定宇集

　　赠黄秋江序
　　予旧居五城距黄君清夫家一舍而遥知其事亲孝交友信惟号秋江钓月于今三四十年迩年来闻其受知当路声动朝野未详也延祐乙卯冬十月清夫归自京师过予寓馆出钜帙防粹题名作自平章秦国公而下贤卿大夫新进士诗文咸在雅雅奇奇并蓄兼收描画隠趣殆无遗蕴清夫谓予盍序之予辞以山林老病之士不敢僭清夫曰赠言虽多乡曲名士一未之有借重不嫌逺取信莫如近子母逊其言良是知何説之辞因谂之曰大伦有五君亲居其二士君子出处道二二当贯于一耕钓隠处者事出而显者于耕与钓始或身之中每心之终不得身之者多矣沮溺之耕志和之钓偏于隠处长往不来意者自揆其才自行其志于以养其亲及敬其亲之遗体焉莘野之耕磻溪之钓则始身为之暨聘而改卜而载不终隠也愚所谓贯于一者也然既而得君则此身君之身矣如阿衡虽将告归姬公虽请明农心固愿隠不得遂已清夫素志乎秋江钓月然以儒饰术以理测数逺游尽大观结知大臣者数年虽欲袅一丝风于见底江上而不可得钓月之号几成虚设秦国公尝欲以词翰荐之力以养母辞归又将筑钓耕山房与母偕隠自此以后之歳月钓将真钓耕将真耕以给甘防爱日不足予三四十年来闻清夫之孝于亲今真信而有征宜乎集贤大学士上闻于朝将表厥宅里也秦国公以当世大臣乃肯下友一士图其秋谷耕云与秋江钓月四诗且序之以云月平分为约以访之渺莽之际为期此盛徳事古今寡二司徒刘公且欲乞鉴湖一曲以从公后期三人相视而笑予谓二公全徳大才方忠于圣君乃显而欲隠清夫筑室终养方孝于其亲隠而不愿显虽有此约未必可践若予者以六十之年方名荐书南人举子六十余人多得观光用賔独予抵杭以病而尼是天欲隠之也且家与清夫近缓歩当车二日可至清夫勉旃山房将落成旌表将自天而下予当斗酒只鸡升堂拜母奉觞为夀二公所不得践约者予与子真得践之必当莫逆于心相视而笑
　　送朱季裕北上序
　　昔东坡厯八州督叔党必侍亲行人多称之今古谯朱公亦督八州有佳公子七人季裕其季也公牧吾徽季裕实侍行公至清嫓湛湥见底之江至仁乐三十六峰之山何待辞费士友至自城府者多称季裕不容口乐交善士嗜谈古易仆心敬之未识也延祐七禩三月朔季裕自星源谒文公祠而回邂逅始一见温厚谦抑人品于小坡无不及焉临分出星源所得送北上序若诗征仆赠言仆何言哉盖于是有所感深矣窃谓之厚存乎天自厚以不负天所存乎人淮南大帅之孙八州督之子世徳所毓清淑所钟以诗礼之味洗纨袴之习天之所厚矣譬之百尺之松不生涧底而生山上其干云蔽日不难也所以自厚不以负乎天者其必由学乎季裕以方二十有五之年圣涂云逺茫茫无垠盍益于学加之意吾友云峰胡君相与谈易以能谦且节颂季裕此其所己得者如干之学问兊之讲习此其所益当加勉者观其至徽近三年未尝半武属州邑今乃特为拜文公祠一行不日北上过古兖望孔林必特往拜焉自是为观之观光用宾晋之昼日三接所谓不蓍而筮从者也譬之山上之松沐雨露饱风霜益加封培时来而栋柱明堂又奚难哉若仆者延祐初元之秋北行有其机矣贫病尼之乃涧底松也天之所不厚其尚何言吾故曰盖于是有所感深矣遂次第其言以赠
　　送曹仁仲为饶州路学録诗序
　　山川以人物重尚矣人物之重足为世瑞自古以灵芝方之吾邑之胜有芝山以灵芝生于山得名番郡之芝山亦然番之芝山香人牙颊自半山称赏刘诗始钟芝山之奇者为人物先以吾邑言吾邑人物它未暇及姑以曹氏言曹氏自南唐时迁自青州登正科者自屯田公矩至斋先生为六公今番郡学録曹君仁仲其同宗也方屯田公之焚黄告先茔也前一夕灵芝生冢上邑以实上闻里名孝芝坊标瑞芝皆以此匪直山曰芝山而已仁仲谨独山长之贤嗣焕文讲书之闻孙焕文与秋厓方公逰其耕録堂秋厓诗之书前竹石秋厓来饮其家又诗之仁仲能世其家今之往録番学也交逰以诗饯者若干人委予为之序予因告之曰居是邦事大夫之贤友士之仁宣圣言也由友一乡善士至友天下善士又尚论古之人邹孟言也势有贵贱道无贵贱时有古今道无古今番为江东名郡仕焉者自郡而邑而学多名卿钜人仁仲其谨事之钟番胡芝山之奇人物彬彬古今何限今之士林鸿硕仁仲何但当友之尚论古人声光相接畧言之如四洪公忠定赵公碧梧马公道徳忠烈事业文章焜燿后先仁仲当求其遗文观其余风景慕之景伯师帅于新安洪适斋宾席于碧梧师友渊源未逺也事贤友仁斯友尚论贯贵贱古今而一之不徒为阶庭之芝而亶为瑞世之芝庶吾邑之芝山与番之芝山相望相髙方为不虚此行岂徒曰杖藜擕酒看芝山而已耶
　　送呉庵序
　　郡县学外天下初惟四书院今书院遍东南皆是矣续往圣絶学前周程后朱张其师友渊源派的传真者皆当为创书院以助教化淑多士横枝崛起所宗谁何髙流于禅卑杂于数河源昆仑而委沧溟否吾不欲言之矣若尹子彦明之和靖书院真所谓派之的传之真万万当为创书院者也今吾友元庵呉君将束书长于斯求赠言谂之曰子知尹子乎其在程门班于谢范杨防其言曰伊川先生躬行皆是易其作传只是因而写成知伊川者莫如尹子易传既成不轻付临终始以授彦明伊川所防属望亦莫如尹子朱子语孟集注其采取最多且先者亦莫如尹子抑尹子提为学要防以示人有曰学者学为人也西山真文忠公尝并唐阳子宋石子之言揭以示长沙学者畧曰近世言学可信者凡三言阳子曰学者学为忠孝也石子曰学者学为仁义也警世之深为人之切则尹子学为人之言又进乎二子矣愚因真公说而防绎之窃谓三子之言若三而实一忠孝者人所以为忠臣孝子也仁义者人之道所以立也学为忠孝学为仁义即所以学为人也人参天地而为三才颅圆趾方者人之形仁义礼智者人之性父子至朋友者人之伦圣人人之极贤人人之次凡人具人之形学之得其道则凡人未有不可希贤人圣人者圣贤者人之样六经四书者化凡人为贤人圣人之仙方十七史治鉴者人所以鉴妍丑之明镜也学于和靖书院者盍于尹子之言不徒茍知之必允蹈之学圣人贤人以求无愧于为人然后为无负于尹子之训否则形虽具而性不存伦不尽孟子云异于禽兽者几希吾为此惧矣抑又闻近世名公方秋崖有离官人二字而为言者曰人而不官者有之官而不人者多矣书院之士学优而仕不官庸何伤学古而入官则左右必当惟其人三公不必备惟其人官而不人可乎尹子学为人之言与愚申尹子之意岂徒可为和靖书院之多士告将可通为天下学者告抑又有说师者人之模范也模模范范自无愧于为人是诚在师和靖之师若友其交勉之哉
　　送汪存耕之建宁医序
　　粤自道丧以来异端蠭起经传外惟医书可信医术不可无此先正范公所以穷愿为良医达愿为良相而张宛丘药戒亦曰此医国之说岂止于医疾哉盖以仁心行仁术活人之功亚于医国相天下惟儒者深知之族庖未必知也同邑存耕汪君簪缨之家儒书外旁通医书前是为般阳官医提领御史以茂材异等荐今兹换授职教建寜将行饯诗盈卷欲仆序卷首仆于汪君未有半面雅何可僭而契家吕君诿之又何可辞仆虽未识汪君然其家世其为人知之稔矣君之曾大父嘉定壬午以明戴记贡于乡明年摘髭髙科仅佐外藩未究厥蕴存方寸地遗子孙耕之君秀山公之孙月溪公之子祖父敷菑未竟陈修疆畎责在君焉君修礼耕之以至本仁聚之夫仁在乎熟之而已耕之至于熟是穮是蓘必有丰年有相之道天者昭昭良不爽也君耕祖父所存之寸地未己也畱与君子孙又将耕君所存之寸地耕之无尽仁之活人及物亦无尽而仁将不可胜用矣君之年逾艾未耆万里仕涂方发轫未弭节也良相医国时来则为纵或不在君之身必将在君子孙今兹之行模范学徒相与各耕其方寸之地仁心流行仁术扩充讵止为投方匕之剂之医而己也徽国文公朱先生终身不忘父母邦姓名之上必书新安身建心徽所居标紫阳二字诚乡闗常在目厥今建安书院専祠先生君往谒先生祠先生之神洋洋如在视君乃父母邦邑子严助家稚弟也其必阴鉴黙喜之君稍暇必将游武夷泛九曲访大隠屛诸胜境以致髙山景行之思于浮云闲舒卷云出雨乾坤二诗必防有所感发领防于心者建安名儒彚征林立君试出此卷呈之岂无首肯仆斯言者乎是为序
　　钱塘沈教谕送行诗卷序
　　古杭山水甲东南自东坡倅且守于斯履屐所经赋咏所及流峙胜境益改人观瞻香人牙颊钟竒毓秀生其间者率多奇伟杰出他郡人物鲜能或之先坡公同时郡人沈公存中与公逰考订博洽匪直笔谈可传不朽良方防粹亦苏沈并称与陆忠州逰戏集方似今教谕沈君立之以古杭名流据臯比吾邑其存中派耶仆尝畧见其诗清丽秀防自愧老嬾莫至邑郛不得亲隽永之味顷芜湖尹浦文叙立之诗亦谓其藻思横发绮语焕映旁采舆论知其师范严讲篇畅诸生经口讲指尽率多陶成今代者至将携琴书归访孤山梅花交防诸名士惜其去俱饯以诗俾仆冒序卷端仆闻邓髙宻使不遇光武亦不免为文学椽况近歳名卿自此而飞腾遡凌者何限沈君行矣万里官途发轫昉此弭节未渠央尚使后之续郡乗者登载君氏名与存中公趾美肩芳是则吾侪之望也己君其勉旃它年其无忘今兹之同游哉
　　送唐长孺赴平江学録序
　　乡友平江学録唐长孺书来将以夏五问道所由需赠言于余余谂之曰录于侯泮教官为第二员古苏阜繁于江南为大郡地分千里师道参任之其若为称此书生家法舍孔孟而它求非忠吿也敢摭二章以告居是邦也事大夫之贤友士之仁者以友一乡一国之善士为未足又尚论古之人圣贤格言子饫闻之予何言哉然势有贵贱道无贵贱时有古今道无古今子之此行无遽以师自好盍兼以取友自力事之云乎师之谓也岂但曰友之云乎凝香燕寝大府元僚皆极一时之选绾铜章据皋比必多君子事其贤者严惮以成吾徳何可忽钟茂苑笠泽英气彬彬林立老成何限儁秀亦何限友其仁者切磋以辅吾仁又何可忽道在焉不以贵贱分也子前是训导乡校玉成一郡佳子弟郡侯僚佐贤子孙多执经所友乡国善士众矣逰渐逺友渐多国士天下士将尽友之然未也盍尚友古之人泰伯季子皆以让称季鹰天随髙风清絶文正范公近代名卿第一流石湖冠冕佩玉之诗文首杨陆而出之皆所当神交于千百载上者其与乎圣门师友渊源者又有焉曰呉公言偃呉人也其祠朱子记之和靖尹焞尝寓虎丘今寺祠之子游孔门文学科彦明程门髙弟不待赘子之此行谒二公祠瞻六公像当致髙山景行之思以平昔所闻于乡先师朱子者参之二公与苏之士友精讲而实践之道在焉不以古今分也子行矣余他无以赠子矣呉江垂虹桥天下奇观松江四腮鲈天下奇味子也观其观味其味凡与他俊防必多有诗焉第苏州而后诸公吟未尽之物色分畱遗子者将尽唫之好风东来时以寄我
　　送董季真入闽刋书序
　　先知为知大公为仁何谓也番阳防山董公三十年前尝宗蔡氏书传辑朱子语録增诸家注解间以己见发明之书成藏于家其嗣子季真谋刋以广其传予二十年前亦尝编书解折衷宗朱蔡采诸家附己见大畧相类第不尽载蔡传于前耳星源双湖胡公见予所编季真闻之转索焉将防于一予以相去逺相见难未之发也双湖敦勉自成蔡传録注至商书而双湖不禄意遂怠季真乃肯以其先君子全书赐教予始竭精疲神防合以成一书季真不逺二百余里来见板行之谋甚坚为畱旬有五日临行索赠言予谓防山成此书若先知科目之兴表章风厉者岂如窦公俨以奎聚预知文运哉亦如荀卿所谓千载必返古之常弟子勉学天不防以理知之耳先知为知防山以之私小其见者未必不幸家有学鉢秘之以谋进取季真乃能上以成父志广以惠同志孝子也仁人也史迁于谈班固于彪不必逺引以儗之近即蔡氏事九峰成传久轩以行世焉视之奚以异大公为仁季真以之如予者于先知之知既输防山一筹于大公之仁何忍与季真二致于其行书以遗之是书行岂直为湥山贺与自贺将与天下学者贺
　　送彭矮仙序
　　矮何病哉矮若陋也矮而仙不陋矣矮何病哉江西彭子挟地理之学以防而矮于形天实矮之也彭子疑人之矮之也以矮仙自命予谓气质有清浊粹驳而智愚贤不肖以分形之长若短不论也颅圆趾方四肢百骸长者此全形短者亦此全形也健顺五常百行万善长者此全性短者亦此全性也使短者而形性有一不具矮诚病矣今俱不然矮何病哉所贵乎人在求尽其性践其形耳能尽性以践形形虽矮不失为圣贤性不尽形不践形虽长不救其为愚不肖是故尧长舜短文王长周公短其所以为圣一也不闻以是优尧文劣舜周公也古之短小而以贤知称者良多长大而愚不肖者尤不少使长大即为魁梧短小真为寝陋则曹交巨无覇贤于孙叔敖晏婴矣夫然矮何病哉彭子以方壮之年而闲于礼辨于言容貌辞气实徳之符虽地学非余所知然观其见知之多则有异已虽然仙六经不道也盖自秦汉方技家始彼之所谓仙犹儒家之所谓上智大贤也换凡而仙犹变化气质使不肖而贤愚而智也陆老尝有言曰有方为子换凡骨来学晦庵新著书信斯言圣贤之书乃换凡骨之仙方也地理家与儒家若异然地以理言理无二理则当无以异兼通儒学始精通地理之学地理之学郭景纯第一祖也景纯之忠义学识文章姑观其对王敦注尔雅之文岂暧暧昧昧于地理乎哉子或不罪愚言而力行诸则由仙我凡骨然后仙人枯骨枯骨者归复于土而使其子若孙公卿将相源源焉庸非仙乎余故曰矮而仙矮何病哉
　　送呉甥仲文序
　　呉甥彬仲文耕经猎史种学绩文每有悟入予夙器之今年三十有九每来见辄怅叹今兹尤甚予怪之则曰世业本无多家益落假馆不能免知我者希所遇辄不满意进既不得芹吾君退又不足菽吾亲且不获从容艾吾徒畴昔之叹以此今兹尤有可重叹者官差只候户服役县庭家预其一分主簿防役莫贱于斯年垂及彊仕乃伈伈伣伣辱于斯恐下负所学对舅氏不觉重叹此之故予解之曰甥无叹知己不在多虚谷方公余干胡公齐曹公三公国士天下士皆于甥加赏识传曰三卿为主可谓众矣世盖无契劵三公者否则知我愈希我斯愈贵人不识自有天公知甥无叹凡吏于土盖民之役非以役民自一命以上其候司其造请其鞅掌不知旬月几奔命劳殆百于甥且弗躬弗亲不可得今甥役于勾稽防差简静出青蚨倩解事者自有旧不过割假馆所得刲螳腹以办此犹愈于脱牛胡袖穿犊鼻裈先后马尘而不能者可贵可贱之实良不在外昔之士牧豕侩牛犹屑为之孰使至此非天乎长官如我辈人必将于士类具怜岂必亲役甥然后惬哉甥行矣母重叹仲文闻斯言仰天大笑长揖而去