北磵集

　　寳林寺普贤堂记
　　普贤堂之作也为登大峩参礼普贤大士者化城禅榻长连拓飰食行之地若枯木留芗之制中奉大士代陈如尊者幢幢云水爰憇爰止咸曰大峩大士所都庸知夫银色提封玉象歩武果在是乎吾闻普贤行愿境界大无外小无间虚可尘析溟可滴数惟此境界不可尽际岿然大峩万仞淩空虚上出云雨磅礴数百里其间生植飞走与夫此山孰非是中一尘一沙而此大士身量夀量亦复若是防观之人信种善本及本所愿亦于是中不即不离日用不知昧夫心求务以目覩反谓大士与我异致宿舂粮槖糗粻或三月储防山渉江披蒙茸攀崄巇幸而至其上荘视肃瞻澄虑敛纷极其所见野鹿逺导灵鸟逸响晨霏夕岚万变隂晴或瞩光相或光摄身天灯瞑升天钟晓撞见闻防心则喜而加信不则谤且怒其不信自心不见自心见量所造而以喜怒为用滔滔者皆是也颠山夏氷廪不可留匆匆言归荐来至兹主是堂者犹妄冀其曹溪一宿鳌山半夜俾知夫大士无乎不在非此山非他山非近而易企非逺而难致尘尘尔刹刹尔曽不逺人人逺之尔然则某人圗成嗣先振始普光肯堂某人施地区区之心有在乎是是不可以不纪
　　湖州寳云彬文仲浄业记
　　公名了彬字文仲湖州乌程县计氏子寳云寺清湛则受业师也十五能诵妙法莲花经二十七则发明古方书之秘遇新雨露服伽黎受具毕沥指端血书所诵之经为众工发防防埃之报将寻访而求度生死法郑禹功固止之缚于双槐堂之东俾州里疾疢者有甚于水火之托萧千岩陆静州相挽尤力勉为诸公留愈危疗急不胜数旋徙瑶山所疗不啻双槐之东五十而修浄业即寳云旧环堵建系念之所结搆象设体制大备十友防盟一志无移日课有常风雨不渝尅期薫修则北峯印为之主南翔逺日本芿为之伴缀辑藏乗则诸子稽其费诸孙相其役凡根椽片瓦皆公为之倡七十八而绩用成居无何厌世之念作梦三僧云间来觉而笑曰此其兆矣使速印印至则为着解疑一章其徒是后梦有与公同者又复一日见二僧持画佛公曰大丈夫行当即真安事假为言讫不见索纸书四句偈曰七八终夀禄浄业一生笃目覩阿弥陁平生功行足巍坐肃听熙怡含笑见佛説法无量众围绕于卧内如净名室不廹不隘诸徒诵不置至若七日一心不乱处寂然如入禅定嘉定六年十一月十九日夀七十八腊五十一度德稠徳藏二弟子藏先公死稠嗣箕裘两孙懐就师慧公始以剂砭之技进于道或以为可鄙吾未见其可鄙也昔范文正公尝愿达则为贤相穷则为良医穷达者士之常而博施济众易地则皆然公以是道游搢绅入草泽鍼膏肓起废疾累行以密裒德务隂不挠世相而相浄业长揖三界翩然而西医果负公也耶正法醨甚贤圣隠伏赝浮圗厥类惟错货殖成俗千础万指尸素且不揆一息不来雌雄立判方将十百为伍大书特书刋其谬悠狂怪之言愚吾氓而罔市利闻浄土之説则辄大笑不则攘臂而排之皇皇一生飒然白首日暮途逺鷇穿雀飞方是时也浄土岂逺人哉人逺之矣因作而言曰浄业策勲之速求如公者晋东土诸贤已降歴厯可考余防东林企懐古昔山空无人水流花开虽不逮事雁门二难而相周旋于遗民次宗反而求之一社俨然于戏适圆通康荘必自补陁大士寻浄土捷径必自雁门二难舍是而他之如航一苇于絶潢断港欲至八德之池难矣哉
　　华亭西寺无尽灯记
　　作光明供供养中防猎人之箭洞犀贯革尘龛佛灯耿耿欲灺箭以剔灯天眼证通况夫南畮膏腴基一兰若无尽光明吴氏子某有田一顷强半耕而获之数十口可以无饥不以养数十口之家而以为一灯之施者独何如盖其畴曩有事于补陀大士如谷答响如水涵月茍其棼虑杂想隠慝潜耻不尽澡雪而欲造夫纯诚之地何以感格觉如此其着施所难施不为难者殆非偶然咨尔妙朴盍思其难谨终如初俾者明明终不尽日月薄蚀此灯长照风雨如晦此灯不夜防斯光明若彻防覆若披云雾作此施者心华发明照十方刹尔时妙朴从座而起稽首北磵请说是法北磵黙然遣化菩萨其名曰頴于四众前作如是言田而耕续光嗣明乗月之亏持月之盈耕而稼智烛弗灺转空为昼破暝于夜稼而获是诹是度以绵以延毋止毋作获而廪歌丰庆稔受者无心施者奠枕时化菩萨作是说已举以授朴既授朴已作礼而去
　　瑞岩开田然无尽灯记
　　浄名大士既授万二千天女无尽灯法门从而谕之曰防者皆明明终不尽伊尹所谓以先觉觉后觉也后世焚膏继晷号无尽灯非浄名心也日夜相代为明者日月也大厦既夕风雨如晦了然者将眊然待灯而见灯亦岂无待焉惟有待故运行于人日月则运行于天运之之殊不息则一也瑞岩丹丘胜处灯失常运货殖取赢使此灯不夜莫知防兴废住山道全谋诸众曰货殖取赢乎垦土收获乎智绍曰是一道也顾主之何如主之有常则皆永传不然则勺海为膏伐山为炬徒尔为也佥曰善绍则请命出山旋淛絶淮积锱累铢阅四年而归僦工辟荒眡嵗入为无尽光明茁霜萧萧只影婆娑焦心劳思恐蹈货殖取赢之辙求余记其成为将来之劝
　　平江南翔懴院记
　　南翔懴院成防其费缗钱以数万稽某谋于檀越顾君某捐金振廪权舆于某年月日和而施者响如谷声落成于某年月日髙广宏敞极一时壮丽正修之地幻普贤懴悔主如杂花法华所説燕寂之所则辟禅观摄散乱如留香枯木之制设椸于閤则以偹盘礴解衣注汤于室则以戒宣明妙触课日用于薫沐则以振其怠裕嵗修于阡陌则以致其久整整翼翼伦次攸叙淛江以西轮奂鲜俪于戏虗空无邉故世界无邉世界无邉故众生无邉普贤则悟夫无邉众生所同者始一善至无量善卒践等觉妙觉以觉后觉众生反是始一恶至无量恶卒践鬼畜苦轮轮转不息茍悟夫与普贤同者归六用根息诸妄初如防如穽如贼如寃克此一念如弹指顷则银色界应念昭彻六用诸妄皆助道法昔所作业云防太清云散梦扫即一切空今所懴摩如汤销氷无别有氷即一假断空假邉一前后际不动本际即一切中一心镜空三观鼎峙法万其绪即三而知离三而知即名邪説不即邪说是谓正因正因精明是真懴悔空界众生可知其际此懴无邉不可究尽昧者昧此脂三毒车策四倒乗蹈八邪辙掉百非鞅疾驱于六尘之墟聚族而谋曰是可罔下愚知者不道也则诘之曰过而不改是谓过矣不知也知者改过乎曰改过然则改过与懴摩有以异乎曰无以异也胡为乎知者不道也仲虺之美成汤曰改过不吝傅说戒髙宗曰无耻过作非孔子曰丘也幸茍有过人必知之讵知此懴未出竺西二三圣贤已行之于此土矣故表而出之俾从事于斯者知夫所谓罔下愚者下愚也
　　南翔僧堂记
　　连长榻旉广座容数千指开单盋必摉梁栋选柱石然后可以帡幪震风陵雨虽然非古也古之人一生打彻于塜间树下古已往矣若今食息于塜树鲜不澒洞观听曰怪曰诞曰奸偷鬼物歗族呼类水洒梃逐使不在吾境乃已而奸偷之徒往往托以沮吾法元祐间端师子所勘辩才所拒之妖回头庆元间赵京兆所黥之风道隆咸其类也此堂之建于以见前軰虑后世者若是作五观法俾食于堂者作如是观吾尝谓五观具四端犹四体也请论其目一曰计功多少量彼来处无恻隠之心则勤不知耕劳不知炊享非正命漫不加省二曰忖已德行全缺应供无羞恶之心则酣嘻终日无所用心盘乐怠傲荡而不反三曰防心离过贪等为宗无辞让之心则餮丰洁饕珍美却防粝纵口体而极其所嗜四曰正事良药为疗形枯无是非之心则舍灵观朶頥道不腴日以羸气馁而不支五曰为成道业故应受此食无是四端者何以深造而自得之自得之虽层氷峩峩精琼而爢列鼎万钟不素餐兮是故缙绅五观黄太史作而象其因南翔寺僧某求纪其师某年月日云堂之落成也为具载其设施使知某振箧垂槖不徒其为
　　南翔寺九品观堂记
　　莲社作于东林般舟之道至是鼔行于晋宋由晋逮今衣冠缁褐菩萨行人策勲浄业载诸纸上语者不胜数嘉定四年仲春之季昭文钱公象祖易箦之际吾犹及见之佛声未断怡然垂诀天香天乐隠隐户牖其声其臭皆非常闻是时诸孤擗踊号恸荒迷戃怳不暇知闻予时承丹丘报恩之乏与三峰大长老防宜独在焉防憎凡子以吾浮圗为诞哤使予勿言前所谓纸上语信不可诬按中説有佛取土曰清泰国无地问津心能知津不皇不王太古自若不令不申至神自化七情不凿九品成列尘刹幢盖树林水鸟法音宣流佛愿力故极恶重障报相现时濵于九死一念知反力不暇给遇人教令忆佛念佛十念成就宿负俱泯即生于此虽下下品皆不退转上善种性观法精密想念纯至一念相应防前后际不动本际正遍知海皆从想生如指标月月因指见见境想灭得月指忘月与境防忘性亦灭灭无可灭所灭亦空见彼导师与二大士及彼四众交臂如故悟惟心土非中非邉此观与堂亦非中外文贲劝发罄竭而助修印振始不徒其为从节承终亦既其力嘉定三禩爰举是役丙子之秋遂落其成刋诸琬琰昭示来学俾敏厥修毋怠乃训
　　南翔寺大殿碑隂
　　南翔大殿成于某年月日而后造像亦既久矣古野与殿不胥称頽圮不可治后某年月日寺僧文杲改作如七金山炫燿赫奕佛像慈而威恭而安给侍菩萨则威而慈天神则威以恭其不敢安则一也巧丽尊特所谓皆有圣人之一体佛则集大成也即佛之大成而得吾心之广大悉偹即吾心而指众人之心心佛众生三无差别文杲办心李某办力工之荐巧亦心佛众生之所同者殿有记兹不重出
　　淀山防灵庙记
　　祀天下之大典也德不被物功不及民者不在是典蜡所以报嵗功也凡水旱疫疠蝗螟则黜其方之神然则在是典者庸尸素哉嬴秦时邢氏三女子死而有灵能役鬼工各开湖泖潴乱流以弭水患淀湖之灵其季也网罟之利舟檝之益民歌屡丰菑害不生一方之氓均饫其恵嘉定七年孟夏大旱奔走羣望有祷輙爽知县事李伯夀命主簿陆垕躬至岩扃檀木始然水立昼昏溅沫飞涛沮洳冠裳傍睨辟易陆固自若不衡不倚若有相者得鱼得蛙速雨之徴必冀所求不获不已潜鱼既跃蛙亦随至霈雨雱注三日足用嵗大有秋申闻朝廷锡号防灵掲榜之辰陆乃肃斋夤奉其行以侈君赐以答神贶观者如堵震动山谷水天一碧幽显咸若黄耉鲐背相眡而作曰神来止兹福我兹土千有余嵗不知防县吏之祷于斯也一朝潜悳彻覆于吾贤父母之手久矣吾神恒其德而旉其恵也褒封之后凡所以恵我者亦岂有加于畴曩而贰其心哉独嘉吾贤父母能讲明政之所先务使朝廷恩渥不及尸素之鬼足以风励素食怠事俾敏厥修予闻而嘉之遂櫽括其言而文之俾修嵗时之祀者歌之歌曰湖山兮苍苍湖底兮天泱泱楼观兮淩空虗突兀兮金锒铛舳舻兮转输秔稌兮绕湖不知防千万兮寄丰凶兮惨舒烟冥兮云淡风萧萧兮葭菼贝阙兮袭窞物不疵疠兮民不防颔焕兮榜题雨露兮新滋神之灵兮听之
　　华亭白莲寺记
　　熙宁元年嵗荐饥沟洫间老羸枕藉邦人吴世荣相景徳寺僧宗喜收敛而火于此盖不知其几也法林嗣兴律部谨严道俗向化土木金碧咸极其巧藏以度堂以容众憧憧水云挂盋息肩大殿鼎新则思度受其成幻佛与天则思坦悉其力阅二十一寒暑得今额度既老谓戒空曰力不逮志日暮途逺然则奈何空愤悱而作曰将九仭者亏一篑繄我父祖创业未既了此绪役非我而谁乃益自奋厉撙节于寒苦寂寥中不疾不徐爰度爰诹化爽垲于重渊封沮洳为茂林向背衡直各得其所俾于农隙报功植福物不疵疠民胥适悦歴年四十策勲于戒空之手则又属诸妙恵増其所未至恵徧求纪述莫予为宜予谓恵曰若知夫是刹之成资喜与空久而弥芳者乎异乎吾所闻于今之货殖于营缮而务速以骇愚惊俗者逺矣茍利其速必不以诚格人而以傀刼也至于然顶然臂链指沥血凡所以鼔吹闾阎倾动观听者鲜不勇为治其荒唐谬悠之言聋瞽匹夫匹妇而敓其心使妄冀夫所不当得皇皇规毛髪之利汲汲济其所欲施如绐渔者亟纵亟钓而求好生不杀之益小不如意则吁天疾呼曰施果不足恃而善果不足为不防于龙断与盍亦观夫古之建幢树刹过千百年更废迭兴苟冒其地輙愆于厥躬以逮其后人吾不知胡为乎而然耶揆以吾法则必以为诞哤落落不偶俗故吾罕言以俟忘言者辞曰淀湖北隣机山以西喜来相攸开此招提乃振沟洫燎骼燔胾不知防何动以万计一再有传至于法林林学南山右规左箴像设有严以相钟鼓建大寳轮以授思度度拜稽首谓坦与空权舆非难难惟厥终继自乃今罔敢或坠念兹在兹事乃克济我观白莲澄浄不垢名是兰若亦曰弗茍咨尔来学当如是观母求安心求心所安

　　北磵集巻二
　　钦定四库全书
　　北磵集巻三
　　宋　释居简　撰
　　大雄寺记
　　行在所直北四十里寺曰大雄旧曰上保安后晋开运四年邓氏作镇时建治平二年赐今额地接良渚峰岭秀野水通安溪沃壤绵亘山无潭湫蜿蜒沕灵嘉定八年夏大旱港断潢絶者数月羣望不孚此山出云雨近畿有秋朝廷宠嘉封爵建祠锡赉鼎至始郡祥符寺僧觉定偕方外友庆端相攸居之始之志克艰克勤壮规宏模俨然在目三门两庑再造于建中靖国元年则子殊有方起废于风淩雨震之余懴堂之作于崇宁三年则子纯悉力于时和嵗丰之后髙敞坚好州里鲜俪肖无量夀像作懴悔主为众庶澡过雪非宅心纯想之方子钦晚出才具絶人喟然叹曰是刹之作也亦既久矣殿者所以舍佛表出尊特其可缺乎度才僦工遍扣檀施祁寒隆暑不小休卒有成于政和三年越四年使有常有威造佛菩萨天龙给侍如七金山与殿胥称至是凡所宜有不可以加矣先是有常结界以落之以御诸非律仪其法曰天可陟吾界不可入地可防吾疆不可犯应不吉祥不俟禁呵勇自退舍于广漠之野而无何有之乡此常之心也若夫三灾弥纶心为本根弗锄其根图蔓难既乃于是中自焚自溺穷尽未来庸有了时毋使吾常徒用其力故并书之以授爱堂俾告来者爱堂雅善予如湛其名尝主黄檗十二祖大道塲云其辞曰幢刹之兴存乎其人其人伊何驾大愿轮南渡以来寺满山谷愿轮不驰器满则覆惟我大雄一灯相寻百禩策勲逮于云礽厥惟艰哉如此其久岂不务速务以不朽龙蛰于山实寄丰凶繄尔正直相吾鼔钟