松乡集

　　彰德路天寜寺鳯林演禅师碑
　　大德四年九月二十八日鳯林大禅师示寂于上都路至元寺于时夜半四众俱集师问侍者晓钟鸣不侍者曰未须防钟鸣师书偈已道珍重竟逝天香满室七日不散茶毗五色舍利火中出门人弟子争持奉为颗三百余各建塔彰德珍异其事年十八出家僧腊四十有四凡落髪为弟子者六百四十八人智祐师为之首凡授三归五戒者五万余人豳国夫人老夀司徒为之首凡修水陆佛事一十八防所饭僧八十六万人师讳福演生河间康氏母氏李有身时白光绕舍户及生果頴异弱不好防不引味食慈仁孝友殆类成人读书日诵千言了然古今人物成败痛自感触至絶粒不食遂祝髪于兴福寺父母不能夺其志受信具辩公习四分律方厉专黙终楫于深尽得天台贤首之防常精进故趺坐不卧人称为演菩萨一日豁然悟曰言语文字岂究竟事乎乃走太原北师岩习定安居者四年往真定防安国贤禅师复依柏庭如琚山湛三泉和三尊宿晚入筠庵冲公之室直接临济为二十代孙万行具足教法盛行世祖皇帝在位诏师为彰德路天寜寺住持寻恭奉圣防上都庆安寺作千佛大防法云布日慧雨驰风获大殊利至元辛已裕宗皇帝时在东宫以纳鉢地荡隂者益寺之制俾建舍利宝塔以镇之丙戌塔成聸者生信礼者去悭辇金以来厐合猥附于是创法堂辟丈室廊楹塔级有觉且崇示寂之旦复以其事与道尽付智祐夫大雄氏以道为岸以觉为海以慈为航惟空诸有故人卬俱渉渐车帷裳惮在未济得既济故防行独往所适满意通矣哉演公之为道乎帝王至尊信赏其学元臣硕贵宗习其风故幢葢所覆作大道塲雨花所集无增上慢非有道者能之乎惟不有诸已故己不孤惟不滞诸物故物自至凡闻师之道能无觉乎是宜铭铭曰师之学为世大觉维筠庵卒获维临济不获师之道空津直造维天子是召维元臣是好维施不殖维精进不息维师之德维塔在空维楼阁重重维师之功鬼神泣其通逺近沐其风维弟子驾其宗维舍利是封山川无穷尚有考荡隂之南东将毋侈尔碑之丰
　　杭州路纯真观记
　　都城之东有观曰纯真承宣使入内都知邓公惟善舍宅建也至元十七年冬冲真崇正大师杭州路道教提防宗阳宫住持都监杜道坚被玺书东还凡杭之宗阳纯真若湖之升元报德实防持之葢自宋咸淳初筑宗阳昭瑞之宫于杭于越邓公董成焉庚午乃作道院延杜君以访道书曰纯真至元丙子遂以宅为观以田为资即纯真以名之公亦弃事入道更名道恕是为明道崇正大师长子卜人师逢新次子中舍人逢明更名德新德明亦入道仍礼公为师二十年间优防黙之化吐纳道德之华时未尝不神游钧天也邓公可谓闻道者欤德新既逝公亦化去德明遂主观事几邓氏所施观之田以他故尽鬻民庶其在昆山之惠安者主黄氏未几黄氏德一亦弃家入观为徒作而曰邓以已产为施我以邓施为产非啬乎遂即所售田复施入观为畆七百九十八嵗登米为石四百一十九今视减为则实三百三十五録教事者以闻教所俾以崇正大师贰观事于是观复有养求余文为记余闻内侍之贵知保晚节而不昩者吾得二人焉其一则鹿泉刘公其一则元庵邓公刘当思陵驱驰之余人且言禄而卒恬退非达欤邓当车书混同之日人且新贵而卒勇退非贞欤百五六十年前后相望人谓宫庭之臣蔽富贵而不闻道兹非诬欤若黄氏者既有邓田复慕邓之为全而归之以身道亦非达者不能也皆宜书后之人尚有徴云
　　上虞县明德观记
　　明德观在上虞县之东旧为杨冀王故宅宅有宋茂陵璇宫之瑞子孙不敢有其居改筑三清阁以镇之实嘉定壬午嵗也属茂陵晚年倚成内政故优假为特厚乃命冲和先生刘道楫繇三茅寜夀观实来金冠象简主管阁事中使传宣时赐召见出内帑金钱白银醮具拨公田若干顷先生俭素自将宠数一不拜嵗度道士一人冲素大师白云郭元逸其嗣也冲素丰姿夐特尝侍刘冲和见上载赓阙庭奉勅披戴緑章清晓禹歩宵羽仪珍宅者也凡六传凝妙观复真常大师丁义坚当至元甲申之嵗始改阁为观请名天师真人畀今额仍度弟子丁礼常衍甲乙之传大德庚子七月鞠为劫灰岿然一阁在瓦砾东南隅而冲素羽像须髪不焦神气宛然凝妙惊且拜曰吾道固未坠乎于是左经右营建自杨氏杨氏未蚀先源给事赀入度材维硕庀工维良乃奉珍阁即南向杰视旧制高揖剡青环以宫庐嵗月斯构钟磬之编琅璈之歩威仪风行洞章昼落森罗乎朱衣绛节之来下也缥缈乎川灵渎后之在廷也夫上虞在丹山赤水之西北太极感祥宝经斯授刘樊之老树犹存伯阳之九井未竭刘郭二翁游戏道乡恢张教即富贵之地化清净之居卒使其子若孙拓成观事以昭示神道之教使民知迁善逺罪之归庸非有道者乎凝妙状本末请予文不得辞若观之田为畆一百三十有五山为畆一百七十有四地为畆一十有九有司免租入在常住别有籍兹不书
　　清江县玉泉山灵峰院记
　　遡大江而西入番阳湖过洪都又西为临江附而邑是曰清江繇大庾岭沿江而东九十有九折其山曰閤皂山其下曰古封溪有曰玉泉山则閤皂之支也灵峰隆然佛庐镇之葢慈化院僧嗣杓所建也慈化在宜春实惟寂感真觉禅师行道之地禅师为南泉古佛凡大江东西防事十九故嗣杓由慈化来清江以慧力摄施劝者趋焉清江故为邑舟车之所凑商贾之所归金银铜锡之所聚犀象翡翠丹砂天雄芝术之所藏号称富饶故施者出金缯视锱铢而杓之成有稽矣椎轮于宋咸淳壬申庭楹且完而簟笠如归手鉢市至而食者饱去兵戍南下而嗣杓拮据之力荡入蹂躏迨四海为一杓益励终誓大拓初基檀施日来堵制曰广殿堂门庑楼阁轮藏之壮像设仪卫旛华经梵钟鲸鼓鹭之饰如地涌藏泄具大庄严树浮屠三层级天外云水四集香积为林禅房花木夹以池馆缭以垣墙庤乃仓庾院之规始完而杓逝矣且逝语其徒妙慧曰吾以大事因縁出世而香华幢葢成此道场尔其甲乙防承吾法子孙勿替引之妙慧不敢忘凡杓之志且成而未竟者有加惟谨由妙慧而特建者则毗卢殿也凡大佛宝殿凡大法宝殿凡鲸音楼以木石成者相其役则其徒了一暨真乗也凡大士像凡阿罗汉像凡大钟在县以金铸者相其役则其徒行深暨了一也其且施且防为方外胜友则苍山黄宪药囿刘珌香节黄鉴也妙慧曰是不可不记遂以状来余惟先王盛时乡庠遂序而纲常之教行故礼乐刑政人道化之大雄氏者出教法东流而井田之事适废造物平施之力亦穷夫人富贵利欲之心炽矣于是梵呗之音布满城郭聚落晨钟夕鼓所以大揭夫成住坏空之道以声之而人犹未始悟也则大金碧之观在在壮丽固未可议其为严且侈也然杓之誓力以绵成慧之规守以谨遂而了一真乗行深之徒复以丕恊孚志人谓大雄氏之学无体用精粗为世出世法是固其立教之初防而非论乎今之所观也谓佛法之日趋吾不信固不诬也呜呼夫人礼乐刑政之身食利禄有民人而硕防伐檀之诗作可愧也已遂为之记
　　通观记
　　通观在吴兴计筹山白石顶尊师杜道坚所建也师有道之士蓟丘李衎呉兴赵孟頫金华胡长孺实与之游执弟子礼余最晚大德十年春正月师与余御风披雪行白石洞天由琼秀上长真登通观观有老子祠以辛文子钘葛真人配东有宴坐堂堂之南东有师考妣祠西有覧古楼师坐楼中予击玉磬赋反招仙辞清风逺韵飘然有出人间世防上古之意师指余曰子知所以名乎初汉真人之生也自然道士支道记访其父曰通真人生汝家既道成计筹山中人未喻也至唐开元时徐灵府注辛钘书十二篇宗諡钘文子乃始封通真人岂其徴乎宋咸淳庚午予遨游其中若有契遂买山力事畚筑越六年应召北觐又六年被防东迁思报上恩乃命其徒薛志亨执斧斤以从薙蓬藋剪荆棘清泉发嘉石出蹲者踞者窒者蘖者顿置平理班道就列防以松杉庇以栋宇名曰披云庵山之上为礼斗坛下得炼丹穴穴有葛真人之鼎其容数十斗其重数十百斤又得石室所藏辛钘十二篇与徐灵府所进者同且庵之成既乆蔬有圃饭有田于是拓庵为观观成遂即通名之于时夜半雪淅淅入窓户既罢而睡鸡初鸣红日东出白雪在山琼林瑶树玉宇琨台宛然在目师曰此非浑玉境界乎即之不可见见之不可即非幻乎子方有妻子事后三十年期子于此吾司马子微陶贞白望子矣然为我记之余曰譆夫道为天地之始天地为人之始自有天地即有山川居山川之胜而有之则人为之始也前乎辛钘山之始乎始也后乎杜坚观之始乎始也中乎葛通之始乎始也曰吾师之弟子云者又记之所由始也师相视而笑于是乎记
　　天清宫记
　　夫人禀天地之性负隂阳之姿莫不有清静贞一之道是故处子绰约氷雪肌肤神人似之犹足以召和气而致丰年矧一念之烈却笄缨而不事嗜山林其如饴有子丈夫之所不能为亦可嘉已在宋宝祐冲靖大师赐紫沈师谦筑庵于钱唐县灵峯桥之南以庇修真之徒恭定公卢府君实资施之始改作请于朝赐额曰天清宫未几恭定公薨师谦之徒真静大师罗道清通微大师胡常净相与谋曰居静而守冲学道者事也今额在奉常而栋宇弗称岂恭定公志乎乃景定三年壬戍辟基筑画堵制请于恭定公之子御带公原深慨然曰吾先君志也其可以弗成乎凡槠樟杉栝之储瓴甓碝磩之用丹碧髹垩之供委输毕具越二年殿堂楼阁廊庑山门方丈之居斋庖之宇像设幢葢香华之饰钟鼔之建如地涌天设又明年师谦未克朝夕于新营而羽化矣其徒真妙大师沈元胜实嗣之御带公复曰居有序而食无田不可也且施田为畆四百五十而强山为畆三百而少于是星阶月殿之下云窓雾阁之间玉佩籖笈整整不知瑶池翠水之在人世也今住山端静凝和大师胡正寜乃作而曰创业不易事也守成岂易为乎吾甲乙防承为第二传宫事本末不托文以纪金石何以示我后人遂以状来余惟钱唐繁丽之区富贵浮云荣华飘风而清浄真一之学山林处子之姿有其地而规拓之有其人而世守之知道逺识之士复能究心遐迩父子承承式以可乆之施廽视钧天清晓人世梦囬触溷浊而不羞驰恒心而俱化事或有稽矣遂乐为之记
　　西山接待院记
　　西山接待院在诸暨州银木山之阳释大山恢公建也初公受信具州之大雄寺寺之耆硕曰德尚师曰惠孚师皆公所严事二师尝退即银木之地创精庐焉以受四方之行鉢然规制浅窄众至莫容二师终以是嘱公期必斥大而有传也公既道行江浙住名山三十年公坐人天中舌慧风起教思泉流凡堂下之履防者尝百千人而公之志则退抑弗怡也且曰吾舍孔子之道为大雄氏徒如水中月水流月浄波波不昧水落月空影影俱灭独奈何忘吾银木山之托乎于是出资剰输心识崇庳拓峙削峻筑平斩林出虚发石渟碧为门为庑为廪库为庖湢中为堂前为殿后为方丈之居旁挟云房花竹罔不崇严广敞侈绘明饰嵗入田二顷度其徒若干人誓以甲乙防承有引勿替凡云包雨笠南趋闽海北走淮江暍浆趼屝其至如归他日挥手龙象却身幢葢一瓶一鉢笑傲银木诸峯问信江湖衲子稽首现前调御且歌且咏以鼔舞吾法之盛硕不乐欤状其事求文于余夫贤智之业必以善继为有承道义之士毎以恬退为至乐况释氏之徒乎然而超然三界之身本无方所本无去来以诸丛林即一银木以一银木即诸丛林何者为继何者为退乎公道方行振衣而江海景从卓锡而草木风动今志在银木抱而归之如云出山雨泽散布随机沾足神功収敛还诸肤寸之地则是院之创公其能无情乎公方姓名道恢白云处士干之孙

　　松乡集巻一
　　钦定四库全书
　　松乡集巻二
　　元　任士林　撰
　　杭州路崇福院藏经阁记
　　崇福院在杭州城北门之北良渚之南宋淳熈乙亥建也葢杭为东南巨镇市巷碁列庐井蚁附车运马驰不厌旦夜北行三十里始有良渚之旷纷华既逺驰骋亦休泛苕水上天目此焉西东佛庐巍然坐摄羣寂则严象教亦固其所景定庚申前住山夀滔初建无量夀佛宝阁穆陵书以宠之中奉四大部经天龙森列扶卫有严幢葢香华云烟披郁今住山师学持先志饰美縁中外之居小大之宇凡皆葺而新之具足梵典五千四十八巻经左右南向律论东向西向疏钞北向崇以华龛聨络窗牖宝函象轴五采彰施炳炳乎秩秩乎有不贻防林目巧之胜而法轮流转具不退因于是耆旧僧师秀德广德垕与凡恊力縁信之徒相与谋曰是不可不记遂以状来余惟释氏之道无隐显精粗洪纎髙下性性具圆心心本了而非言语文字所能载亦非言语文字所不载如星辰河汉歴歴垂布而风雨晦防一毫不爽如枝条花叶种种新好而雪霜根柢一芽不蚀是故佛灭度后五百余载四十二章之防流入中土又千有余载五千四十八巻始具而经律论之宗分矣夫道岂不漓乎然万目睽睽诸妄靡靡而病得医而渡得筏而暗得灯道之漓民之厚也今国家以繙阅布慈仁塔寺以庄严奉福利而心惟口诵之士等证妙觉道岂果漓乎哉师学师以信广縁以智果识通经藏之先意严梵相之外慈仁之布于是乎广福利之奉于是乎严等证妙觉于是乎在夫然则道岂果漓乎哉遂乐为之记
　　思逺亭记
　　古者大司徒本俗之政曰族坟墓大夫掌凡丘封之度与其树数使皆有私地域以容居相亲藏相望也凡人之生祖迁于上宗易于下服尽而情未以衰矧若堂若坊左昭右穆以族以位旷百世不能泯也逮至后世士或游或仕或转徙困踣有不能追崇其先封以息东西南北之叹则松槚之奠奉在别子雨露之感敬在祢宗矣此髙氏思逺亭所由作也髙氏自北燕中书令讳泰至魏州别驾讳象可考者若干世自魏州有莘逮先府君讳政八世莹大小左右望邑冢土是守子若孙更数百年幸不以故去桑梓嵗时上丘垅奉鱼菽具酒醪且灌且彻戚单以陈长防以叙酒清肉干百拜不慊时独且无思乎夫人父子事具凢庶富且教之道非一日积也清淑之气行迈以厚去民且士去士且禄又岂独一日之故乎葢行逺汲者浚九仞伐逺扬者絜百围夫亦未之思耳于是子思孝臣思忠弟思悌妇思顺而后家思肥国思理前承不愧后绍无怍思其容有怠乎不然孳孳之入利在朝夕嗛嗛之奉乐以妻孥贤不肖且异思矣登是亭者能无愧乎高氏子升侍其父世显从事江浙漕计与予逰命记不敢辞