凫藻集

　　梦松轩记
　　昔马璘尝读史见其祖援之功烈因自感奋不忍使坠扵地卒为名将继美扵前人矣近代卿相之后有不数传其谱牒尚眀家乗犹在而子孙已失其业甚者目接其光辉身承其教训纩窆未久而弃衣冠之华趋沽贩之贱不自知耻以玷厥祖者往往而是也璘乃能遐追逺慕绳其武扵数十世之上可谓有志之士哉予友丁君志刚读史书见其先有梦松生腹而为公者因题所居轩曰梦松以识追慕之意间属予记之予谓君今距公防世矣非有光辉教训身承而目接也亦非谱牒之可寻家传之可续也乃欲逺绳其武亦可谓有志之士而无愧于璘者矣然君知公之梦松而亦知公之所以梦松者乎盖公负挺特之才抱坚贞之操其徳有象乎松而将为岩廊之用也故神魂感防欝然之姿见扵寝寐之间是非因有斯梦之祥而能致为公之贵盖有为公之器而能召斯梦之祥也若诡防邪之徒而欲据台鼎之重者则其合睫之际松未生于腹上而蝇已集扵端矣君今好学而修盘礴田野茍能处是轩之中朝夕自厉以思绍公之徳则吉梦之来有时而在九重之上亦有徴梦而相求者矣传曰公侯之子孙必复其始
　　安晚堂记
　　予在京师同里朱君炳文以郡荐就试春官既隽而将归过予请曰天赉吾家使二亲康强具存尝筑室奉之寛闲静深可以燕娱欲吾亲之优防扵是以乐其老也自题曰安晚愿子为我记之予惟孝子之安其亲宜无时而不然何独扵其老哉盖人朝而出昼而驰夕则宜息焉少而进壮而行老则宜休焉故凡届扵桑榆之时筋力已惫而犹勤动劳骛不使寜佚以享其余年者非理之所宜也传曰老者安之然则孝子之扵亲虽无时不欲其安至于老也岂不尤所当尽心哉若夫安之亦有道矣奉觞调膳甘滑滫以荐之亲之口安矣而物有以拂其志则非所谓能安也县衾箧枕痒疴抑搔以事之亲之体安矣而行有以累其心则非所谓能安也必也居而修诸身出而事扵君皆尽其道无一足以贻亲之忧则善矣不务扵是而惟以口体之养为安岂未知其本哉予向居吴时尝获拜炳文之严君年六十余而气貎充充然固知其安之有素矣况逢今天子既定四海推大孝之心欲使天下之老者皆安炳文又以才进将得禄而为养其亲有不安者乎吾又闻安则静静则难衰难衰则夀可必矣今炳文能安其亲将见苍顔白髪婆娑扵是堂之上者其乐未易艾也请记诸壁以俟
　　水云居记
　　京师四方之所走集居人栉比而庐不隙尺地求遐旷之适无有也吴陵刘雨侨扵东城之隅扁其室曰水云居尝请予为之记予间过其居而异之曰子之居前阛阓而后营衞固纷嚣尘坌之区也恶覩夫水与云哉雨曰吾少家江海之上尝观夫洪波东驰浮云飞扬吾则挐舟以娭泝洄澜逐流景与之俯仰而上下心甚乐焉今虽幸处毂下顾以无材不能备世用欲归还乡复从二物者逰而末得也故名吾室以志之先生何疑焉予闻而愈异之因告之曰夫云之与水非隐者之所宜从也予见其滔滔扵江湖悠悠扵寥廓若无事然谓与己适相类也欲狎而与之逰然不知舒布覆被而雨四海者云也奔走放注而溉千里者水也彼皆有泽物之劳焉子乃以无事求之吾恐水逺逝而云髙飞皆将去子而不顾尚得而与之逰乎子今逢眀时出门即朝廷之上其势易达也当奋扬其光英泳其徳性进用扵世使所施有及于人则二物者皆即在子之身无所往而不与之俱又何求扵漫杳霭之乡乎雨瞿然谢曰先生命我矣遂书留其壁间以为记
　　槎轩记
　　槎浮木也予尝客淞江之上濵江之木当秋为大风所摧折者随波而流顾而有感因以名所居之轩及逰京师翰林学士金华宋公为篆二大字自是或仕或退东西旅寓所至輙扁扵室今年春自城南徙夏侯里第复以揭于南轩客有过而疑者乃谓之曰子不观夫槎乎众槎之流同寄于水也而洄薄荡汨或沦扵泥沙或栖扵洲渚或为渔樵之所薪或为虫螘之所蠧或乗洪涛东入于海茫洋浩汗莫得知其所极而亦有一槎焉或沉或浮或泛或止方此倏彼而不可期者水实使之也然槎虽寄扵水而无求扵水水虽能使槎而无意扵槎其漂然而行泊然而滞随所遭水之势尔水盖未尝有爱恶扵槎槎亦不知有徳怨扵水也人之生而系命扵天者亦何异是哉夫林林而立者皆人也而有贵为王公有贱为舆有富有千驷有贫不能饱一箪亦有一人之身而始困终亨前兴后仆变迁无常而轇轕不齐者非天孰使之然天虽使之而岂有意哉磅礴絪緼厚薄随其所得与人漠然而人自不能违尔世之不安乎天者乃疲智力以营所欲悲失喜得而卒不知得失之不在已也非惑欤此予所以有感扵槎而取以名轩也且子又不观夫水与天乎其奔渟也随地形而成其旋运也乗气机而动二者犹不能自任而况槎与人乎若予天地间一槎也其行其止往者既知之矣来者吾何所计哉亦安乎天而已矣顾吾槎方止幸不为薪且蠧则是轩者其沦栖之地乎既对客遂书于壁以自厉洪武六年秋九月青邱退史记
　　逰灵岩记
　　吴城东无山唯西为有山其峰聨岭属纷纷靡靡或起或伏而灵岩居其间拔竒挺秀若不肯与众峰列望之者咸知其有异也山仰行而上有亭焉居其半盖以节行者之力至此而得少休也由亭而稍上有穴窈然曰西施之洞有泉然曰浣花之池皆吴王夫差宴逰之遗处也又其上则有草堂可以容栖迟有琴台可以周眺览有轩以直洞庭之峰曰抱翠有阁以瞰具区之波曰空虚眀动荡用号竒观盖専此邦之美者山而専此山之美者阁也啓吴人逰此虽甚亟然山每匿幽閟胜莫可搜剔如鄙予之陋者今年春从淮南行省知政事临川饶公与其客十人复来逰升扵髙则山之佳者悠然来入扵奥则石之竒者突然出氛岚为之蹇舒杉桧为之拂舞幽显巨细争献厥状披豁呈露无有隠遁然后知扵此山为始识于今而素昧于昔也夫山之异于众者尚能待人而自见而况人之异扵众者哉公顾瞻有得因命客皆赋诗而属啓为之记啓谓天扵诡竒之地不多设人扵登临之乐不常遇有其地而非其人有其人而非其地皆不足以尽夫逰观之乐也今灵岩为名山诸公为名士盖必相须而适相值夫岂偶然哉宜其目领而心解景防而理得也若啓之陋而亦与其有得焉顾非幸也欤啓为客最少然敢执笔而不辞者亦将有以私识其幸也十人者淮海秦约诸暨姜渐河南陆仁防稽张宪天台詹参豫章陈増吴郡金起金华王顺嘉陵杨基吴陵刘胜也
　　素轩记
　　鲁丹桓宫楹而春秋讥之夫以诸侯过饰其宗庙圣人犹见非于礼制之不可逾如是也后世习俗奢僭波颓风靡能循乎礼者寡矣浮屠之法又为世所崇故往往大为其宫饰以金银涂以彤碧轮奂绚烂以事其所谓庄严者论者未尝非之处者亦不自疑盖可叹也浩上人居吴之灵鹫院淡泊清苦持其律甚谨尝被召赴京而还治室扵舎之西偏简朴粗完无彩绘之饰榱桷壁牖悉涂以垩问之则曰吾非不能为彼也诚以安居而食于人得此亦足矣尚敢有加哉因自题曰素轩而求予记之上人可谓善居室者矣有自足之心无逾礼之是皆可书则为之记也实宜乃进而告之曰夫雕镂琢不如璞玉之浑坚烹饪调和不如大羮之和美文章词令之工威仪容观之盛不如忠信之足贵则知彼轮奂绚烂者固不如兹轩之朴素也然吾闻说者曰素者质也白也质则实而不华白则纯而不杂既实且纯道之体具矣则素其轩孰若素其行素其行又孰若素其心哉上人扵是而致力焉则可以尽名轩之义矣予以上人好从儒先君子防故以是告之且并以所感者书之尚无以予言为其徒病也夫
　　归养堂记
　　稽岳王常宗父文行髙峻尝以布衣召修元史议论制作称执笔之任焉书成上进同馆之士咸得赐金币遣还有欲荐入禁林者常宗辞曰吾非不欲仕也顾母老不乐去其乡旁又无他子侍养吾可留此而使吾母乆西望乎吾亟归尔乃归得第一区扵祈川之郭有花竹池沼之胜中一堂寛闲靓密燠凉具宜常宗则奉太夫人以居旦輙冠带率妇子升视馔已取圣贤之书咏歌扵其侧家虽贫而安焉母诏子唯怡愉如也尝名其堂曰归养使来属子记之有疑者曰异哉常宗之名斯堂乎吾闻为养而出仕者矣未闻舎仕而归养者也及亲之康强当奋取髙爵他日奉身而还驷车洋洋光耀闾里奉牲酒上堂以为娱则所谓养者岂若今而已常宗何遽归哉予曰不然也古之为养而仕者以抱闗于其乡不必去其亲也不舎仕而养者以受命有方王事之靡盬也且官守之责未及菽水之奉犹具岂逺其亲哉故虽莫不欲登践华显以为亲之荣然亦莫不忧旷阙定省以贻亲之思也若夫身贵能退而及养者事之不可必者也亲老而当衰者心之所宜惧者也于宜惧之年而去以待不可必之养是得为智者乎由是观之则常宗之归养亦无所不可矣然则何以名曰志其乐也盖养虽常宗之志归则朝廷之赐防上赐而为亲驩乐孰甚焉名堂以示不忘忠孝之义在矣而子何疑乎言已常宗又以书来督记遂论次复命焉旦夕东逰登堂拜太夫人扵賔友之末尚当赋之以为夀也
　　春水轩记
　　予寓野之居有轩焉其左右皆名田今年春霪雨淹月江水泛溢潦被扵田漭若巨陂予尝开轩而望之见其防风吹澜弥漫一白蒲菰之所敷荣鱼鸭之所飞泳然有江湖之想焉意颇乐之乃题其扁曰春水间延客饮其中客顾而叹曰嘻子宅此防年矣尝见有是水乎汤汤之流则昔秩秩之畦翛翛之菰则昔芃芃之麦也今吾农方运机木以引深抱积薪以塞决子固目之矣然彼皆惊而驰子独恬而嬉彼皆戚而号子独喜而哦何子之情逺人哉夫田不登则嵗饥嵗饥则民穷民穷则里弗靖里弗靖子能専有是乐乎今奈何以目之适而忽身之厉哉予瞿然曰有是乎客退欲撤其扁既而思曰是足为吾规矣且使凡欲乐于已而忘人之忧者入吾轩皆有以览而自警焉岂不可哉遂书客之言于壁以为记
　　白田耕舎记
　　白田在吴淞之濵距郭三十余里吴淞由具区之水东流而为川去海不逺潮汐之所通焉其旁名田数十万顷悉頼以灌惟白田最下尝为水所冒嵗不得艺人因以是名之父老患焉相率筑堤以防其外畚土以培其中为勤累年而免于水今乃遂成腴沃与他田比耕者资其所出咸自致殷足焉丁志恭氏居田之左尝辟一室前临平畴后列嘉树日课僮奴以耕休则偃息于其中因名曰白田耕舎予居江上与其室甚迩志恭因造予固请为之记予惟志恭欲知耕之说则将求老农而学焉又奚俟扵予哉吾知所以记之矣盖尝观乎是田始为蒲苇之陂今则禾黍之所生焉始为鳬雁鱼鼈之所逰集今则耕者之来杂出扵其上焉岂地有变哉人力致然也嗟夫人之扵田能积用其力虽汚泽可使为美壤至扵其身而不思所以变之岂爱其身不若扵田乎故凡人欲之汨于其心者能由礼以防之充义以培之使礼义之根常发则愚者可为智不肖者可为贤矣志恭好学而修固当有务扵此岂徒服力畎亩为野人之事而已耶朝往于田夕归于斯室取圣贤之书而读之求所以自治之道至于有成则其所获不止扵有秋矣尚母曰无田甫田维莠骄骄也

　　鳬藻集巻一
　　钦定四库全书
　　鳬藻集巻二
　　眀　髙唘　撰
　　序
　　史要类钞序
　　余尝读史病其烦而难记散而难观也因仍通鉴之旧采掇而分次之所以举要以省其烦立类以合其散使之粲然可考而无难也总为二巻名之曰史要类钞呜呼世教衰而博学审问之功废学者日趋扵茍简而不自止故有节文史有畧本百家诸氏之书皆有纂集以为一切速成之计遂使义理之微不备事变之实不详无以淹防贯通眀其同异而辨其得失矣此盖为学之至是而极矣余为是编岂所谓耻过而作非哉亦余之不得已也夫三代而下作者日滋其于言虽有浅深大小之不同然其间皆莫非至理之所在也茍欲穷之则茫洋浩汗非殚嵗月疲精思有不能究其万一亦可谓难矣而况余以鲁钝之资处防乱之世奔走之役劳其形忧患之事拂其性而欲从事于此岂不又难矣哉然尝惧其荒落而卒扵无闻也故区区扵圣贤之书犹不敢废间因读史而作是编以自便览阅虽未免苟简之失然其兴壊理乱有切于当世者亦具在是则庶乎可免为无闻之人矣故曰亦余之不得已也天若欲成其志使得有飦粥之养以自返于大山长谷之中一肆其力于所未知则亦将无事扵是编也
　　元史厯志序
　　夫眀时治厯自黄帝尧舜与三代之圣王莫不重之其文备见于传记矣虽去古既逺其法不详然原其要不过随时考验以合于天而已汉刘歆作三统厯始立积年月日法以为推之准后世因之歴唐而宋其更元改法者凡数十家岂故相为乖异哉盖天有不齐之运而厯为一定之法所以既久而不能不差既差则不可不改也元初承用金大眀厯庚辰嵗太宗西征五月望月蚀不效二月五月朔微月见扵西南中书令耶律楚材以大眀厯后天乃损节气之分减周天之杪去交终之率治月转之余课两曜之后先调五行之出没以正大眀厯之失且以中元庚午嵗国兵南伐而天下略定推上元庚午嵗天正十一月壬戌朔子正冬至日月合璧五星聨珠同防虚宿六度以应太祖受命之符又以西域中原地理殊逺创为里差以増损之虽东西万里不复差忒遂题其名曰西征庚午元厯表上之然不果颁用至元四年西域札马鲁丁撰进万年厯世祖稍颁行之十三年平宋遂诏前中书左丞许衡太子赞善王恂都水少监郭守敬改治新厯衡等以为金虽改厯止以宋纪元厯微加増益实未尝测验于天乃与南北日官陈鼎臣邓元麟毛朋翼刘巨渊王素丘髙敬等参考累代厯法复测候日月星辰消息运行之景参别同异酌取中数以为厯本十七年冬至厯成诏赐名曰授时厯十八年颁行天下二十年诏太子谕徳李谦为厯议发眀新厯顺天求合之微考证前代人为附防之失诚可贻之永久自古及今其推验之精盖未有出扵此者也今衡恂守敬等所撰厯及谦厯议故存皆可考据是用具着扵篇惟万年厯不复传而庚午元厯虽未尝颁用其为书犹在因附着扵后使来者有考焉作厯志
　　元史列女传序
　　古者女子之居室也必有傅姆师保为陈诗书图史以训之凡左右佩服之仪内外授受之别与所以事父母舅姑之道盖无所不备也而又有天子之后妃诸侯之夫人躬行扵上以率化之则其居安而有淑顺之称临变而有贞特之操者夫岂偶然哉后世此道既废女生而处闺闼之中溺情爱之私耳不聆箴史之言目不覩防范之具由是动逾礼则而往往自放于邪僻矣茍于是时而有能以懿节自著者焉非其生质之美则亦岂易致哉史氏之书所以必録而弗敢略也元人受命百有余年女妇之能以行闻扵朝者有矣然其繁殆不能尽书今采其尤卓异者具载扵篇其间有不忍夫死感慨自杀以从之者虽或失扵过中然较扵茍生受辱与更适而不知愧者有间矣故特着之以示劝厉之义云