则多寿理之自然者乎且近世士夫家率以八旬称庆而太安人过其一焉盖待君之归也夫八十一者老阳九九之数也阳穷于九必变而为八故曰易穷则变变则通通则久久斯寿矣数之自然者乎夫理顺之而日裕数衍之而日长寿考日尊子孙日盛为家之庆为国之瑞必有大手笔揄之扬之吾恐九和终不得而辞也
○寿女兄六十序
嘉靖癸未吾弟时鸣年五十予尝以文寿之历叙少壮老大友于之情而颂祷之意寓焉今岁甲申五月之晦寔吾姊六十生辰又不可以无言也则情愈切而意愈至矣念昔吾父吾母壮而无嗣初得吾姊次得予均爱并惜无间男女行则牵衣坐则置膝盖未尝一日离也又次得时鸣则我二人者巳长而专其爱于时鸣矣吾姊年十六即归张半闲氏遭家多故所以承尊抚卑操井臼治田庐拮据劳苦不知其几也半闲游京师服官府公私内外大小之事责于吾姊一身焉忧思疾痛又不知其几也盖自于归至于今日若不知有生之乐者求如少年父母之侧娇痴爱养岂不大相远哉虽然劳者逸之因也忧者乐之门也疾痛者寿之征也故朝雨则晚霁春馑则秋稔东隅之失桑榆之收皆循环之理乘除之数也今则身既康宁家亦饶裕子女成立诸孙秀发自兹伊始逸乐而寿不占可知矣且予既失怙恃茕茕然无所归所幸兄弟无故庶足以自慰耳敢不移其所以事吾父母者以事吾姊体吾父母之所以爱时鸣者以爱时鸣哉方将解官而归我三人者日夕聚首享桑梓之逸叙伦理之乐以共跻于耋耄期颐之域岂非吾父吾母之至愿哉诗曰戚戚兄弟无远具迩又曰以引以翼寿考维祺我三人之谓矣
矫亭存稿卷之一
●矫亭存稿卷之二
昆山方鹏着 弟凤编
序
送少司马周公赴任诗序
送都宪唐公抚蜀诗序
送少宗伯严公诗序
顺天府乡试录后序
玉堂后类序
雪洲文集序
赠郑子充序
同年世讲会诗序
送张横州序
寿胡夫人七十序
介福堂诗序
寿朱母任孺人序
北畿乡试同年叙齿录序
送夏象山序
寿朱母顾孺人序
送金子善序
送朱方承序
寿周君以发六十序
静观堂稿序
赠李君崇綗之任湖臬序
黎孺人挽诗序
嘉贞诗序
送黄君改任序
○送少司马周公赴任诗序
昆名邑也山不高而奇川不巨而秀人生其间多杰特颖敏清修博雅之士谓非孕山川之灵可乎姑自近世言之修德建业为时名卿叶吏侍文庄其人也励行绩学敦行古道张宪副节之其人也孤介绝俗与物不竞郑进士时乂孙正郎蕴章其人也然位不甚显或年数之不长卒未能大究厥施为可恨耳若今少司马贞庵周公有位矣且有年矣兼四子之所以自立者自立以答山川之灵不有望于公耶公起家进士出宰畿县入司风纪两佐北寺三都内台进为司空召为今职周流十任扬历两京吁亦伟矣姻友顾侍御孔昭作诗赠行和者成什公曰子必序之昔孟子论友自一乡一国天下至于尚论古人极矣鹏前所云盖一邑之产耳若一郡则有大焉陆敬舆经济之学范希文忧乐之志典刑具在也若上古则又有大焉伊传格心之训周召夹辅之功皆吾儒分内之事大臣当尽之职不可以难而自沮不可以满而自画者也公行矣天启之神福之位日益显齿日益尊法六子之所以事君者事君以收盛大无疆之绩不有望于公耶他日枢筦之任付之令子奉身而归指玉山曰吾藏修处也指娄江曰吾钓游处也山若增而高焉川若溢而巨焉猗欤盛哉是役也赴少司马之召也鹏所望于公者不止于是且作者备矣故略之云