四明文献集

　　慈湖书院记
　　古者乡有庠党有序闾有塾里居有父师少师之教是以道徳一而理义明书院之设意犹近古睢阳白鹿为称首君周程朱吕治教之地文献尤盛天典民彛之统纪赖以不坠东海之滨有太傅曰慈湖先生文元杨公立心以诚明笃敬为主立言以孝弟忠信为本躬行实践仁熟道凝清风肃然闻者兴起可谓百世之师矣遗老见而知之后进闻而知之春木之芚兮其人若存兮此书院之所为作也古涪文公及翁绍其事不幸陷于浮屠氏鞠为荒榛【阙】　不防斯文绣衣使者侍其公行部喟然叹息选一乡宿望曹君汉炎为山长乃唱率善士念力叶力舍旧而新是图相攸先生旧宅熈光故址爰契我鸠材庀工经之营之礼殿崇崇祠宇奕奕敷经之席肄业之舍规模视昔不愆于素侁侁衿佩游于斯习于斯如升阙里之堂闻金石丝竹之音莫不油然而乐跃如而悟咸曰自堂徂基轮奂新矣陟降庭止惠我光明盍亦勉新徳而进新知于是曹君暨宾録长谕属某着石章以永教思于无穷某耄且病辞弗获敢诵父师所闻切磋究之尝谓儒以道得民师以贤得民师言贤不言道身即道也万古一道万化一心仁人心也人者天地之心也天有四时风雨霜露地载神气风霆流形无一物而非仁则清明虚静天地万物为一体在易为不逺复在书为精一在诗为无贰在大学为毋自欺在中庸为至诚笃恭惟先生无意而自得之斋庄俨恪非礼不动言性必曰尧舜论治必曰三代道学之将废也则正色谠言不囘于羣枉道学之复行则见几巻懐不汩于势荣耄期称道若武公之作懿戒名满天下若君寔之在西洛本心明而外物轻行蔵语黙防诸百圣无不合于大易见先生洁静精微焉于广居赋见先生广大髙明焉于过庭训之言学见先生自强不息焉于讲堂训之言孝见先生一贯之道焉先生之文章皆性与天道之形着俯川流而仰髙山即心之精神昭乎江汉秋阳之皜皜也居先生之居学先生之学则何以哉由事亲从兄而尽性至命由洒扫应对而精义入神由内省不疚而极无声无臭之妙下学上达不求人知而求天知庶几识其大者而无一言一行之有愧可以欺其乡不可以欺其家可以欺其家不可以欺其心无体之礼此心之敬无声之乐此心之和训诂章句云乎哉先生之学文安先生之学也文安讲论语于白鹿先辨其志聴者竦然动心收其放而存其良者在此朱文公亦云陆子所言专于尊徳性学者多持守可观又谓先生之学有为己之功合而观之知入徳之门矣有能约之以省察克治深之以薰陶涵濡问津于辨志寻源于尊徳性以达圣人之海春融氷释黙契道体去先生之世若此其未逺也得心学之传必有人焉济济多士克广徳心凡我同志懋敬哉
　　广平书院记
　　乾道淳熈间正学大明朱子在建张子在潭吕子在婺陆子在抚学者宗之如日月江汉光润所被皆为名儒于是明有四先生其一曰广平先生文靖舒公先生之学讲于张而成于陆考徳问业于朱吕融神会精知力践其躬行有尚防之实其诲人有时雨之泽沈杨袁三先生道同志合化东海之滨为洙泗位不配徳而教行于乡声闻于天下淳祐中贲以易名先生有孙泌明经世其学与计偕上春官屡不耦日始对防集英典教象山县庠徳祐初元请于郡太守谓年七十有一愿挂衣冠归老故里留寘阃幕不就退而防楹书启迪后昆惟昔先生尝题户丹曰广平书塾游于斯讲于斯羣叟聚辩于斯先生没门人敬事不怠肖像祠于塾乃遹追先志奂饰堂序帅子若孙暨宗族之秀朝益朝习春秋舍菜先圣嵗时朔望谒祠齿拜讲説冠屦翼如诵蔼如某闻而叹曰古道庶几复兴乎古昔士有常心家无殊俗八嵗入小学十年就外傅二十五家为闾闾有左右塾里中之老有道徳者为左右师坐两塾洒扫应对是谨诗书礼乐是习孝弟忠信是修防养豫教薰陶涵濡是以人有士君子之行士之子常为士汉唐之盛流风犹存经生守家法世族重宗谱子弟彬彬多贤然金籯之彦城南之劝识者谓诱以利禄非天爵之贵惟我国朝师道之立上接邹鲁冢宰所降之徳司徒所教之伦父兄训诏必是焉先其修于家者若睢阳戚氏子孙世徳之久南丰曽氏称之若墨庄刘氏自太宗时至中兴忠厚雝睦之风不坠朱子纂次其家传槩举一二言之可为士效法今文靖之孙亦服祖训不违若稽家有塾之谊绍衣徳言弗佚前人光用淑艾于家庭我有乔木殖徳培之我有嘉苗种学楙之诜诜胄子在斯塾也于墙于羮如见先哲昏定晨省入孝出恭无非教受业讲贯习复计过无非学张子序孟子説曰为己者无所为而然也鲁子讲鲁论义利之章曰学者当辨其志是训是行服膺勿失由二先生之言得文靖之心百年如一日也国人称曰文靖之后世世有人焉岂惟一家之光一国仁逊将自一家始诗曰有斐君子终不可谖兮又曰维其有章矣是以有庆矣文靖有焉子子孙孙勿替引之后之人其懋哉遂书以为记是嵗乙亥夏四月初吉鄞后学王某记
　　先贤祠堂记
　　古之有道徳者教于乡里谓之乡先生在乡而祠于学犹在国之祭于瞽宗也诗曰有斐君子终不可谖兮大学以为盛徳至善民之不能忘也秉彛好徳之良心千载一日况其迩者乎明自唐为州文风寥寥宋庆厯中始诏州县立学山林特起之士卓然为一乡师表或授业乡校或讲道闾塾本之以孝弟忠信维之以礼义亷耻守古训而不凿脩天爵而无竞养成英才纯明笃厚父兄师友诏教琢磨百年文献益盛以大三先生之功也淳熈大儒疏涧瀍之源而达之洙泗是邦诸老之学始得江西之传而考徳问业于朱吕张子之门以尊徳求放心为根本以顔曽四勿三省为准的阐绎经训躬行践履致严于进退行蔵之际致察于善利理欲之几明诚笃恭俯仰无所愧怍学者知操存持养以入圣贤之域四先生之功也前后九贤教行于一时泽被于百世郡学有祠久矣因郁攸而废至元甲午冬十一月洛阳狄公桂持亷问之节行部至明既即庠序见诸生思所以启迪斯文俾多士知所矜式有言坠典之未举公喟然曰兹立教善俗之原其可缓乃属郡博士戴君友复旧毖祀十二月丙子朔公率守贰僚寀是妥是奉以风厉士子丕逺耉老成人宅心知训庶几绍闻衣徳言人有士君子之行衿佩竦瞻莫不防防曰善教得民心明使君有焉是祠之复其作新士习之机欤觉有先后道无古今髙山仰止景行行止匪徒慕之亦允蹈之将有闻风兴起者惟昔沛三辅有耆旧节士序鲁庐江有名徳先贤賛谊采摭旧闻述为小传事有据依辞无溢美用谂乡之善士尚式时先哲之猷训无斁是月壬午后学王某记
　　奉化社稷坛记
　　奉化社稷坛旧在县南令秦辨之徙置西南二百步其后圮而复修迨今百三十余年垓壝弗饬鞠为荆榛邑剧事繁自钱糓狱讼谓之不急旧仪空存嘉气湮郁旱涝札瘥民罔克乂至元二十六年冬襄贲丁侯济为尹寅念民人社稷之寄自古逌重敢不祗肃稽经诹礼规制一新社东稷西崇广如式风雨雷师鼎列其次圭石有严植木有仪奠瘗之位斋祓之庐毖祀掲防勿替敬典明年正月告成乃率寮寀洁牲醴为民迓续丰年之贶雨旸时若穑人成功咸曰耿耿祉哉于是耋老畯民属应麟为记以识某耄矣无能然俎豆之事尝闻之窃惟祀典行乎郡县惟先圣先师暨社稷达天下亘万世是尊是奉实为政教之本古循吏之先务而俗以为缓夫天生时地生财莫大乎土谷而有神司之后土后稷以妥以侑明斯礼以治国其如示诸掌乎风散雨润箕毕生焉周官之所槱燎也鼓以雷霆庶物生焉唐礼之所以同坛也是皆天道之至教神气之流形春秋祈报曰民力之普存三时之不害亦惟徳馨香祀清心正躬对越无愧吉圭荐信洋洋如在储休锡羡燕及黎庶非知礼之原其能急流俗之所缓欤葢庸敬在心斯须之敬在祭本乎地者亲下幽则有神令于民最亲政有臧否神异如响神之格思诚不可掩昔者古灵陈公宰百里每过社稷孔子庙必下而趋化行习媺兴于礼义今丁侯治邑三年师法前猷庠声序音诵诗书以淑艾我士女又能务农重谷敬恭明神政教兼善蔼然学道之遗风可书也己乃书以遗邑人俾刻诸丽牲之石用诏无怠
　　徳润斋记
　　史景纯独善先生之孙也谓某曰范卿之幼也大父命名曰润以徳润为小字衣言服训不敢忘乃以徳润扁读书之室朝夕瞻省遹追祖武念徳不忘庶无坠教成之意愿子为之记余谓独善先生名其孙葢取诸大学诒燕后昆眎范乔之砚魏謩之笏未若斯言之寳也诚意之义先儒阐绎既详曷敢赞一辞昔尝读易大传至于三陈九卦首以徳言之此涉难处变之法圣人所以牖后觉也九卦之中履以泽为徳之基井以水为徳之地基者徳之积地者徳之厚惟其积则吾身之涵养为渊泉之溥惟其厚则吾身之和顺为时雨之化世故緼纷人以我为子綦之槁木吾方浩浩乎无闷末俗混浊人以我为壶丘之波流吾独皦皦乎自洁道腴可味不以脂膏自润仁宅可居不以富贵为润得时则泽润生民巻懐则玉在山而木润孰非是徳之流行夫河润九里渐洳三百步沟浍之盈其涸可立待有本之与无源也闳之于安潜之于侃身虽否而常华之是似彧之于淑超之于鉴身虽泰而析薪之弗荷由今观之孰荣孰枯景纯永惟承家之重嗣守之艰兢兢乎奉槃水而执圭璧于羮于墙俨若着存步绳规矩率乃祖攸行岂惟一身之润而百世之泽有衍勿替诗曰有斐君子终不可谖兮大学所谓盛徳至善将于独善之门见之顾名思义景纯其懋哉
　　序
　　天禧编御集序【词科第三场首题】
　　宋受命于穆清五纬集奎观人文化天下维三叶重光真宗章圣皇帝濬喆钦明体尧蹈舜游意艺苑积思书林睿藻天葩轇轕元化庆霄在上万物五色宜刻玉版蔵金匮垂训悠逺以三二典七六经天禧之元月旅黄钟日躔庚子臣虚已裒次御集百二十巻爰即禁庭俯示丞防明年孟春严储于继文殿四年季夏甲午列局崇文分命注释仲冬庚申出圣制七百二十二巻畀辅臣五年季春庚子钦奉御集尊阁天章定着为三百巻仲秋庚午蔵之名山以副墨颁焉赫乎盛哉集有序篇实出御制五年正月癸夘借圣政纪序召迩列观之臣竢臯翰墨衣被昭回之光稽首书下方曰帝王之文即天地自然之文仰而观则七政三辰之炳燿俯而察则山川卉木之彪列帝尧焕有文章文王经纬天地繇此其选道心渊粹发为英华圣学精微写为谟训岂有意于文哉昔黄帝丹书及铭传至周汉圣文裒集其昉此乎髙文有传着在七畧武帝有集始析二巻正观开元成集并垂理媿于辞驳亡以议惟我艺祖绍天觉民赞述孔顔道统复续太宗继序缉熙光明皇文掞天箫勺宇宙臣文仲编为三十巻臣彭年编为二百十四巻燕谋诒翼用敷遗于章圣厥既北詟荤允西縻灵夏幅员清谧威械戢蔵升中岱宗展采汾隂礼叶乐华葳防葱蒨帝益思持盈制治启迪化原乃増讲员乃御延阁左右图籍镕经铸辞緑字琼章壁明奎粲歌有念农阅兵奉先为政丰年观麦喜雨瑞雪之属斯元首薰风之雅咏也论有勤学崇儒祥瑞解疑思政敧器为君难寛财利之属斯画卦重爻之邃学也龙阁有赞圣文有颂元有序泰山有铭庇民有述修河有碑三记五箴之作清景百篇之制经史徧咏明良载赓肆笔而成戛切韶濩帝心谦巩未议彚辑祥符四禩九月丙子臣敏中请録宸章袭蔵渠观而文颂歌诗十五巻上于五年四月癸夘号登天禧遂金声玉振而集大成臣窃从太史氏钦觌集目凡颂碑铭赞之巻二十六诗歌辞章乐府之巻一百十四论述序箴条记文书其巻四十正説承华要畧静居玉宸法音集其巻四十有五春秋要言五巻胪分试题表词巻别七十芸籖钿轴数盈三百视慈福殿所观为益备云汉之章风行水上之文作者不可为己鸿生钜学属辞摛藻有三代风非金玉追琢之功鸢飞鱼跃之化欤抑臣阅闚国史祥符丙辰之春开资善训元良箴规歌吟日赉用锡天禧四禩仲冬甲戌臣殊编摹赐东宫御制成五十巻育防泉之徳培丰水之仁帝范金镜训戒等书方斯蔑矣文子文孙监先宪酌祖道至于万年永保民罔不自斯文始臣谨表而出之干兴初元八月辛亥以是集锡该辅并识于篇以铺扬我宋重规叠矩之盛美臣谨序
　　诗考语畧序
　　汉言诗者四家师异指殊贾逵撰齐鲁韩与毛氏异同梁崔灵恩采三家本为集注今惟毛传郑笺孤行韩仅在外传而齐鲁诗亡久矣诸儒説诗一以毛郑为宗未有参考三家者独朱文公集传闳意眇指卓然千载之上言闗雎则取康衡栢舟妇人之诗则取刘向笙诗有声无诗则取仪礼上天甚神则取战国防何以恤我则取左氏传抑戒自儆昊天有成命道成王之徳则取国语陟降庭止则取汉书注宾之初筵饮酒悔过则取韩诗序不可休思是用不就彼岨者岐皆从韩诗禹敷下土方又证诸楚辞一洗末师专已守残之陋学者讽咏涵濡而自得之跃如也文公语门人文选注多韩诗章句尝欲写出应麟窃观传记所述三家绪言尚多有之罔罗遗轶傅以説文尔雅诸书萃为一编以扶微学广异义亦文公之意云尔集传者或有考于斯
　　跋
　　跋袁洁斋答舒和仲书
　　右洁斋袁先生答广平舒先生和仲书拟其要切者如昔子朱子有言子思教人之法以尊徳性道问学两事为用力之要陆子静所言耑是尊徳性洁斋先生之学陆子之学也观其尺牍皆勉学之要言葢尊徳性实根本于学问未尝失于一偏是亦朱子之意也所谓但慕髙逺不览古今务为髙论不在书防者箴末俗之膏肓至深至切所谓古人多识前言徃行日课一经一史斯言也学者当书绅铭几昼诵夜思尊所闻行所知可不勉欤至于因晚杨梅之餽推之于大才晚成此格物之学一草一木之理必致其极节或亏于晚学或倦于耄俛焉孳孳不知年数之不足尤当以是自儆书不云乎汝丕惟商耉成人宅心知训嗟尔后进惟宪法是式沈潜乎经术贯穿乎史籍外以致用内以崇徳费隠一原敬义俱立应正学之不坠尚前修之可及王应麟识

　　四明文献集巻一
　　钦定四库全书
　　四明文献集巻二　　　　宋　王应麟　撰赦文
　　咸淳三年郊祀大礼赦文首词【内制正月一日】
　　门下朕嗣受丕基遹求彜宪正月上日类于帝率惟虞帝之初昊天成命殚厥心祗若周郊之始永懐先烈敷遗冲人既付中国民慨敉宁之匪易无疆大歴服凛持守之惟艰顾菲薄惧弗克胜而兢业未知攸济三垂庶定益思戒备于不虞八蜡虽通犹虑丰穰之难必无日不惕赖天之灵井络奏勲寖恢旧宇腊雪呈瑞实兆有年汔可少康敢曰能飨载稽隆典之诏仰法至道之规维泰畤之肇禋于孟春之朔旦以大报本式教用休然念黍稷非馨必至治而神明感牲醴以告必嘉徳而民力存其棐忱辞惟予实意盖尝崇节约之制广振贷之仁屏逺佥壬申儆贪墨凡立政立事灼知厥若庶在宫在庙不显亦临敷前人之大功乃建鸿号秩元祀之将礼乃防熈坛相维辟公初见宗祖恭馆奉币长发其祥太室祼圭遹追来孝俨一纯而对越辑众正以伻从备巾车五路之容肃甘泉万骑之卫鸣玉鸾于苍龙之驾屐銿律于青阳之歌有本有文尽物尽志霁景格时旸之应庆霄宣叶旦之辉廸惟寅畏之忱用答缊纷之贶于是被衮而荐鬯升丘而敛柴合祛两仪协乾坤之交泰陟配二后昭功徳之兼隆宾八乡于桂尊穆东皇于瑶席神鴹吉而髙斿澹星彪列而熉幄光燕祉皇天冯冯翼翼介夀文母怡怡愉愉迄用有成俾尔单厚饬躬奉祀以防嘉气敢专享于蕃厘行庆施惠以及兆民盍丕承于鸿造予其大赉咸与维新可大赦天下