杨忠介集

《四库全书杨忠介集》　　（明）杨爵撰
　　钦定四库全书

　　集部六

　　杨忠介集

　　别集类五

　　明

　　提要

　　臣等谨案杨忠介集十三巻明杨爵撰爵有周易辨録已着録是编第一巻为奏议二巻为序碑记三巻为传四巻为书五巻为家书六巻为语録七巻为祭文志铭杂着八巻至十三巻为诗附録五巻则后人所编缉也世宗时斋醮方兴士大夫率以青词取媚而爵独据理直谏如所陈时雪之不可以为瑞左道之不可以惑众词极剀切下狱以后犹疏谏以冀一悟其忠爱悱恻至今如见家书二十五则谆谆以忠孝朂其子孙未尝一言及私语録不为髙论而笃实明白皆粹然儒者之言按爵与罗洪先钱徳洪诸人逰以讲学相勖然徳洪等源出姚江务阐良知之说爵则以躬行实践为先闗西道学之传爵实开之迹其生平可谓不负所学者所作诗文大都直抒胸臆虽似伤平易然有本之言不由雕绘其可传者正不在词采间矣

　　乾隆四十六年闰五月恭校上

　　总纂官（臣）纪昀（臣）陆锡熊（臣）孙士毅

　　总校官（臣）陆费墀

　　●钦定四库全书

　　杨忠介集巻一

　　（明）杨爵撰

　　○奏议

　　固邦本疏

　　题为弥灾变安黎庶以固邦本事臣于嘉靖八年十月内承制往湖广公干即今事完回还臣知陛下哀悯斯民之心悬于闾阎之下凡四民利病民间休戚必欲闻之故今谨述所过地方灾伤生民可痛之状为陛下言之南北直隶河南山西陜西等处地方当禾苖成熟之日蝗蝻盛生弥空蔽日积于地者至三四寸厚将禾根食之皆尽居民往往率妇子将蝗蝻所食禾苖痛哭収割以为草刍之用其它蝗蝻稍少之地禾苖食有未尽者颇有秋成之望矣未及成熟严霜大降一时尽皆枯槁遭此灾变民失依倚去年冬月民所资以为食者皆其先时所捕晒之蝗蝻与木叶木皮等物当此之时民之形色颠悴虽甚可哀而死于道路者尚未多见比及今春臣复经此地每见饿死尸骸积于道路者不可胜数又见行者往往割死者之肉即道傍烹食之又闻有父子相食者井陉县一日而县官获杀人食者三人臣闻之拊膺大痛食不下咽自谓有司必能具奏圣明在上闻有是事必至流涕比臣到京闻庙堂之上救民之死非其所急而所议者郊社之礼耳微臣忧国爱君之心切于中而不能不有所言也昔者汉文帝之时家给人足海内富庻贾谊上书犹曰可为痛哭谓抱火厝之积薪之下而寝其上不可谓安况于今日时势当何如耶古贤王之治天下也生养遂而后教化行教化行而后礼乐兴方今灾伤之地生民死亡十有六七存者起而为盗贼虽稍有积蓄之家亦难保于自食其势涣散不可收拾朝廷之上舍此不之忧而议合祀分祀之礼是所谓不能三年之丧而缌小功之察放饭流歠而问无齿决也夫民惟邦本本固邦宁民心离散邦本不固土崩之势可以立待纵使周公所制礼文尽行于今日亦何补于天下之乱乎深念及此可为寒心不知陛下宵旰之际亦甞虑及于此乎左右谋国之臣亦甞言及于此乎且南北分祀以复先王之礼非不可也但今日救民死亡之日而非兴礼乐之时也自古国家衰乱未有不由民穷盗起而为上者不知忧恤遂至人心离叛而天命亦去宗社不可复保矣故臣之所忧者不在府库之财不能徧济天下而但恐陛下无忧勤斯民之心也夫忧民即所以忧国治民即所以治国也陛下日事经筵虽隆寒盛暑未甞少怠臣知陛下鋭志太平而欲为尧舜之君矣盖尧舜之心急于救民一民饥曰我饥之也一民寒曰我寒之也假使当时饿死之民满于沟壑有如今日尧舜之心当何如哉臣愿陛下上畏天心之儆戒下悯斯民之死亡不遑他务专广仁恩移此议礼之心区画赈济之策以长沃民生则皇恩浩荡孰不颂明明天子深仁广被在在戴生我父母向之枵腹待哺者今有饱食之庆矣向之妻子离散者今有室家之乐矣民心已涣而复収邦本虽揺而转固纵值天时之灾鲜不以人力胜之也海宇苍生享太平之福圣子神孙缵万年之绪者端在此矣臣不胜战栗儆惕恐惧之至

　　隆治道疏

　　题为慰人心以隆治道事臣惟人主一身万化本原履至尊之位膺艰大之责用人行政是非得失方在几微而闗于民心之向背天命之去留者即甚可畏也是以圣帝明王深察乎此制治必于未乱保邦必于未危事无微而不谨时无暂而不惧几无隠而不饬为大于其细而圗难于其易然后天人交与而可以延国祚于永久矣方今天下大势如人衰病之极内而腹心外而百骸莫不受病即欲拯之无措手之地以臣观之其危乱之形将成目前之忧甚大也大抵因仍苟且兵戎废弛奢侈妄费公私困竭奔竞成俗贿赂通行遇灾变而不忧非祥瑞而称贺谗谄面谀公肆欺罔士风民俗于此大坏而国之所恃以为国者扫地尽矣拨危乱而反之治安此在陛下所以转移率励之者何如耳况当朝觐大比之期有司多士济济来趋延颈思化人人切仰极重不可反几失则难济伏愿陛下汲汲于此时留心焉以为善后之圗也臣以病居林下者八九年误蒙圣恩赐之起用擢以耳目之官任以纠劾之责受命以来蚤夜耿耿每思国事日非而臣于国恩有未报至于痛心流涕者有之臣请畧举目前所见其大要足以失人心而致危乱以贻圣心之忧者为陛下告诚不忍黙黙保位以上负陛下之洪恩下负生平之所学也伏愿圣明垂聴焉臣窃惟天下之患莫大于以危为安以菑为利实则可忧而以为大可乐法家拂士日益逺而快意肆情之事无敢有龃龉于其间积弊而至于蛊则不可得而救矣此实天下之大患也往年夏末入秋恒旸不雨畿辅千里已无秋禾既又立冬无雪暖气如春元旦仅雪即止民失所望汹汹无聊忧旱之切逺近所同此正陛下撤乐减膳率臣下以祈恵寕之时也而在廷之臣如大学士夏言数人者乃以为灵瑞而称颂之其欺天罔人不亦甚乎其不几于安危利菑而以大可忧者为乐耶孔子告颜渊为邦在逺佞人若是而谓之佞人者非耶大臣之职辅君当道志于仁而先天下以为忧者也无忠君体国之心而居人臣之极位所谓小人而乘君子之器也欲天下之治安可得耶又如翊国公郭勋者中外皆知其为天下之大恶朝廷之大蠧也勋之举动踪迹岂能逃于圣鍳虽陛下盛徳优容不忍即罪神谋逺虑自有所处臣愚以为奸不可近恶不可长若止之于微遏之于渐则朝廷优礼人臣之体貌未失而勲戚之余裔亦得以保全而善终也或使稔恶肆毒潜干政柄则羣狡趋赴善类退处其为天下国家之祸日益深矣治道去其太甚者此其为害治之人之甚所当急去而不可缓也凡此任用匪人足以失人心而致危乱者一也天生斯民立之司牧君人者奉天以安民而使之各得其所也民不得所则其心不能无怨民心怨则天意可知矣古者民勤于食则百作废今民勤食不可得而至于离散离散无所归而至于死亡臣近廵视南城两月中冻馁死者八十人此特南城一廓耳共计五城未知有几目所不及见而在于千万里之逺者又未知其有几孰非陛下之赤子也而颠连无告委命沟壑盖望一豆羮蔬食以延湏臾之生而不可得也此正陛下爱民惜财与天下休息之时也而土木之功十年于此矣而尚未止工部属官添设者至数十员又差部官逺修雷坛以一方士之故浚民膏血而不知恤则民何以得其所哉民惟邦本本固邦宁穷民之力尽民之财是自蹷其本根也而国何以为国乎昔汉文帝惜百金之费不营一台故海内富庶隋氏以盛修宫室而至于亡国愿陛下以为鍳戒则宇内生灵之庆也况今倭寇跳梁内寇窃发警报日闻加以频年灾沴上下一空百计取之愈为不足而兴作未已以结怨于天下此其足以失人心而致危乱者二也唐虞三代之世君臣毎以勤敬之道交相警戒其见于经传者如尧舜兢兢业业无怠无荒禹惜寸阴汤坐以待旦文王日不暇食武王以敬而胜怠故能寿跻耋朝治隆熈泰是数圣人所以崇年益寿善政和民之道不外乎敬与勤而已矣周公召公之相成王也周公则以逸而戒之召公则以敬而勉之盖敬逸之间身之修否政之理乱所由分此固周召忠君恳恻之心也陛下即位之初励精有为不遑宁处甞以敬一箴通示天下其于尧舜三王之道盖已心得之矣近年以来因圣体违和朝仪间阙经筵未讲大小臣庻朝叅辞谢未得一覩圣容敷奏复逆未得一聆天语若是者今已久矣夫天位者艰难之器非逸乐之具也陛下一身天地百神赖以享六军万民赖以安一日二日有万几之繁近闻圣躬调頥大获福履中外臣民罔不欢庆况此春气渐和人思新化庶官入觐雝雝肃肃来自万里之逺者孰不欲鞠躬垂委北面舞蹈望龙颜以慰快覩之心乎易曰圣人作而万物覩正今日之事也若未得瞻于咫尺天颜之下以伸有孚颙若之敬臣恐人心日益怠惰中外日益涣散非隆古君臣同寅协恭以臻太平之气象也此其足以失人心而致危乱者三也执左道以惑众圣世所必诛而不宥者也今巧言令色列于庭苑金紫赤绂赏及于方外之士臣不意陛下睿哲先物明见万里而所为乃至于此夫保傅之职坐而论道古人谓官不必备惟其人故非道隆徳盛极天下之选者不足以任此责今举而畀诸迂怪之徒轻之若流品之末则名器之滥至此极矣且陛下以天纵之圣资为上天之元子若逺宗帝王之道近守祖宗之法细旃广厦之下与公卿贤士讲论治道则心正身修与天地合其徳与日月合其明和气致祥罔有天灾而山川鬼神莫不寕矣安用假此妖诞邪妄之术列诸法禁之地而藉之以为圣躬之福耶甚非圣天子所以崇正逺邪平平荡荡奉三无私以化天下之之道也臣恐风声所及人起异议豪杰之士闻而解体贻四方之笑取百世之讥于圣徳国政所损不细此其足以失人心而致危乱者四也古人有言君圣则臣直陛下临御之初延访忠谋虚怀纳谏其于狂直敢言之士往往矜宥故一时臣工恃陛下之能容敢以直言冒干天聴言过激切而获罪亦多有之自此以来臣下怀危虑祸未闻敢有犯颜直谏而为匡救逆心之论者昔人论求言之益以为勉强以听不若恱而从之悦而从之不若道之使言盖人臣持禄保位者多而忘身以狥国者少虽识见有明暗言论有得失在陛下明目达聪鍳别取舍于黜陟赏罚付之公论则可矣若震之以天威加之以危祸如往年太仆卿杨最者言出而身即死近日翰林院左赞善兼修撰罗洪先等皆以言罢斥此于国体治道所损甚多伏愿圣明少致思焉成汤大圣人也仲虺称其改过不吝从諌弗咈髙宗有商之令主也傅说告以木从绳则正后从諌则圣此二君作圣之功为万世人王之龟鉴也臣非区区为一杨最等惜也但歴观古今以来有天下国家者未有不以任諌而兴以拒諌而亡者也今而后虽有素怀忠义之心者非灰心仕进甘退丘园亦必深自晦藏为保身计矣孰敢发口以论天下之事哉臣恐忠荩杜口则谗谀交进上徳不能下逹下情不能上通安危休戚无由以见而堂陛之近即逺于万里矣此其足以失人心而致危乱者五也凡此数者闗于天下之治乱国势之安危贻圣心之忧诚未已也伏望皇上念祖宗创业之艰难思今日守成为不易察臣忠悃覧臣所陈赐之施行戒饬夏言务笃忠贞之道以报国家眷顾礼遇之恩于郭勋则豫有以裁抑而保全之止土木之功开諌诤之路屏邪妄之术陛下仍以慎独养天徳以天徳达王道以慰人心以祈天佑则荘敬日强而弥寿永于千亿虚灵照物而忠邪莫可遁逃其为宗庙社稷万万年无疆之福圣子神孙万万年无疆之规者端在此矣臣不胜战栗恳切之至

　　狱中谏书

　　臣闻明王之治天下也上畏昊天之鉴临下畏臣民之瞻仰虽徳盛功髙而其惟日不足之心未甞不求贤纳諌以尽事天抚民之诚而制治于未乱保邦于未危焉忠臣之事君也虽当道化熈洽之时犹不忘训诰保恵之勤而防微杜渐之惟谨惟恐一念一事之差谬而贻生民无穷之害也古今称舜者孰不以为天下之大圣乎其聪明睿智出于天性若无赖于臣下之匡辅取善以自益矣然舜命禹曰予违汝弼汝无面从退有后言又曰臣作朕股肱耳目不以己徳为已至而从事于咨诹察纳之无遗盖知一念之趋向则圣狂治乱所由分而不可以不慎焉是圣人不自满足终日干干之心也禹戒舜曰毋若丹朱傲惟慢游是好傲虐是作益戒舜曰罔违道以干百姓之誉罔咈百姓以从己之欲夫舜岂至违道干誉咈民从己者哉又岂至好慢逰作傲虐如丹朱者哉禹益不以其君道隆徳盛而忘儆戒之勤恳如此是人臣保治无穷之心而为尊君敬君之至也虞廷君臣都俞吁咈之相与如手足腹心之一体而成文明熈皥之治后有作者弗能及也伊尹告太甲曰有言逆于汝心必求诸道有言逊于汝志必求诸非道召公告武王曰志以道宁言以道接周公训成王亦曰小人怨汝詈汝则皇自敬徳厥愆曰朕之愆允若时不啻不敢含怒古圣哲之臣所以辅飬君徳而成功业之盛者孰不切切焉欲其君以聴言纳諌为心乎汉武帝之臣有汲黯者自言有狗马之忠愿出入禁闼以补过拾遗又曰天子置公卿辅弼之臣宁令阿誉顺从以陷主上于不义乎且已在其位纵不言奈辱朝廷何魏征疏唐太宗渐不克终十事以諌诤为己任君不及尧舜其心未肯以自已也故汲黯魏征号称古之遗直而太宗贞观之治几于三代者有由然也歴代圣贤之君莫不乐闻规諌以来天下之善以防壅蔽之奸至秦始皇父子恶间过失忠諌者谓之诽谤深计者谓之妖言遂至上下判隔逺近乖离匹夫一呼天下土崩不二世而国不守矣我朝孝宗皇帝时主事李梦阳以言事下狱中镇抚司本上孝宗皇帝问左右当何如批行左右对曰此人狂妄当笞之以示惩戒孝宗皇帝特批释放因语辅臣曰李梦阳本内事干戚畹朕不得已下之狱左右欲朕笞之者朕知左右之意矣盖既得旨必宻喻重笞置之死地以快中官之心而使朕有杀直臣之名左右之不忠一至于此辅臣对曰陛下此心即尧舜之仁也是故逺而虞夏商周之圣君及汉唐以来之贤主近而孝宗皇帝皆陛下所当取以为法而秦以诽谤二字箝天下之口以自取覆亡之祸者又万世所当深戒也以任諌而兴以拒諌而亡臣往年疏中亦甞为陛下言之矣不知圣明亦曽埀覧否乎天下犹人之一身焉人之血气不周流者必死天下之势上下之情不相通而不亡者未之有也諌者使下情得以上通上情得以下达而免于覆亡之祸焉昔人以为功多于汗马之劳者谓能消祸于未萌也孔子曰臣之事上也进思尽忠退思补过将顺其美匡救其恶又曰天子有诤臣七人虽无道不失其天下诸侯有诤臣五人虽无道不失其国大夫有诤臣三人虽无道不失其家当不义则臣不可以弗诤于君子不可以弗诤于父孟子曰责难于君谓之恭陈善闭邪谓之敬吾君不能谓之贼其语齐臣曰齐人无以仁义与王言者岂以仁义为不美也其心曰是何足与言仁义也云尔则不敬莫大乎是我非尧舜之道不敢陈于王前故齐人莫如我敬王也大哉孔孟之言真万世致治之道也伏愿圣明留心焉臣自嘉靖十一年以病居田里者八年余量能度分安身退处已絶无用世之心矣朝廷起臣于畎亩之中而授之职既又以罪下狱臣一时所着衣服非度圣明不即诛死而惟笞以戒之此犹天地之于万物一于长养生成而已栽培倾覆之殊用天无私喜私怒于其间也风雨霜露无非上帝之敎笞以戒臣而全臣之生孰非陛下之仁乎陛下于臣已废而复起之当死而又生之其浩荡无涯之恩徳始终于臣者可谓至矣此臣于垂死之余犹哀鸣之而欲陛下纳諌容直以成君徳以广君道与唐虞三代兼美比隆欲窃效古人尸諌之忠而尽臣犬马之报于万一也伏愿圣明留心焉臣又尚记东厂使记臣衣服然其来者二人焉臣未知其姓氏自此以后或一二人或三四人更迭往来未甞不日在臣之左右凡为臣所经遇者将百人焉臣心知其为东厂使以觇臣者而口未敢言臣又察其意向似有记臣言语动作以传闻于天聴之下之意焉不知果有此事否子若诚有之臣不胜恻怛悲感之切至而愿昧死以有言此非陛下盛徳所冝为也古人有言君道贵明不贵察陛下以睿智居尊中天下而立定四海之民当以正大光明之道化成天下平平荡荡毋意毋必毋固毋我股肱耳目托诸臣佐生杀予夺付之公论不冝偏有视聴作为之私心而使羣下得以窥圣衷之浅深也况今边隅屡警兵政废弛工役浩繁财用匮竭暑雨祈寒生民嗷嗷君子小人孰为当进孰为当退朝政敷理孰为当废孰为当兴一日二日有万几之繁孰非陛下所当深察而逺覧者乎释此不虑而注意一狂言获罪之囚犯此何心哉若陛下以此察臣之心移之于兵政之废弛财用之匮竭生民之嗷嗷君子小人之当进当退朝政之敷理当废当兴念兹在兹与公卿贤士日讲论之而圗处之心常如此实为宗庙社稷之福万方生灵之庆也况臣当日所言虽出臣愚昧之见而一时芹曝之诚亦未必无可采择而施行者若圣明留意而臣言有补于圣政万一虽诛死即不朽矣泰山不让土壤故能成其髙河海不择细流故能就其深王者不弃刍荛故能极其圣伏愿圣明留心焉又臣初下狱时镇抚司官倪民孙纲以圣怒赫然之下臣罪深重一时不令臣自通饮食惟日给臣以官米臣又不便所食又病几死后陶某等许臣家人自送淡粥麫汤日得二飡今四十五日有余矣延此一息尚未死灭此实陛下好生之徳覆载之恩之所及而诸臣不欲置臣于死使朝廷有杀諌臣之名其心未必不为忠于陛下者也近东厂复三四人来狱中镇抚司自官吏以至守狱校卒皆战栗儆惧日夜戒严复絶臣饮食似有欲臣速死之意臣今一死虽无所惜诚无所难但臣愚虑谓絶饮食以置臣于死决非圣心所欲为窃恐有诪张为幻者过为讹言恐动众心使至于此则事未可知伏望皇上洞开日月之明照此幽隠之地若臣罪当诛即明正典刑肆诸市朝以为人臣事君不忠者之戒若察臣忠悃悯臣狂愚罪从未减或逺谪边戍放归田里此又圣主宥罪赦过之洪恩非臣负罪深重者所敢望也惟圣明蚤赐裁处臣不胜兢惕恳切之至