山窻余稿

　　宋无名传
　　南昌宋无名氏家贫业医为衣食伤于虎裂背折胁注以善药愈仇虎机毒矢伺焉间遇饥者于市问之曰蕲之大姓也尝危于暴亦创瘢六七妻妾俱掠子驱以战死一身转徙千里之逺日无以为食夜无所容宿焉言且俛身蹙额两涕俱下若不胜其毒一无仇言犹以身之存为幸无名曰余尝伤于虎矣犹有室家之好妻子之养身虽死方此犹胜也不敢仇虎以终其身甘子曰呜呼闻暴酷知虎伤为细也今暴毒民以细者皆治世不容于诛也受者不以仇闻者不以戒亦尝见其甚者而忘之若无名能善取以自解矣作宋无名传
　　赠王生序
　　凡天下之士各有所长于此有所蔽则彼有所通必待有一世之名而后信其才且贤耶是以古之頴然防出之士为一代文学之宗天下之士虽学之未至业之未广必慰以道之抚以进之不挫其气不欝其行广其识而达其才彼亦将奋其志气不以碌碌自视其进也蕲于有为而不怠一时文学之盛人才之多虽由上之教化使然亦未始不在于人之奨防率诱以成之也后世之士既无所宗虽各有其长无从以见知于人忌疾者恐其轧已从而抑之俾其气挫其行欝卒不能进于有为以适天下之用不然何文学之防人才之少也呜呼非学者之罪也世降俗壊靡靡以至于此也无怪临川王生世业于儒质纯而气刚问其学循循乎其至也考其业骎骎乎其广也且能诗而善书世乱教小学为之食声昩昩然无闻于人然生亦不求人之知余往来王氏之族三年始识生而异其才一时人无知生者而余独得之不能不发余之勤叹以自贺也虽然生可不自勉乎哉益坚其志益广其学以求适用于天下余所取于生者生之所已能所望于生者生又不可不激以进也他日尽其才以至于有为有非余之所敢知矣书以为赠
　　徐氏茅屋诗序
　　临川之东百里接境番昜之属邑兴安山益秀地益平旷多沃壌宜种树俗朴尚农虽富室以耕稼蚕绩相告戒为业士居其间亦有以自给虽爵禄之贵不愿易其巗石之适也故鹤仙徐君生于国朝盛时才甚髙不屈志于时以显其身辟山筑室种花木植蔬果啸歌云泉以适其趣宠荣声利不一动其心别营草堂梅竹之隂扁曰茅屋一时贤士大夫咸为赋焉余居临川之八年始识君之子某以茅屋诗巻属余序余闻古者治平之世士之抱才识足以为时之用恒不自泯没于无闻固多奋袂峩冠出游通都大邦以干在上者之知蕲施其所有于天下然亦有尚志懐义之士宁役身于田里不茍合以从俗其又视世之惴惴欲进而不能随俗所上下而不知愧以止者为何如也徐君有泉石林壑之适衣食田圃无所仰给于人又所往来皆一时之佳士宜其有以忘世而自足焉顾余旅寓之人东西无恒居闻徐君之风能不为之而有感
　　读东坡文
　　天赋人以才虽万亿有不同圣人之道同也而才不能无异焉能清者鲜于和和者恒不足于清也孔子弟子游于圣人之门一也能政事者不能言语能言语未必能政事也至于文章古今作者何多也才有不同故各伸所长以名家岂道之不同识见有浅深而然哉如天之生物虽比类貌状无有同者以此知天之赋人以才非但欲使之屑屑就古人所能而已将以推圣贤未发之绪以诏后世若眉山苏公轼之生于古人之絶后气充质完文章峻发其直道劲节雄论慱辩如豪曹之锋距来之力莫有当其前者虽千载之下想望而畏之振頺之风激衰靡之气前古所未见而世之不可无也后世非公之才之识欲以文章希焉者是犹轻航疾舰张大防鼔长风于十里之外而枻陋舟以追之其不覆没幸矣
　　书张氏瑞香诗序后
　　离俗逺引之士不屑于世用多托情于草木以自放随所合焉而好随所好焉而有适非必求世所稀有以自矜也瑞香花之世稀有者也张正甫之植之勤以乆合而好其有适固宜余虽不识正甫而陈君伯柔尝言其名且为之序意其或亦离俗逺引之士将托情以自放非世之徒矜所稀有者比故为之言使赋者无正甫疑
　　张孟元诗藁序
　　友人张君孟元好学工诗自少及壮不懈六朝盛唐诗之佳者诵而识之若自已出又最喜陶韦之作故所为诗恬淡而不靡优柔而有则不琢雕以为竒不藻饰以为丽人间议其辞之不工余独爱其趣味之离俗也兵兴以来所作凡若干首编次成帙请余言余谓古人之诗所以托情发防虽田夫野媪言有可采非若后世夸声音撷绮缋以谓之能其出愈竒其去古益逺矣孟元可谓得古人之遗意者欤
　　周氏山堂诗叙
　　士负博古之学惊世之才宜见大用于时以广其泽于天下而恒抑塞闾里迸迫道途曽不得一爵之贵一职之任以推其所积抑工于此而拙于彼耶何自古为士而多若是也盖时有升降道有显晦而士之通塞以系矣是以君子惟求在已所当尽而在人者委于所遇虽处庙堂之上绾青拖紫而若得之于素有居林巗之下樵山牧野而志则未尝不足盖在我者不以身之穷达有加损也临川崇仁周氏世以文学有声伯清尤能好古道为古文字敏辩卓伟下笔数千百言务穷尽理要乃止当世人无知周君者周君亦不干世之知在上无求用周君者周君亦不蕲上之用益广其学益充其才傲然独以处崛然而独游不以世俗屑屑动其意余始以周君之学之才之不偶于时以施之用为可惜终信其志之髙且逺将不待身之显而卒有声于天下后世也宜周君之乐以遗世焉周君结庐严溪之上以怡老众山所防云烟竹树蓊然以相滋蔚然以相错飞狐鸣鸟下上巗戸危君太朴为题其室曰山堂焉时之名公伟人咸作诗歌以发其志是嵗因宜黄涂子俾余为之叙余也学不知道才不适于用所愧于周君者已逺又敢以迂拙不工之辞冠诸雄篇大句之右乎虽然周君好古士也不以人之浅鄙废其言务伸其説以希其进于已是以谬述荒陋以塞其意他日谒周君徴以古人之志而为一赋焉周君必以其道告我矣
　　书张孟举字説后
　　道在于人今古恒同士之业焉不能无古今之异业之异故在上举之之法随世亦异矣昔三代之举士也考之以德察之以行试之以艺取其足以辅世表民而周天下之用者尔非若后世率以虗文末习贾于有司而幸一售业于古者则不中其法度矣呜呼岂学者之罪耶岂学者之罪耶俗尚有以驱之而至于此也无怪临川张氏子某勤业而善学尝从余游既而师宜黄涂君授古文涂君为易其字曰孟举而为之説已详尽矣且征余言以自厉余曰士之生于今率从今之俗鲜克知所自立茍有志于古其非卓卓者乎吾子敏且毅不懈于志识殆日以广业殆日以加矣毋矜夫后世贾于有司者而以自末也德期以脩行思以立而不遗以艺焉则道之在我者将溢于中于外虽古人可得而进矣于世举不举又何足道子其勉之
　　与伯寔先生书
　　六经之文皆所以明道道以文着文以道传得古人之道然后能为古人之文古人之文非执笔而为之也道充于心见之于言不自己也以意则畅达而深防以气则和平而温厚无竒邪险诡以相龃龉其间虽百世之下诵其文有以得其心后之作者不急于求道惟文之务辞虽工时与道戾故文愈多而道愈不明要之为文蕲以明道于道无明而惟藻缋琢削以声音文采相矜耀于时工力有余于古无足取也执事言文主于明道故凡所作多有合于古年加老矣而气愈和道且充矣而文愈峻仆不敏承执事之教非一日力屏覊穷之累其心专意于文十年于此矣虽渉其涯泝其流未能脱然出于时俗町畦之外不自量已尝以所为书序记铭杂著二十余篇献于执事执事观之未必近于古辱执事宠之以文蕲其进于道古之君子爱人欲其器之成以希其用执事之意君子之意也敢不淬顽厉钝以当执事之心苟因执事之言有进于古皆执事赐也又何敢怠赐教之文烦书以冠编端迹拘舎舘未敢上谒以请敬以尺书道下意幸执事终惠焉不宣一
　　畣涂徴士书
　　辱书辞婉道直不与古人异者教之之勤朂之之防防其意岂不欲援之以进于已顾仆愚讷自计无足见知于人且少孤而晚学上无所师内无所蓄于道未知其涯况敢以文追于作者之后而当与之之过哉仆之有得于执事固不待执事之言执事亦姑进之希其有成尔仆辱知于执事虽古之云知己者无以过焉闻六骥之足日行千里不劳也跛鼈之不自量而追之于后用力益劳且乆不能有进矣以六骥之足视跛鼈之劳而谬畏之不待智者而后怪之也执事之于仆正犹是尔执事诚悯其劳而谬畏之不免为人之怪不审执事能赐之以力与否新嵗缺一见以书托严子奉荅辞甚浅俚惟执事亮之不宣
　　与艾季诚书
　　自闻徙居石渴道里匪逺各絷以事而阔然不相见者三载徒慊于懐游息大山广谷之中无世俗嘐扰之蒿于目呶于耳而撼于心宜植道也专蓄忘也固则于百氏传记秘録竒文日酣肆乎其间积于中者愈富见于外者蔚然而不穷文孰得以御耶某以困塞踣蹶学不加脩坐阅驰景尔足下抑将激之进耶彭生来言足下许以枉顾副所愿否某行率然勒状惟亮察不宣
　　畣章子渔书
　　前月中谒石城先生蕲拜侍以小务亟反甚悱于懐吕生来辱书竒文老气蔚然形诸简牍若器之朴不假饰以青黄自为人所重世俗捐实掇华激玩一时视执事为大愧矣仆性颛以僻拙于谐俗才不足取知当世学无以比数于人执事援诸幽塞时引过情之誉且俾序所为诗执事殆招谤于已而致尤于仆仆惧不敢当执事之诗足以追之古而行于后虽一时识见之罕同好恶之或异然公议自有不容破以私説者欲赘以区区浅秽之辞寕足发扬制作之盛适为执事累而已既已承命不敢固却谨以藁奉左右幸不鄙夷有以教之未期参对惟自爱不宣
　　答吴明善先生书
　　辱书辞辩义卓足以追于古人何其间自抑之厚与人之过也仆生最后学赘僻而才实卑下执事矜以教之幸矣乃欲援以厠之侪列宠之文以见其志似求规于人之急而不择其人以是非虽仆平生所谓知已无以过执事执事所云作者当今殆有其人如执事辈是矣若仆之鄙又何足齿计夫古人有是道德则有是文章惟其无言言必足以为天下法是以身虽殁已乆而名愈彰后世为文湮源以防流啖弃核而渍遗沥同声以嚣天下其于古之作者为何如执事通经子百氏书文必师秦汉而为才甚瓌朗故辞多峻雅而意完以美方今由决科之学翻然趋于古以卒所业仆于执事见之所缀序文谬秽浅俚殊不足发扬盛制顾引其私于执事惟执事亮其意不宣
　　与马彦防书
　　某啓士有髙世之志而后有髙世之行有髙世之行而后有髙世之名有其志无其行不可也有其行则名有不可得而掩矣无其行而有其名则伪矣是以古人一志而果行名传于今而不泯足下志则尚矣而行未也毋预忧名之不显于世也盍自反以修焉益厉其志益峻其行名不显于今必将有显于后古人往往而是也乆不得足下书恐足下厄塞中学不加力而亏曩昔迈往之气故书此以承动定期以一言示所造之意幸甚
　　与李立卿书
　　奉别乆摈弃沦没中不能以尺书上问间于交友往来得覩佳制一二知养髙桑梓学益充而文气愈劲屡拟请教左右以读所集老先生遗文覊穷困蹷动若摧踣因循至今不得遂其志吴君行聊附此草致未期叅侍惟以道自爱不宣
　　欧氏蒋山草堂记
　　余干州治南出百里有蒋山以蒋氏尝居之故名夷衍辽逈藂廽蔚绾外视崛然其无际也中出杳然其无穷也泉石之幽竹箭之美鸟鱼之适足以寄傲啸摅懐思离俗之士不愿为世用往蕲家焉兵兴之初为江东西椎夺闘击之冲民之壮以徤者殒于锋镝老穉窜蹶存已无几室居毁弊野多暴骨矣临川欧君伯诚避地以来是州之十年犯虓虎突豕之羣披蓁莽之塲除蔽翳发亢爽以游以嬉忽得佳处以作攸宇伐木为柱防竹为椽编蓬为户牖茨覆其上堵周于下朝僦工而夕告完制虽俭亦离世者之宜也乃涤原隰翦荒秽濬为清池辟为旷圃防畴于下道水于傍诸山之内深宏宛迤望之廓然旋以伯诚来居者争葺其左右鸡犬有声烟火相比人莫不羡伯诚之居而恨为所先伯诚以古衣冠藤杖葛屦登山临流玩风云花草虫鱼适其意以为常暇则诵书史阅鸟迹篆之文傲睨物表若无足动其意者蕲以终身焉然伯诚年未六十筋力尚强才足以有为于世余将见伯诚有三辟之荣而不得乆居此者已不可不为之记以贻后之君子继其志者有考焉
　　赠陈氏子序
　　士有出于一世人之识见然后能为一世人所不及之文章文章非难识见为难尔夫天下至大也万世至逺也事变至无穷也然通之有道得其道天下不知其大也万世不知其逺也事变不知其无穷也存之于心施之于事奋而见之于文章上有以发圣贤之防下有以啓将来之惑至于先王礼乐之奥古今得失治乱之几人物贤不肖之别莫不为世取法焉然后知文章之用之大非茍焉可传于时有闻于后也世无文章乆矣藻饰以耀其能刻镂以矜其工原之以道一无至焉者文章果以戱设乎哉宜世之益下而彼浅陋者之不知也陈氏子恒性瑰伟少以明经决科为业尝以易讲于余退而力求古人所用心颇有所得欲相从为文章余故先识见以道之俾知积学勿遽为文也
　　赠严仲敬序
　　古之为文之士研精极思各伸其长以自重不茍合于世必有大贤君子特出乎其间敛群材而错之于中才俊因之早有誉于时龊龊者不敢自矜以动其喙然后天下文章防于一世之学者亦知所从矣后世有业性命之学通百家外氏之书为文自以为上追西汉为一家之言而名声昩昩世莫有闻者而夸滛陂曲不知六籍撮拾滓秽以罔愚俗取尊信世无大贤君子如韩愈欧阳脩者出以别白黒于众所取舎之间而破其私纷纷訾毁卒使学者无从取法以尽其才呜呼何天不右斯文而至若是耶是以知道君子宁困踣自屏于下不与校而已矣临川严恒好读书学古诗文遭时益艰穷益甚念世无知已者与人言不能无戚戚焉临别序以赠之俾知所以自广而人之知与知不足动其虑也他日谒涂处士以出余文亦将因余言而有感
　　道中
　　野风飘征衣野日转空壁众鸟号荒墟杂花翳丛棘路暗不逢人烟火望林隙
　　宿山家
　　木落秋满山虗夜凉集风吹海月生露洗苔衣湿野客爱清泠长瓢暝中汲
　　晚至陈氏舘
　　虚烟散华池髙蝉暮声咽落景对闲眠新秋入华髪素懐惬幽赏防飔洒林末为爱竹间凉相过歩庭月