容春堂前集

《四库全书　容春堂前集》　　（明）邵寳撰

　　钦定四库全书

　　集部六

　　容春堂集

　　别集类五

　　明

　　提要

　　臣等谨案容春堂全集二十巻后集十四巻续集十八巻别集九巻明邵寳撰寳字国贤自号二泉无锡人成化庚辰进士授许州知州入为户部郎歴官南京礼部尚书卒赠太子太保谥文庄事迹具明史儒林传寳覃精经学颇能窥见原本与明季诸家摭拾空谈浮夸无实者相去迥殊其举于乡也为李东阳所得士故其诗文家数皆出自东阳东阳亦以衣钵相传许之当寳以侍郎予告归东阳作信难一篇以赠称其集出入经史搜罗传记该括情事摹冩景物以极其所欲言而无冗字长语辛苦不怡之色若欲进于古之人且以欧阳修之知苏轼为比其心之相契如此然东阳所见祗有前集其后集续集别集则宝后所续编东阳弗及覩也宝文髙简有法虽气局尚嫌拘狭要无愧于醇正之目诗则清和澹泊尤能抒冩性灵锺惺称王李盛行以后真诗惟邵二泉其言虽未必尽当而论诗家正派当时实无以过之盖其风雅可匹呉寛而经术较深峻洁可比王鏊而才力更胜正嘉以前固卓然为一巨手矣其集称容春者乃其先世所居堂名宝重修复之因以名集云

　　乾隆四十二年三月恭校上

　　总纂官（臣）纪昀（臣）陆锡熊（臣）孙士毅

　　总校官（臣）陆费墀

　　●容春堂前集目录

　　巻一
　　辞赋
　　巻二
　　古诗
　　巻三
　　古诗
　　巻四
　　五言律诗
　　巻五
　　五言絶句
　　巻六
　　七言律
　　巻七
　　七言律诗
　　卷八
　　七言絶句
　　巻九
　　杂着
　　巻十
　　杂着
　　巻十一
　　记
　　卷十二
　　记
　　巻十三
　　序
　　卷十四
　　序
　　巻十五
　　表传
　　卷十六
　　碑
　　卷十七
　　墓志铭
　　卷十八
　　墓志铭
　　巻十九
　　书简
　　巻二十
　　祭文

　　●容春堂原序

　　文之制大率有二典重而严敷腴而畅严则望之巉巉其可畏者也畅则即之温温其可爱者也皆文之媺者也而兼之难文如韩栁可谓严矣其失也流而为晦甚则僻塞艰蹇声牙而难入文至欧苏可谓畅矣其失也流而为弱甚则熟烂萎薾冗长而不足观盖非四子者之过学之过也学韩栁者束于法有意而不得逞学欧苏者惟意之适而不知法以裁之是二者皆过也于乎斯亦难矣董南畿学政侍御张君手一编授予曰是为户部侍郎无锡邵公之文鳌山盖尝师焉将梓刻以传惟先生序之初予承乏翰林北上公时始得解过予舟中出所著视予固已超然脱去凡近虽不得即而友之亦未克沃而忘之也其后官于朝公以进士补外久之召还予且以告归今兹公亦告归地且孔迩而衰病锢之不能朝夕数数独时得其文与诗读之体裁简重兴寄闲逺未尝不改容钦叹今乃得其全观之知公之用力于斯也久其志直欲追古人而并之不屑为近世之文也是足以传矣或问公之文焉所师曰予也读之不能窥其所至又安能知其所出然妄意论之公盖师韩而不暇及乎其它者也其古歌诗盖有晋魏之风焉而有不同者何师其意不师其词此固韩公语也师韩而不必似韩此善学韩者也虽然此特于其外之文耳抑复有深于是者焉未敢遽论也公年未及悬车当朝廷渴贤之日方将复起大见于功业不徒托之文章而文章之出将日富而日深又非予所能涯者姑题其首以竢并以复侍御君以为何如也正德丁丑岁秋八月望震泽王鏊譔
　　文之好尚不同而相信者絶少盖文者人心之声信其人斯信其文矣人岂易信哉见之而不能知弗信也知之而以为不足信弗信也杜子美之于李太白韩退之之于栁子厚张籍皆极推许而三子者有异议焉惟欧阳永叔于苏子瞻称其竒才欲相逊避而子瞻心诚服之至以比孟子此何哉信不信之间耳世恒说古今人不相及今之君子果于自信而无所取信乎人故虽有竒才博学或陷于一偏而莫之觉于是益叹夫相信之难也予于南畿之试得邵君国贤意其非场屋士见所为古文歌诗爱其峭拔与之论焉数年而见之则加厚矣爱其简洁与之论焉数年而见之则又加裕矣比乃见其容春堂集出入经史搜罗传记该括情事摹写景物以极其所欲言而无冗字长语辛苦不怡之色若欲进于古之人以几于口无择言言必有中者盖国贤信我太过而其所自信者固存独非有所合而然哉国贤清修好古自领科第以来为州守为郎正督学政厯长藩臬更践台省虽公务丛委而条贯整饬未尝以文废政属以母老乞终养不得请仅予告以归省色养之暇大肆力于所谓文者故其所得益深而犹未见其止也作信难以贻之国贤名寳成化甲辰进士今为户部左侍郎容春者其先世所居之堂国贤所修复者因以名集其它集尤多予独备见其前集云长沙李东阳譔
　　今天下以古文名大家者彬彬相望也其在东南凡几人在常之无锡则有若少司徒泉斋邵公公蚤孤力学弱冠即名于乡既第进士则游少师西涯李公之门而有得焉盖自是仕且学余三十年文日进以迈西涯人物县衡也寔以天下士目公于是公隠然为东南之望瑾晩末无似辱公宠而敎之尝从容问公曰文将安师曰师今之名天下者无以则先进乎无以则古之人乎曰先进而上宋古乎曰有唐有东西汉者在唐两汉古乎曰有先秦古文在古至先秦至矣乎曰庶乎其亦古也已曰将不有六经在曰六经尚矣夫学文而曰必且为六经吾则不敢也它日问诗公诏之如问文曰将不有三百篇在曰三百篇尚矣夫学诗而曰必且为三百篇吾则不敢也瑾切志之及公以侍养归自户部而病病愈无所于事则翻録旧所著文若诗日诵诸容春精舎以为乐乐则传以视瑾使篇为可否之瑾不佞輙缪复曰某者为可某者不为可公则取所可者覆诵焉曰然乎然乎又乐也如是者百七十日録始定凡得文之类篇若干诗之类篇若干其谨重精纯盖得诸宋其雄浑森严盖得诸唐其尔雅深厚盖得诸汉其近古盖得诸先秦至其诸篇每曰君子曰云云者则左氏盖尔也而公乃自附焉于是知公之尝以诏瑾者信乎不诬然文不必若六经而粹乎卒泽于理义诗不必若三百篇而温乎有风雅之遗音是又奚啻先秦而已也与哉盖所得于西涯与所自得焉者厥亦深矣其望东南而名天下也固宜公之诸门人请先刻今所録者为前集公谓瑾尝与闻于斯集也命为之序瑾不敢没公之敎且乐附名焉乃谨序其委源声实之槩俾天下后世之敦文献者于是乎征公名某字某其奏议公移在别集其后集在续藳其德其政在史书正德甲戌秋八月既朢同邑浦瑾譔
　　内至者言焉成文如三精象垂众凑效乎其职皆化机自然根诸道而发诸气者也故曰观乎人文以化成天下六经羣圣人之藴经纬天地纲纪人伦立万世常行之矩其根深其充养浩然其化机在我文之至也后世敝经则杂敝朴则靡敝庄则散敝润则流而入卑弱发乎才而语道或浅要诸理而语气为或衰文云文云乎哉前辈谓太极图像经西铭自孟子而后未见易传甚实而自得今与原道并观相去逺矣数先生者曷尝屑屑然属意文事之工理至词至机有在我者矣予尝谬意古文懵于道而病乎其蹐于气也尝思名能文者听命焉心存意徃海内士三数人弘治丙辰始得会吾二泉追讼相见之晩既而静思之百能媿诎独吾齿长尔尝见品士亭记曰其择也如此庙学记曰为夫子作也白鹿数篇曰为朱子作也及是容春堂集出得尽观焉曰是文也其是气也其不离是道也纡徐容与和以平乎庄以洁乎居而不有辩博而不肆黯然其长油油然其光将根干宋儒标枝秦汉收韩欧数君子之华实乎起衰斯文其先生始乎先生副上卿惜士者犹未酬其望世固有不相易者正德戊寅春仲见素子俊书于云庄青野莆田林俊譔

　　●钦定四库全书

　　容春堂前集巻一

　　（明）邵寳撰

　　○辞赋【十首】

　　毁龙骨辞

　　弘治癸丑夏五月郑州某鎭地陷若干丈水暴出民以为有神物焉逺近争赴祈祷巫获厚利六月许州小赵鎭有巫言龙骨出土中纵口道祸福以诳愚俗将如郑州之为者知州邵寳恐其久而惑众也乃取所谓龙骨者毁之于庭杖巫而遣之复作此辞以贻州人俾勿惑辞曰
　　变化风雨兮上下于天古人有言兮维龙则然龙曷能然兮乘气与时斯以体干尺窟兮非渊勺水兮非川彼朽骨兮几何岁年击鼓兮田田巫舞兮翩翩士女会兮如廛龙无灵兮胡托彼传龙有灵兮彼胡制旃骨则何罪兮巫之愆逐彼巫兮毁斯骨为吾民兮辟妖物

　　荆蛮操

　　彼有物兮不可以取我有心兮不可以语不可以语兮安可以处荆蛮渺兮何许逝将徂兮终我攸宇吁嗟乎茍获我心兮孰非我所

　　哀秦封君辞

　　弘治乙夘春修敬先生秦公卒越二月讣闻于京师寳既有诗以哀之及读其墓碑感乡人私谥之公也复为之辞以泄予情公寳大父行能忘年而与之进所以规诲寳者多矣辞曰
　　违先生盖数载兮忽南向以兴嗟望碧山而不可徃兮渺愁云于天涯问九原之安在兮慨德音之永遐维先生之明哲兮固神启而天赋筮遇履而之无妄兮曰坦坦其幽素服兰菊而佩蘅兮歩前修以为度春与秋其汲汲兮恐岁年之迟暮惟至美不能以终秘兮于灿发于文章窥门墙乎汉魏兮谐律吕于中唐挥贾涕于太息兮舒孙啸于独伤知先生谓为逸民兮不知者曰其忘世言博利以为仁兮守善藏以为智维厥子之登庸兮亦讵非先生之所施繄太邱之率物兮树东京之髙风越弘景之退处兮乃托迹于神农众剪剪于寻丈兮亦孰能知夫所从苟此志之不愆兮又何分乎达与穷始趋涂之各异兮终要归以皆同征孟生之为贞兮附陶氏之为靖曰舆情其既公兮信棺盖而后定彼曷其独不死兮顾偷生之为幸呜呼先生兮庶其得正怅余怀之无聊兮掩遗编以长謡极四方与上下兮肆逺索而旁招典刑辽阔兮里社萧条彼水之澨兮山之椒先生不归兮使我心劳

　　思胡公赋

　　弘治丙辰春三月蒿庵俞先生将赴长兴敎谕谓其门人邵寳曰此安定先生之旧游也吾何以哉寳谨述其意作思胡公赋赋曰
　　凌具区之惊涛兮越苕溪而又南惟湖之为郡兮留海陵之余馣余束书以廷斆兮瞻前修而増惭髙余冠之峩峩兮俨翼翼乎余席纷左右其来趋兮曰将考于古昔彼负姱而无成兮孰云非余之攸责嘅夫人其既逺兮或庶几焉见之鼌登堂而夕下兮顾庭草之陆离地犹故而人则非兮余曷云其弗思岂话言之不可传兮将遗则之难服宁产材之固殊兮何千古而公独体与用其并修兮文与行其兼笃念余方慊于斯兮亦曷为而能淑指湖波以矢言兮情纠结乎余肠采溪毛以为俎兮酌山泉以为觞率青衿以将荐兮跽陈词而愿享【平声】灵洋洋以若临兮清风飒其吹衱羌愈思其奈之何兮退将修乎余业疏淳源而导之兮芟末习于枝叶庶冰蓝其有望兮允余怀之能惬噫嘻休乎猗哉湖山共兮盘纡湖水汇兮涵濡湖人秀兮繁且都湖之师兮公何可无公既逝兮吾道则孤孰起公兮予将与之为徒

　　归云赋

　　赋曰归云寳窃拟以为少师谦斋先生徐公赠也公道德文章勲庸惠泽着于三朝大被四海太史书之太常纪之有非小子所敢与闻者独其归也悟易象之消息随时事而巻舒盖于天道有得焉爰托诸云致词于祖肤寸之言敢谓知先生哉其辞曰
　　海江之间荆溪之濆元气之会蒸而为云始触合以成象忽变化而生雯尔乃辞岩谢谷逾林迈陆或当阳以晞或临泉以沐迤逦上征若有推毂挽之弗迟从之弗速已而攀日月叅星辰弭东井济西津望华盖出轩辕歘儵布展纷郁轮囷瞻望为庆经纶以屯其出也无心其化也有神盖妙乎其未易陈也若岁大旱苗则槁矣云于是时从龙而起请命帝阍以为张弛帝曰云哉汝其翼予乃自帝庭腾鼓蹈厉顾视六合一息万里召江灵于南津麾河伯于北渚飞亷前导丰隆后从挥霍左右顷刻异同晻霭泱郁满盈太空微而为■〈雨上众下〉骤而为涷沛而为霖无逺弗遍无隠弗穷百榖薿薿庶草芃芃郊原生色山川发容解暵纾虐转沴召丰或曰风伯惟汝之绩伯曰云哉于我何力或曰雷师维汝之威师曰云哉于我何为云曰否否维帝之命飞龙在天实操其柄贪天为功人将予病爰返初服爰指旧林恬愉玄黙用全吾眞追山人之驾依野客之巾霞与为侣岫与为宾泯若弗迹荡乎无垠葢将以无穷为门太初为邻而东山之望犹有系于天下之人也乃有歌者曰云之游兮山之幽兮云之凝兮山之■〈氵靓〉兮维云在阿适且有仪旋兮盘兮委兮蛇兮云兮云兮奈尔何兮

　　观泉赋

　　维暮春者邵子歩自庐麓观于龙池既观而憩于是赋之夫龙池之上中峰凌霄双泉下垂名曰瀑布若扬若飙若奔若驰浸星缀汉破云截霓孰从而速孰阻而迟此天下之至竒也及其中也回涧转谷放乎至足强弩释机轻车旋毂鲸舞于潮龙战于陆千雷万霆神藏鬼伏盖吾闻诸古人至是而得寓目焉又其下也石壁四立渊渊其潭其广可度而深不可探纳之汇之其量有涵濯之而清酌之而甘清不可亵甘不可婪乃溢而流纡徐百折阴洞之窦阳崖之缺潺潺湲湲滔滔决决吾尝见其行也而未见其辍也乃若日星开朗动荡元精玉作之色金作之声载歌沧浪以舒幽情厥或雾霾晦蒙呼吸变化既郁而泄呌号怒骂大资经纶小入图画一日之内四时之中北南西东随观异容发太极秘妙地天通诘之莫辨测之莫穷非川上翁其将焉从邪山僧执笔请书于石予何言哉一笑而掷

　　毁淫祠颂

　　中丞林公巡视江西之一月檄毁诸寺观神庙弗在典与志者有司闻公风义奉行唯谨时寳舟由临江入袁河见土木像浮水而下后先沓至乃叹曰自狄梁公后不见此举几百年矣而公毅然行之不俟终日非信道笃而自知明者其孰能之公昔在朝尝止建寺语忤权要得祸几毙后在云南又尝毁诸佛像盖其辟邪崇正之念平生所存如此而非出于一时之感也夫安得不力哉颂曰
　　卓哉林公心与道谋是卫是距以邪为仇昔在先朝有寺将建孰不惜之而莫敢谏公书千言佛骨之遗曰有殃咎臣身不辞赦公复公惟明天子佥曰异哉一生九死公节滇南其气益昌曰毁斯毁神伏鬼藏公来江西诹民之瘼饮之食之培善刬恶公曰汝吏民愚罔觉舍人求神日谷以壑粤若帝舜絶地天通降礼折刑民协于衷我非为异期古是同国宪斯在汝罔弗共吏奉公檄夙夜惟力靡逺弗临靡深弗即曰火而焚曰水而流美石良材学宫是修唐有狄公尝事斯举太史书之君子所予公心正直与神明居凡此邪慝弗怒而除除其邪慝一崇我正曰士曰民肃肃于政民耕于郊士诵于庠虽赏不窃维祯维祥天子曰某汝入予辅士民曰嗟夺我父母夺我父母而弗敢留公在帝傍天下之休