刘鹗诗存

③“咸阳”：秦都城。在今西安附近。
④“九圜”两句：泉、布、刀皆古代不同形状的货币。皆太公为周所立“九府圜法”(货币之制)之一种。王莽代汉，定货币为六类：金、银、龟、贝、泉( 钱)、布六种。布又分十类：有大布、壮布、次布、小布等名。
⑤“寄语”两句：方药雨名若，浙江定海人。收藏家；先生的好友。在天津办《天津日日新闻》报。解放初始逝世，年将九十。方藏古钱品类甚多。五代铜少，江南等地曾行铁钱。宋初延用，亦有新铸。因不久即不用，传世甚少。方有宋铁钱，以为奇宝。著有《古化(货)杂咏》、《校碑随笔》。

迎銮
也随乡老去迎銮，十里花袍一壮观。风雪不侵清世界，臣民重睹汉衣冠。玉珂璀错金轮过，步障东西御道宽。瞻仰圣天龙凤表，吾君无恙万民欢!
注：先生辛丑日记十一月二十八日九钟往迎銮得诗四首之一。余未存稿。

壬寅四月，与龙川诸学长，聚于沪上之愚园。锡朋先生议作《愚园雅集图》。各举所愿，余任补竹之役，并纪以诗
成连一去海天空，二十年来任转蓬!天上星辰联旧雨，人间桃李感春风。分诗构画情何极，把酒论文思不穷。牧马归群今已验，伫看霖雨起苍龙。
天花如雨点瑶琴，千里想思寄竹林。短节半能谐凤律，高枝皆已作龙吟。愿依堕露听清响，更采闲云补绿阴。我有俗尘湔不得，此君教我总虚心。
注：
①壬寅为清光绪二十八年，公元一九O二。其时毛实君先生(庆蕃)任上海江
南制造局总办。毛为龙川弟子，分别邀黄锡朋先生(葆年)、蒋子明先生(文田)来上海会于愚园。与会者均龙川弟子、黄、蒋弟子及其子弟。此会以后遂定南北合宗，黄、蒋同为山长，在苏开门讲学的局面。这次聚会是太谷学派历史上一次关键性的聚会。
②“愚园”：当时上海的园林，为一时文酒游宴之地。今园已不存，尚有愚园路地名。
③《愚园雅集图》：为诸乃方所绘。原本藏海陵黄氏归群草堂。解放后草堂藏书均归苏州图书馆，不知图在其中否抚本二：其一用薄竹纸影抚，与会诸人均注姓名。本在我宗兄刘安石(厚磐)手，现赠杨州博物馆。其二胡仲尹临抚，著色，尚藏我手。
④“成连”：见前伯牙台注。此处指李龙川先生。
⑤“牧马归群”：是太谷学派常用的辞藻。李龙川诗《戍辰九月，诸子集于海陵题“牧马归群图”》诗云： “清秋佳会重阳节，旧雨新知两不忘；牧马归群从此日，化龙池上好相将。”此诗又说： “牧马归群今已验。”不久后黄、蒋两先生至苏州讲学，又名其讲舍为“归群草堂”。意学派自同治五年黄崖教案以后，门弟子星散四方，心存重整讲舍，以此为喻并悬为努力目标。

题《愚园雅集图》抚本后并序
泰山颓，梁木坏，龙川夫子上升于丙戌之冬；三年心丧毕阕，弟子东西南北，飘泊于天各一方，历十有七年。岁在壬寅，黄先生希平由山东解组至海陵而与蒋先生子明会。相携来沪上。予亦因事至自北京。程子绍周闻两先生聿至，自杭州来迓。毛实君适总理江南制造局事；为东道主人焉。迩时同学之来会者，凡十余人。毛公曰： “自夫子去后，同人之聚，未有若今日之盛者也；于是假愚公之园，为尽日之欢。”午饭方毕，散步园林，各适其适。吹笛于小亭之上者，杨子蔚霞(名士晟，安徽泗州人，流寓淮安；曾官苏州关监督，为杨士骧兄)。过三折桥负手听者，程子心泉也(安徽阜阳人，时长江水师提督程文炳之同族幼弟。)。蒋先生取伯牙之琴，奏水仙之操。傍坐静听者，徐君月楼(铁云先生门客。一九O八年先生自北京移居江宁，徐押送图书字画二百余箱，由京赴宁。中途闻先生得罪，流放新疆，人物皆不知所终；抱残守缺斋长物遂散。)也。侍立蒋先生后者，王子仲和(泰州人，早卒。)，焚香者，蒋子元亮(蒋先生长子)也。黄先生方据大石坐；毛公实君恭敬启请曰： “不闻先生至德要道久矣；请宣海潮之音，震我聋聩。”执拂侍立者江子月三(名泰初，江岷子。)，抱卷者毛子子逊(毛实君第四子)也。立毛公之侧而听道者，毛子勉初(毛实君第五子。)、刘子子缵也。家兄味青(名梦熊，字渭卿，一字蔚青或作味青，浙江候补道，未之官。)与谢君平原(字石溪，扬州人。)，契阔良久，对坐树之石，叙离衷也。江君子若(名岷)坐溪水之南，昂首长吟，声出金石。吟日： “溪水清清兮，莲花之馨兮，周茂叔所好也，适以契吾心兮。”李子平孙(名泰阶，李龙川次子汉南之子。为黄归群首席弟子。归群卒，继在苏州讲学；为太谷学派第五传。)钓于溪水之北。达子粹伯(名锡纯)倚石而观之。溪之上有枇杷一树，金丸累累然。程绍周(名思培，安微阜阳人。程文炳子。时以道员需次杭州。)曰：“此佳果也，可采可食。”援树而取者，汪子仲衡(皖人)；捧盂承之者，程子定斋(名传厚，字铸九，定斋其号；恩培侄。)也。园之西有竹林焉，不知其若干亩也。主人以为未足，植新篁而补之。予适任斯役；挥锄筑之，拥土栽之。助予培土者，黄子仲素(名寿彭，归群次子，先生长婿。李平孙逝，继续在苏州讲学。抗日战争时，移住泰州。解放前逝世。)也。竹园之东有茶灶，方煮茗者，王子位中也。居园之中为广轩数楹。轩之中立长几一。轩之西有朱栏焉。栏外石参差立素心之兰；群花怒发，清芳袭人。凭栏对花凝睇者，朱君莲峰也 (名未详)。对花侧其首，若听琴，若有所构思者，赵君明湖(名永年)也。饲鹤竹篱之间者颜子信甫(龙川弟子颜实甫弟，为归群草堂讲舍庶务。)扫径者卞子子沐(先生中表兄弟，扬州人。)也。诸君四芗(名乃方)顾而乐之曰 “如此雅集，不可以无图。”遂据东轩长几，奋笔急写。但闻稷稷如春蚕食叶之声。为之振纸研墨者，诸子光和(四芗子。)也。不食时顷而图成；黄先生为之序，传其神也。同时诸人，皆有题咏。卷存归群草堂。迟一年，予属胡子仲尹图一副本，不敢僭作后序，记其事也。俾后之人有所考焉。重缀以诗曰：愚公园，愚公谷，黄山之南蒋山北。有青青万幸竹。瑶琴锦瑟张高秋，玉液金泥应丹篆。仙人如麻颜如玉。朝看素女采玄芝，夕览青童荐黄菊。峡蝶图中梦可寻，希夷榻上书堪读。愚公园，极乐国!
注：
①黄先生希平即黄葆年别字。本以进士在山东任知县。时致休回泰州。后讲学苏州，人称归群先生。
②“毛公实君适总理江南制造局”：实君名庆蕃，江西丰城人。进士。时以道员总理江南制造局。不久实授直隶永定河道。官至陕西布政使，护理陕甘总督。江南制造局，设于上海高昌庙。是清末办理新政所设制造机器军火工厂之一。为杭州人傅云龙所创办。
③诗序中所述诸人，称先生称公称君者除徐月楼外，均龙川弟子。蔚青伯祖是否龙川弟子，不详。称子者均归群弟子，并多龙川弟子之子弟。
④“周茂叔”：宋周敦颐字。有《爱莲说》文。
⑤“黄山、蒋山”：黄山今安徽黄山。蒋山在南京附近，以六朝山神蒋子文灵异得名。此指黄、蒋两先生。
⑥“希夷榻”：宋华山道士陈抟字图南，号希夷，修五龙蛰法；相传一睡八百年。又《老子》：“视而不见名曰希，听而不见名曰夷。”

自嘲
铁公好古如好色，鉴赏宽宏笑深刻。骨董鬼子雁行来，抱负牛腰横座侧。清晨舒卷至日昃，拣选精英论价值。低昂有时未即就，寤寐碌镞思必得。商彝周鼎秦汉碑，唐宋元明名翰墨。家藏精刊殿板书，横床插架势屴崱。昼日搜罗夜拂拭，精神疲敝囊橐啬。债主纷纭渐相逼，呜呼心虽未餍力已穷，此时先生得少息!
注：
①“牛腰”：言字画等物捆载如牛腰之粗。
②“屴崱”：山瘦削貌。

论泉绝句
刀布肩来满一筐，苔花侵蚀古文章；湔涂自挹冰池水，铜臭销完剩土香。
一握齐刀九府圜，安阳节墨字厘然；籀文筒率方尖布，都是东周列国泉。
虞夏锾金品最尊，愈加穿凿愈沉昏；若知奇正回文字，妙解何劳引证难。
商字分明合了然，商城布字得其全，只因误解京垂宇，几削成汤四百年。
注：
①刀、布皆古代货币名称。刀带象马刀形，齐、燕、中山、即墨、莒等北方诸侯之国用之。布象农具形，中原等地诸侯之国用之。初民交换多用工具。故制货币而象其形。
②传世刀币有齐、莒、即墨、中山、郾(燕)等字几种；布币有方足、尖足、
空首诸形制。九府圜见前。齐管仲亦为九府轻重文法。
③“锾金”：是一种圆孔的圆形货币；因象瑗形，故名为锾。是战国魏周一带的货币。有“长坦”等字，可以考知。虞字锾金乃虞城(原虞国)币；旧日误传为虞，夏古泉。
④布币有“商城”“商平”等文字，皆商裔宋国的货币。旧日有误释商为京垂二字者。

孙厚滋谨按：
以上共二十八首。其中二十七首皆先祖手自写定。起清光绪二十二年丙申(一八九六)，迄二十八年壬寅(一九O二)。壬寅后数首，虽未系年，按其事，当在庚辛壬癸之间，居京师日。诗写于文美斋笺谱上。公自云： “偶得此册，无以为用。”故用写诗。时公方丁曾祖妣朱太夫人艰起服，东抚福润以奇才保送总理衙门考试也。
按此稿为白宣纸朱印笺谱二册。外有锦套。一九六二年因当时上海中华书局洽商影印，带去上海我四弟刘厚泽处。十年内乱中，厚泽家直行及外文书籍均被抄走。此稿及《老残游记外篇》手稿裱本一册，均在其中。厚泽亦于一九七O年遭林彪、“四人帮”路线迫害致疾逝世。但闻上海所抄各家书物约六百万册均存上海市图书馆无力清理。则此两册或尚在人间。因记其情况于此，希望有日清理时，稍注意及之。
又《老残游记外篇》手稿觅到交回，皆出主办清理诸同志之力，而上海博物馆馆长沈之瑜同志、上海图书馆馆长顾廷龙同志敦促之劳为多，均附此致谢。并希诗稿亦能相继寻得也。

《刘鹗诗存》第二部分《东游草》

正月十四夜到长崎，十五日夜眺
山势双排照眼青，两丛灯火灿繁星，东风一夜真奇幻，吹立南朝许道宁。
注：
①“长崎”：日本九州地名。从上海渡日，先到长崎。
②“许道宁”：南宋画家，工青绿山水。

十五日游茂木，距长崎十三里有奇也
最高岭上野人家，花面丫头会卖茶。隔海有山青似黛，穿林辟路曲如蛇。松杉影里丛丛竹，波浪声中簇簇花。此水此风忘不得，七弦琴上觅期牙。
注：
①“茂木”：日本地名
②“期、牙”：钟子期、俞伯牙。

十六日过四国九州
海程千里岛联绵，茂树无垠望落烟；孤屿中川居不得，亦无隙地尽山田。
注：
“四国”“九州”：均日本四岛之一。

十七日到神户游布引观泷
南宋丹青写照真，仙山松柏四时春；可知布引飞泷下，有个支那采药人。
注：
①“神户”：日本市名，属兵库县。为关西大口岸之一。今因工商交通事业发展，已与大阪连成一片，合称阪神。
②“布引”：日本地名。
③“支那”：过去日本称中国为支那。据考证支那与震旦同为拉丁文 Chine(英文China)的不同译音；即“秦”的返译云。

十八日到奈良游春日神社看驯鹿
清和人物本同洲，唇齿相依大业遒；求友不妨行万里，劳君为我再呦呦。
注：
①“奈良”：日本地名。今奈良县奈良市。日本和铜三年，公元七一O建平城京于其也。平安时代定名奈良。为日古都之一，称为南都。有东大寺、兴福寺、春日神社等古代建筑。但当时宫城所在，已经荒芜成为田野。
②“春日神社”：在奈良市。为日本藤原氏的氏神春日大明神的神杜。中豢驯鹿甚多；散行街道，不知畏人。鹿角制艺术品为当地特产。
③“呦呦”：鹿鸣声。《诗经·小雅·鹿鸣之什·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”

十八日宿大阪惠比寿桥丸万馆
月光如水水如波，桥上佳人走似梭；鬓影衣香都不见，无端触起艳情多。
注：
①“大阪”：日本关西地名。今工业中心之一。
②“惠比寿桥”：大阪地名。
③“丸万馆”：旅舍名。

十九日游西京清水寺
清水寺前云万顷，高峰瞻仰劳腰颈；茂树蒙茸似重裘，回头却念家山冷。
注：
①“西京”：即日本京都；古平安京。
②“清水寺”：日本京都的名胜；以枫叶名。

二十日游岚山
松毛泉水嫩芽茶，小憩山坳碧玉家；毳绿锦屏参淡赭，野人指点说樱花。
注：
①“岚山”：日本京都名胜。以枫树、樱花名。特别是秋日，霜叶如花，万山红遍，往往游人如织。
②“碧玉”：平民人家的女孩子。唐白居易诗：“碧玉小家女”。

二十四日口号
绝代佳人许定情，名山胜迹半游经；平生乐事知多少，第一风流哑旅行。
学堂政界余无与，更不工商苦调查；借问此行何所事半游名胜半看花。

吉原纪游
泥金镂凤大屏风，锈帔佳人一字红；八尺铁栅当面立，嘉名应锡野鸡笼。
维新服色紫裙长，粉板高悬大改良；一度春风钱四十，恼人偏作学生装。
上等佳人不见人，平悬小像借传神；许多引手平茶屋，专待渔人去问津。
注：
①“吉原”：江户(东京)郊区。一六一七年将游女全部迁居其地；遂与大阪之新町，同样成为妓院所在地。一称北廓或北里。
②“茶屋”句：茶屋本意就是茶馆、茶店。引手茶屋则是专为引导游客往妓院的茶店。亦可招妓在其地留宿。．

新桥地游
徵歌选舞酒亭中，真个销魂别有宫；参透禅宗欢喜法，春宵二十五圆通。
注：
①“新桥”：日本地名。今为闹市，往年多酒亭、妓楼。