归田类稿

　　钦定四库全书　　　　　集部五
　　归田类稿　　　　　　　别集类四【元】
　　提要
　　【臣】等谨案归田类稿二十二巻元张养浩撰养浩有三事忠告己著录是编乃其诗文也养浩尝自序其集称退休田野录所得诗文乐府九百余首岐为四十巻名曰归田类稿富珠哩翀序【按富珠哩翀原作孛术鲁翀今改正】作三十八巻巻数己异文渊阁书目载养浩云庄传家集一册云庄集三册焦竑国史经籍志则作张养浩文忠集十八巻书名巻数更均与养浩自序不符黄虞稷千顷堂书目载归田类稿之名而亦无巻数考呉师道序云公云庄集四十巻己刻于龙兴学宫临川危素履掇其有闗于治敎大体者为此编而属予以序云云则龙兴所刻者即养浩手编之类稿而改其名曰云庄集亦即文渊阁书目之三册素履所删定者即经籍志之张文忠集十八巻而所谓家集一册者当由后人掇拾乃外集补遗之类也然苏天爵辑元文类仅录养浩文二篇故明叶盛水东日记颇以天爵失载谏灯山疏为讥疑元末己罕流播近时王士祯偶得养浩王友开墓志叹其竒诡载之皇华纪闻则亦未见其全集惟明季有刻本二十七巻尚存于世既多漏畧编次亦失伦类今据以为本而别采永乐大典所载删其重复补其遗阙得杂文八十八首赋三首诗四百六十三首共为五百八十四首厘为二十四巻较之九百原数己及其大半亦足见其崖畧矣又集中有和陶诗序自谓年五十二退居无事日读陶诗拟其题以发己意得诗若干篇云云今集中乃无一篇殆别为一编未以入集故永乐大典不收欤养浩为元代名臣不以词翰工拙为重轻然读其集如陈时政诸疏风采凛然而哀流民操长安孝子贾海诗诸篇又忠厚悱恻蔼乎仁人之言即以文论亦未尝不卓然可传矣乾隆四十六年十二月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校官【臣】陆　费墀

　　归田类稿原序
　　圣朝牧庵姚文公以古文雄天下天下英才振奋而宗之卓然有成如云庄张公其魁杰也公自弱龄以才行名缙绅间仕于朝尽谠言行直道自礼部尚书防议中书请谒亲济南俄以吏部尚书召亲疾终丧省台奏召至再至三至五六不起文皇即位关陜以西兵侵旱厉民莩政荒拜行台中丞乃起西驰及秦民四流亡耄穉孑遗若鼎鱼筏蚁天毒方炽汤沸泉溢吏士猖蹶目瞠神骇莫克拯拔公恳悃率倡务用仁术官帑不继倾已囊槖日不胜给每每大恸民仅蘓复公疾薨天子闻之恻然悯悼赠摅诚宣惠功臣陜西等处行中书省平章政事柱国追封滨国公諡文忠中外嗟惜无何翀使宪陜西士民谈道琅琅耿耿未始不凄怆以听之秦人悲思树石刋颂不忘公质厚刚毅正大明白仁于家忠于上确信不渝已善不伐人之善推奖若不及其文渊奥昭朗豪宕妥帖其动荡也云雾晦防霆砰电激其静止也风熙日舒川岳融峙绰有姿容辟翕顿挫辞必巳出读之令人想像其平生千载而下凛有生气不可摩灭斯足尚矣公素知翀其子引偕其妇翁呉肃彦清持公所辑归田类稿三十八巻徴序因书其概如此公讳养浩字希孟云庄其自号也行业履历家乘国史有载兹不容赘元统三年龙集乙亥二月甲寅朔中奉大夫江淛等处行中书省防知政事富珠哩翀序
　　人声之发为言言之精者为文而皆出于气也昔人谓文不可以学而能气可以养而致是气也孟子所谓浩然至大至刚以直养而无害者欤夫其养充而气完然后理畅而辞达孟子之言非为作文设而作文之法孰有过此窃尝以是验之世之人即其文之髙下而其气之大小能养与否与夫养而未至者并可以得之也故滨国文忠张公名养浩字希孟庶几学孟子者公早负文名由至大初仕显于朝逮延祐中天子方好文一时侍从言语之臣号称最盛而公颉颃其间及至治时所上时政书万言力诋权奸变更法度非便几蹈祸不测谏镫山疏谓闾阎细民戏玩非人主所宜作犯顔撄鳞众咸为之恐而卒以直见赏其刚大之发沛然而莫之御者岂一日之致哉暨解参议中书归卧华不注鹊山之阳殆将十年屡召不起翛然云庄之居悠然山泉禽鱼之乐沉潜乎经史百氏益肆于词和平冲澹之中错以奇崛藻丽要其依据义理而切于日用之实流布自然而无缀缉辛苦之态所养盖可知巳窃闻公最后起为西台中丞以救荒忧劳致疾而殆奉元鼓楼梁木自坏其夕有光若星殒于济南则其平生之气感动至于如此岂独见于文也哉往年某至京师公已还第时公父济南郡侯年寿八十尝赋诗颂美以致慕向之意今公之子秘书郎引出家集示予重惜公之不可见也公云庄集四十巻巳刻于龙兴学宫临川危素履掇其关于治教大体者为此编秘书属予以序顾以朝多名公辞谢不敢则委其集数月而请不置因为推公之所得者如此若其世系官位之详则有太史之传墓道之碑兹得而略也吴师道序

　　归田类稿自序
　　文章天下难事自昔耗精殚神以蕲立言而迄泯泯无闻者何可枚数呜呼奚作者伙而传之于今者不多见耶余蚤尝从事焉筮仕来益知非易欲中辍未能间虽操觚弄翰第因事寓怀及应酬徴索而巳初非有心班古人甲当世以图不朽之传也历年既久所述寖多顷退休家野出而録之凡得诗若赋若文若乐府九百余首岐为四十巻名曰归田类稿柜而藏之用示张氏子孙使知吾家亦有学勤文墨如仆者庶因而有所观感兴起增光其前讵不愈于贻货利以愚子孙者乎恐或者訾其不火而存之自列其所以然于编首

　　钦定四库全书
　　归田类稿巻一
　　元　张养浩　撰
　　经筵余旨
　　进表
　　臣养浩尝读孟轲氏书至言我非尧舜之道不敢以陈于王前其风裁凛然壁立万仞千百世下犹可令人想见葢臣之于君惟敬之至故其为虑也深虑之深故其期之也逺虽三代皋防稷契伊傅周召之用心率不越此所可惜者不能告之天子施诸当代乃为战国区区一邦之君而发明月夜光宜彼不知其珍也然由是而使后世为人臣者知必如此乃可尽为臣之心为人君者知必如此乃可尽为君之道其有功世教议者谓不在禹下讵不信哉钦惟皇帝陛下宽仁明哲以无心而承大业兢兢守成惟祖是式而又创开经筵登进儒雅御书求治至于再三臣某忝以宫僚召预侍讲之末际兹隆盛欣感交集辄不自揆僭陈平昔所闻于先哲者著书五篇一曰君道二曰君德三曰君体四曰君威五曰君治总而名曰经筵余旨谨缮冩成帙上尘睿览万一有取则臣某之遇前贤有不逮矣臣某无任惶惧待罪之至谨随所着奉表以闻
　　君德篇第一
　　刚健笃实辉光日新人君之德也尧之德曰钦明舜之德曰文明禹汤曰祗承于帝曰圣敬日跻皆辉光日新之谓也今夫天所以转四时括万象者刚也惟刚故健惟健故万古不息人君上法乎天则宜刚健厥德使辉光日新而声色外物举不能蚀矣夫物之感于人也始则甚微及其盛则逸不可制惟刚与明乃克胜之葢明则能自知刚则能自断割爱于所嬖止于发囘心于笃好改行于已然非于人心道心了然者不能况人君与天体虽殊而其心则一隐显之间影响斯应一念之善虽未形诸言天必应之以和一念不善虽未见诸事天必应之以异所以自古帝王遇灾警省发政施仁卒能变而为祥者往往由此舜何人哉顾立志何如耳
　　君道篇第二
　　天之道即君道也天道无私人君亦无私尧舜禹汤有天下而已不预焉公也桀纣幽厉有天下而民不预焉私也公者以天下为心一巳之奉不计也私者以一身之乐一时之适为心天下皆失其所不恤也然而数千载下闻尧舜禹汤之风者莫不感戴如父母闻桀纣幽厉之风者莫不疾恨如仇雠囘视当时所乐若琼宫瑶台今皆荡为太虚之尘而无毫髪纵影之可见其昭然而存者贪暴之名万古如一日呜呼尧舜禹汤动相规戒不自暇逸其始也若自苦由今观之乃大安也大荣也大乐也桀纣幽厉穷奢极欲人莫敢言其始也若自得由今观之大危也大辱也大戚也呜呼圣人立教每以尧舜禹汤为天下后世法桀纣幽厉为天下后世戒者其有以夫
　　君体篇第三
　　维简维静为人君之体简非省事谓不侵臣务也静非无为谓应物而物不能挠也鉴之空衡之平物有万殊美恶轻重靡不毕见者得应物之体也故圣人之治天下泊乎其心与衡鉴等爵以待有德不敢私于所旧刑以待有罪不敢贷于所亲况人君以一心而应万机之繁以一身而临亿兆之众深居九重而欲使天下皆安百官皆举其职非于赏罚之柄握之坚行之必其何以臻此我世祖皇帝临御三十余年而赏罚之柄未尝一日或失端严简重而天下归心昔汉髙既帝矣拥戚姬骑周昌项慢骂臣下故四皓耻而不仕唐太宗由秦邸而践天位好胜自矜犹藩王之辙是皆有失乎人君之体也然则得体之道奈何曰敬
　　君威篇第四
　　盛饰仪衞非君威也专于诛杀非君威也峻其宫阙城郭非君威也然而为威者何不杀谏臣以作台谏敢言之气此天子之威也古人喻谏者为批龙鳞又为犯雷霆幸而见从犹虑不测万一致怒轻则杖之重则刃之又重则籍而族之自非忠恳出于极不得已孰肯舍身为国甘受如许之祸哉故自古迄今人臣以谏闻者百无一二王者知其然故表木以来之和顔以听之重赏以劝之人犹畏首畏尾而不至况压以势而中之以法孰敢伸其喙哉大哉人臣之纳谏也必有拂乎人君之心使其言惟务于顺则非所谓谏矣然顺心之言多喜逆心之言多怒者亦人主之常情但于其将怒也反而思曰彼所以冒罪而谏者抑为谁欤苟为国为民则是忠于我者而怒之则天下必将惩艾而为不忠矣呜呼为人君而使天下以言为戒则何不生何奸不起何乱不作人主诚能如是思之则凡进言者万不至于加罪矣故前代以不杀谏臣为天子家法告之宗庙传之子孙颂诏天下真后世人主享国绵逺之计哉
　　君治篇第五
　　夫人君致治之要有三一曰宰相得人二曰台谏得人三曰左右侍从得人葢得人则朝廷尊而君德日盛于斯三者而左右所系为尤重昔孟子谓左右前后皆薛居州王孰与为不善左右前后皆非薛居州王孰与为善夫宰相台谏进见有时左右之臣则朝夕所亲炙苟不严示以法使之恒有所警则虽宰相台谏之职亦将有所不能行矣夫君子多易疎小人多易亲葢君子惟知纳君于善诡随容恱虽死不为小人惟知謟佞奉迎百无顾一或不察则以忠者为不忠不忠者为大忠矣三代而下有国家者所以致治致乱大概不出此二途善乎楚共王之言曰常侍筦苏与我处常忠我以道正我以义吾与处不安也不见不思也虽然吾有所益焉其功不细申侯伯与我处常恣纵我吾所乐者劝吾为之吾所好者先吾服之吾与处欢乐之不见戚戚也虽然吾终无所益焉其罪不细于是重赏筦苏而逐申侯呜呼人君能以是为心则天下何患乎不治
　　奏疏
　　谏灯山疏
　　至治元年正月初七日大中大夫防议中书省事臣张养浩谨斋沐信宿顿首百拜昩死实封献书于皇帝陛下伏念臣养浩才行无奇窃食于官殆三十年矣每愧出仕明时无有寸报兹葢伏遇皇帝陛下英明仁孝自登大位近除防慝逺镇边荒亲祀祖宗溥恩黎庶薄海内外为臣为民者无不懽忻踊跃以为世祖规模复见今日而陛下又颁诏旨凡百政务一遵世祖皇帝旧制为臣民者愈益懽忻思观治化臣养浩近闻一事不无所疑欲黙不言受国厚恩有所不忍欲言恐天威一震势无生全然人臣事君宁坐犯顔不敢缄黙外人皆曰今岁正月十五夜圣上欲于宫中结绮为山树灯其上盛陈诸戏以为娯乐臣养浩初闻其事意谓妄传岂有万乘英明仁孝之君临御之初而肯为此浮华无益之事既而质诸近侍颇以为然臣养浩不敢逺引古昔钦惟我世祖皇帝在位三十余年每值元夕虽市井之间灯火亦禁葢圣人之心所虑者逺所防者深况宫掖之严尤当戒慎往岁曲律皇帝由辅导非人剏构灯山喧閧数夕迄今中外百官嗟惜不已虽取乐于一时而史册书之适足为大不乐于千载臣养浩于今月初六日密言此意于左丞相拜珠丞相苐曰已知臣养浩不胜慺慺蝼蚁微诚尘渎天顔僣陈所见伏愿皇帝陛下以世祖皇帝崇俭虑逺为法以曲律皇帝喜奢乐近为戒寝其灯宴止其所为之山臣养浩虽获罪于圣明而于平昔报国之心庶少白今日矣其从与否伏乞圣鉴臣养浩俯伏玉阶罪当万死诚惶诚恐顿首谨言
　　西台上王者无私疏【咨内台闻奏】
　　臣某伏闻天无私覆地无私载日月无私照王者无私恩又闻圣人谓大哉尧之为君惟天为大惟尧则之葢尧之所以能则天而为君者其道无他至公无私而已矣夫名爵赏罚天下之公器所以奔走豪杰惩劝臣下初非为人主喜怒之资而设也如欲赏一人则当询诸省台若省台以为可赏然后赏之是庆赏无所私也如欲罚一人亦当询诸省台若省台以为可罚然后罚之是刑威无所私也夫赏无所私虽至旧至亲者不敢妄有所祈罚无所私虽至爱至狎者不容有所贷三代有国家所以享祚绵逺垂拱无为而天下义安者其道由此钦惟皇帝陛下宽仁大度早历艰难天相民获迄复于今龙飞伊始愿陛下思得之之难与天下从新更始万几之来稽诸祖宗成宪而陛下应之以无心处之以无职毋因怒而辄刑人于市朝毋因喜而辄加官于左右凡进谏者皆为主进忠之人愿自陛下为始勿加诛戮以彰圣明传之万世子孙永为家法夫赏善罚恶国之大柄此而公当帝王之能事毕矣卑职承乏台官不避斧钺谨言如右

　　归田类稿巻一
　　钦定四库全书
　　归田类稿巻二
　　元　张养浩　撰
　　上书
　　时政书【庚戌年上】
　　奉政大夫监察御史臣某谨斋沐信宿昩死奉书皇帝陛下伏闻御史言官也人君深居九重耳目有不及者设监察御史言之是知御史者实朝廷耳目人主所倚以为聪明者也伏自世祖皇帝立御史台迨今五十余年矣昔阿哈玛特饰奸乱政台谏不言为盗杀之僧格罔上酷下迨其诛灭世祖皇帝震怒台臣不先事而言几至危殆是知国家未尝负言官而言官则有负国家者矣况陛下方总羣策以收太平之功责言于人而以言责之万不如是政使或尔死自其职又可避乎臣自承乏言官常欲披肝沥胆具白当世之务以父年喜惧章成复毁者至于再三傥朝廷怜其居职不能不言之心少赐清闲使竟其说或诛或窜止于臣身则受辱之日皆感恩之年也臣尝观自古国家之难多伏于治平无事之日为人臣者欲及未然而言则恐败无实迹人主忽焉而莫之信欲俟已然而言则又恐事成不救贻人主无可奈何之忧世徒知听言者难而不知进言者为尤难也夫子之于父非不亲且敬也惟亲也故有过不敢不争惟敬也故争之不敢不尽其诚为父者若曰吾尊也汝卑也奈何汝不我从而欲我之从汝言或及此则人子之职隳矣臣之于君与是奚异伏惟皇元有天下垂百余年始则太祖皇帝以义兵起朔方次则宪宗皇帝以勤劳绍国统次则世祖皇帝以赏罚一天下又次则成宗皇帝以简重守成功列圣相承咸有彞宪初陛下抚军漠北天人胥顺灵旗所指辄以捷闻中外之心愿其即真悬悬焉殆如农夫之望岁防奸谋内构欲僭宸极天下之人皇皇焉又如盗入其家靡所宁止赖宗庙之灵社稷之佑太母元弟之断虐焰已灰期月之中民之翘首企足以迟六飞之至者不契而同遐迩一意后闻正位上京士贺于朝民庆于市于以见臣庶之欣戴陛下者可谓至矣以陛下孝武英睿鸿福永年因民之心仍祖宗之宪少抑浮费则隆熈之治可必底无疑固不必纷纭更张求胜前人为也传曰道在迩而求诸逺事在易而求之难又曰监于先王成宪其永无愆前辈亦云天下本无事庸人自扰之伏愿陛下详味斯言则致治之方有不难见大抵厥今天下譬则一室祖宗基构涂茨靡微不完但陛下择一二端重耆臣谨而守之自可坐享亿万年无疆之庇况陛下龙飞之始已诏中外凡百一遵世祖皇帝旧制当时识者佥谓圣心及此幸孰大焉而近年以来稽厥庙谟无一不与世祖皇帝时异者岂陛下欲自成一代之典以祖宗为不必法与将臣下工为佞辞隂变之而陛下不知也世祖皇帝时官外者有田今乃假禄米以夺之世祖皇帝时江南无质子今乃入泉糓以诱之世祖皇帝时任人必循格今则破选法以爵之世祖皇帝时守令三载一迁今则限九年以困之世祖皇帝时楮有常数今则随所费以造之世祖皇帝时省台各异迁今则侵其官而代之世祖皇帝时墨勑在所禁今则开幸门以纳之世祖皇帝时课额未尝添今则设苛禁以括之世祖皇帝时言事者无罪今则务煆炼以杀之彼当国者始言齐政令以苏民瘼今则瘼愈剧而政令纷然始言实钞法以阜邦财今钞法愈虚而经费日诎始言下情弗达今壅蔽愈甚始言一新视听今遐迩怨咨始欲去而益繁始欲变法而法愈坏其他奸谋诡计谬论诈忠以荧惑朝廷欺天罔人惟已是利者殆难枚举臣欲黙而不语则恐厥后事功不效为台臣者责无所逃欲覼缕言之伏见陛下信彼方深任彼方笃非造次一语所能回然竟不免冒雷霆之威终为国家言者诚不忍祖宗百余年富寔完美之业一旦为二三小人幅裂而丝棼之此臣所以不避一身之祸上为列圣惜下为天下百姓忧欲使彼闻而改之不致有挠栋覆餗之虞以成朝廷图治美意云耳夫人固有闻其言则若有为施诸事则无实效圣人谓言之非难行之惟艰恶利口之覆邦家者不可不察昔赵括学兵于父恃其辩自谓天下莫敌然其父则不为许母问其故父曰兵者死地而括每易言之使其为将必败人军后赵王将括母上父言不听未几果坑赵军四十万长平身亦不保夫以赵括谈兵意其料敌制胜如在目前然父灼其必败者政以两军之交千变万化未尝躬历其险欲以三寸舌为战胜之具安往而不败哉此古人所以重质愿轻浮华薄巧言敦实行务守成重改作者葢有见乎此也且祖宗之得天下也非一朝一夕之积其立法也亦非一臣一士之谋比及尺地之获一令之出族画朋议旷时引月然后定焉今乃于顷刻之间因一人言纷纭变易岂不与陛下初年诏旨大相戾乎葢尝伏虑厥今天下藩镇无有外敌无有犬盗窃发者无有宦官作福者无有女谒乱政者无有然而所以未极于治者良由任事之臣惟利目前而不虞其久逺之惟知泥古而不察时势之难惟知曲意迎合而不知进逆耳之忠言惟务一切更张而不知绳武祖宗足以为治今姑举其害政太甚者一十事试为陛下言之一曰赏赐太侈葢闻自昔国家之制赏典将以来有功昭有德砥砺羣情鸠集庶事者也故功有大小赏有重轻德有厚薄爵有髙下轻其所重则勤劳之人解体髙其所下则侥幸之徒生心是以善为国者当其可赏虽仇而不吝其不可赏虽亲属不以假之况货财非从天降地出皆世祖皇帝铢累寸积而致之百姓罢精殚力而奉之将外供上帝百神之祀成朝聘享頫之礼待边陲征戍之需备年岁凶荒之变施当其度则国足民逸上下裕如少失其宜则国困民乏中外骚动陛下所知者谓堂堂天下何珍不有何奇不臻随取随盈故不靳惜而不知四方万里之外穷乡陿邑疫氓厘妇髪鹤于耕手于织采玉者蹑不测之危煎卤者抱无涯之苦拣金求珠者冐莫能度量之深比至积微成巨剔伪存真变恶为美改朴以文不知为日几时为功几许为费几何然后得入有司之选其上之也水焉则舸陆焉则舆虞其盗也则又抽兵以卫之调民以警之干没则责偿于见官腐坏则倍徴于来者其成其贡其来其入其始其卒在下者有如此之难苟因一笑之欢一之适不论有功无功纷纭赐予岂不灰民心糜国力哉昔韩昭侯有袴命左右藏之或以为言昭侯曰吾闻明主爱一颦一笑颦有为而颦笑有为而笑今袴岂特颦笑哉吾必待有功者夫古人以袴之微为重于颦笑犹不轻以假人况累朝内帑所储珍奇宝玩之物又岂特袴之比哉昔我世祖皇帝临御三十年乘舆服御皆尚俭素左右之臣虽甚爱者未闻无故而得尺帛寸金之赐故能外芟防乱内杜臣奸国用日饶威权两盛兹非万世圣子神孙所当取法者欤伏覩陛下即位以来每及民瘼常欲锐意愈之其子爱元元之心非不切矣然四三年间呻吟者尚多岂非朝廷于恩赏庆赉之际或未惜欤易曰节以制度不伤财不害民语曰节用而爱人臣尝岐而二之今乃知节用斯爱人伤财斯厉民矣伏愿自今凡有所赐上思世祖皇帝惜财富国之意中思圣人制度之言下思百姓殚力罢精之苦将不待旁取他求而公私无不给矣二曰刑禁太疎窃闻法者天下公器将以威奸弼教囿民于一者也比见近年臣有贜败多以左右贿赂而免民有贼杀多以好事赦宥而原加以三年之中未尝一岁无赦杀人者固已幸矣其无辜而死者寃孰伸耶故古人以赦为偏枯者政以谓此按书眚灾有赦五刑之疑有赦周官赦宥之法一宥曰不识再宥曰过误三宥曰遗忘一赦曰幼弱再赦曰老耄三赦曰惷愚肆赦之原葢出乎此叔世往往以赦为可禳灾祈福故尝轻易频数抑不知福者由人积德累行而生非纵恶惠奸之所能致为田而防稂莠徒损苗嫁不足以言仁为国而宥奸贪徒挠良善不足以言福贵为天子何灵不佑何祉不集尚奚假彼狴犴胥靡之助使其宥而知改犹或庶几如狃恃宽恩岂不益滋其恶臣尝官县见诏赦之后罪囚之出大或仇害事主小或攘夺编民有朝防恩而夕被执旦出禁而莫杀人数四发之未尝一正厥罪者又有始焉鼠偷终成狼虎之噬者问之则曰赦令之频故耳意者以为先犯幸而不死今犯即前日应死之罪两御人货而止坐一罪于我巳多况今犯未必死我因而逺引虚扳根连株逮故蔓其狱未及期岁又复宥之岂人性固恶防范不能制哉诚以在上者开其为盗之途故也又古之赦令出人不意今诏稿未脱而奸民已复羣然诵之乘隙投机何事不有以致为官者不知所畏罪露则逃为民者不知所惩衅深益炽又古者犯法受刑今也犯法受赏其曰秃鲁麻者尤为奸盗之招深损威权甚非导民以善之义者汉司马呉汉病光武问所欲言他无所及惟曰愿谨无赦诸葛亮治蜀军旅数兴赦不妄下而敌人畏之唐太子承干为长孙皇后病请肆赦以求福后曰赦者国之大事惠奸败法何福之为是知自古明君良臣贤淑之后固未始以数赦为美事也伏望朝廷自今臣有犯法止左右毋得祈请好事当原者先老幼疾废其余犯者一丽于法如此则刑罚中而臣下肃矣三曰名爵太轻伏覩陛下正位宸极皇太子册号东宫以来由大事初定神器再宁喜激于中故于左右之人往往爵之太髙禄之太重微至优伶屠沽僧道有授左丞平章防政者其他因修造而进秩以伎艺而得官曰国公曰司徒曰丞相者相望于朝自有国以来名器之轻无甚今日夫爵禄人君所以厉世磨钝使天下之人骏奔事功而不容后者以其有此而已故书谓官不及私昵惟其能爵罔及恶德惟其贤苟不论臧否劳逸因一时之懽辄加以极品之贵则有功者必曰吾艰苦如此而得是彼优游如此而得是则自今孰肯赴汤蹈火以徇国家之急也哉大抵人所以重夫势者以众不能皆髙而已独岿然众不能皆丰而已独绰乎有余故也譬则狐白凤锦惟服者少故人以为贵若人人服之则与毳布奚异焉使其受而知足犹可万一等而上之厥心谿壑其为患也庸有既乎今夫鹰隼所以易制者不过恒使之饥焉而已矣一或厌饫鲜不决云叛主而去名爵于人何以异此以其班资之降杀服色之等威宜若虚名以言夫与夺轻重之间则朝纲张弛人情离合国体强弱系焉古之人有见乎此故寜赐人以金帛他物不以天下公器假人衞仲叔于奚请繁缨孔子以为不如多与之邑湖阳公主为子求郎汉明帝以为苟非其人民受其我世祖皇帝朝伯顔丞相负平宋大勲官止金紫光禄大夫今朝廷诸大臣不知有何勲何戚无一不阶开府仪同三司者使其有伯顔丞相之功则不知复以何官与之伏望自今量加沙汰其有夙尝近侍立功汉北奉特命而官者听其仍旧以贡献以请谒如墨勑斜封之类下有司拘括已授者满日黜降未受者一遵选格差除如此则侥幸者无隙可乘朝廷尊而名爵有所劝矣四曰台纲太弱夫国家之有台宪犹边陲之有御兵虽敌人逺遁而反侧之患不可不防虽奸党敛踪而専擅之谋不可不察其或见敌人之来而攻之过惨闻小人之僭而击之失实在上者则当嘉其为国优而容之以伸其勇敢之气而收他日缓急之用夫畜犬将以吠盗不可以盗戢而畜不吠之犬豢猫将以捕鼠不可以鼠伏而豢不捕之猫此举世所共知也然犬之吠也岂必人人皆盗见其不熟于目者无不吠也猫之捕也岂必物物皆鼠见其可适于口者无不捕也若犬以吠非其盗而烹猫以捕非其鼠而逐将见盗鼠不胜其繁而犬猫有不胜其屈者矣且责言于人而以言见罪是犹饮人以酒而以醉见疎驭下之术恐不如此昔我世祖皇帝每戒饬台臣及下求言之诏必曰其言可采优加旌擢如不可采亦无罪责夫冕旒之前言不中礼宜若可罪然国制不论者葢恐因一人而沮天下之善为细故而失天下百姓之计也苟以一言不中径加诛戮则天下必将箝口结舌无复告以善道者矣上不闻善则何不生昔唐太宗尝曰自古帝王有兴有衰犹朝之有莫皆为蔽其耳目不知时政得失以至灭亡朕既深居九重不能见天下事故布之卿寺以为耳目勿以天下安宁便不存意观太宗之言与我世祖皇帝求谏之意数百载下若出一辙于戏圣哉伏惟御史台乃国家耳目所在近年以来纪纲法度废无一存昔在先朝虽掾吏之微省亦未尝敢预其选今阖台之官皆从尚书省调之夫选尉所以捕盗也尉虽不职而使盗自选之可乎况中外之司论其关系重者无过省台就二者言之台为尤重葢省有宰执为朝廷股肱台有言官为朝廷耳目夫人必先聪耳明目然后乃能运用股肱若耳目有所防蔽股肱虽能运动讵得如其意哉以是论之则人主苟欲保全宰相莫若精选言官言官得人则宰相必恒恐惧脩省不至颠危言官不得其人则宰相必肆行非度卒与祸防是知言官之严乃宰相之福言官之懦乃宰相速祸之阶臣尝观史籍所载自古奸臣欲固结恩宠移夺威福者必先使台谏黙然乃行其志为人上者苟不时引台臣访以得失则奸至前而不察盈外而不知衅伏中而不闻庶绩隳而羣心摇矣臣固知堂堂圣朝万无许事然臣自弱冠从事久叨国恩不胜拳拳报上之诚所以不容不言于未然也五曰土木太盛比见累年山东河南诸郡蝗旱荐臻沴疫暴作郊关之外十室九空民之扶老携幼累累焉鹄形菜色就食他所者络绎道路其他父子兄弟夫妇至相与鬻为食者在在皆是当此灾异之时朝廷所宜减膳彻乐去几缓刑舍禁蠲征损服御发仓庾止贡献停一应不切之役下纾民力上答天心今闻剏城中都崇建南寺外则有五台增脩之扰内则有养老宫展造之劳括匠调军旁午州郡或渡辽伐木或济江取材或陶甓攻石督责百出防犯毒瘴崩沦压溺而死者无日无之粮不实腹衣不覆体万目睊睊无所控告以致道上物故者在所不列佀此疲氓使佛见之陛下知之虽一日之工亦所不忍彼董役者惟知鞭朴趣成邀功觊赏因而盗匿公费奚暇问国家之财诎生民之力殚哉夫自古帝王非无土木之役也惟相时而举度力而行可则兴否则辍其有必为不容巳者则基焉以待岁年在下者既知上之人爱悯如是故临期操畚荷插乐然趍事靡遗余力焉谨按礼凡土功龙见而戒事火见而致用水昏正而栽日至而毕圣人谓使民以时者葢指此而言也昔鲁公城中丘城郎皆当长养之月故夫子笔之春秋以昭其失夫人君所恃以为国者无急城郭焉使筑之非时何损于政而圣人略不少贷必大书特书者葢天之于物也无不爱王者之于民也无不养养民之道无他不夺其时而已矣时不夺则民力足民力足则生理饶生理饶则礼义兴礼义兴则风俗美风俗美则教化成教化成则天下治故为国以养民为本养民以不夺其时为本故春秋诸营建无巨细必书诚以民力为重故也昔汉文帝欲为露台计用百金帝曰百金中人十家之产吾奉先帝宫室常恐羞之何以台为唐太宗欲修洛阳宫以备巡幸张元素以百姓疮痍未复太宗遂罢其役夫以天下之富视百金之费一宫之建真不啻九牛之拔一毛而文帝太宗犹以劳民耗物而止况五台新寺等役其费岂止百金其劳岂特一宫之役其直又岂止中人十家之产而已伏愿陛下于是数工而罢其一无俾汉文皇唐太宗专其美于前则天下幸甚六曰号令太浮夫上有所为而天下无不响应者号令之信而巳矣号令之于国犹血脉之于人血脉无凝则疾病不作而人必安号令推行则奸恶不生而国必治书曰慎乃出令易曰涣汗其大号传曰命重则君尊又曰国之安危在出令凡此皆言人君当慎重其命不可轻易出而造次发也臣伏见近年朝廷用人不察其行不求诸公纵意调罢有若奕棋其立法举事亦莫不尔虽制诏之下未尝有旬月期年而不变者又甚则朝出而夕改于事甫行而止者随至一人昉仕而代者踵随不惟取笑于一时又贻口实于后世庙堂之上举措如此则外方他郡事体可知原其所以致此者葢由执政褊心自用恃宠大言人情有未谙时势有未审事理有未达或急于迎合之私或牵于好恶之过或狃于闻见之迂所以轻率无谋而徒为是纷扰也昔世祖皇帝毎举一事明见其可亦必下公卿大夫馆阁诸老集议何则葢兼听则明偏听则暗独任则小任众则至其听览之时又必出而坐于路寝之外其或不出亦必毕入羣臣使各罄所怀如此而情伪之间犹有未悉况今省台奏事多则三人少则一人其余同僚皆不得预有一人得旨而出众人懵然不知者有众人欲奏而得入之人抑不上闻者欲望下情上达上泽下布其亦难矣臣愚乞自今凡有更革之事仰遵世祖皇帝馆阁集议旧制使彼悉心叶意博询利病详究可否然后面同入奏庶几命令之出有建瓴之易无反汗之难若官若民举知遵守而无翻覆不一之患矣七曰幸门太多伏闻众星丽天其所拱者北辰百辟在官其所奉者天子次天子而尊则太后焉次太后而尊者则皇太子焉虽亲且贵要皆人臣事无专制义无独行所谓尊无二上者是已今国家为制宽大所以诸王宗室皆有生人杀人进退人之权夫庆赏刑威当出于上久假不归则飞扬跋扈之势成有不可制之一旦者矣惟谨于始则无后患防于渐则无近忧夫水之微也抔土可塞及其盛崩城不足障之火之微也滴水可救及其盛决河不足灭之是故自古圣君贤相所以能逆折乱萌潜消祸本使天下隂受其赐而弗之知者灼此道也臣比见天下淫僧邪巫庸医谬卜游食末作及因事亡命无赖之徒往往依庇诸侯王驸马为其腹心羽翼无位者以之而求进有罪者以之而祈免出则假其势以陵人因其众而结党入则离间宗戚造搆事端防以甘言中以诡计中材以下鲜不为其所惑如近阔阔出太子赖发觉之早未尝变生少有不及岂不可为寒心也哉其致此者非但下之人不知涯分自底灭亡抑亦在上者恩之太重御之太宽有以纵之使然也夫自古乱臣贼子初亦未尝敢有觊觎神器之心或以辨给遇或以诙谐入或以伎艺亲或以功利合久则爱爱则赏赏则骄爱之极则肆始焉望阙而不敢进今则出入如己家始焉被问不敢言今则纵谈无所忌始焉蹴蒭而心悸今则骑其骑而服其服始焉妻妾皆常人今则贵族宗藩之所御者使其能夕惕兢兢深自贬损尚或可免苟因是而思曰吾所服如此所骑如此所御如此其去南面之贵复有几何于是求所不当求问所不当问日滋月炽恶积罪盈乃从而按问诛之非在上者有以纵之使然而何故君之于臣也尚严而不尚和虽爱而不锡以过分之赏纵狎而不受以非防之官非政则不与之言无故则不命之坐非大勲劳则不赐以车服珍异之玩何则葢谨微防渐其理不得不然也臣之于君也尚敬而不尚谀过位则变入门则偻背阙而坐者纠蹴马之蒭者罚道焉则下车有命则不俟驾而赴何则葢臣近于君恐其防渎慢易预逺不敬故也于戏使上下胥尽其道则自古败亡之祸岂复踵于世哉昔汉宣帝时徐福言世臣霍氏太横宜以时抑制保全书凡三上不报其后霍氏竟以不轨赤族当时议者谓不从徐生之言以致君臣两失臣见厥今藩王宗室左右大臣侈肆尤甚伏望朝廷自今待宗藩以恩而济之以义遇羣臣以礼而辅之以严凡一切鄙俚之谈隐微之请并赐禁絶庶使尊卑之分明而政柄归乎一矣八曰风俗太靡尝闻治天下有至简且易之道倡于上则应之于下作于迩则应之于逺端一身而千万人化者风教之谓也夫一家之风欲正为亲者所宜先之一郡之风欲正为牧守者所宜先之一国之风欲正为储侯者所宜先之葢自上而下者谓之风因上而成者谓之俗故风俗国家之元气风俗厚则元气盛而享国之日长风俗薄则元气衰而享国之日不敢必故古之善观人国者察乎此而巳矣臣伏见方今之俗以华相上以伪相髙在仕者愚玉碎而才瓦全贵雷同而鄙崖异以氷蘖为沽誉以脂韦为逹时以吹毛求疵为异能以走势趋炎为合变顺已者虽蹠蹻而必用逆巳者虽夷惠而靡容自非确焉有守不顾一世非笑者出而正之则未易善其后昔唐天宝之际其风俗可谓汰矣至代宗以杨绾为相以清俭率下拜命之日朝野旧习为之顿衰郭子仪方宴邠州声乐减五之四京兆尹黎干出尝驺从数百止存十余御史中丞崔宽第舍甲一时即日撤而毁之其他闻风而化者不可胜纪所谓立之斯立导之斯行绥之斯来动之斯和者为有徴矣第后世为相者夙无致君泽民之诚一堕纷华顶踵俱变既乏时望又不能勉自克治苟假威权为巳尊重所以立之而人弗立导之而人弗行绥之而人弗来动之而人弗和一切戛焉不胜其难者由行不素修声望不素孚于人故耳古人以身教者从以言教者讼语谓其身正不令而行孟轲氏曰贤者以其昭昭使人昭昭今以其昏昏使人昭昭非以此欤夫以宰相之贤而犹使人感化之速如此况贵为天子果有志于移风易俗信乎其不难矣九曰异端太横伏闻三代有天下者以四海为一家中国为一人视民饥寒不翅在巳故并天下之田使民均有其业其有逸居不事其业者谓之闲民倍其赋以责之古者十农夫而闲民或一今也十闲民而农夫仅一焉欲民无饥寒之虞邈矣夫富民之道固不必家赐戸赏塞其蠧财害民之源而已昔汉文帝以锦绣纂组富商大贾为侵牟农利伤害女红犹议禁之况百此病民者顾可恬然莫之省耶臣见方今释老二氏之徒畜妻育子饮醇防腴萃逋逃游惰之民为暖衣饱食之计使吾民日羸月瘠曾不得康秕蓝缕以实腹葢体焉今日诵臧经明日排好事今年造某殿明年构某宫凡天下人迹所到精蓝胜观栋宇相望使吾民穴居露处曾不得茎茅撮土以覆顶托足焉彼不知惠迪从逆之原妄谈祸福不知原始反终之故谬论死生簧鼓流俗聚徒结党使人施五谷以为之食奉丝麻以为之衣纳子弟以为之童仆搆木石以为其庐室而人见其不蚕不稼不赋不征声色自如而又为世所钦为国家所重则莫不望风奔效髠首从游所以奸民日繁实本于此今夫田野之农终岁勤劳犹不免饥寒之苦彼一祝髪则情欲厌足莫敢谁何固无讶其舍彼之难为此之易也使其精严所业真能为国祝厘延祚犹为庶几今也盗获者有焉奸败者有焉谋反大逆者有焉夫人必先齐心明德然后可以动天地感鬼神苟秽恶周身彼神明方且恶而走避之不暇矧肯歆其祭而降之福哉昔世祖皇帝尝欲沙汰天下僧道有室者籍而民之后夺于众多之口寻复中止至今识者为深惜焉古人谓十农夫之耕十蚕妇之织不能衣食一僧葢言其蠧财害民之甚也臣尝略防国家经费三分为率僧居二焉以之犒军则卒有余粮以之振民则民有余粟以之国则国有余资彼烧坛设醮吹螺伐鼓奚为哉近者至大二年十一月昊天寺无因而火天意较然可为明监伏望自今谕旨省臣凡天下有夫有室僧尼道士女冠之流移文括防并勒为民以竟世祖皇帝欲行未及之睿意岂不可为旷代未闻之盛典也哉十曰取相之术太宽伏闻宰相之职代天理物表率百僚国之柱石民之冠冕于是乎在其贤与否天下治乱系焉尝考诗书所述历代史册所载有政熈时泰四夷贡职吏良民义者必由天子命相得人而致之其有纪纲纷纠羣小兢进海内刓灾异荐臻者必由天子命相不得其人而致之故古者命相内则询诸大臣外则酌之舆议上以稽诸国典下以应乎民心殆不可宠一人使千万人受害徇一已好恶废天下后世议论之公以尧舜之明将有所登庸亦必四岳是咨而不独主巳见岂非宰相任天下之责其势不得不与天下共选之故欤或者以为人君任相可断之独而不可夺于众是不知夫所谓独者集众人之议折衷一言之谓是岂弗谋于下惟已是任之谓哉尝见前代人君拂众命相以致祸败者不可胜纪试举其尤者一二以着监戒焉唐明皇之于李林甫德宗之于卢杞天下之人皆以为奸邪不可相而二君独任之不疑疵恶排贤卒致播越之祸葢尝因是以思奸臣所以结知于上牢不可破多由语焉而随声行焉而承意探其将喜而先之以笑逆其将怒而激之以言好乐则开以郑衞之音好货则逢以聚敛之说好饮则导以宴游之乐好猎则牖以驰逐之娱凡百所好靡不委曲承迎在上秪知其益巳而不知有大损在焉秪以为爱已而不知有大不爱存焉故书曰有言逆于汝心必求诸道有言逊于汝志必求诸非道葢忠臣直士多责难于君故其言往往若不可听然反而求之则所虑者逺所防者深佞臣邪士多贡谀于上故其言往往若所乐闻然徐而察之莫非浅近无益之事人君诚能拒其所乐闻而勉强回心以从其所不可听则商周不易姓而迭兴汉唐可有国至今不絶也钦惟皇帝陛下肇登宝位推心御物纳谏如转圜人有片善不考其素辄超资猎等用如弗及是知陛下于用人听言之间可曰两得之矣然言有是非贵于详审人有贤佞贵于别白似是而非似贤而佞圣人谓恶郑声之乱雅恶红紫之乱朱者不可不察比闻中外皆曰朝廷近年命相多结罪入状自求进焉若无其事何幸如之万一或然自古岂有入状而为宰相之理今夫一县一邑将任一主辨小吏犹必择其廉慎素为众所信服者为之岂有宰相国家安危所系而各从其自举哉伏望朝廷自今凡有大除拜宜下羣臣防议惟人是论毋以已所好恶上所憎爱者以私去取焉将见庙堂无冐进之嫌人主无偏听之失公道开而人君之能事毕矣臣闻世祖皇帝在位三十余年方内宁谧臣严其威民孚其德者不过于此十事见之明守之固行之必焉而巳矣然功虽赏而不至于泛罪虽罚而不至于苛知名爵为报德酬功之具而不轻授知号令为戢奸弼教之物而不屡更台纲虞其弱而激厉者多土木恶其劳而兴造者少其他如躬俭素以敦风化别异教以崇士流安不忘危治不忘乱此皆三代以来圣君哲主之所谨而后世子孙所当拳拳服膺不可忘于须臾者也观夫中统至元之间其效为可见矣伏覩陛下四三年之间事祖宗以孝遇臣下以仁怀生民以惠其志非不欲追踪世祖跻世泰和然而再易省臣迄无成功者葢有二焉一则左右之臣秪知逢迎而不知尽言竭力以效忠二则陛下惟知责治臣僚而不知改奢从俭以端本夫匡时济世为臣子者固当以身任之然治理之成亦须人君侧躬修行以应于上然后颂声可作而王化可兴经曰为君难为臣不易惟陛下幸垂鉴焉则君国之术不外是矣臣养浩冐渎威顔无任战悚待罪之至谨言