榘庵集

　　钦定四库全书　　　　　集部五
　　提要
　　榘庵集十五卷　　　　　别集类四【元】
　　【臣】等谨案榘庵集十五卷元同恕撰恕字寛甫其先太原人徙于奉元恕年十三以书经魁乡校至元间授国子司业辞不拜陜西行台侍御史赵世延请置鲁斋书院以恕领教事延祐六年立皇太子召恕为奉议大夫左賛善明年英宗继统以疾归致和元年拜集贤侍读学士复辞不赴卒赠翰林直学士封京兆郡侯諡文贞事迹具元史儒学传所着榘庵集本三十卷至正初陜西行台御史观音保潘惟梓等始刋布于江淮赵郡苏天爵为之序文渊阁书目亦载有榘庵文集一部八册焦竑经籍志乃作二十卷疑传写误也明以来乆佚不传故叶氏菉竹堂书目晁氏寳文堂书目并不载其名惟永乐大典中颇散见其诗文谨抄撮编集分类排比厘为文十卷诗五卷视原本尚得半焉其平生著作不事粉饰而于淳厚敦朴之中时露峻洁峭厉之气贾仁行状称其于诗喜陆放翁于文慕周益公富珠哩翀神道碑又称至元三十一年国史修世祖帝纪采事四方陜西行省平章政事咸宁王辟为掾典司编録故于元初典故最为详赡集中志状诸作多有可与金元正史相防订者惟祈禳青词本非文章正体恕素以明道兴教自任更不宜稍渉异端乃率尔操觚殊为踈于检防今凛遵
　　圣训概从删削庶不掩其全美焉乾隆四十六年九月
　　恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官【臣】陆　费　墀
　　原序
　　古之君子道积于躬行修于家称一乡之善士者固有之矣及其至也称于一国焉又称于天下焉其没于世则善言懿行忍使湮晦而弗传欤天爵早歳居于京师凡四方之士文学节行着于州闾者未始不闻其名焉若故集贤学士萧贞敏公太子賛善同文贞公则尤士君子所喜称道者也夫二公生逢国家之治平亲承文献之绪余深居而简出惇行而慎言处于家庭则肃然以庄接于乡党则薰然以和逺近学者之及门也则授之以经台省名公之造其家也则交之以礼故小大敬服而声闻日以彰矣自昔闗辅风土厚完人材朴茂洪惟世祖皇帝始以潜藩分地请命故相亷文正王为宣抚使乃辟覃懐许公为之提学以兴庠序以育贤材以美风化其规摹宏逺矣当时儒宿磊落相望至大徳延祐之际则有若贞敏文贞二公者出焉风采凛然倾动海内于时朝廷方兴文治登用老成屡以尊官显爵即其家徴起之间尝一至京师深欲推明其学未乆移书庙堂辞疾而归雍容乎道义之盛审度乎出处之宜是岂遗世絶人索隠行恠者之流欤至正四年春天爵来官于秦方将考求诸老言行而表章之俾多士以为矜式会御史观音保潘惟梓以文贞遗文来上请刋布于江淮郡学天爵再三诵读爱其词淳而义正信乎有徳者之有言呜呼迩年以来中原耆旧相继沦逝流风余韵日逺日亡独頼其语言文字尚能稽其一二善哉御史之有是请也岂惟使闗辅之士企其风节学行而有所兴起已夫至于贞敏之文散逸无几将与文贞之孙再思等采而辑之共广其传焉中奉大夫陜西诸道行御史台侍御史赵郡苏天爵序

　　钦定四库全书
　　榘庵集卷一　　　　　　　元　同恕　撰表
　　贺正旦表
　　伏以玑衡齐七政厯开四气之元玉帛朝万邦仪具九賔之盛庆流宸极驩溢寰区中贺钦惟陛下以徳行仁对时育物穆穆中和之教温温寛大之书登一世于春台寒有衣而饥有食纳八荒于夀域彼无界而此无疆如日之升配天其永臣等幸逢熈洽阻防清明玉戚朱干莫备右阶之舞青旂鸾路第勤左个之瞻
　　伏以王正谨始春秋大一统之书天命惟新臣子上万年之夀两仪交泰庻绩咸熈中贺钦惟陛下有道元良太平真主朝慈宸以致徳孝格文祖以燕诒谋防鳏寡而释滞寃克广好生之徳时搜苖而谨牧圉益恢发育之仁化日舒徐惠风溥畅流颂声于四海集景命于三朝臣等心切中驰职叨外寄青阳左个储神穆穆之居嵩岳中峯接响绵绵之祝
　　伏以正次王王次春一统大书于鲁史寅改丑丑改子三代实行乎夏时玉烛调开辟之原寳运际洽熈之盛中贺恭惟陛下孳孳舜善荡荡尧仁安祖宗而乐神只参天地而賛化育恩则时普恊泽润之始和徳惟日新配阳明之方永时万时亿宜民宜人臣等外寄叨持中班阻簉合宫在望仰瑞彩于庆霄崧岳传呼接欢声于华旦
　　伏以元气两仪之运虽本自然太和四序之春实基有道惠风溥畅化日舒长中贺恭惟陛下徳则好生心维不忍纲纪四方而勉勉发育万物以洋洋志以道寕政由俗革无一事不师于古有所虑必在乎民茂迎玉烛之和翕受青阳之福臣等幸逢华旦阻防清班六币九仪一人万寿想元防彛章之盛颂太平景贶之新
　　贺登寳位表
　　伏以厯数在躬于赫惟新之命乾坤助顺载绵有永之图万姓欢呼百神悦豫中贺恭惟陛下聪明不世勇智自天威武奋扬乆着抚军之盛烈温恭允蹈益彰嗣位之诚谦沛皇泽以由旧章隆亲名而致徳孝仁政之规模方始太平之气象有加臣等外宪叨持中班阻簉仰龙飞之造引领层霄效兽舞之诚鞠躬下土
　　伏以天命维新厯数膺在躬之福圣人有作邦家开利见之祥乾清坤夷民熈物洽中贺恭惟陛下畧不世出徳大有为抚军着神武之功问寝彰爱恭之孝雝雝肃肃久系亿兆人之心荡荡巍巍丕承万千嵗之统民风于变祖训有光臣等逖想朝仪猥叨郡寄遥望非烟之色恭效三呼仰瞻赫日之明欣同万国
　　伏以一徳克享天心于赫惟新之命万年既受帝祉以笃无疆之休温诏诞颁欢声普洽中贺钦惟陛下乾坤再造日月重明审安定之算于一朝流恭让之美于百世念兹皇祖敬所尊而爱所亲立我烝民厚其生而正其徳岂汉唐规模可得而髣髴虽尧舜事业未足以形容端凝南面之君旋绕北辰之拱臣等幸逢盛际叨寄雄藩聴九奏之箫韶阻缀清班于紫禁祝三峰之仙掌永扶景运于皇元
　　伏以天与民归诞抚龙飞之景运父传子受于昭燕翼之诒谋绵庆祚于方昌壮丕基于永固瑞纒五色欢溢万方中贺恭惟陛下仁孝性成聪明夙赋念兹皇祖事其事而心其心立我烝民忧其忧而乐其乐以农桑学校为当务之急以珍玩奇货为侈用之先勉勉自修根本无为之治孜孜求助股肱在位之臣信此万年见于一日臣等恭逢盛际逖聴鸿仪歌如日如月之诗用遵周雅监惟精惟一之义愿上虞书
　　天夀节贺表
　　伏以文明协帝祥瞻鳯舞之期濬哲生商瑞际虹流之旦腾欢声于率土霭嘉气于层霄中贺恭惟陛下总集妙勋光照全业惇典庸礼淳风还治古之隆善政养民徳泽浸绵区之广九族亲而四门穆五辰抚而庶绩凝兹迓福于和平宜増年于逸乐臣等羁縻官守踊跃恩华汉殿阻趋莫预嵩呼之列尧阶驰望但输华祝之勤伏以帝徳难名方讴歌于见舜天休滋至适际防于生商四海同声三呼效祝中贺钦惟陛下穆穆盈成之守干干继述之修以爱民为心故亟省循之使以得贤为治故严黜陟之官洞明照于六幽憺英威于八表宜百神之助顺总万福以登年臣等幸际光华猥叨恩遇愿圣人夀如天地之久长为天下君迈典谟之浑灏伏以日照月临咸仰帝晖之赫天清地肃有开诞节之祥来百灵于九围效三呼于一旦中贺钦惟陛下勤俭如禹聪明类尧黜幽陟明以广我庶功知人则同乎虞舜发政施仁必先斯四者视民何异于周文对扬开后之睿谟润色无前之至治奉令承教羣臣但仰于陶成浸义涵仁四海孰窥于运用磐石乎宗盟之固泰山乎国势之尊宜増逸乐之年以介太平之福臣等滥膺职守阻缀贺班正干位以长尊徒切北辰之拱握夀符而难老方欣南极之瞻
　　贺改元表
　　伏以体元居正有开泰定之先累洽重熈载纪致和之盛涣汗大号洋溢欢声中贺钦惟陛下徳合乾坤明并日月讲信修睦宗盟革暌异之心纳欵输诚荒服致来同之贡兢兢业业以谨天戒皇皇汲汲以图民安恵泽旁流时雍于变臣等滥叨委寄幸际光华自天降康四序休徴之备若惟辟作福万年鸿休之特书
　　贺皇太后表
　　伏以圣治诞敷爰侈九重之孝坤慈广被聿开万嵗之祥礼备宫闱欢同宇宙中贺恭惟皇太后殿下聪明恭俭光大含劝相人伦躬虞嫔之至德址基王化迈周母之徽音璇宫正南面之尊长乐笃东朝之庆臣等滥叨职守遥致贺忱百辟庭班莫接呼嵩之武万夫营列徒倾就日之心
　　贺皇太后上尊号表
　　伏以圣主当阳徳莫先于孝治母君正位礼孰重于尊称温诏一颁欢声四洽中贺恭惟殿下坤厚而顺恒久而贞太任之端一诚荘笃生明圣后妃之忧勤恭俭成化和平膺寳册之焕文享璇宫之至养臣等逖闻庆典幸际昌期想像清班奉玉巵而上夀形容善颂瞻金阙以驰诚
　　笺
　　贺皇太子正旦笺
　　伏以东风解冻俶颁鳯厯之新春日载阳遹覩龙楼之丽元良以庆万国为贞中贺敬惟殿下懿问兰馨渊姿玉润温文孝友两宫皆得其欢心治理忠勤二府咸熈于庶绩宜益膺于渥命以顺履乎休辰臣等幸际昌期阻陪大礼仰齐贤于啓诵新以又新愿等夀于乔松朔而复朔
　　防问
　　防问四道
　　问国家养才以致用学者藏器以待时不致于用养之何为不待其时行之何能恭惟祖宗以真履实践之学训廸多士泽厚且乆矣主上丕防祖武厉精图治取昔所议行而有待者设为科目延聘诸君诸君可谓得其时矣伏覩明诏有曰经明行修庶得真儒之用风移俗易益臻至治之隆大哉渊乎圣人之为心也夫自明徳新民之学不讲法术功利之说胜儒者甘于愽而寡要劳而少功之讥莫知自奋厯世之治可以比隆乎古昔者亦寥寥也伊欲使道徳一风俗同化洽民心刑措不用真儒之效得以复见岂无其说乎诸君从事于致用之学盖将有是责而不可辞者廼若端本澄源之用大纲小纪之施孰为古之可法孰为今之可行其究陈之有司得以寓目焉
　　问大学之道在明明徳在新民在止于至善唐虞三代之盛上以是教而取之下以是学而行之故当其时治无异学教化行而风俗羙恊气流而瑞应昭粤自功利法术之说兴杂覇辞艺之业作厯数十世虽以一时之所立仅致小康而所谓明徳新民之休烈则蔑乎其未有闻也主上御极之初锐情继述兴学养才思启圣治于无穷首取帝王选士之法讲而行之诸君涵濡大学之教为日已乆是固深惟其义而力行其知矣敢问明徳者何而吾又何以明之民之所以新至善之所以得而止之是必有其说矣有司愿详闻之以观诸君所以副今选择之意
　　问孔子殁能传圣人之学者孟子一人而已著书七篇先儒以为则象于论语防意合同而孟子亦尝自言所愿学孔子至于篇终厯叙羣圣之统直谓孔子至今世未逺邹鲁相去居又近其自任以继圣传者岂不昭然见于辞气之间哉是宜一言一行与孔子若合符节然后可以使人无疑今以二书攷之此矛彼盾盖亦不少孔子称管仲九合之功许之曰如其仁孟子则曰管仲曽西之所不为功烈如彼其卑也孔子谓子产有君子之道且数其养民惠使民义矣孟子则曰惠而不知为政言之不同有如此者孔子于公山佛肸之召犹且欲徃孟子则不见诸侯召之而不徃孔子去卫明日遂行孟子去齐三宿而后出昼行之不同有如此者岂以圣贤之用不必皆同而圣贤之学固无不同邪不然何以谓之孔孟诸君潜心二书为日乆矣防辞奥防盖已精思而熟讲之其详着于篇以祛所惑
　　问天灾流行四方代有尧汤之世九年之水七年之旱盖所不免然晁错谓国无捐瘠者以蓄积多而备先具也廼者自去秋不雨至于今六月旱干为虐才一嵗耳庐井嗸嗸十室九空民之流离颠沛已不知所以为计矣夫善为国者当忧其未忧而不忧其已忧蓄积之备既曰失之于前而所以善其后者可不熟讲而亟图之邪矧今祷祀之礼救荒之政载在典册可举而行者有几愿条陈件列以观他日学优而仕之用

　　榘庵集卷一
　　钦定四库全书
　　榘庵集卷二　　　　　　　元　同恕　撰序
　　送雷季正序
　　至元辛巳之秋季正以父兄之命赴云中理家事且行谓余曰吾与子居同里学同席讲肄讽诵自防至长未始一日不同业今兹有数千里之别子其谓我何仆于是俛而思仰而叹作而言曰吾兄之行某固不容黙然自痛苦以来不亲笔砚乆矣思荒语涩将何以为献抑尝闻之士之生世不越乎出处两者而已出则有君长之事处则有父兄之事惟其所在则致死焉固非袖手痴坐张頥待哺便已之安为得计也吾兄家事颇剧令尊丈行年七十介兄晨夕矻矻措画经理具有条贯吾子今日学术闻望卓然为一世之杰者不无所自门户风霜之任盖有所不得辞也体父兄付畀之心念所在致死之义则凢世俗所谓逰观逸豫夺时日而妨事功者自有所不暇矣某也防顽悖谬子而不子天地所不容尚忍为吾兄言此耶然不敢讳已之恶并以欺吾兄也勉之勉之
　　送艾伯充序
　　大徳辛丑之冬奉政艾公之子伯充甫者与予逰一再月奉政公以天子之命总管峡州伯充当侍行且行徴言为别予谓伯充生长名门得诸家庭观感者有余师矣予之谬妄何禆万一然感其意之勤而惜其别之遽也廼诵所知以为献昔人言公卿家子有賔客亲党之助畧识文书章句名称籍籍因以致大位寒士何敢与较重轻鸣呼是特以地望峻显猎取虚声之易为夸以是存心疑非克负荷者若光昭世徳之实其难殆相千万也韦布之家能读父兄书不得罪于乡党州闾已足为佳子弟稍秀而异一登仕版显亲扬名之誉斯归之矣公卿云者如是而道徳如是而才术如是而勲劳有目者能识有口者能诵也为之子者少不是似慙卿之讥随踵而至不幸而又出其下焉月旦不评矣盖必有其位有其设施而后人以为有子苟无其位礼法之荣仁义之贵可以师镜一世始为不失旧物者然则视寒士为易耶为难耶请以伯充言之其以身许国不避祸难殁有余忠者非伯充之祖与提纲纪为良宪长课转输为才运使今虽劳以民社而公望攸属者非伯充之父与不独此也有若河南佥省嘉议公是为外王父有若云南防访承直公是为舅氏文学政事之懿太史有作当登简册无疑举内外两家堂构之任隆隆奕奕其大如此伯充宜如何而为力也钧斤之物夫人而能胜之斡鼎荡舟乌获犹致慎焉是可以易心期之耶虽然伯充有渊敏庄厚之姿坚慤笃实之志又能潜心洙泗愽约之传以润其身以妙其用昌黎伯所谓翠竹碧梧鸾鹄停峙真能守其业者世徳之昭在伯充难者易矣予今犹言之有初者虑或鲜终进锐者戒或退速无变今日之所守无染后日之所诱笃其庆而永其休则人将枚数之曰顔氏之清臣栁氏之谕蒙艾氏之伯充也伯充岂无意乎勉矣晨昏神相其孝