李元宾文编

　　东渭桥铭【并序】
　　七年冬十一月观自京师适髙陵经东渭桥闚渭之清骇桥之雄故作东渭桥铭因以识之曰
　　天地不有大孰见其小圣人不有作孰见其妙惟渭之广洪流浩惟桥之永赤龙夭矫车者如户舟者如徼石城五色天可补阙木从防直地可梁絶天地之险舟梁之说乃曰因人兴不因人辍鞭石既劳架鼋更危去危背劳人莫之知涂拥近郊栋凖絶涯功成不争道合其离我去京矣六府四维不见钓璜不遭坠履牵牛独在飞鹤双起表其千年涂归一指故物有时行功有时止琢珉川上日月终始
　　故人墓志
　　观有倍年之交朱巨源以某时疾终扵旧郷之居昨得邻之书云君子亡言于兹息焉髙风陵夷弱子童昏有殡在阼无子及门去矣不还惟君之思其子产乎其神农乎昔子产友子皮子皮死子产恸哭曰吾无为善矣神农初少也学扵老龙吉龙吉死神农拥杖而前无哀扵懐曰夫生之防形形必极必生而倾未若反其极而全其真而生不形而形不生其真隠以彰其道运而行今若是夫防何疚焉吁余尝异之古人有言上圣忘情下不及情而中得之圣人动与天囬静与地寕不死不生死生者蹈道之纪率性之始不及者正礼文其外乐质其里大欲节而中庸立小人反而君子至若子也下则过之中则庶几乎乃用情为嘘嘻巨源之先亡呉之遗民十余代而臻其身其节贞其行敦始未患时仁人器之复无良媒得谤在缧予尝衣其寒食其饥及明其非巨源由是相得而予未敢尸之终谓足食者晚进志薄者后合頺顔不相五十当贵若何倐闷而与物皆化出防之失安温湿之搆患巫不蕲医不痊不尔者巨源何然是幽无神髙无天故前夀荘跖而后殱巨源按礼经哭友于寝门外予旅西圡不知所哭素轩助绋时虑弗及遂托东人之归者以志铭一篇令寘于棺右【有作石】词曰
　　君加我以义我求子以心学不愧古人不侔今周旋二人乆用钦钦素书东来告君之亡不履而歩不言而伤琹不破剑不悬非不能之頋无赎焉松为薪垄为田而此数字不更于渊
　　妄动箴
　　动出乎妄静以制之静不可终终违其时顾道非逺妄动则逺道以防我我孰能反利徃则施无庸则巻合于一致何妄能损天一地二三光飃防无恒流行万物则妖大化孕人人有成性动牵于妄妄亦斯竞惟天之大而世作镜不顺人心如环无端食其逰词共叔自残刘殱英韩楚防子干五者实妄不妄必完妄由动生动以妄奸能以义胜动归乎安晋文教战一战民悦句践泣讐再战讐雪知几不殆妄动斯折二国尚然况一夫节
　　浙东观察判防壁记
　　观闻国制观察判官故事今之老成人则曰迩乎哉乃本而言之厥自兵兴上忧天下列郡无纪纲文章是用命忠臣登车为观察使而镇抚其民人其来亦三纪于兹古者所谓出连城守今则大者或数十城或七八城小者或四五城观其所以察其所由使乱不得长使理不得逾犹川之有防户之有枢其系厚矣其临髙矣其下賔佐实有常任其大曰观察判官一人谋以济美佐以成能必求贤者礼而居之无则阙如不苟其人久矣乎浙右之疆包流山川控带六州天下盛府也国之虚盈于是乎在太原王公亷察之七年署监察御史李公士举为观察判官从事浙右十有余年能事备乎防童光烈灼乎简书始从韩公多辨疑狱多释寃囚疑似得昭纠纷得宁四方翕然籍甚于公后从王公盛徳日新六州人殷奸宄易容民不淳良吏不亷清无日无之公乗轺车日往月还剖断善恶明白可观六州之人为颂作歌天下名贤罕不咨嗟九年冬苏州刺史有丁忧去官连城命公来抚呉人徳美矜人变化憸人如春之和呉人乐康嗟乎夫有其任无其事十有八九岂虚耳哉非其任有其事如公之作者百无一二焉议者以为视公之为佐可谓忠于佐矣视公之断狱可谓敏于狱矣视公之理人可谓达于理矣谅哉有以颂连城之表贤有以见呉人之多幸有以知李公之攸宜哉从侄观拜命而书媿为公羞九年十一月十四日记

　　李元賔文编巻一
　　钦定四库全书
　　李元賔文编巻二　　　　　唐　李观　撰谒夫子庙文
　　世载儒训者陇西李氏子观正辞为絜执絜为奠恪以上荐桓拨之十有三祀秋七月朔脩冕带问庙而入五【粹华作再拜】拜两柱之下乃退伏而称曰于皇夫子之道之徳与天地周旋【文粹作同施】与日月合【华作并字】明乃圣乃神炳乎典谟惟王者得之以事神使民庶人得之以不失其死生诸侯得之以事天子卿士【粹作大夫】得之以保世禄【世禄粹作禄位】怨灾不及其身四时得之而序行天下得之而大同然则天地神人之事昭乎夫子之道之德也至矣何小子之所窃叹焉斯叹也其惟来学乎其惟乞灵乎曰某不敢然也夫礼乐浃于明夫子之善道也斯可谓以学矣神瞰于幽夫子之明灵也斯可谓以敬矣孰可【文粹作敢】舍道而来学黩敬而乞灵者乎于是再拜而起回旋【粹作翔】而观章施足征象设无喧我庙俎豆我王衣冠夫子得之亦无愧言七十之徒亦公亦侯外如君臣内实讨论烝烝小子思得其门夫子圣人天锡元精其未生也若超然神游与两气俱存其既生也遇三季之防飘飖湮沦弦歌之音拊而不和仁义之图巻而靡陈及相鲁而有喜色去宋而曰桓魋其如予何圣人之穷乃如是邪噫俾夫子生于尧之代尧必后舜而先夫子生于舜之代舜必先夫子而后禹圣人得时化可知也如舜禹生于夫子之年则不过守于亩亩之中安有夫子之教垂于无穷若今日之澶漫者乎若【又作惟】夫子之生实陪臣没乃王爵有圣徳也惟纣生实殷辟死乃【有作曰】独夫有逆徳也惟爵谥在徳惟徳有圣有逆惟圣逆在人不在于尊于戯夫子之圣极欤凤鸟不至无其时也秦人焚书文之衰也唐帝爵王徳之兴也惟夫子之徳暨唐之徳永而能安古而能新降康下民夐有烈光讫无间然小子悚悚【有作忡忡】栗栗拜奠而出匪作匪述
　　哀吾丘子文
　　古之道穷者接舆则歌吾丘子则哭哭者年志俱谢怨不容于歌歌者声迹可晦不趋当世之机也然吾丘子古之穷人也哀莫至焉仲尼方适于营丘遇于涂衣无裙冠无緌不言于人人亦不自言吐梗茹酸号于草莽之间涕交于頥堕而成泉薄于巍巍一断一聨鸟为之相鸣云为之不飞负者息游者感仲尼亦倚盖而心恻顾门人之辨者往讯而唁之吾丘子撤涕而言曰太古之先有有【亦作不】宰者聚五行秀气以为人镂五常之大端以为心人者所以灵于万物者也故生必有依心者所以履于百行者也故立必有从生必有依者亲立必有从者君君亲之间必有交游非其亲孝无所宣非其君忠无所称非有交防无所成其身三者人皆遂之则鲁曾参卫史鱼齐管夷吾皆其遂者也予独负之天年复衰是故哭而哀然哭之中有三杀焉始者志于四方希有一朝之荣为父母昆弟之懽游罢乃旋而父母之坟已干今思而哭之与不养之子同仕于诸侯之朝君无徳而兵侵今思而哭之与亡国之臣同复忠孝之间天下不闻其臣子予耻而后交今思而哭之与言无所信同夫忠本孝而生信载义而行三者既亏而予生非生行可行也汩然自沉与波而东东流交【又作不】穷至于悲风言于黔娄栁下恵必为之感激言于伯阳齧缺必谓未必为为之未通观所以作哀吾丘子文务朂人之中庸
　　监察御史韩弇没蕃文
　　维唐贞元元年匈奴上欵乞盟天子以其言诚乃命上将往墠于边【粹作隂山】而听其誓言监察御史韩君载笔而随焉我上将仗九庙之信而首盟其间以戎人心为心戎乗我不虞而昧受【作而有】诡谋我计无素成而奸以宿萌故勇者死奔者追而韩君为之擒矣呜呼有备无患军志也戎人安所暴其诈千虑一失圣人也韩君是以为之虏天其或者将用警我非福戎也韩君之为擒其系命欤五年于兹生死不寻谓之生岂复还期谓之死往往湮沉或曰死矣惄如是切伤歌者之心【粹作曽是切商之心】絶国浩浩穷西极濵匈奴居之犬视狺狺流沙无波隂山无春边草不緑塞鸿不賔秦有长城汉有遗人死者孤生者累臣哀夫韩君生死穷辛能灵人能语君生其所死其所今两寂然必由中阻君初奉役咫尺【一作意气】西道白珪之贶唾掌可保激鲁阳之勇叹典属之老乃即于事不能画竒从军之筹君固职之可疑不疑固用阽危羣羌【羣羌粹作羌戎】髬髵坐刃我师仓卒闇曶血殷朔陲实死者悲非生【有作擒】之悲夹谷之防不问仲尼秦中九月黄叶始下长风西来烈烈飘野【一作瓦】望君申吊亦【古竦字又所项反】来者已乎一魂时也命也
　　泾州王将军文
　　有泾人告我曰敌侵泾州去城六十里泾军陷围固无藩篱脱有走飞有王将军虽实泾师别戍而来奋少击众提急赴危身先其兵兵后其私张旗为风伐鼓为雷风雷之威壮哉鼔旗全泾军如云回破敌阵如山开然后创痛还奔戎丑残摧将军犹杀敌不穷骇怒疾驰遂没于沙埃吁少卿生降苏武老归窦宪出师曷如将军之亡哉主上闻之赠官汾州赏则厚矣我窃悲焉悲赏出死后用失生前天下之有用不得闻故多败殁上之执赏死而加之利为空名繇是将军之伦何尝劝焉泾州之师何尝保哉苟圣人用人一如将军斧钺之雄征镇之类则将军无偾尸泾州无陷围亦可知矣惜昔兵微用卑以致于是焉于戯伤哉
　　周穆王八骏图序
　　予尝闻周穆王八骏之说乃今获览厥图雄凌趫腾彪虎文螭之流【并马名也】与今马髙絶悬异矣其名盗骊飞黄騕褭白兎【兎亦作羲】之属也视矫首则若排云视举足则若乗风有待御【一作驭】之状有矜群之姿若日月之所不足照若天地之所不足周轩轩然嶷嶷然若言其真也实星降之精思其发也犹神苻【一作扶】其魄轼者如仙御者如梦将变化何别哉世説周穆王驾八骏日防西王母于瑶池从群仙而游案山海经云昆崘山去中国三万里乃非虚説也而不知其所从得之厥神是生为之用欤何古无其匹欤图之首有褚公遂良题云秦汉传之降于梁隋至于我皇唐不冺厥迹卓尔昭然竒哉信乎苟今考之于古则人大笑矣求之于时则旷世矣繇是知物有同者不必良矣有异者不必否矣或虑观之者昧故乃为序以表焉
　　说新雨
　　雨不戾止距冬讫春下土嗷嗷怨归青旻天视能审哀民之甚民号上诉忧谷不稔天初不言民亦凛凛嵗四月中旱焱爞爞飞土夺日游氛溢空或车或徒心务不同为害痛者不惟在农居无防何天乃慿怒察民无慝下洗其诉隂只告露阳曜当措腾龙汩浪其寐初寤排六合而上飞倒百川而下注悬流浩浩灵恠相刺迅雷窃发兮枉电交爇声轴兮慑日月恵于鲁而巫尫止焚溢于河而夸父不蹷雨始未作大人贬食乃雨既垂谓君何力君兹亊帝帝报之德雨既油油兆民不识大田芸芸溉渠脉分闗中之人负锸成云伊农趋时如项伐秦天泽汪濊与人不仁穆穆天子缀旒髙视旱天方霁王国如绮南山峩峩横碧千里八元挺立相与而议昔汤之旱尧之水一则九年一则七祀力何不勠祷何不至浮天赤地罔不畏死今纯阳微升膏泽洪被于我后之徳与尧汤百倍断可知矣时有不肖泣玉于象魏之下而窃闻之敢不志尔
　　交难
　　交之难兮久矣且苟合兮为耻昔人病于无友嗟友不可以已矣絶壑万丈铿铿龙吟云遂兴六合为隂碧山嵌空虎啸其中百兽悍慓歘焉长风夫物以类感何感不致交以心契何契不袐可久之契先古称制言求于斯不可易易二气陶甄曰人是先足矩地首规天大朴摧颓六情入焉一与一夺防其自然积有亿年人増险艰使我行无所之居无所安末流溅溅溃我素源素源无清流弃沉逐浮诈色自伐伪心相求睢盱竭欢未竟成讐一日销落速于凛秋朝荣无遗俗态岂留独见神岳寒栢千寻无俦直天而生髙于斗牛下睨羣植匪堪与侔何者为交穷达不偷乐亦同乐忧亦同忧生死循环其道率由破产作恵不相为酬如斯之谓也昔夷吾九合之防知者不孤巨卿千里之哭今人则无石父解缚于齐相智防负慙于贾夫贾夫信微其可及乎知我则友何微之拘古人奉交都不获全耳余之初刎颈慨然隠恻就辱激昻自坚及夫据兵而坐势不相兼白刃可追赤心乃擕慿怒相杀气干虹霓呜呼噫交之难兮以利苟合忿深咆哮余常戒之不妄语交矧今之人兮实防虺蜥是故独处兮而悲蟏蛸若殁者可振予愿言与邻骖吾祖之驾捧仲尼之轮义者友其义仁者师其仁其不善欤何滞于斯忧辛
　　东还赋
　　我思西来兮犹前日之未赊嵗回复兮倐歴五稔如一息欤咄嗟我道甚真兮志甚迂若歩景之无所渉川之无涯今虽非乎乗车而輹除道亦庶乎执笏而还家我之家兮逼江湄而临海澨其地则古有呉王之夫差十代之风兮但传乎稽古数亩之宅兮不树乎桑麻亲之慈兮兄之友与予之弟悌常澣衣而菲食吾安得以夫役役此还之为华乃命仆以诘朝而必上道问何有则曰始来之寳刀经笥其外则毫末而无加于是乃出国门而东骛乃赋其言曰东还兮直书吾意而罔差风苍茫兮入八月灞上之日西南斜城中之人或持酒肉以送我观夫车驰马顚兮无非别者之为邪繇是酒不饮兮肉不御咸回向兮一泣而歌苟天下之人兮离合之若此矧吾髙堂为念之谓何乃三肃而行顺彼长道忘自东南之相遐
　　苦雨赋
　　帝何为乎何谪嵗何为乎何祥水何为乎竞大隂何为乎乗阳易曰大人者与天地合其徳日月合其明今则反矣所为合徳者变化合其序所为合明者进退合其常今则反矣夫君徳行乎下天徳行乎上行乎上者下合行乎下者上让今世则反矣谓之合徳则非应谓之合明则迷向岂大人之徳有时而不合天地之徳有时而用罔尧之代九州沦胥汤之代天下焚如彼二后者帝矣王矣其有所不合者乎盖所以天道逺人道迩不可以知约不可以知穷已乎客曰非也夫尧之徳合天以仁天合亦以仁夫汤之徳合天以时而天合亦以时故尧曰惟天为大惟尧则之汤曰伊尹相汤伐桀升自陑尧所以为帝汤所以为王其与天地合其徳与日月合其明矣子诬圣人我不取矣由是尧之水尧民不悲汤之旱汤民不饥故志曰圣人在上雹不为灾其是之谓乎子何陋哉曰噫吾闻之存不忘亡安不忘危人君之知也又闻一夫不获其所则曰时予之辜人君之仁也今淫雨弥月莫覩天符雨隂气也隂疑于阳必战其水乎其氷乎下民有不获者乎予岂若商之患利农之忧苗而已乎诚有已念也夫尧之水而人不悲者舜禹稷契之在朝也夫汤之旱而民不饥者伊尹仲虺之为臣也是虽八年之水贤乎三季七年之旱贤乎二世所谓有徳者灾非其眚无德者吾见其无灾而为害也故神降于莘虢之灾哉荧惑守心宋之祥也二国者厥犹然也尧汤之徳孰曰不动天地乎