曲阜集

　　贴黄臣窃见崇政殿廷不至寛广遇雨久须经繇延和殿前檐赴坐窃闻议者谓百官不赴则夏国使人亦不得与上寿赐酒臣愚以谓天圣中非无夏国使人自可遵用故事若以其外夷逺来奉贡特许入与上寿赐酒出自恩防宜亦为可更自圣意裁酌礼部符准太皇太后已降防挥长宁节故事文武百官诸军将校随班上寿礼縁系天圣九年章献明肃皇后御防庆殿典故今来岂敢比用所以将来坤成节崇政殿上寿可只依天圣八年以前章献明肃皇后御崇政殿行上寿礼典故施行七月十日三省同奉圣防依今来所得防挥施行
　　时为中书舍人
　　上哲宗皇帝论韩维不当罢门下侍郎
　　臣前日辄违诏命妄陈所见退省僭冐恭俟刑诛不谓陛下赦其狂愚特赐诏札委曲诲谕如父训子臣岂不知从命顺防为得理逆命忤防为有罪然臣一门之内世受国恩陛下擢臣备位近侍保全长育徳泽深厚臣傥贪于承命怀不尽之心致天下之论谓陛下聴决万机三年于此辨别忠邪赏罚功罪无不曲当而独于此有过举之累则臣之负国罪何可逃臣之报君义将安在此臣所以不避万死之责倾写肺肝冀有补于万一也臣前奏乞令韩维指陈范百禄所为不正非欲令维与百禄较正是非止欲考覈维之欺君与不欺君尔若维所陈皆中百禄之病则是维为执政敢为朝廷别白邪正是非真得大臣之体虽案牍不具出于口奏岂可谓之欺哉若维所陈皆失事实则其欺君罔上事理灼然明正典刑人心自服葢执政大臣防预国论其于论议臧否人物不一一须形文字但顾所言当与不当推而行之人心服与不服耳岂以一无文字便谓之欺唯是百官有司有所陈列须具劄子奏状自达非如执政大臣朝夕进见故不得不然也古者坐而论道谓之三公岂以具案牍为事哉今陛下责维徒口奏而已遂以谓有欺君之意臣恐命下之日人心惑以谓陛下以疑似之罪而逐大臣恐于陛下盛徳不为无损也执政大臣自此以维为戒无敢开口议论臧否人物君臣上下更为形迹恐非陛下推赤心以待大臣之谊亦非大臣展布四体以事陛下之道也夫执政大臣天子之所礼貌所以共安危治乱者也古人以谓人主之尊如堂羣臣如陛陛亷逺地则堂髙又言二千石尊重难犯乃能使下夫二千石葢一郡守耳犹不可轻易去之况陛下左右执政之臣有堂陛之势者乎臣防陛下厚恩食朝廷厚禄岂有私一韩维以负陛下然臣惓惓不能自已者为朝廷惜进退大臣之体尔伏望陛下察臣心澄神熟虑傥防采録乞如前奏施行所有诰辞未敢脩撰
　　右元祐二年十月上时为中书舍人
　　上哲宗皇帝缴王觌外任词头
　　臣今月十八日吏房送到词头五月十五日奉内降防挥王觌言事不当与一外任合入差遣不得带职十八日三省同奉圣防差知润州者臣承乏近侍职在训词理有未安合具敷奏臣伏见陛下临政以来开广聪明大辟言路虽拂意逆耳诋讦狂妄常人之情所不能容者莫不虚心克已温辞降色以受之天下之人歌咏颂叹以谓古之圣帝明王不过如此二三年来不唯朝廷政事人情以至四方万里幽深隠伏之利病莫不毕闻于上者言路无壅故也是以在廷之臣人人勇于自效至不以出位为嫌而以不能尽言为耻振起天下敢言之气始自今日故如觌者身在言责有所闻见不得不为陛下尽言而无隠也陛下未以其言为然犹当寛大含容未宜遽弃何则以言赏人犹有观望畏缩而不敢进者以言罪人人将钳口结舌望望然去矣其肯以身陷祸而觊万一之聴察哉故觌之一身出入内外不足为重轻而陛下言路之通塞人情之伸屈在此一举此臣不得不为陛下虑也陛下寄腹心于大臣寄耳目于台谏二者相须不可阙一今觌一言论及执政即去之是何异爱腹心而涂耳目岂不殆哉且执政大臣朝夕在人主左右据利势国柄人情之所难言者也导之使言犹或不闻其过今一言及之遂至逐去臣恐在廷之臣以觌为戒依违顾望莫肯正论执政大臣虽有罪恶陛下亦将不得闻矣此可为寒心者也陛下临政以来何独至于觌一言之入遽不能容示天下以不广也觌以小官不二三年拔擢至此今以言获罪犹补便郡于觌何损臣所惜者于圣政不为无累耳伏望陛下深念祖宗付托之重爱惜朝廷台谏之体不以容纳狂直为难而以壅塞言路为惜以觌所论质之公议苟其言可取固当行之如无足采亦愿陛下容之度外使天下之人知朝廷不罪人言终始如一而执政大臣有所畏惧增益陛下虚心纳谏之明是一举而数美从之也其可忽哉臣备位侍从首尾三年常恨不能补报万一今辄縁职事冐进狂瞽惟陛下留神省察幸甚所有制辞未敢脩撰
　　贴黄臣伏见丰稷昨任谏官所论者陛下骨肉间事犹且含容矜贷更获美迁闻者皆服陛下仁慈寛厚有天地之量岂独于觌而不能容伏望圣慈更加省察
　　右元祐三年五月上时为中书舍人
　　上哲宗皇帝进仁宗朝戒饬内降诏书事迹乞禁止请谒
　　臣伏见太皇太后陛下皇帝陛下自临御以来正身率下杜絶请谒裁抑恩幸凡自内出无非徳政未尝以私挠公以人乱法亲戚近习敛衽安分退就绳墨朝廷清明纪纲肃然论者以谓秦汉以来母后共政未有若斯之懿非二圣一心秉谊克已何以致此谓宜终始守之贻则万世而近日以来颇有干求内降特与差遣者虽其事至微未足仰累二圣大公至正之盛徳然窃恐侥幸之人乗间伺隙转相攀援烦渎圣聴虽二圣天地之度坦然无私但虑左右干祈迫切不免曲狥其意杜渐防微宜在今日此臣之蠢愚窃抱惓惓爱君之心倾竭肺肝庶有补于万一也臣窃观前史伏见仁宗在位四十余年诏书约束臣下干求内降合中书枢密院如内降与臣僚迁官及差遣者并具条执奏以闻推劾干请之人明正其罪下御史台閤门牓谕仍着为法丁宁恳至出于诚心当时羣臣亦每以禁止内降为言辄见纳聴故一时朝廷号为肃清虽间有干请而不能亏损圣政者臣下维持之力也大抵人情苟务便私乐于侥幸此门一开浸淫不止始自一二至于三四至于五六渐无纪极则朝廷名器由此轻矣朝廷百度由此堕矣其源至小流至大此臣之所大惧不得不为陛下极言之也且朝廷爵禄有限人之私欲无穷苟不持之以公因縁请托将至于不胜其烦陛下亦将厌之矣伏望圣明不以臣言为狂妄试加省察若有人才可用或联近亲出自圣意欲与恩泽者自可明谕辅臣度其所宜公行除授其余一切禁止无得私请仍谕辅臣如有内降与臣僚迁官及差遣者并执奏以闻推劾干请之人明正其罪下閤门御史台常加觉察牓谕朝官使人明知上意如此则圣徳日新朝无粃政邪枉之门塞公正之路开逺继祖宗之明实社稷无疆之福也臣备位侍从以论思为职窃有所怀不敢隠默谨并録上仁宗朝縁内降戒饬诏书事迹凡八条别为一通伏乞置之座右少助省览
　　右元祐三年八月上先是内降左班殿直钱珏特差干当牛羊司内殿崇班刘言特差干当翰林司公上此奏时为中书舍人诏书八条具列于后
　　天圣九年十月诏曰朕遵列圣之谋荷慈宸之教于兹八载虽至小康而缙绅之间名节罔励致台文之上奏谓吏议之不容矜劳者掠美以近名希进者行险以徼宠诋诬执政干挠有司分屏翰者或奏请之靡厌主按察者或寛纵之为得贪而无耻姑务营私老而非贤曾不知退由亷耻之未饬致风化之靡纯临朝以思于朕何望用稽彞训申儆羣伦苟少冐于官箴将自投于公宪布告遐迩体朕意焉侍御史知杂事刘随言近年内外庶官多营求内降公行请托至有涕泗上前以希恩泽者请指其事以申戒之故降是诏
　　明道二年四月诏比来臣僚宗室外戚命妇多以进纳为名干祈恩泽自今非着例一切罢之凡表奏毋得縁亲戚投进禁中事有传宣令有司实封覆奏内批改官及与差遣未得即行委中书枢密院审取处分天下毋得创修寺观所进乾元节香合及山仪并停罢惟功徳表疏聴附驿以闻例有赐者合内东门司取防
　　康定元年十月诏如内降指挥与臣僚迁官及差遣者并合中书枢密院具条执奏以闻
　　庆厯四年十二月谏官余靖言太常博士王翼西京案事回上殿求改章服请自今臣僚入对有辄求恩泽者合有司劾其罪从之
　　庆厯六年四月权御史中丞张方平言中书枢密院比嵗以来除授多预批圣防俟半年或一年后与转官或改职且迁除之体率有常规若因劳赏擢之不次孰曰不然事出侥幸纵賖嵗月曷厌羣议譬之贾人交易于市作为契券立时待价非惟滋长滥恩实亦有亏治体请自今文武官辄依前比而希迁改者并明行责降从之
　　皇祐二年九月赐中书门下诏曰朕躬庶政之机持大公之柄而比有憸幸肆兴妄图或违理觊恩或负罪希贷率求内出间亦奉行蠧政亏风莫斯为甚虽屡颁于诏约曾未絶于私求兼虑臣庶之家贵要之列交通请托巧诈营为隂致货赇密输珍玩夤縁结纳侵挠权纲矧宗祀之涓成属祥厘之均被嘉与中外绌此非宜勉于自新以底于治自今内降指挥仰中书枢密院并所承受官司执奏毋得施行敢以货赂结托贵近者令谏官御史劾奏之先是上谓辅臣曰比有贵戚近习夤縁请托以图内降虽颇抑絶然未免时有侵挠可于赦文中禁止之庶澄清宿示信天下辅臣等对曰陛下躬行大祀以新庶政辟至公之路杜私谒之蹊实天下幸甚然载之赦条恐未尽圣意上乃别为手诏与赦同降
　　嘉祐二年八月知谏院陈升之言比日内降营求恩赏者虽许执奏而有司时有奉行自今请令中书枢密院推劾以正干请之罪从之
　　嘉祐二年十月镇海军节度观察留后李璋罚铜三十斤初璋求内降转官而为知谏院陈升之引近诏劾奏之也
　　上哲宗论亢旱乞罢春燕
　　臣伏见去年诸路灾歉京西陜西人至相食冬间屡得嘉雪粟麦甚茂饥民嗷嗷待此以济而雨不时应旱气已成麦苗萎黄势将槁死虽有收成之处所得固已无多若饥馑荐臻公私受有不可言者此正君臣侧身畏惧忧恤百姓之时而恬然莫以为意此臣之所未谕也皇帝陛下太皇太后陛下畏天爱民海内所知岂忍生灵转徙沟壑恐是上下防蔽苟寛圣心但云雨泽小愆未至害事九重深逺何由尽知臣等承乏从官不敢雷同隠默敢效小补仰禆万一伏见已定今月十七日春燕臣愚切谓天菑方作民食未充乃于此时君臣相与饮食燕乐恐无以消伏天灾导迎和气伏望特赐徳音为罢春燕使百姓咸知陛下忧恤民穷则天意亦顺必有膏泽应声而至犹足以苏枯槁以答生民之望葢辍一日之适而成终嵗之功在陛下之甚明辨也惟留神无忽天下幸甚　右元祐四年上时为中书舍人右公与彭汝砺同上此奏十六日批出罢宴分祭郊社议
　　谨按周礼天子亲祀上帝凡九国朝三嵗一郊固已疏阔岂可因循谬误不加考正古者求神以类天阳物也地隂物也嵗月日时方位牲器乐舞皆从其类今议者于圣人成法则弃而不行猥用王莽不经之説至引夫妇同牢私防之语黩乱天地又引昊天有成命之诗以为证臣等切详此诗终篇未尝有合祭之文序乃后儒之谬亦谓成周之世圜丘方泽各歌此诗以为乐章耳如潜之序曰季冬献鱼春荐鲔也丰年之序曰丰年秋冬报也噫嘻之诗曰春夏祈谷于上帝也如此之类不知为一祭耶抑二祭也若郊祀赐予乃五代姑息之法圣朝寛仁不欲遽罢若分而为二何所不可议者乃欲因此造为险语以动上聴又引祸福殃咎之説劫持朝廷必欲从已甚无谓也大抵臣等所守乃先王之正礼苏轼之议皆后世之便宜权之与正决不可合伏望圣慈详审其当上以体神考之志下以正千载之惑不胜幸甚
　　上哲宗皇帝乞分祭
　　臣近奉诏集官议南郊合祭天地事已具议状奏闻然臣职在典礼再三思维此天地大祭国家重事况当陛下郊祀之初尤宜敬重举措一有未安贻议万世尚虑前状开陈未尽敢再冐昧以闻伏以天地合祭非先王之礼学士大夫所共知之不待臣言而信也然使合祭于承事神只无不顺之理虽非先王之礼何为而不可行葢以圣人之于祭求之茫昧不可知之中故必因其方顺其时而用其类以致之是以因髙以事天因下以事地兆五帝于四郊朝日于东夕月于西兆司中司命于南兆风师雨师于北兆山川丘陵坟衍各因其方而春夏秋冬各顺隂阳之性其于祭祀或燔或瘗或埋或沈以至圭璧币牲坎坛乐舞各从其类先王非苟为之以谓求之如此之尽然后庶几神之来享也苟为反是则其于格神也难矣今论者以罢合祭则天子未有亲见地只之时夏至亲祀北郊则以五月行礼为难欲因南郊并举地祭此于人事以求自便则可矣以此为亲见地只之实则未也何则事之非其方致之非其类又违其时施于羣小祀犹且不可况地只之尊乎以此事地地只未必来享而便谓此为亲见地只之实此臣之所未谕也且屈已从神与屈神从已二者孰安今以五月行礼为难而引地只以就夫已苟从人事之便恐失陛下恭事地只之意此又臣之所未谕也圣人之事神洞洞乎其忠属属乎其敬舍忠舍敬常礼所不肯为而谓陛下肯安之乎臣愚故谓合祭不可复亲祀不可废但当斟酌时宜省去繁文末节则亲祀之礼无不可为已于前状论之矣唯陛下留神省察逺惟先帝复古之心持以至诚不倦之意无从苟简自便之説以成躬事地只之实则上下神只孰不顾享天下后世孰不称颂臣以职事谊当罄竭伏望圣慈详加采择幸甚
　　右元祐七年五月上时为礼部侍郎　初诏集议顾临苏轼范祖禹等八人主合祭范纯礼曾肇刘安世等二十二人主分祭肇又独上此奏至九月宰臣吕大防进呈卒从顾临等议于是下诏曰祖宗以来郊庙常祀皆以时遣官摄事惟三嵗一行亲郊之礼因祫享庙室并祭天地于圜丘昨因详定郊庙礼文所建议见行合祭不应古义先帝有诏定亲祭北郊之仪命下而未举行是嵗圜丘罢设皇地只位而庙享尚循权制今朕以临御之初郊见上帝因得躬享太庙然地只大祀独阙不讲恐于王者察于事地义不可缓其今嵗圜丘宜依熙宁十年故事设皇地只位以申始见之礼候亲祀北郊依元丰六年五月八日指挥宜令有司择日遣官奏告施行仍候礼毕日依前来指挥集官详议将来亲祀北郊合行事件及郊祀之嵗所享典礼奏闻
　　上哲宗皇帝乞分祭
　　臣伏覩诏书冬日至南郊宜设皇地只位以严并祀之报此葢皇帝陛下急于亲祭地只不待考正典礼遽下此诏然臣切详诏防亦云合祭不应古义今则设皇地只于南郊乃是复行合祭之礼既以为非又自行之一诏之中前后违戾诏书又云厥后躬行方泽之祀则脩元丰六年五月之制是则异时北郊礼行合祭复罢天地大祀国家重事而轻易变更颇同儿戏废置神位几于奕碁此臣所以闻诏愕然不知所措也臣伏思陛下之意无他以谓王者父天母地尊亲并行即位以来亲见上帝而未及地只恐乖明察之义又为议者所惑以谓五月祭地必不可行则是长阙事地之礼故因南郊并举地祭欲以致诚敬于地只尔以臣所见欲以致诚反近于怠欲以致敬反近于渎何则南郊非祭地之处冬至非见地之时乐以圆钟为宫其变以六非祭地只之音燔柴升烟非祭地只之礼不问神之享与不享姑欲便于人事不近于怠乎今世之人家有尊长所居异宫子弟致敬必即其处尚不敢屈致一堂况天子事地可不如家人之礼哉前日以合祭为非而罢之今日复行异日复罢谓神无象废置自由不近于渎乎陛下志在诚敬而所行反近于怠且渎此无他为陛下谋者以古为迂率意改作务从苟且趋便一时故也臣愚不达时变窃为陛下痛惜之陛下即位八年两行明堂大享之礼今兹有事南郊凡与天神举皆从祀次第行之则将来郊祀之嵗亲祀北郊并及诸神固未为晚何苦遽为此举以涉非礼之议哉况五月祭地前世之所常行本朝开宝中亦曾四月行雩祀之礼古人尚以六月出师谁谓夏至有不可行礼者哉臣愚伏望陛下速降徳音收还前诏今冬南郊礼毕即命有司详定亲祀北郊仪物仍令斟酌时宜省去繁文末节以从简便俟至郊祀之嵗断在必行如此则于承事神只不失诚敬先帝已正礼文不至无名改作使万世之后以谓复行先王祭地之礼自陛下始不亦善乎臣防恩擢备从官职在典礼朝廷举措得失臣与其责故自闻诏以来徬徨累日言之则为逆防不言则为失职熟虑再三宁以逆防获罪不敢失职以负陛下任使也是以罄竭狂愚触犯忌讳庶几万一有补圣明则臣虽受重诛所不敢避唯陛下留神省察不胜幸甚