国琛集

　　张飞卿，无锡人。气■〈山斥〉孤骞，面如赪玉盘，双瞳炯炯照人，见有媚侧，虽达贵人必面折。其当孝义恭俭，若俯然有甚畏者。嗜学爱《孟子》，养气章，反复为子姓诵之，援毫为声诗爽爽。国初，胡豫章围无锡，吴将莫天祐不肯下，传令屠其城，张奋身往来胡、莫说解，所全活数十万人。

　　孔子不得已而思狂，彼其浩通，遐觌嘐嘐，古人以为蹑圣有地，吾弗能已，得免文宣之戚乎？若王生冤，当表而列之，一至梅花屋为竟日之谈无及矣。异世耿然。

　　姚善，安陆人。洪武末守苏州时，承夷僭靡习，豪室侈用，尚明法以整之嚚者，或更籍持短长，贼谲蜂起，善洞达政体，周合人情，张弛宽密，各协事宜。由是吏民顾名检，率图趋义，转称大治，为列郡最。靖难兵至，抗大义以死。

　　练子宁，新淦人。洪武乙丑对大廷，即极言朝失，无忌避。太祖嘉之，擢第二。自少以名节自砥砺，声望蔚然一时，以文学行谊归之。建文拜吏部侍郎，多所建白。寻改都御史。靖难兵起，廷斥李景隆卖国秘谋，后以不屈族诛。姻戚被逮，论死者百五十一人，戍远方者数百人。

　　铁铉，邓州人。初为五军断事，奏对详明，太祖喜之。每法司有疑狱，久不能决者，属铉片时而成，寻擢山东参政。靖难兵至城，围月余不下，忽以计窘。

　　文皇甚知不能克，乃弃去。后登极，擒至，令一顾不可得，去其耳鼻，亦不顾，碎分其体，至死尚詈声喃喃也。

　　陈迪，宣城人。通经术，有志操，任云南布政，大著军绩。升尚书，疏议清刑狱，集流民，免獞租，皆切政体。靖难师起，被命督军饷，即陈论大计。及文皇登阼，骂不屈，同于凤山等六人就戮，乃熬凤山鼻令食，公尤肆指斥。

　　悉古死事多烈情癖直，即乏缜思，以达授政，乃若两得之，不尤见其从容酌就乎？可与共学可与立。

　　方孝孺，宁海人。读书务精思，力践担荷，纲常羽仪，斯文凛乎？其不可拔。其为文，辞艺森蔚，千变万化，不主故常，而义意濯然常新，一时士类推服，建文倚重之。靖难兵入，以衰濯哭禁掖，夷其族，死者八百四十七人。

　　甚哉！死生之际之难言也。公能笃信，而未尝不好学能守，死而未尝不善道。然则其至焉否乎？吾不得而知之也。造化灵根，不经不史，不死不生，不文章不节气。古三代之英，宇宙一掬，故先死事而尽其生色。相太虚，故随所学而藏其用。天人同源，故致其道以毕吾性。公英魂入天，以繁风纪，若正学不坠地，以为学士凭则尤快也。又曰：尝见许给舍谈及革除事，辄泫然悲之，以为诸公只剧知了自己死事。因言吾乡严尚书后事而死，或老成用意，不徇目耳，安知其无所存者乎？又曰：时侍读楼琏，当逊志处决后，继召楼入，惶惧受命归，语其妻曰：“吾将以全尔辈。”及夕自经死，是有所存者。楼，金华人。

　　高巍，辽州人。宕轶负奇气，论事欲治其先萌。建文初，诸藩衅未作，疏论时政，借汉以为喻，效贾谊太息欲定经制，执几先以全亲厚，极数千余言，人未以为的。言及靖难兵起，愿使燕军上书，亦极数千余言，恳恳陈说大义，曲为分处，慷慨从容，奋不顾危祸。书再上，不报。文皇临御，自缢驿舍死。

　　黄子澄，分宜人。少务学有俊声，建文初为太常卿，诸藩不靖，公朝夕黾勉，与本兵协图。靖难师起，遣将调兵，多出指画。及大将李景隆败奔，公哭谏当特诛，不听。已而徐凯、盛庸相继败，顾民等降，公拊膺大恸曰：“大事去矣。”后以比檄攻公，急借谪南，徼以图募兵。文皇践阼族诛，一子易姓田奔咸宁。

　　齐泰，溧水人，建文中为兵部尚书。初，大祖召公问边将姓名，公历数无遗。又欲考诸图籍，公出袖中手册甚悉。太祖大渐，将传位建文，公预受顾命。靖难兵起，公戮力竭心，五内阃外嗣君，惟召学士辈讨论周官法度，处便殿弄柔翰事，遂不可为矣。乃族诛。

　　景清，真宁人。气倜傥，担负大节。民有女，为妖所凭，公馆其家，妖不至，乃书“景清在此”四字，粘其户，妖竟灭。文皇御极，死事者甚多，公为都御史独晏然侍朝，人以其素少之。一日早朝，星者奏文曲犯帝座甚急，文皇意固疑公，及见公着绯衣，遂检之而得所带剑，不屈而死。

　　纪善周是修博学，富著述，有孝友忠信之行，非其义不苟取。靖难兵起，陈论大计，及指用事者误国，众共让挫之，屹不为动。文皇师驻金川门，宫中悉自焚，乃留书其家，别其友江仲执、解缙、胡广、萧执、杨士奇，付以后事，入应天府学自缢死。

　　高之死，死先见者也。黄之死，死勤王者也。齐之死，死忠事者也。景之死，死报仇者也。周之死，死仗义者也。时则有若侍郎卓敬、给事中陈继之、御史鲁凤韶、长史陈通，皆先见焉而死。编修王叔英、拾遗戴德彝、少卿胡闰、尚书侯泰、侍郎黄观、郭任、经历宋征、给事中韩永、知府陈彦回、知县颜环，皆勤王焉而死。侍郎陈性善，知县颜伯玮、郑恕、州判郑华，都指挥马宣、朱监、皆忠事焉而死。尚书张紞、给事中黄钺、廉使王良、都御史程本立、茅大方、御史高翔、甘霖、魏公冕、少卿廖昇、寺丞邹公瑾、教谕王省、举人刘政、教授陈思贤，皆伏义焉而死。

　　姚广孝，长洲人。从释氏学，善诗文，炯有谋略。太祖命十大高僧分往各藩府劝善，公适至燕藩，往庆寿寺。时文皇已有密谋心，许公可托不敢言，试公一联“天寒地冻，水无一点不成冰。”公即对曰：“世乱民贫，王不出头谁作主？”遂称旨，置幄中。凡檄遣机，向悉公指受，赐今名，官太子少师，封荣国公，谥恭靖。

　　佛久传而失其宗旨，故后世号名其家者尽事寂，遗弃人间事而佛之教远矣。孰知其所谓寂？特静明正觉以肇世修，岂外人道自灭以求性哉？夫佛之为言觉也，诸法实相名员满觉，生天生地，生□生物，只一点灵光不息，儒与佛同之。故能主宰宇宙，纪纲民物，才无量功德圆满，彼直以顿门教异于儒，直下即见性，却堕日新之学，故非上乘根，不能以小果责报。分然一有证悟，造化随在入手，恭靖者已闯其门，稍稍得力。夫岂小儿羊鹿之机耶？高僧为道衍，似杞来复。宗泐慈容，处峻怀渭。子梗道衍，即恭靖法号。太祖亲授斋崇禧寺设无遮会。

　　胡广大学士，谥文穆，吉水人。太宗简入内阁七人，以公为首，推论思宥密十有七年，始终一节。而辅导东宫，扈跸行幄，时各有发明。有请封禅者，公作颂却之，其纂修充总裁官，铺扬文治，为一代大典。

　　胡俨，南昌人。博学，为文尚纯实。太宗简入内阁，有顾问必从容审度而后陈，不以才智先人。及兼宫寮，所对皆切人情。后擢祭酒。公自处澹素，谨于报施，遇可否利害，必拟议以求至当。群论中有不合，即引退不与辨，以故所至能全交。

　　解缙，吉水人。自幼颖悟绝人，宏才浩志，爽闿通捷。其为文，辞劲意精，不经虑语出口，人辄不能到。太祖宠眷大庖西室，进亹亹万言，拜御史。太宗简命入内阁，改学士，命评侍朝，十臣咸切当。及密议建储，公以正对，淇国公丘福泄其议，汉王遂构公，外补尚书，李至刚复诬公怨望，逮系死狱中。

　　文阁初，延睿遴劼毖七俊，回翔于霄汉之表而兀无所祖，岂直以健翮乘风云上乎？孔子曰：“色斯举矣。”翔而后集，要亦有缗。蛮丘隅者，在二杨尚矣。文穆以无机而通，东湖以笃实而慎，故卒永终誉。黄文简、金文靖亦能免于其世，而大绅俊英，百倍俗辈，乃竟堕时网。抚世酬物之机，奚俟深长思耶？

　　杨士奇，泰和人。少师谥文贞，为本朝文贤，独步立朝。务大体，蕴藉从容，事无不举，而卒不失其正，汪如也，不可以偏长目。凡以名节、政事、文学闻于世者，举不越公度内，其宠遇亦无过之。在内阁四十余年，正统七年卒。

　　文定公杨溥，石首人。以文学润饰太平，大制作咸出其手，时号三杨，以文贞为西杨，文敏为东杨，公为南杨云。公永乐中为洗马，下狱十余年，家人供给数绝粮。又朝命叵测，囹圄厉志读书不辍，同难者止之。公曰：“朝闻道夕死可也。”公为人谦雅，无大小，无敢慢。初乡试首选考官，胡俨批其文，他日必能为董子之正言，而不学公孙弘之阿曲，后果如其言。

　　文敏公杨荣，建安人。器识通敏，拥佑三朝。永乐中，有边急，三命公往甘肃计之。及辩解李夏之怒已，政和，丽水之征，弃交阯，平高煦，扈从巡边之驾，秘发塞外之丧，治平靖难，能不繁余力，而疏闿自饬，无大小归心焉。

　　少保黄福，莱州人。才识不凡，而忠贞足以居之以卫经历。上书论国大计，太祖奇之，升侍郎。永乐中，升尚书，令抚交阯兼绾藩臬章，公政猷恻怛，视民若己子，劳辑训饬，通其好恶，新拊之众依依不忍释。仁宗召公还，号泣以送。未几，复叛复命，公往平之。宣宗朝旧臣依违承顺，公持正不阿，命观戏围棋，皆以正对，不擅从。正统初，参赞军务，忧国爱民，老而弥笃，谥忠宣，其历官俸余，悉分赡姻族。

　　忠定公蹇义，巴县人，初授中书。太祖命朝夕左右者九载，公谨事愈笃。永乐初擢冢宰，时欲书厘见行款例，公从容陈说本末。文庙以公忠，实从其言。嗣兼宫僚，留辅监国，公政体明达，孜孜启论无倦。及命兼礼部事，抚巡应天，虽职务填委，处之裕如。公于仁、宣二庙，靖献密勿、量扩交与，未尝一语伤物。

　　尚书夏原吉，湘阴人，谥忠靖。雅度能宜物，临政善酌大体，筮仕工部若老吏，同官质疑者日环左右。嗣经略南服，董办工材，随在必效成绩。及辅导储宫，扈从行驾，特于公倚重，至命统署，数章其预。仁、宣庙宥密泯不能迹公，而事各就公筹公阻。文庙北征，及定国恤，从征汉庶人，仓卒酬理若平居坦然。

　　陈敬宗，慈溪人。庄持好礼，善论议，容止沉潜于经史百家。生平所自负于人，鲜所推让，为文雅厚而畅。永乐、宣德间，居大学一十七年，以斯文自任，常会食诸生，稍有失仪即不宥。公善饮，至酩酊独自俨然，若未尝饮者，人服其德隅。

　　文端公王直，泰和人。文皇往来北幸，或留辅，或扈从。正统、景泰间，任冢宰。己巳车驾欲北征，公率廷臣上疏极谏，不从。明季议迎驾，公以正对兴安，盖不为世阿者也。时与金溪文安公王英齐名，公号东王，文安号西王，论者以二公德业各如其名。

　　胡濙，武进人。不治皎能，以其意周旋，事为必得其正乃已。人终其身不予知充其心，盖无悔也。初为给事中，太宗察公忠实，命巡访异人。公历久还报，赐坐，语四鼓时，睿意有所属，公力保护其间。正统初，提学黄润玉行部田州，遇建文云：彼时胡濙假寻张辣挞，实寻我，纵我入蜀，久游云贵至此。遂传送至京。仁宗为监国，值有飞语。太宗命往察之，公密疏七事，表其诚敬孝谨。仁宗颇致疑，不大用公。及阅旧章，得密疏，乃明公为礼部尚书。给事中林聪忤权贵坐死，公移病，景皇帝遣问之，公曰：“闻聪事心悸成疾。”聪遂得末减。

　　平江伯陈瑄，合肥人，谥恭襄，累立战功。永乐初岁，董北京海漕百万，建仓尹儿湾城天津卫，籍兵万人戍守，筑淮杨海堤八百里。寻罢海运，浚会通河，通南北饷道，疏清江浦以避淮险，设仪真，瓜州坝港，整徐州吕梁洪，筑刁阳，南旺湖堤，开白塔河通江，筑高邮湖堤。自淮至临清，建闸四十七，建淮、徐、临通仓以便转输，置舍卒导舟，设井树便行者，公微密综理，善任使，均劳逸，秋毫不取于下，故能倡此永利。

　　钱本中，永乐中知吉水县，能以简御烦，民乐其政，操守甚坚，门无私谒，去任民思之不忘。后复来，民欢迎如婴儿见慈母，卒于官，民乞留葬本邑，争负土以茔封墓。

　　论本朝人物，至三杨、黄、夏诸君子，辄举手加额，见名臣像不能不歛容，有而信决，善恶之机挺乎自树，岂不伟耶？常与万文宪语，因举《论语》善人章析解，予曰：“善人非质美，能举其质之美者也。人性皆善，人善皆可欲，可欲而不欲，则受变于俗，受变则不有诸？已能使其已自有，非致力留情，不即舍而去乎？”万曰：“然则善人学矣。”予曰：“否。”学则不自有其有，故能善与人同。以其所有而复取人之有以为有，是以日新富有，其优入不可量。故善人道实，学者心虚。实能立本，虚能受物。立本可知可行，受物可久可大。万曰：“然则善人琐乎？”予曰：“否。”道莫大于善，美大圣神善之所结也。曾外是而复有加焉者乎？

　　广宁伯刘江，总戎辽东，谋略不凡。永乐十七年，倭■〈舟酋〉三十余直逼望海埚入寇，刘不经意，只饷师抹马，率其部为伏，约以识号，贼至大胜之，斩首无算。师环，迫令开西壁，纵之，复夹击，生擒数百，海上倭■〈舟酋〉之败无逾此者。

　　户部主事王良，特达豪迈，负机略，有御众才。太宗知其名，委督饷口北，威服上下，虽英国值出师亦屈势相迓。后有部堂继董，乃事无能比也。

　　周新，南海人。永乐中为御史弹劾，不避权要，知无不言。虽屡犯天威，言愈恳切，朝野咸畏之，私称为“冷面寒铁公”。或有怖小儿曰：“冷面寒铁公来。”辄匿去。擢长浙藩宪，风裁益扬，属吏皆股栗俦宷，相变为澹素。有锦衣使浙受赃，公捕之被诬诉于朝，械公至御前，犹猛白其状不已，命肆诸市，是夕奏文星坠，天子悔之。