唯室集

　　开元治乱论
　　呜呼自昔天下治乱之生岂不由于君子小人也哉时君世主用之而不疑安之而不悟者岂其好治恶乱之心与众人殊乎葢亦辨之不早而当世君子爲有罪也唐史以开元二十四年张九龄罢相爲治乱之分愚以爲治乱之分不在九龄之罢相而在二十二年之用李林甫也请试论之夫人君之心天下之枢机枢机之邪正则天下随而治乱君子将以格君心之非而不使入于邪必先辨其左右人材之正否知其爲小人则窜殛流放如救焚拯溺之急讵可使之一朝一夕在君侧乎彼其甘言似忠奸讦似直巽顺逢迎而似可喜软熟阿谀而似易制自非髙明卓识之士有过人先觉之才辨之于早而奸言诡计无一可行反覆开谕其君使心知其爲小人然后行三苗之窜正两观之诛则朝廷清肃邪正分判免爲患于当时而贻祸于后世茍唯喜其甘言堕其奸计一日彼得志于君引党与而助已则反以君子爲小人倾挤排陷无所不至爲祸于天下可胜言哉譬如虎豹豺狼方其饥病羸困则俯伏揺尾乞怜于人然而磨牙利齿伤人之志未尝不在岂可信之而弛其备忘其毒乎一日不饱以肉乘间而发小则伤肌肤大则碎躯体养小人之患何以异于是乎易曰履霜坚冰至葢欲辨及于早也观张九龄由文学进身以直道事主宜其与方正骨鲠之人气合而情亲乃苦严挺之太劲而喜萧诚之软美则林甫固可以象恭逊言而蔽其奸矣当林甫以韩休之荐而辅政曾不闻一言辨其爲小人既而与之同在朝廷首尾三年又不能发其奸而去之是九龄信虎豹豺狼俯伏而易制也及其内交宫禁外引仙客养君之欲而陷溺其心然后觉而欲为救之言虽忠论虽正奈君之陷溺而不听何此愚所以深嗟屡叹恨九龄觉之不先所以致天寳之乱生灵涂炭唐室卒不能振者不在九龄之罢相而失于去林甫之不早也噫九龄能知禄山之祸幽州而不知林甫之乱天下耻与仙客同朝而不耻与林甫辅政愚固知其以喜萧诚软美之心而不恶林甫也使九龄能知其爲小人开谕其君明正其罪枭磔林甫如去犬豕则明皇何由而有新台之恶禄山何由而兴渔阳之师杨国忠何由而进其身九龄亦何由而死于逐身名两全爲唐良臣愚亦何由置喙于其间哉
　　维州论
　　君子之所以急于学者将以知道也唯知道然后能用权天下之事是非曲直晓然无疑者虽以三尺之童循守涂辙而行犹能不至甚失至于事之似是而非似同而异者茍无道以权其轻重则差之于毫忽之间虽才智髙明之士或有时而不免矣李徳裕在蜀吐蕃以维州来降牛僧孺爲相挟怨而沮其谋后之言利者谓此州吾故号无忧城韦皋竭力经营而不得今也得之可使山西八国乡风面内吐蕃合水鸡栖等城既失险阨自须抽归坐减八处镇兵而收旧地千有余里守义者谓信义爲国之大本诸侯者礼义之所在弃盟废信狥利忘义在平人犹足爲羞况天子而爲之乎二说纷纭歴数百年相非不已是皆无道以爲之权也苟无道以爲之权则言利者必入于变诈守义者又几于陋儒虽彼善于此则有之至于失道则均也夫信义者固有国之大本而生民之常经也然于守信行义之中当有道以爲之权故孔子曰信近于义言可复也言必信行必果硁硁然小人哉孟子亦曰大人者言不必信行不必果唯义所在仲尼孟子岂欲后世之士薄于信义哉葢以守常而不知变则有时失节而害义也吐蕃于唐虽设盟结好于前废约败盟于后维州来降之前嵗犹兴师而围唐之鲁州既已入人之境围人之城侵其土地杀其人民矣前之盟约果可信乎彼乘间隙唯利是图我乃守盟坐受其毙如是而爲信义亦何异于宋襄公之爲仁义耶愚以爲若无鲁州之隙则维州虽降不可受也今既尝围鲁州是彼先废前日之盟矣曲不在我以直报怨徳裕取之未失也量其曲直酌其当否夫是之谓用权呜呼若僧孺者挟私怨而败国事王法所宜诛也爲人臣而若是犬彘将不食其余矣哀哉
　　劄子一首
　　上殿劄子【案宋史绍兴七年以久旱诏中外臣庶实封言事长方时爲芜湖尉此劄子当是应诏所上也】
　　诗云迨天之未阴雨彻彼桑土绸缪牖户今此下民或敢侮予孔子曰爲此诗者其知道乎能治其国家谁敢侮之臣伏见去嵗僭叛之臣外连强敌陛下圣心果断元戎北指天威皇灵截然而下如雷如霆震惊万里故敌计不日告穷然自敌师行遁已复半年臣辈逺在阙廷之外庙谋胜算有不及知而臣窃观金人縁自靖康所向必得去嵗之举犹循故智不谓朝廷遣将四出六飞亲驾前控大江后隔长淮顿兵老师不能寸进是自金人侵犯以来未有若去嵗少挫其锋者也大凡狃胜者耻于少衂好利则不惮兴师安知敌人不于秋髙马肥之时犹思奋而再入臣愚深恐议者妄意敌情因此畏怯签军调发势难再举以悦耳谀佞之词上误国家大计欲望圣慈敦喻辅臣内严师律外饬诸将谨长江控带之方讲漕运转输之画留司庶务斥候要隘无不毕举素定以视敌人之进退如此则孔子所谓能治其国家孰敢侮之者臣于今见之矣臣观自古中兴之君未尝不有灾祥以警戒之岂天之独私于是耶葢亦爱之深耳在商髙宗则有鼎雉之异在周宣则有旱暵之虐然二君遇灾修省故其功徳由是以兴恭惟陛下念雨泽愆期至诚恻怛形于诏令下至闾巷埀髫戴白之民莫不歌咏盛徳谓陛下焦劳悯雨之心商宗周宣蔑有加矣然而方今斗米不啻千钱尚且踊贵未已万一雨泽后时饥馑之患有所不免流离之民聚爲盗贼势不得不虑臣愚欲望先勅有司经画邦计预爲之备使储蓄素定无至乏絶近降诏书之外凡一毫未便于民者并令罢去以成陛下中兴之政虽圣人焦劳格于上下必无雨泽后时之患臣妄言葢以爲先虑不胜区区而已
　　表二首
　　代谢宫祠表
　　祥琴既御尚怀如慕之思恩诏下颁遽被若惊之宠中谢伏念臣某初心求仕但欲及亲中误辱于甄收遂寖升于华要曾参三釜之养孟轲五鼎之荣既兼得于古人实皆由于上赐戴大恩而未报俄家难之遄臻枕块寝苫不意全于荼毒拖绅鸣玉敢复缀于鸳行知臣忧患之侵陵怜臣筋力之衰惫丐真祠而佚老锡厚禄以优闲非天地造化之曲成岂蠕纎微之敢望此葢伏遇皇帝陛下尧聪舜察禹俭汤寛备众美以成仁掩百王之御极将大有爲于斯世故不遐遗于羣材致此遭逢亦异伦等臣敢不更亲药石以济衰残期报称于余年策疲驽于后日涓埃有补庶伸移孝之诚齿发可捐用副教忠之训
　　代放罪谢表
　　守文议辟宪府常规抚事察情朝家大赐中谢伏念臣某比縁外补失赴台辞事非出于本心迹寔罹于恢网果贻弹劾宜在谴诃岂谓天明下烛盆覆知臣官非韩愈敢称赤县爲词怜臣智拙郑侨徒信校人之误故特捐于三尺俾不丽于百锾感极懦衷恩深帝所此葢伏遇勤民禹圣用法汤寛同四海于一堂揽万防于独断致兹疎逖亦被殊私狱必以情岂特败齐师于长勺政能复古将见防诸侯于东都亭毒之恩草木安报臣无任
　　啓九首
　　谢解啓
　　执经问学本心非爲于决科谋禄代耕末路几同于志食滥尘荐牍复冠时髦嗟驽马之居先葢播糠之靡后省循非据黾勉怀惭窃以兴学者有国之宜先爲己者爲学之切务粤从近世相习成风造务外虚逺之词元非实效爲甚髙难胜之论初不可行追考其私则所言皆肝胆之秦越进而在位则素学爲鱼兎之筌蹄由兹虚诞之风驯致凌迟之渐葢学术不善则难以望人材之贤人材不贤则何以隆邦家之庆若彼五胡之猾夏初縁二晋之清谈欲张斯文允归硕徳如某者零丁质弱洴澼伎迂幼禀家传既匪狥时之学长从师氏又非适俗之规甘放意于丘樊已冥心于科目逮覩靖康之诏复还正始之音勉缉旧闻以追羣彦南宫自献曾贻郑璞之羞外计重来方愧刘郎之诮岂意伏遇某官欲兴古道务正人心以得士之多爲报国之术于取材之道视所学之方知来龙当在于图形而市马亦先于骏骨是令庸谬误辱品题某敢不益励简编更亲师友庶十驾之可至免五伎之遂穷
　　谢及第啓
　　校艺南宫滥居下列拜恩北阙遂觐清光顾事业之空疎被宠荣而祗惕伏念某得依丈席爰自孤童意广而材卑心空而质薄磨礲朴斵毎勤匠氏之功长养防持倍费场师之力讫无堪称徒阅嵗年以至遍走师门获交多士指南所自发轫云初皆君子之使然非小生之能尔谁知末路浸失本心以平生之所闻望有司而求售江湖巨浸中道而乃变污潢培塿学山卒嵗而仅同丘垤尚祈诱掖使有依归恭惟某官盛徳典型斯文羽翼忘名忘世久从造物之游呼马呼牛一听时人之目江山宴坐声教邮传凡称斯世之龙门咸指当今之吴下耆年如衞武名齿如商翁行膺三老之求无复五噫之叹某敢不力行旧学克谨官箴无愧前修庶几后日既下酬于素志勉上报于深知
　　答谢特奏啓
　　伏审荣被奏名入瞻睟色已拜命书之赐实爲儒者之光惟古今取士之殊途以科第示公于当世持衡校艺敢云铢两之差按劔投珠每深凿枘之叹眷本朝之懿典扩数路以求材凡偶佚于春官卒终归于仕版尽收英俊仰副忧勤失之东隅而收之桑榆均爲自致虽有姬姜而毋弃蕉萃行听旁求某官早践英躔夙推俊誉由祭酒项斯之不偶故礼部何蕃之复然晩沐上恩乃膺初秩将军善饭尚可用于赵人新息据鞍定立功于骁骑某滥同李洽有愧刘蕡忝冒以居徬徨无措欲腾牋而不敢奉华翰以弥惭
　　答王解元啓
　　乡官论秀三嵗登贤能之书寄籍他州一日冠英髦之选尽球琳琅玕之贡实东西南北之人某人材力无双词锋甚锐果闻拔萃大慰羣情某滥预校文获因寓目特烦爲谢深媿何功布叙欲周勤拳难既
　　答何解元啓
　　被牒旁州滥处权衡之任如窥列肆但惊瑰璧之多况在上游可量逺器某人水曹词藻君公裔孙久已去于故乡今来从于新亳能髙羣彦名预荐书特枉牋题归恩荒陋其爲感愧布叙莫殚
　　贺户部侍郎啓
　　伏审某官宻承帝制进贰地官以文章翰墨之英居财赋根源之任邦计以裕民情亦康窃以立政所先理财敢后歴观前世多用能臣上空山泽之藏下尽头箕之敛帑庾既实材具始张惟泉货之于国家犹血脉之在支体欲公私之俱乂要周流而不偏与其国富而人疲孰若财散而民聚鉴之往训宁有盗臣着见前规何必曰利恭惟某官材周数器学贯百家博极异书岂但安世之三箧舂容奏赋不假左思之九年是宜纳诲于朝廷实耻自名于心计观今日进用之意则斯民庶几少安凡有知识莫不欣抃某偶縁先契每借余光濡笔擘牋屡下刘公之教破衣敝屣行登韩子之门喜听新除辄伸庆礼倾瞻之愫布叙难周
　　贺刘侍郎啓
　　伏审升华法从就寄左符真材进以佐时直道行而倾否衣冠相贺闾巷交呼恭惟某官康济材猷经纶典学波澜浩渺陋子政之渊源术畧精深笑去华之疎直粤从廷对暨造朝端无非正大之言辅以方直之气舆情久属谓宜公餗之调逆耳难言终奉转输之诏汲长孺多补外刘弃疾不居中兹蒿目之怀忧恐野心之或肆积薪在上士讼公寃扬粃居前盗思彼夺岂谓天心之求旧涣然明綍之下颁非徒民社之临将举钧衡以付某薄游苕霅尝造膺门寄食江湖愿尘蕃榻君子得位难忘臭味之同小人怀私不辞燕雀之贺
　　贺中书舍人啓
　　恭审代言华省进位从班主以立贤而尊士以用儒而宠伏深庆慰窃以自古觇国尤先在人剧孟得而濞亡毛遂行而赵重汉夸三杰楚寳四臣成安之失于左车淮阴之奋于栢直类皆隃度可以测知靡论智力之崇卑黙系兴衰之基本惟所用之才不一故所就之迹有差若成败而因人则古今而共贯矧圣神之御厯登耆俊以同朝仁泽阴施符元气之渗漉德威旁畅并杲日之昭明又非旧闻所得而拟某官行偕往哲道续先王不夷不惠而唯执厥中曰伊曰周而皆用其极眷此丝纶之任最关政治之施六押五花着前朝之故事三盘二典追太古之弥文非学造于精微与识周于机要则何由涣风雷而布令鼓动植以宣言仰副熙朝密裨大化某迹疏函丈名列诸生自新命之下颁溢私怀而窃喜格心发志大儒之效将行击壤含嬉小已之安可卜傥粗供于甘防期终老于衡茅愿善防于寝兴即别膺于册拜拳拳欲叙喋喋难周
　　贺太守啓
　　伏审显膺中诏就寄左符民歌襦袴之可期人喜蕃宣之有赖凡依庇覆举极欢荣恭惟某官士类冠绅朝家髦杰文章述作具存嘉祐之风流政事设施绰有治平之轨则雍容省户赞议枢庭廽翔而徳益髙出处而名愈白密遭简记叹魏謩之祖风舆论咨嗟知臧孙之有后眷兹姑孰之古郡实爲江左之奥区后倚昭亭前趋建业烟林雪屋可细数于濡湏暮角晨鸡亦旁连于秋浦方畅威灵之际最居屛翰之先今既戢兵尤推乐国一觞一咏叹温峤之髙踪或贬或诛哀王敦之遗臭政成事简吏畏民怀召归紫禁之班当继青氊之旧某昔縁先子获觌前规爲亲窃觊于斗升俯首饱尝于躏借质非骥騄望伯乐而一鸣来自山林幸韩公之三浴飞霜入候行斾载途愿谨起居之常用副倾瞻之意

　　钦定四库全书
　　唯室集巻二　　　　　　宋　陈长方　撰序五首
　　易传后序
　　易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦八卦重而为六十四天地之理万事之情细大尽矣自两仪立至于六十四卦分消长变化错综推荡自常情观之宜其分土裂相万万也不知所谓太极者统乎万变之纷如而丝髪不移读易之士茍能知此则即事以明理取道以行事应天下之变成天下之务皆合防通而行典礼矣晋宋以来世崇清言遂指易为虚无之书圣人所以忧患后世之心垂教将来之防几于熄灭而无闻伊川程夫子起斯道于千嵗后着六十四卦义皆经世修身之要至于神妙虚无之谈则絶不复道然而包精粗竭两端初无二语也高明之士即近明逺忘言神防则自得其意中人以下守而勿失亦足致吉福而免凶悔呜呼夫子之为此书至矣尽矣言之所及亦止于是矣学者可不尽心欤或疑序言易变易也随时变易以从道也谓道即易尚何从道之云殊不知夫子所谓从道变易指此书也观其继言其为书也广大悉备则指此书之意断可识矣卦爻彖象随时无常所以显道之用茍不从道何有于书耶若易之体则即道也谓道与易犹为强名尚何从哉
　　节通鉴序
　　国之有史其来尚矣所以善善恶恶为万世法戒其不足为法戒者未甞书也故鲁僖公修泮宫仲尼作春秋不载而见之于诗笔削谨严盖可见矣至左氏太史公范蔚宗之流虽刻画文字光采溢人耳目而书事之法骎骎流荡已乖于前人焉狐突登仆彭生敢见与夫石言于魏榆左氏之书也滑稽立传而漆城乳媪之论著太史公之书也方伎立传而鼈为府君之説传范蔚宗之书也诸如此类今不暇毛缕披剥其言直论大槩以为书之传后果何为乎将有补于世教耶将开迪于来代耶是亦徒费荆潭之竹而漫秃南山之兎也下及晋宋以至陈隋恢诡十倍于三书而一草一木之异毕载秽词防语殆不可使父子兄弟同业共习之为史至于是与古人书事之意一何异哉故相司马公受命于朝聚厯代史为资治通鉴删繁去长一洗千余年之弊词将以备乙夜之览也事之存而无所损者不可尽削故亦不得不详余家世业儒贫不能致此书念之乆矣方将缩衣节食以求之不幸乱离官本存否莫能知也因假于交游手自抄录凢事之系兴衰干教化大得大失皆不敢遗其间资闻见助谈柄者或不能尽録非敢有所铨择也直以笔力不逮尔然自三十年来士于史籍中记一字之隠僻摭一语之新竒藏胸中以为事业言于众以为伎能者多矣至于上可资治道下可修一身者彼直如视秦人肥瘠然虽唱之于名世之士余不暇学也呜呼天有四时发生肃杀不能并行于春夏地有四岳东西南北不能俱见于一方天地尚尔况人力乎则余之取其大而遗其细也来者亦未易加诮焉