佩玉斋类稿

　　吾乡葛信民家金渊之阳素寒窭不事生业其所居当陋巷穷僻处室庐壁立空空如悬磬然信民特任达故未甞以贫为病与人交善逢迎人指意故逰闲贵介之士多倾爱之有或过其门者慨然而嗟曰信民诚多能奈何其家之索然也于是其狎交眤友合辞以索目信民信民曰诸君子名我固善然何自而去吾之索然哉吾幼时为学而未能卒其业故不博养气而未能集夫义故易馁蓄徳而未能识乎前言往行故弗充顾吾之中无一不索然者若夫贫则不足以累我也诸君子何自而知吾之索然哉遂因以索斋自居而求余为之篆余以为人莫难于自知也今不以其所能自多而以其所不能自表信民其有志者夫他日信民之所进日益则其为浩然沛然也未必不自索然始是为之记
　　风篁琴记
　　斵材于上师之至良髹之而苍苍弦之而琅琅名以旌其声之扬篆以具其律之章赞以飏其徳之昌是为番昜徐勉之所藏琴之号风篁者也勉之甞告予曰曩吾以进士举于乡既入京师待试春官而科举中革不行方且流离彷徨因得与吾之同出而师本其字者日相翺翔遂假吾风篁而使鸣其不平已而徘徊迍邅久焉无成师本遂辍风篁以为吾赠而归南方此风篁之所为托于吾之详也自斯而来吾未甞一日不与风篁俱而于师本之谊好甞眷眷而不忘葢师本特雅嗜古而家多琴初获风篁于敝弃之余既拂拭而章皇之及以归吾则又为之寓形于图制韬而囊吾得之而复取其龈岳徽轸手自饰装此风篁之所为不终废于寻常也心窃念夫吾之畸逰族寄有得于风篁之助者不可没没而师本之图尤不可使之蔽而弗彰故甞以是图求诸世之名贵而文华者被之于言而为铭为诗为操为引为辞为歌为行系图左方俾其辉炫焜奕震厉铿锵而期以埀之久长此风篁之所为有待于吾而后光也吾子之言将可以传信来者请为吾记其图以张之予惟物莫夀于金石名钟寳磬之资于古昔而着于简编者殆若不可销及其阅厯既久亦或澌尽而泯亡则是琴之化为埃尘灰烬犹有时乎莫测而况于图之非可恃而恒者哉然而今之瓌辞钜笔所以表章夫风篁者既侈且富则风篁之名必能附之逾逺而逾芳矣夫风篁以一琴之微得所托犹若是而况天下之士明其道谊得大贤君子为之依归则其能逺且大何可量耶
　　琴所记
　　歙以西山之名松萝天寳者拥休宁而为之负盘薄委蛇势若偃伏而弗奋防望而知其下当有隐君子焉予官休宁久之识邑人孙道坚人言道坚自其壮年既已絶意荣势独恤恤焉与乡里之善人交而平生雅嗜鼓琴有琴一张名风雷甚好之乃别治屋于其家间隙地为居琴之室命之曰琴所幽静深人鲜有知其处者外客至必由委巷而入造其门则怪石盘松古梅秀竹与夫草木华植错列胪陈闯其戸则图书之整肃彞器之竒古几杖之雅质以至于日用服御之须可珍可玩者皆有之独谓之琴所者道坚之好在琴故尊之尊之而不敢防必欲使夫琴得以专其所也遂直命其所以琴嘉时胜日道坚或从賔友出游郊野则以童子抱琴自随徜徉于松萝天寳间遇其清旷必匡坐而一鼔焉怡然自适不知其日之夕也归则复琴于所而后始休未甞使夫琴一日而或去其所于是道坚以好琴著名休宁道坚间甞邀予至其所而观之予顾曰乐哉夫琴所乎今而后知松萝天寳之下而有乐乎此者也夫人莫不有好好不专则不乐不乐不足以埀其名于不穷今道坚无慕乎外而其好专于琴以能居琴得其所而乐之有合夫隐君子之趣焉将其名之传与山川相为悠久非夸也因其子绍宗子绍请记于予乃为之言曰自古大山乔岳必有列仙瑰士与之为配道坚之乐弗谖也则继自今谓休宁之邑有隐君子可以配夫松萝天寳者非道坚其人欤书以记之琴所
　　尚友斋记
　　日予佐邑休宁求其邑之贤者得数君子焉其一为余君子韶予察其威仪言论类非与斯世凡近之士防者即而觇之其志超其守固其趣逺其思深其学颛以明其行端以洁其器以通予固疑其得于渐摩薫染之习者粹然一出于正也予宾礼之且久未甞窥其所与逰间闻其乡者于人落落寡合所往还必择胜已者以故长居一室之中颂诗读书名其居尚友然后喟然叹曰嗟乎世乌有不因其友以成其徳者况子韶之所与友又进乎数千百载之上则其贤过于人也不亦有繇矣乎葢余氏为休宁大族在昔一门賔客之盛冠盖相望至子韶刻意好修笃慕乎古人之道慨然欲有所树见以为一乡一国以至于天下之善士皆未足以当其心直求夫古人之可敬而可则者友之此子韶之所以卓焉自表于诸君子之间人皆贤之以为不可及者也然予闻资辅益者不弃小善纳箴规者不遗细人今子韶独取乎古之人为友以天下之士之多也其孰可拒耶予因谓子韶仲尼有云吾非斯人之徒与而谁与则斯人之不可拒也明矣且今人不必皆弗如古人有可为子韶友者予愿子韶友之也子韶以为然属予记予既去休宁始得叙其事为之记曰尚友斋者子韶氏之所长居也子韶居是斋以尚友于古之人且以待夫天下之士之可为子韶友者
　　顺斋记
　　江水出岷峨东至于牛渚且万里牛渚之上黎氏世居焉黎氏之英曰仲和者名其燕处之室顺斋夫天下至顺者惟水为然大江之流繇瞿唐滟滪而下放乎吴楚之交殆一日而千里沛焉其孰能御哉君子观之以为徳则必思所以为頽乎其顺者仲和家濒大江于其一日而千里者盖习观之予固知其名斋之意有在已初仲和之尊人善卿筑堂以奉其母而榜之曰怡夀又与其季氏一财合居友爱笃至至于仲和孝弟有加黎氏之家法实有自来自仲和之朝夕处乎顺斋也孝弟之称日益以懋君子曰人之顺徳莫大乎孝弟观于黎氏者然后知斯名之称情今仲和方筮仕于时而能从世之大人君子逰既有为仲和推至顺之义而进之者予防人也于仲和无所发徒以交仲和久知黎氏一门惓惓乎百行之所先故取其观于水者记之以明仲和之意在于顺者有由也

　　佩玉斋类藳巻一
　　钦定四库全书
　　佩玉斋类藳巻二
　　元　杨翮　撰
　　记
　　静斋记
　　斋以静为名者东鲁孔肃夫氏之所藏修也士大夫理一室为藏修之所朝夕居焉漠然而与之相忘斯可已而必表之名者铭之也铭之者何着其志也肃夫之尊人上元君有别业在金渊之阳肃夫复即其傍近构筑数楹为是斋则图书彞器凝然宴坐其中既名之而属予记且曰吾甞见夫天下之人从事乎抢攘胶轕纷争骛乱之塲鸡鸣而起日入而不休彼其身之夺于物如此是其心之扰扰者何如也吾固厌之思欲息驰竞以逸其形守湛寂以宁其神故吾之为是斋也即闲旷而违喧嚣屛交防之渎而絶应接之烦庶几乎举一世之羣趋而共逐者皆不能以役吾之身而心得专一焉然则吾之志可知已盖闻圣贤之所以为学者非静无以为之资肃夫其有以知此哉肃夫承借穰缛生而有纨绮膏粱之奉而其志若此可不谓之贤乎予观富贵之家其子弟茍非严惮夫父兄之教者盖靡不嗜欲之惟纵猖狂而弗检挥丸走猎极意狗马之娱从轻侠挟声伎纵横乎衢术酣歌恒舞日以般衍为乐而肃夫不为也顾乃澹如泊如长若寒素之习兀兀乎穷年累嵗而以圣贤之所以为学者自铭其贤于人逺矣昔成汤之子孙五十三世而为孔子孔子早年孟僖子属其子曰圣人之后也尔必往学礼则为孔子之子孙者固可以表齐人而杰出世之学者必将于此乎征之记曰肃夫生盛明之世沐太平之膏泽于时无俯仰奔走上元君年赢八袠亦惟以静而怡其夀故肃夫得以安佚而舒恬而所以专一其心者外物莫能夺人皆以为不可及云
　　素香亭记
　　东鲁孔肃夫既营别墅于防山之阳作自然亭以揽其防复筑亭旁近取凡华之素而香者杂植亭四周名以素香征予记余惟草木之华生天地间有万不同然往往色之秾者臭味恒薄与其恱夫靡丽之观孰若求夫芳烈之鬯达者哉华之取于素香甚善虽然肃夫之志则又有所属矣夫士之所为常欲与正人君子居者诚以夫皦然而纯洁者质之可尚也郁然而馨香者徳之可亲也是以取友之道贵质而不贵文贵徳而不贵色肃夫之志殆其在此而于草木之华寓意焉者取其近也予识其然遂为论次而记之亭上若夫亭成嵗月以及欀栌栏楯牖之制非名义所系故不着
　　含山县题名记
　　长淮以南在宋季屛蔽江左为疆场争拒之壤比嵗防秋清野吏民弗遑宁处繇是井邑骚然因仍简陋无富庶完美之观今内附天朝七十载承平日久生聚之繁田畴之辟商旅之奔凑穰穰乎视昔逺矣和之含山为县当淮甸东西之交盖古龙亢之地自版图入职方氏以来几拟壮邑然县署旧未有题名之刻是使邑大夫之更代去来嵗月久近漫不可稽也借有鲁恭卓茂之贤亦何自而致其名一闻于后不其阙欤至正二年秋九月东平王君文播以儒林郎来为县与监县卞君居仁合志同心协和上下期年之间恵化大行治状显白邑父老相与谋议树碑通衢称诵徳美竟以法不得为暂用尼止于是县之僚吏因民意之所向思副其情遂取邑官姓名表而列之于石自王君始凡监县若簿若尉及与王君共事者则书之且虚其左使继而来者得续书也属予为之记故得而论次焉乃若王君之善政殊绩是虽不能具书后之人将不以其去思遗爱指而称曰此贤大夫也固宜首纪哉
　　帘外官题名记
　　至正四年龙集甲申当賔兴之嵗江西行省遵用定制下其书所部州郡举明修之士咸集于南昌试艺秋闱先期命使者走礼币于四方聘校文之官矣继又咸谓帘外列职非借夫有官君子文行之兼备者分任之将无以称塞明诏右文之意遂与江西湖东道肃政亷访司官集议选定其人亦复前事遣使即所居敦请且度遐迩定期防近者驿艘逺者驲骑文移招徕莫不如礼乃八月十又八日羣仙毕至合十又三人而省府之属又四人焉是日与省宪二府及校文之官大燕于至公之堂扵是幕府员外郎王公举觞以属十有七人者授之省牒俾专厥职明日入院遂各占其所署则有奔走使令呵警之人帟幄茵褥几席之具笔札器用膏烛之物粟肉饮馔汤茗酒湩殽胾之供各循故常咸极丰备故诸君子得以尽心职事而思虑精神之烦劳皆莫或有所厌惮賔主之道盖交尽矣时予亦忝与是选主糊名九月初吉列署之事毕者皆次第出院独予与主易书者封川县尹沃哷君仲临川县尹严君仲芳迨十又六日既拆封揭名宴劳礼毕始得解去盖吾三人者相与最久与试事实相为始终焉严大夫顾谓予曰帘外列职所以防闗通之私而公考择之道其功殆不下于监临之官可谓要且重者而吾党东西南北之人同与斯文之盛夫岂偶然哉吾将具列十有七人之官爵姓名刻石临川之山房庶吾党子孙可以通世好于他日也曷记之故为之记
　　有融斋记
　　昔余侍坐于君子君子告我以烝民之诗申之以既醉之雅间则怃然而叹曰甚矣夫时之媮乎好徳者之不得而见吾将安尤乎盖吾闻上古有融氏之时其国清以宁其俗和以平其民无强弱稚老皆莫不嗜仁义以自乐服忠信以为荣故诗人尚其髙明而言好徳者率于是乎取征其歌曰台徳之明兮孰亦有云其可方兮台徳之懿兮孰亦有云其可弃兮惟金玉余寳兮余惟兹好矣畴兹好矣咨予其女道矣是歌也有融氏之风也小子识之后世有复其道者时庶几其沨沨乎予受教服膺有年日来逰建业秦淮水上见衣冠而佩玉者隐约乎穷术栖迟乎衡宇充然若自得也予造其庐顾其序賔之位有融之名揭焉因仰而嘻曰噫有融氏逺矣为斯名者殆其有髙明之思乎自三代之衰也真淳漓而日浇太朴雕而日伪民之所尚率反厥常仲尼盖甞伤之故曰吾未见好徳如好色者也田辟疆有所好者三皆以告子舆氏独不及徳求好徳者孔孟时亦已罕已而孰谓斯世之有其人哉夫爱其名斯慕其风慕其风斯复其道世有好徳者将不在兹欤予既诵斯言则为之论叙所闻以俟
　　长宜轩记
　　吾间者理一轩于寝室之后居其间四时朝慕无不宜也遂署之曰长宜在三代秦汉时钟鼎盘盂尊垒巵匜爵镫觚盉敦彞诸器物铭识曰长宜子孙曰富贵长宜者往往有之谓可以久而弗敝也夫固于我乎宜果可以久而弗敝乎然则吾将思夫我之所以宜于世者夫茍与世乎宜吾之道几可以久而弗敝矣
　　请雨记
　　礼有雩有禜旱祭也后世始用方士祷祠盖自汉则然已汉艺文志有请雨止雨之书今其书虽逸殆不可诬予主休宁簿之明年夏六月不雨至于秋七月禾将槁乃佐县尹唐侯率僚吏徧祷羣祀复大合羣祀之神于芝山祠宇禁市肆毋得粥鱼肉集老氏之徒防修醮仪命学释者亦鸠其徒来防日宣梵言诵经译助焉遂除坛于东山之上请方士吴汝霖主以其法符檄上下神只及山川之能兴云雨者遣父老以朱书铁券取水富郎潭合邑官吏士庶郊迎导水至坛所又遣吏取水谒潭如富郎仪谒潭水才至云油然四合雨来自西北是夜雷电砰激雨益沛注四境之内沾足齐同明日醮谢乃归羣祀之神弛市禁用牲于坛以荅神贶于是旱不为菑嵗以大稔起是月乙已至醮谢凡八日咸斋洁从事莫敢不具官僚吏辍俸县书佐与民有税役者助钱充其费征官与焉呜呼时有古今废而不可复者岂特雩禜之礼哉书以告后来用附祠祷之义为请雨故事
　　静学斋记
　　临海陈子临名其藏修之斋曰静学顷甞请于春官泰氏为之篆间以记属予且曰吾自比年防四方奔走无宁时彼外物之纷然者皆得以动吾之心也吾惧夫吾之所以进夫学者殆漫乎其弗专故吾以静学名吾斋吾盖将幽潜旷处一不使外物接乎吾身吾殆可以安意一志而大肆其力于学缙绅先生勚吾之笃而将以朂吾之不逮者则因箴以告吾曰人参两间藐焉以眇芸芸者物澒洞胶扰交骛于前孰遏予挠君子善学独主其静于静弗图畴以复性謏人作箴尚警司聴箴言茅是吾又惧夫忽焉忘诸也子其为吾记之予谓子临善夫子临之名斋者昔诸葛孔明躬耕南阳惟未甞有意于天下故有以成其王佐之才其言曰学须静也才须学也又曰非学无以广才非静无以成学孔明之没至于今且千嵗而其言子临乃识之子临诚欲以尽斯言乎予为子临言之也夫君子之所以专其学者恒必其在我而已岂固强御其外物哉平居暇日摄其心于此其操有要而不倚于一偏其应无穷而不与之俱往则吾之静者长自若焉彼徒逃乎山巅水涯寂然寥漠之境而此心之妄动者曷能有以必其不然尚奚望其成学盖必至于静亦静动亦静而后学几可成孔明之所言不外是矣子临清慎而贤能守其先世之业其将尽斯言也哉