古亷文集

　　博罗县重修儒学记
　　博罗县学广文李先生闻予以祭扫还至家遣人以书告曰县旧有学在浮定江之侧地既陿隘而左又有武安王庙故学宫无门由櫺星门以出入永乐甲申县令林和至以为非宜遂迁庙于延寿寺之左而辟学门于其上来者始起观瞻辛卯县令昌祚重修大成殿是后典史吴吉修起防门署县事税课大使龚福修复眀伦堂两斋学舎庶几其备也曾不十载腐朽弊坏已甚正统初皇上以天下学校之政不修简贤以任风宪之职专督励之而广东则佥宪彭公实承命以来明年秋巡厯至兹邑展谒庙庭顾瞻前后恻然曰此有司之过也自汉以来郡县皆有学学有庙庙以栖神学以施教今庙学毁坠如此神无常栖祀事何所展诚教无所施学者何所取法遂欲更而新之虑无能董其事共谓府判郑君廉慎有才智实堪任之檄使以来君至周览度曰此易易耳昔之所以屡成而屡毁者所司不为经久计取其速成具为目前观美数费劳力不顾也遂欲图其久逺不在乎他材木砖石之用取其硕大坚好而梁栋室屋不在华美取其完固而已众咸曰然于是经营调度不资于人不扰于民不旬月而百用皆具乃召匠僦工诹吉兴事众力齐举并手偕作经始于丁巳冬十有二月已已落成于戊午秋八月上丁日殿堂廊庑斋厨库舎奂然一新雄壮宏廓视昔有加时邑贰令刘君适理县事亦克尽心乃谋于众欲具石记公之德与郑君之劳以告后之人俾勿坏或坏而能修之者用是取以为请夫葺屋瓦囷仓之制至微也而周官犹悉书之以为后法况学校首善之地贤才之所自出而可不加之意哉有能加之意者又可使之无闻哉昔汉何武为刺史行部所至先即学宫接见诸生试其诵论问以得失鲍德为南阳学校废弛乃修起黉舎宴舎师儒观者叹服故二公名昭于时而传诵至今今佥宪有何武之贤判府有鲍德之功其所以见重于时而垂声于后世也又岂有穷哉若贰令之与广文能谋所以使人之善传诸久逺是皆可书予故不辞而书之使并勒诸石云佥宪名琉安成人郑君名述莆田人贰令名智安成人广文名浩建安人
　　高安县重修儒学藏书阁记
　　高安县儒学在县治之东宋政和间所建元末兵燹学废国朝洪武中因旧址修复之然其地陿隘东逼卫治西逼县墙前临大街后近于城虽有隙地而为戍卒所据师生讲诵无所栖宿无舎书籍无所藏饮膳无所设殿堂廊庑悉已弊坏祀事无所掲处正统戊午提督学政佥事彭君毓敬巡厯至是欲扩而充之顾瞻左右莫可为力独其后军营实旧学地虽失之已久而理有可言卫帅闻之即彻军营以其地来归君于是即其地创为高阁若干楹上以贮国朝诏刺及所赐书其中下为诸生讲论之所西为膳堂东为防馔阁之前为明伦堂堂之两傍为阁皆三间下以为西斋上以贮经籍子史诸书堂之南为大成殿两庑防门以次成其西有池曰浴沂池水深而长傍池之东为屋若干楹以跨于池上覆以板阑槛轩窗疏通明达牀帐几席悉具以为诸生退息之所池之西为射圃南为校官廨宇凡三所其二南向皆东出至于神厨库廪庖湢之处莫不备具地虽陿隘而规制壮观有加于昔经始于正统戊午之春三月明年已未春三月讫工儒师万载李君琼书其事来请记且曰是役也多因其旧余各创为之而所重者又在于书故吾于阁言之特详焉夫尧舜禹汤文武之所以为治孔子孟轲顔曾子思之所以为言臯陶伊传周召诸臣之所以匡赞辅弼之迹马融郑周程张朱诸儒之所以论议训释之辞与夫古今治乱兴衰之迹以及圣朝训饬诰诫劝惩之制皆载诸简策凡师之所以为教弟子之所以为学皆在于此不可无者况学校乎今高安县重修学舎而能笃意于此特阁而藏之可谓知所重矣诚使学者能即此以讲求二帝三王之道先圣之言以修其身以励其行则其才之成亦易矣用是知岭南之士彬彬然辈出者必先于高安见之因李君之请书此以复之以为他日徴云
　　黄冈重修学记
　　学校之兴有资于守令旧矣文翁之在蜀郡范纯仁之在襄邑皆以能兴学校崇教化致民俗丕变故声誉显于当时名闻昭于后世有不可及也盖学校风化之原三纲五常之道由是而后明诗书礼乐之教由是而后行风俗由是而变人才由是而出古昔治效之盛所以为不可及者有此道也洪惟我太祖高皇帝自正位以来辄诏天下郡县皆立学置师弟子员付之守令以陶淑之藩臬二司考察其勤惰而劝惩之贤能文学之士往往出其间自公卿大夫以至于州县之选常不乏人焉是亦兴学之效也比年以来儒学之士多以记诵文辞为业而不务实学盖由有司每以簿书期防为急视学校若不干已者至于庙舎頽毁教化废弛畧不加之意焉虽朝廷专设宪臣以督理之亦未能或之变也吁习俗渐染之深未可以朝夕革也欤是殆不然宪臣之巡厯有时而守令之临莅无间苟一加之意焉则无不可者在鼔舞而作兴之何如耳黄冈黄州附郭邑也地滨大江旧有学规制庳隘岁久頽圮太守钱公至周览慨叹首捐已俸誓欲扩而大之于是县正僚佐邑人富室争出钱币以相助者甚众乃庀材僦工诹吉兴作自大成殿以次明伦堂池台门庑师生讲诵之所栖宿之舎一理新之至于神厨射圃仓库庖湢之处莫不备具壮丽宏伟数倍于昔经始于正统七年丁已九月告成于十年庚申七月费不出于公帑劳不及于民庶而成此大功非公其孰能之公之为人端厚坦夷廉静而不阿居家以孝弟闻亲丧庐墓三年朝廷旌异之其在大理狱以不寃今为黄州环千里之民无不归心焉又能以其余力一新郡县之学暇辄与诸生讲诵经史课其所业而奬励之莫不翕然向于学文翁范纯仁不得专美其前矣大学曰身脩而后家齐家齐而后国治若公者可谓身体而力行之矣邑学官尹某夏某以书来求予言夫郡县学博士乐得贤太守以防其作兴之惠又乐得英才以尽其教育之方何其幸哉故予亦乐闻其事而为记之如此云
　　刺赐兴德寺记
　　兴德寺在德胜桥之西旧本兴国寺不知自何时而废其遗址尚存为中官居第者若干年矣一日因久雨墙坏掘地修筑得石碑云龙泉祖刹监寺圆公置结落施兴国禅寺永为供具凡二百余年盖至正三年也后有住持宗主慈照大师明孝立石十二字众皆曰此古刹也非吾徒所宜居于是白诸内官太监阮公愿立屋以居僧众公以为然捐已资若干缗俾闵某领其事四方好善之士闻而相与施钱币以相助者甚众遂相度其地因其旧而平治之鸠材僦工诹吉而营之经始于某年某月某日落成于某年某月某日殿堂廊庑禅居丈室与夫藏经之处説法之所皷钟之悬栖宿之舎庖湢库藏悉已备具逺近来观者莫不叹羡曰昔为丘墟莽苍之地今为禅刹最盛之区且为之不劳而成之甚易岂非其所遭遇得其时哉于是请于朝刺赐今名且命僧来求记曰将勒诸石以遗其后人使相继而慎守之庶其永无替也凡天下之物其成也必有毁其兴也必有废废兴成毁相寻于无穷则其成之也实难而其毁之也甚易或者诿之于数曰非人之所能为也然于其间有一成而不坏益盛而永存者盖由其兴之者得其人而其为之也坚其承之者得其人而其守之也固譬之寳物前人之所以求之者未始不用心焉后之人以为不足贵而不知所以守之又岂能使其长存已乎由是观之则成之者固在乎人而守之者尤在乎人予既承公命因推其意而书之居于斯者尚慎思永厥传哉
　　刺赐广教寺记
　　都城之西南百里许曰房山之西若干里有山曰三峯岩峦清秀其外诸峯拱揖若连环然林木隂翳磴道萦纡其中平寛而草树荆棘丛杂郁塞常有云气旋绕其上人迹罕至知者盖鲜宣德八年尚衣太监李公宁与同志之士王毫等厯览山川至此而心旷神怡目之所覩耳之所闻自觉有异者焉徘徊久之公以为尽去芜秽将必有可观众皆曰然翼日命僮仆具畚锸持斧斤以入薙榛莽辇汚涂伐灌木遂得古刹遗址循其旧而理之高者洼者欹者狭者夷之益之正之拓之划然开朗地若辟而广山若增而高草木若泽而悦居民耆老闻而来观咸曰我辈生长兹土亦不知其有此胜境得非山川之灵隐奇蓄秀有所待也耶公乃与众各捐已资暨善姓江胜所助縁得若干缗鸠工贳材因其势而为之制中建佛殿前为天王殿后为方丈室皆翼以廊庑曲折回环通道往来库廪在其东僧房在其西庖湢之所栖宿之舎莫不备具总若干楹巍然奂然可谓盛也矣经始于正统丙辰之三月落成于已未之正月是岁春公请于上赐名广教由是四方缁流日益云集大乘妙法日益宣传于以祝延圣寿于以资福生民实维其宜然犹欲因是书其始末劖之石以告其后之人相与保之而勿坏乃来请文于予盖金仙氏之道之在天地间犹泉源之行乎地中凿井得泉汲而用之滚滚而来及其湮塞之而不通不知者以为泉竭也有濬之而汲之则泉即此而在矣又岂有竭也哉斯寺之建不知创自何时当頽废寂寥之余値太平无事之日而公等得以其余力以及于此使百废顿兴而壮观若是岂偶然之故哉诚使守真乘法印于斯食于斯而游于斯者恒思慕祖风勿混民俗则益演而益盛焉兹寺亦将永存而不替矣尚勉乎哉
　　新修宏善禅寺记
　　怀柔畿内县东南曰寅洞里有山高耸秀丽自北而来至是而止翼者凤翥峙者鸾停故号凤林山山之前衍为平地爽垲而寛广山之东西拥掖而出者如虎豹如象犀而拱列其南者如劒防如聨壁林树茂密隂森荟蔚万山之中有此胜境非天造地设人力固如之何哉常德长公主聪慧慈仁出其天性尝念皇考与圣母生成之恩如天之广大如地之博厚莫能报称访求福地创立佛宇奉扬真乘妙法用答大恩遂得于此实昔之龙祥寺遗址也乃捐金币贳材僦工即其中为正殿六楹其北为后殿四楹以奉三宝诸佛菩萨后殿之东为伽蓝堂西为祖师堂周回为廊庑三十有八楹东廊有殿四楹曰左殿西廊有殿亦四楹曰右殿东向由东廊之中西入有门北入方丈四楹南向由西廊之中西入有门北入方丈亦四楹南向前为天王殿四楹殿之东角为钟楼四楹殿之西角为皷楼亦四楹殿之外东西有墙墙有门东门北入库房四楹西门北入延客之室亦四楹又其前为三门以砖石为之古朴坚壮外为櫺星门至于庖湢之所栖宿之舎与凡法乐供具莫不悉备绕以周垣垣之外干隅为圃植所宜果以给供佛荐新之用为屋总八十余间雄杰壮丽前所未有经始于正统七年九月朔日其成以八年二月也是月三日请于上赐名宏善禅寺于是缁流云集奉宣法典以资皇考防福以祝圣母万寿以祈皇图永固圣算益増竣事之日乃遣中使书其始末来请记稽诸佛书最重孝敬之道故有大报恩之説今常德长公主欲报国恩非金玉珠玑锦绣绮縠之所能信其意者必仗佛力而后能致其所以仗佛力者又在于创造其所广集其徒奉宣其言而后能遂兹寺之建工力如是之广岂徒以媚佛为哉其孝诚纯笃固有所在得佛书大报恩之义夫以天潢至亲其名位禄食所当然者而犹思効报如此为人臣者膺爵禄之厚受付托之重果能竭诚尽虑委身图报有若此者焉则何事之不济何治之不成哉怀柔畿内大县兹寺怀柔名刹士大夫往来者固不少因并书此使观者尚有所感发而兴起焉是亦与人为善之意也
　　天威神机火雷大将庙记
　　都知监少监黎城韩公政奉命备御北边已十年矣公专掌神铳爱养士卒教阅练习坐作进退左右前后皆有矩度修治器械长短广狭寒凉燥湿轻重多寡皆有条理备具于平昔而致用于一旦无有不给者偶或来扰辄出御之势若雷奋震动山谷众皆惊愕摧败救死扶伤之不及故一见公兵出尽死奔窜由是边庭晏然无冦攘之惊公凡三出皆有功以功累陞今职公既荣府宠命俯而思曰此岂吾之所能皆赖神灵之力不可诬也然神无常栖歳时祀事无以妥神灵致诚敬兹非缺典欤乃于独石择高爽之地平治之中为正殿东西为庙房前为门三后为库二十有一总为屋三十有四间正殿以奉天威神机火雷大将军之神库以贮火器火药炮铳等物祠宇壮坚阶墀寛敞坛垣完固岿巍奂然经始于正统十有一年五月落成于是岁之秋七月既讫工合诸将士备礼享祀于神器币蠲洁牲牷苾芬肃雍恭敬瞻仰如存既竣事退就燕享合辞言曰神灵之昭著如此茍不勒之坚石将无以仰答神休而昭示后世众咸曰然乃谋来请记夫神天地造化之精英然无形声之可求常依物而行故凡物皆有神以司之惟主之者心无私曲而行无邪僻然后足以用其物而神亦为所用矣不然则人且不为之用而况于神乎吾闻公聪眀慷慨公平而正大谙练世故通达人情而又能尽乎事神之道神人和悦是惟无动动则无不如其意者亦其理宜也惟公不屑居其功而必归功于神于是作迎神送神曲俾归歌以奉祀焉
　　迎神曲
　　赫赫煜煜腾光烛空雷轰电激孰当其锋享祀精洁莫不肃雍洋洋如在来格来降
　　送神曲
　　惟神是依惟福之徼敬恭在庙匪夕伊朝嘉礼既成灵贶昭昭惟其相之以答圣朝
　　旷氏望阡楼记
　　庐陵旷子珷氏世家邑之敖城所居颇幽僻子珷相其地宜庀材僦工别搆为楼凡几楹高广老干尺周为阑槛轩窗榱桷率由质素不加雕饰既成而名之曰望阡之楼比来京师求予记之询其所以名之义则曰昔吾父母之在堂也吾兄弟虽有爱亲之心而遭家多难婴于世故不能有以尽其意备其礼今也吾兄弟幸能立其家不坠其先绪又当太平无事之时人皆得以尽仰事俯育之乐而吾二亲俱已亡没虽欲竭孝养之心尽菽水之懽无由致之常切以为恨嗟夫思吾亲而不可见所可见者独惟其坟墓耳盖坟墓者吾亲托体之地见坟墓即所以见吾亲也然而山川间之有不能常接于目此吾楼之所以作也每一登而望之见松柏之隂翳猿鸟之悲鸣与夫四时寒暑之变迁而风雨霜露之凄惨则又怛然伤心而不觉其悲苦之俱集涕泪之交颐也虽然吾名之所以识吾志也予闻而悲之且夫敖城之地山水清秀原田旷衍乔林濬谷竞奇而献巧佳花异卉攒翠而争艶一举目之顷无非可乐而可玩者子珷兄弟举不以动其心而惟先陇之是望岂不异于人哉岂非所谓终身慕父母者哉彼有于其存而不知所以为养者闻子珷兄弟之所为能不有愧也欤故吾为之记使闻之者知所劝也子珷兄弟四人丧其二今所共居者兄曰子琮友爱怡愉诚孝弟之士可尚也已