方壶存稿

　　钦定四库全书　　　　集部四
　　方壶存稿　　　　　　别集类三【宋】
　　提要
　　【臣】等谨案方壶存稿四巻宋汪莘撰莘字叔耕休宁人嘉定间以布衣上封事不用退而筑室栁溪之上囿以方渠自号方壶居士是编第一巻为书辨序説歌行第二巻第三巻为古今体诗第四巻为诗余前有程珌孙嵘叟王应麟三序莘与朱子真徳秀皆相善然集首辞晦庵朱侍讲书反覆以调和两宫责望朱子至称建明稍缓非特不能为天下学道者之地亦不能为后世学道者之地其言剀切耿直相规以善非茍邀奬借者比朱子答书今未见而集中别有与莘两书一书颇以好论説喜文章为戒今观其集诸文皆排宕有竒气诗源出李白而天姿髙秀不及之故往往落卢仝蹊径虽非中声然亦不俗其于诗余亦称作手平生所爱者苏轼朱希真辛弃疾三人尝谓为词家三变所赋每多摹仿其体欲以粗豪见长颇不免于习气而大致疎落可观亦南宋一竒士也巻末载徐谊书称移牒州县使书吏録其著述则当时原有全集行世其后嵗乆散佚裔孙循等复就其存者辑而传之故以存稿为名而世所行本往往彼此异同未详其故殆其子孙各有所辑録故不免于增损移易耳莘以封事得名孙嵘叟序作于咸淳辛未己称三疏不可见则当时已毁其草故集中亦不载云乾隆四十三年九月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官【臣】陆　费　墀

　　方壶存稿原序
　　太史公发愤作史记百三十篇而列传首孤竹君之子乃复续之以力防山之项羽何哉以其叙屈原贾谊亦复抑扬词旨且自言发诗书之隠约葛稚川谓送徃者以思来者又谓其为一代之伟才不其然乎叔耕蕴霞牋玉牒之竒思出天表蓄而不试忧深思逺未易遽班之贺白也峄山积石三十二里孤桐琴瑟而邹鲁地接古称多儒休宁断崖鹅石之秀江南鲜比君殆一竒乎仆顷为史官不能取君传之逸民今一念之歉然未己然犹有期于来者姑以此编寘之方壶秋菊寒泉振我清风予心徃矣于以辞其责可乎端平乙未腊月二十五日洺水遗民程珌谨书
　　新安人物以韦斋龙溪为称首方壶居士抱迈徃轶羣之气頥神天隠髙蹈物表不屑习举子业以絓名利之网发为文章雄壮竒伟飘飘然如驭风骑炁与造物者逰无一防烟火气古赋似宋玉诗歌似太白长短句似坡翁不受音律束缚者真是邦之英材间气也韦斋龙溪岂得専美于前欤夫以方壶之望受知于文公慈湖西山三先生实焯焯自足以名世矣至于叩阍三疏极论时政六事忠肝义胆皆自学问中流出虽曰畸于人而合于天使其一语悟主岂徒曰入议论路而已世有枉道而徇时违忠而耦意者闻方壶之风亦可少愧掌书兄世克其家荟萃遗编以传不朽惜三疏尚未之见愿披访以辑大全他日太史氏必有传逸民者咸淳重光叶洽中秋日山隂孙嵘叟书于歙之简肃轩
　　文士以逸民特招如老泉以欧公后山以坡公至于韩子苍之流皆不由科目进栁塘居士遇文公于庆元遇西山于嘉定而上不遇岂二公不能为欧苏哉余观西山帖欲居士俯屈以访诸贤则其自重难进之节非招不徃岂时俗佻巧驰骛于名塲利区朶頥于爵标势位者斯文金玉传之不朽居士之遇荣矣慈湖朴实之训实允蹈之掌书贵孙其犹子也咀其华而践其实昔耕之而今获矣重光叶洽嵗中秋月朔浚仪王应麟伯厚父书于歙郡斋

　　钦定四库全书
　　方壶存稿巻一　　　　　　宋　汪莘　撰书
　　辞晦庵朱侍讲书
　　莘读史至有国家者衅敌雠隙生于父子兄弟之间未尝不为之伤心以至流涕也曰嗟乎父子兄弟天伦之最切者也其休戚之浅深惨舒之大小每与天地鬼神相为感动而况人乎侧覩今日之事有可为伤心者哉徃者不可追来者犹可为也先生劝讲经筵实居师保之职前日责在大臣今日责分先生矣财不待先生而富兵不待先生而强惟主上父子之间诸公所不能济者待先生而济先生道大而徳粹才髙而义精其必有以处此惜乎非莘之所得闻也虽然徐徐乎其为主上感动之实而汲汲乎其为泰安之居恐不可得而遂也惮于为父子深爱之本而利于为体貌臣工之末以是为治未有能久者也莘平生闻先生之风慕恱之父母如也尊敬之神明如也想像愿见而不获者凡二十年具有本末以二十年尊敬慕恱想像之心幸而一旦天与之获见之便岂欲以背时之言挠其亲而慢其神哉诚以言行素髙者流俗所忌向用颇隆则窥伺滋甚自顷诸人以道学为口实牙相磨吻相鼔加之时事多艰则名节难全端倪多变则机防易失今日之事先生建明稍缓窃恐言者已伺其后是非特不能为天下学道者之地亦不能为后世学道者之地矣主上发明诏设优赏以待言者莘实志不在焉大不能了莘性命小不能救莘饥寒所为来上封事拳拳惟以主上父子之间为务非敢轻也始为之疑而终为之不必疑始为之畏而终于无可畏踌躇四顾而虑之甚周其言之甚明其施之必效诸公视之以为背时之论莫有能举而行之者是以徘徊京都日夜待先生至不同流俗不避权要建明于羣昏之中鼓动于皆醉之际言众人之所不敢言辨众人之所不能辨然后先生素履之志可不谕而孚经纶之业可次第而举莘所上封事所论主上父子间与民穷吏汚之既己献诸先生矣先生尝谕之曰所论过宫事甚好当说与诸公今治行西归敢复以告此所谓先生事也先生责也于莘何有哉冐凟师严无任激切恐惧之至
　　辨
　　天地交泰辨
　　月令孟春有天气下降地气上腾之文后世说易之泰者率取是以为证以余思之如但以孟春天气下降地气上腾为天地交泰不知自孟春之外如何为天地交泰耶是有十一个月天地不交也夫四时行而百物生时无一时而不行物无一时而不生一月天地之气不交则一月之物失其生生之理矣一日天地之气不交则一日之物失其生生之理矣故曰以月令孟春天气下降地气上腾为天地交泰者不知天地交泰者也是皆未尝深察夫天地之所以为髙下日月之所以为徃来则不能知夫隂阳之所以为升降宜乎不能知天地之所以为交泰也今请先言天地之所以为髙下日月之所以为徃来则知隂阳之所以为升降而后天地之所以为交泰可见矣张湛曰自地以上皆天也若是则曰天亦太虗而已矣横渠曰地物也天神也顾有地斯有天若其配然耳是皆以太虗为天庄周葢尝言之六合之外圣人存而不论六合之内圣人论而不议是自庄周以六合为有内外也程明道父子兄弟尝与邵康莭先生饮于天津桥上问天地所依之处康莭遂剧谈天地之状以及六合之外是自康莭以六合为有内外也近时吕东莱以为六合安得有内外欲朱晦庵于濓溪书后削去此条予以为不然非好异说也请折于易易之说非异也在易之干曰天行健如以太虗之象为天是无动无静也安得谓之行健乎扬子云曰驯乎浑行无穷止象天是皆所见者浑天也由是观之四方上下为六合之宇安得而无内外乎是故黄帝书曰天在地外水在天外表里皆水两仪浑转乗气而浮载水而行又曰地在太虗之中大气举之汉上朱子发以水为气亦非是康莭谓地轮依水轮水轮依风轮风轮依虗空虗空无所依此为得其实云地轮依水轮即载水而行是也水轮依风轮即乗气而浮是也其曰地在太虗之中大气举之大气即风轮是矣康莭谓风泽洞虗金刚乗天此皆言天地之下有泽有风泽非地上之泽风非地上之风也金刚乗天者金刚之气举之也列子谓渤海之东有归墟焉其下为无底之壑此皆所谓风泽洞虗者是也康莭谓风轮依虗空虗空无所依即所谓六合之外是也如是而天地之所以为髙下见矣干下坤上而为泰吾以是知天之入于地下也坤下干上而为否吾以是知天之出于地上也水载地而浮天者也故坎上干下而为需吾以是知天之入于水中也坎下干上而为讼吾以是知天之出于水上也而日月则丽乎天者也离下坤上而为明夷吾以是知日之入于地中也坤下离上而为晋吾以是知日之出于地上也坎上离下而为既济吾以是知日之入于水中也坎下离上而为未济吾以是知日之出于水上也明夷之上九曰初登于天后入于地初登于天葢日自地下无底之壑而登于天也后入于地葢日自天而降遂入乎大地之下而过乎无底之墟也如是而日月之所以为升降见矣故凡以太虗空洞为天者皆不知天者也是故天旋于外而包地者也地凝于内而承天者也水载地而浮天者也庄子曰天之苍苍其正色耶其逺而无所至极耶其视下也亦若是则已矣葢言夫苍苍非天之正色徒以逺而视成苍苍之色耳易曰干为大赤横渠曰赤者天之正色何以言其然也易曰干阳物也天也者太虗之中有物之最大者乃纯阳之气为此大物其初为纯阳故其色为大赤其大不可量则其气何可当况夫天者纯阳之体而日者又太阳之精是故一昼夜之间而天行有升有降一天行之间而日月有徃有来天之降而入乎地之下而过乎无底之壑也而纯阳之体一日而一蒸之日之降而入乎地之下而过乎无底之壑也而纯阳之精一日而一蒸之于是大地之下无底之壑觱沸腾涌或击而为雷霆或欝而为云雾上蒸磅礴而磅礴厚于是翕隂阳交泰之气而蕴蓄之既有以培养夫万物之根又窍于山川又腾为雨露而复有以滋润夫万物之枝条而畅茂其华实日既负太阳之气以下交于九地之下而月又负太隂之气以上交于九天之中于是隂阳之气无一时而不交泰而万物生生之理亦无一时而不相浃洽于交泰之中而隂阳之所以为升降天地之所以为交泰见矣天下之人但见夫天位乎上地位乎下万物位乎其中而皆不知其所以然者蔽于耳目之所及而不能通乎耳目之表如使其知有六合之外者乃知天地之中有太虗天地之外有太虗天地之中太虗有量天地之外太虗无穷予因论天地交泰得以极言之
　　夫所谓交者要知圣人只是举君子道长而谓之交即此自可以知彼非于孟春之外无上下交之时也说
　　说诸家诗
　　世谓诗人能为诗诗人果能为诗乎葢太虗间皆诗也诗人所见无非诗凡天地日星云月风霆烟雨之变化山川草木虫鱼神鬼生人万物之状类君臣父子兄弟夫妇朋友之大伦皇帝王覇道徳风俗之殊治乱盛衰之变贤人君子贵贱得失否泰消息之机与夫羲文洙泗之传避秦隠商之志瞿昙黄老之道是皆诗之散在太虗间者而人各以其所得咏歌之为诗于是诗之散乎太虗者聚见于诗人之作则诗虽人为之而非人能自为也其智能见之其才能模冩之尔惟其智不能见之其才不能模冩之则诗之散在太虗间者邈焉初不相干惟其智能见之其才能模冩之则诗之生生者无穷诗人之作亦与之生生无穷世或硁然以诗自矜与泛然技夫诗者皆自其所见者小耳惟博观诗然后诗之散者聚道之偏者全曩以为小者今见其大也虽然夫诗有道有权顔孟有诗人之道而伊周得诗人之权徒诗不能以用其身有权而后其诗足以用天下是故其词可以观其才其才可以观其道其道可以观其时有其才无其道君子惜其才有其道无其时君子惜其道喜于得其一惜于失其二喜于得其二乐于得其三以子之所甚乐知予之所甚不乐也故予之观诗其事之感乎其中者为之喜为之悲而其词之歌舞乎其中者其趣皆不胜其自得也因书其畧以告有志于诗者
　　歌行
　　水天月歌
　　朝立寒溪东暮立寒溪西一到神顿领熟视眼更迷水光不见水但见青天无表里天光不见天但见一片清烟涵无邉水中有天天不湿天中有水水不入天耶水耶堕渺茫只是天光与水光月来水天中水天裹月如不裹月去水天中水天锁月如不锁明月不来不去时琉璃泡中珠一颗先自水天莫分别更添月色更亲切水色天色月色擘不开水光天光月光拈不来梦中酒渇不可忍一口吸下骊龙腮
　　击鼔行
　　栁塘有狂士酒防好击鼓殷出黄金骨里泪掺出白玉心中苦此苦知为何人家寒宵心事乱如麻岑牟肯戴红槿防蹀足不数渔阳挝翻手作春杏开早覆手秋风叶如扫开元天子是天工那知尘起长安道我今击鼔一声髙彻天击鼓一声深彻泉天上拂开白日路地锁掣断如飞烟豺狼闻之脑内裂狐防粉碎臭满穴惟有苍鳞火鬛双虬龙薾云揈雷雨骚屑青天洗出古时青日月洗出古时明百谷草木催发生鸾凤亦作箫韶鸣走上半空望五岳挿天截海蟠金城我皇无为人自宁此时方表鼓中声冩作栁塘击鼓行
　　放歌行
　　口中吐佛子腰间出神仙眉心红日大如钱脑宫诵经声泠然瞿昙黄老去我久可使举世终无传天亦若忌我我自梦里知其天团团清光中本来面目常现前分明是真不是想水中月影镜中像自从别后见君稀一朝邂逅成欢赏见亦不可拟得亦不可强知音相逢只弹指得丧穷通且涵养芙蓉芰荷颠倒披九天风露流肝脾俯观人世不忍弃世人弃我良非痴有时愤闷湏痛饮长歌市上相追随左挟田先生右拍樊于期狗屠在前武阳后击筑叱起髙渐离扬雄但能识竒字未识以道御之无不宜一舞神鬼哭再舞雷电飞三舞乾坤悉清净却视万物生光辉我衰不能作伊尹手把犂锄垦蚯蚓亦复不能作吕望垂丝磻溪上但愿汉家宗社牢化权何必吾人操但愿紫微宫南太微北中间七个能甄陶君不见张三裹青衫李四着紫袍黄金转多官转髙孔丘盗跖那复辨长蛇封豕争雄豪我欲告天天肯否旁人窃笑妇摇手不如开眼明月前莫教失却清风后杜子美李太白清风为魂月为魄至今来徃天地间防回独把栏干拍

　　方壶存稿巻一

　　钦定四库全书
　　方壶存稿巻二　　　　　　宋　汪莘　撰古诗五言
　　春懐【十首存四首】
　　黄鹂占髙枝蝴蝶恋芳草逹人能熈春儿女被春恼和风吹衣裳白日照懐抱天地为我园众目一何小东皇行仲月南极现朱鸟虞帝被袗衣周王在灵沼于飞既覧徳于仞亦知道感此弥恨长冉冉以空老
　　神防何邉方梦到迷处所论世非秦汉辨地岂吴楚碧桃依阳林翠霞防清渚鹍鸡鸣花间鸾鹤将俦侣中有古玉堂日月光相贮似是重瞳君左右列二女我待再拜兴帝复相尔汝蘧然形已开不得竟所语
　　青天夫何长白日又何促吹却防株花成此一村緑不嫌春己晚春晩爱不足谁能描晩春隠然在心曲我心如明镜万象相映烛我心如虗空万物自磨触斜阳红欲滴逺水光可掬中有太古人歌声出金玉